大学语文绪论(讲课)2011.ppt

大学语文绪论(讲课)2011.ppt

《大学语文绪论(讲课)2011.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大学语文绪论(讲课)2011.ppt（56页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

大学语文绪论自我介绍姓张，四大姓氏之一；名海媚，和周海姓张，四大姓氏之一；名海媚，和周海媚同名。

有明星名，无明星貌，名字虽媚同名。

有明星名，无明星貌，名字虽是一个代号，却也给我带来无限乐趣。

是一个代号，却也给我带来无限乐趣。

毕业学校：

南京大学毕业学校：

南京大学手机号：

手机号：

1523902579315239025793答疑时间和地点：

待定答疑时间和地点：

待定思思考考11、语文是什么？

、语文是什么？

大学语文大学语文课程怎么定位？

课程怎么定位？

22、为什么学习、为什么学习大学语文大学语文？

它有哪些它有哪些“美美”？

课程定位课程定位正确理解大学语文正确理解大学语文语文语文“美美”的体现的体现本课提纲学习学习大学语文大学语文的原因的原因课程定位课程定位不是语言文字的补课不是语言文字的补课不是语言文字的补课不是语言文字的补课不是中学语文教学的简单重复不是中学语文教学的简单重复不是中学语文教学的简单重复不是中学语文教学的简单重复不是单纯为提高写作能力而设不是单纯为提高写作能力而设不是单纯为提高写作能力而设不是单纯为提高写作能力而设从文学的角度来进行人文素质教育，从文学的角度来进行人文素质教育，从文学的角度来进行人文素质教育，从文学的角度来进行人文素质教育，培养大学生的人文精神。

培养大学生的人文精神。

培养大学生的人文精神。

培养大学生的人文精神。

一、课程定位一、课程定位什么是人文精神？

什么是人文精神？

人文精神很难一言以弊之。

儒人文精神很难一言以弊之。

儒家的家的“修身齐家治国平天下修身齐家治国平天下”，“达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，穷则独善其身”，“己所不欲勿施于人己所不欲勿施于人”；道家的；道家的“不乐生，不悲死不乐生，不悲死”，人文精神，人文精神是多维的。

是多维的。

落实到个体生命，人文落实到个体生命，人文精神是一个人面对社会、面对生活精神是一个人面对社会、面对生活的态度。

的态度。

什么是人文精神的载体？

什么是人文精神的载体？

人类文化精神的载体人类文化精神的载体文学。

文学。

一一个个民民族族的的文文学学，是是整整个个民民族族精精神神文文化化风风貌貌的的形形象象反反映映，如如论论语语、孟孟子子、荀荀子子的的儒儒家家学学说说成成为为中中国国封封建建时时代代的的精精神神文文化化和和政政治治文文化化主主流流。

因因而而，从从文文学学的的角角度度切切入入，精精选选诵诵读读古古今今文学精品，是实现课程目标的需要。

文学精品，是实现课程目标的需要。

如何构筑人文精神如何构筑人文精神重点不在重点不在解析篇章结构，概括段意解析篇章结构，概括段意的中小学教学模式，的中小学教学模式，重点在重点在读解作品的读解作品的文化内涵，获得人生启迪，孕育高尚的文化内涵，获得人生启迪，孕育高尚的人文关怀情操，树立人文关怀情操，树立积极、乐观、向上积极、乐观、向上的生活态度的生活态度。

如辛弃疾、食指。

如辛弃疾、食指。

二、正确理解大学语文二、正确理解大学语文何谓语文？

为什么要学习语文？

何谓语文？

为什么要学习语文？

何谓语文？

为什么要学习语文？

何谓语文？

为什么要学习语文？

1111、语言、语言、语言、语言+文字文字文字文字2222、语言、语言、语言、语言+文学文学文学文学3333、语言、语言、语言、语言+文化文化文化文化4444、语（口头语）、语（口头语）、语（口头语）、语（口头语）+文（书面语）（教育学家叶圣陶文（书面语）（教育学家叶圣陶文（书面语）（教育学家叶圣陶文（书面语）（教育学家叶圣陶先生语）先生语）先生语）先生语）1.重要性重要性要想瓦解一个民族，最先瓦解要想瓦解一个民族，最先瓦解他们的语言。

他们的语言。

语言对于一个民族的重要性语言对于一个民族的重要性

（一）语言美

（一）语言美三、三、“语文语文”美的体现美的体现最后一课最后一课都德都德韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到到到到法国语言法国语言法国语言法国语言上来了。

他说，法国语言是世界上上来了。

他说，法国语言是世界上上来了。

他说，法国语言是世界上上来了。

他说，法国语言是世界上最美的语言最美的语言最美的语言最美的语言最明白，最精确；又说，我们最明白，最精确；又说，我们最明白，最精确；又说，我们最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，必须把它记在心里，永远别忘了它，必须把它记在心里，永远别忘了它，必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当亡了国当亡了国当亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙好像拿着一把打开监狱大门的钥匙好像拿着一把打开监狱大门的钥匙好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。

最后一课最后一课都德都德圣圣经经旧旧约约巴巴比比塔塔的的故故事事电影电影巴比塔巴比塔/通天塔通天塔：

人类交流困境的：

人类交流困境的图解图解20072007年奥斯卡奖七项提名年奥斯卡奖七项提名“语言是交流的工具，是人类文明最初的记忆，语言是交流的工具，是人类文明最初的记忆，语言是交流的工具，是人类文明最初的记忆，语言是交流的工具，是人类文明最初的记忆，是地方文化的活化石。

一个民族的智慧、技艺、是地方文化的活化石。

一个民族的智慧、技艺、是地方文化的活化石。

一个民族的智慧、技艺、是地方文化的活化石。

一个民族的智慧、技艺、宗教、风俗、历史，都深深地蕴藏在他们的母宗教、风俗、历史，都深深地蕴藏在他们的母宗教、风俗、历史，都深深地蕴藏在他们的母宗教、风俗、历史，都深深地蕴藏在他们的母语里。

语里。

语里。

语里。

每一种土著语种，都是一个民族灵感的每一种土著语种，都是一个民族灵感的每一种土著语种，都是一个民族灵感的每一种土著语种，都是一个民族灵感的源泉、创造的钥匙以及文明的传承载体，失去源泉、创造的钥匙以及文明的传承载体，失去源泉、创造的钥匙以及文明的传承载体，失去源泉、创造的钥匙以及文明的传承载体，失去一种语种就意味着断送一种文明。

一种语种就意味着断送一种文明。

一种语种就意味着断送一种文明。

一种语种就意味着断送一种文明。

”（摘自网络）（摘自网络）（摘自网络）（摘自网络）我知道我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知你不知道我知道你不知道我知道你不知道。

道。

1.1.我知道，你不知道。

我知道你不知道我知道，我知道，你不知道。

我知道你不知道我知道，你不知道。

你不知道。

2.2.我知道你，不知道我。

知道你不知道我，知我知道你，不知道我。

知道你不知道我，知道你不知道。

道你不知道。

3.3.我，知道你不知道我知道。

你不知道，我知我，知道你不知道我知道。

你不知道，我知道你不知道。

道你不知道。

4.4.我知道你不知道我，知道你不知道我，知道我知道你不知道我，知道你不知道我，知道你不知道！

你不知道！

5.5.我知道你不？

知道。

我知道，我知道你不？

知道。

我知道，你不知道我。

知道？

你不知道！

你不知道我。

知道？

你不知道！

2.2.表义的丰富性表义的丰富性

（二）汉字美

（二）汉字美世界上唯一使用至今的表意文字世界上唯一使用至今的表意文字汉字是世界上唯一使用至今的表意文字。

汉字是世界上唯一使用至今的表意文字。

nn谢谢。

谢谢。

nnThankyou.nn.nn.（kangsahabmida!

）古巴比伦古巴比伦楔形文字楔形文字埃及埃及埃及埃及圣书字圣书字圣书字圣书字印度印度印度印度哈拉巴文字哈拉巴文字哈拉巴文字哈拉巴文字中国中国中国中国甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文四大文明古国，都是文字的起源地。

四大文明古国，都是文字的起源地。

四大文明古国，都是文字的起源地。

四大文明古国，都是文字的起源地。

但是，除但是，除但是，除但是，除了汉文以外，所有这些文字都已经灭绝了，没有了汉文以外，所有这些文字都已经灭绝了，没有了汉文以外，所有这些文字都已经灭绝了，没有了汉文以外，所有这些文字都已经灭绝了，没有人再使用它们，没有人能认识它们。

只有屈指可人再使用它们，没有人能认识它们。

只有屈指可人再使用它们，没有人能认识它们。

只有屈指可人再使用它们，没有人能认识它们。

只有屈指可数的研究人员，像破译密码似的，至今还在努力数的研究人员，像破译密码似的，至今还在努力数的研究人员，像破译密码似的，至今还在努力数的研究人员，像破译密码似的，至今还在努力去认，亦未能完全识别。

去认，亦未能完全识别。

去认，亦未能完全识别。

去认，亦未能完全识别。

如今的如今的如今的如今的伊拉克人、埃及人伊拉克人、埃及人伊拉克人、埃及人伊拉克人、埃及人用的是用的是用的是用的是阿拉伯文阿拉伯文阿拉伯文阿拉伯文，印度印度印度印度人多人多人多人多用印地文和英文用印地文和英文用印地文和英文用印地文和英文，属于玛雅文化区的墨，属于玛雅文化区的墨，属于玛雅文化区的墨，属于玛雅文化区的墨西哥和秘鲁用的是西班牙文，只有我们这十几亿西哥和秘鲁用的是西班牙文，只有我们这十几亿西哥和秘鲁用的是西班牙文，只有我们这十几亿西哥和秘鲁用的是西班牙文，只有我们这十几亿人，三四千年来一直在使用汉文。

人，三四千年来一直在使用汉文。

人，三四千年来一直在使用汉文。

人，三四千年来一直在使用汉文。

汉字之美汉字之美汉字是画，是艺术。

汉字是画，是艺术。

“四书四书”示意图示意图象形象形指事指事會意會意形聲形聲汉汉字字四四书书囚囚囚囚：

“人最大的痛苦人最大的痛苦人最大的痛苦人最大的痛苦/就是失去自由就是失去自由就是失去自由就是失去自由”，田田田田：

“背着沉重的十字架背着沉重的十字架背着沉重的十字架背着沉重的十字架/走不出那一块走不出那一块走不出那一块走不出那一块小天地小天地小天地小天地”，臭臭臭臭：

“自大了一点自大了一点自大了一点自大了一点/就惹人讨厌了就惹人讨厌了就惹人讨厌了就惹人讨厌了”，甩甩甩甩：

“发挥了一点点作用发挥了一点点作用发挥了一点点作用发挥了一点点作用/尾巴就翘起来尾巴就翘起来尾巴就翘起来尾巴就翘起来”，舒舒舒舒：

“活得轻轻松松活得轻轻松松活得轻轻松松活得轻轻松松/懂得舍弃和给予懂得舍弃和给予懂得舍弃和给予懂得舍弃和给予”，尖尖尖尖：

“要想有大的根基要想有大的根基要想有大的根基要想有大的根基/必须从小事做起必须从小事做起必须从小事做起必须从小事做起”，闩闩闩闩：

“已经找到门路了已经找到门路了已经找到门路了已经找到门路了/你却横插一杠子你却横插一杠子你却横插一杠子你却横插一杠子”，捧捧捧捧：

“奉承他人时奉承他人时奉承他人时奉承他人时/给自己留了一手给自己留了一手给自己留了一手给自己留了一手”，趣趣趣趣：

“在奔走中在奔走中在奔走中在奔走中/获取生活的快乐获取生活的快乐获取生活的快乐获取生活的快乐”人对囚说：

哥们别这样，整天拖着个房子跑，人对囚说：

哥们别这样，整天拖着个房子跑，人对囚说：

哥们别这样，整天拖着个房子跑，人对囚说：

哥们别这样，整天拖着个房子跑，感觉像个坐牢的。

感觉像个坐牢的。

感觉像个坐牢的。

感觉像个坐牢的。

王对狂说：

哥们，穿个皮大衣你就牛了是不？

王对狂说：

哥们，穿个皮大衣你就牛了是不？

王对狂说：

哥们，穿个皮大衣你就牛了是不？

王对狂说：

哥们，穿个皮大衣你就牛了是不？

女对奴和妃说：

看到两位姐姐，我才知道嫁错女对奴和妃说：

看到两位姐姐，我才知道嫁错女对奴和妃说：

看到两位姐姐，我才知道嫁错女对奴和妃说：

看到两位姐姐，我才知道嫁错人的后果是多么严重啊！

人的后果是多么严重啊！

人的后果是多么严重啊！

人的后果是多么严重啊！

熊对能说：

熊对能说：

熊对能说：

熊对能说：

能对熊说：

能对熊说：

能对熊说：

能对熊说：

杏对呆说：

杏对呆说：

杏对呆说：

杏对呆说：

熊对能说：

哥们，穷成这样啦，四个熊熊对能说：

哥们，穷成这样啦，四个熊掌全卖啦！

掌全卖啦！

能对熊说：

如果不懂的能对熊说：

如果不懂的“舍得舍得”，不还，不还是原来那熊样？

是原来那熊样？

杏对呆说：

同样的材料，你组装的产品杏对呆说：

同样的材料，你组装的产品咋那么傻呢？

咋那么傻呢？

字字谜谜的的谜谜面面和和谜谜底底之之间