俞敏洪励志演讲稿子范文3篇Word文档下载推荐.docx

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这个世界上有偶然的运气，有必然的运气，如果你把偶然的运气当做必然的运气，你的生命就会越来越差。

但是一个人可以追求必然的运气，什么叫必然的运气，必然运气就是通过自己的努力，踏踏实实地使自己达到了某一个状态，达到了某一个境界，用你这个状态，用你这个境界，用你这个身价去换取你所需要的东西，二十五年前的我在北大拿一百多块钱的工资，这就是我的身价。

十五年前的我在新东方我能挣的钱也就是勉强能够养活自己，但是今天的我已经算是中国的在美国比较好的上市公司的老总之一，这个东西是我自己通过努力得来的，所以就不太容易被人剥夺，这个东西是我自己努力得来的，所以我得到了心安理得。

这个东西是我努力得来的，所以我更加相信努力的力量，为我自己的后半辈子，我还会去持续不断地继续努力，这就是一个正向的，积极心态的循环。

比如说现在的小年轻，我常常觉得很痛苦，为什么呢?

第一个，虚荣心特别地强，虚荣心强他关注的什么呢?

他关注的不是自己生活的状态，他关注的是周边人跟自己的比较以后，我能不能胜过周边人。

比如说中国人结婚以后，中国的女人比自己的丈夫，比的最多的就是你看你看，你的同学怎么怎么样了。

你看你看，隔壁的老张怎么样了，完了以后你看你这个窝囊废，到现在还这个样子。

她从来不去想这个丈夫本身的好处在什么地方，他的优缺点在什么地方，她是通过个人比较，而比较的标准又特别地庸俗，不是比较对方更有钱，就是比较对方地位更高了。

隔壁老张都升了局长了，你这窝囊废，你跟他是同班同学，你现在还是个处长，你看你怎么活的，还不如我嫁给老张算了，好面子就变成了一个人奋斗的动力，而不是说真正的追求幸福的这个心态去变成自己奋斗的动力，所以现在比如说很多年轻人都是贷款，买房买车，完了变成了房奴和车奴，完了生活就被毁掉了。

为什么呢?

因为你在年纪轻轻的时候就背上了负担以后，你有了一份工作你就不敢扔了，（被）锁在一份工作上当然很好，表面上你很专注，但是另外一个方向就是，你失去了一切让自己的生命可以在其它方向腾飞的机会。

我当初之所以敢从北大出来，当初我自信地从北大出来，很简单，我没房没车，北大给我安排的当时的宿舍就是十平米的宿舍，我想这十平米的宿舍不住也罢。

所以出来，天地都在我身边，就这种感觉，所以你不怕丢。

一个人要不怕丢，因为你怕丢什么东西都不可能得到，你想谈恋爱你就可能失恋了。

你想找工作你就可能会失业了。

你要想高兴就可能会失落。

你想创业你就可能会失败，所以失可能比你得还要更加地重要。

至于说我们的家庭背景，我在大学演讲的时候会遇到很多学生来跟我讨论问题，有同学说俞老师你看，你看我的同学，他们拥有无数的社会资源，现在社会资源越来越集中，完了像我们这样穷人家来的孩子，我们已经争取不到这个机会，这个世界是如此地不公平，我们这些人该怎么办?

这个世界从来就没有公平过，即使你到美国，也不可能有这样的公平，但是中国其实还有另外一个好处，中国从来没有社会，真正的社会阶层等级概念。

你从一个最普通的老百姓，只要你愿意奋斗出来，你就会被人一视同仁。

所以尽管我们会发现周围有资源的人会比你更早地拥有资源，但是人生不是百米赛跑，让他们先得到好了，你给自己一辈子，这个自信人生二百年，会当击水三千里，我们也许活不到二百年，但是一百年总可以吧。

所以在我大学毕业的时候，全班同学毕业典礼上，大家每个人都要上去表态，我上去说的我到今天还依依稀稀记得。

我说同学们大家都很厉害，你们的学习成绩都那么好，但是请大家相信我不会放弃自己，你们做了五年的事情，我做十年，你们做十年的我做二十年，你们做二十年的我做四十年，实在不行，这辈子我要保持健康心态，保持心情愉快，身体健康，到了八十岁以后，把你们一个一个送走了，我再走。

其实人生奋斗没法比，每个人都有自己的事业，每个人都有自己的人生，最重要的什么呢?

你跟自己比，就你跟自己比，你的今天是不是比昨天好，你的明天是不是比今天好，你的明年会不会比今年好，十年以后的你会不会比十年前站在这的今天的你要更好。

还有的同学很有意思来问我说俞老师你看，我这个长相不怎么样，也影响了我的事业发展。

比如说我去面试的时候，人家老板一看我长得这副挫样，他就不要我了。

我说你敢这么说，说明你内心还是有点自信的，所以人是什么呢，人在三十岁以前长相可能是有一定的关系的。

女孩子就算你再漂亮，过了三十岁你还能说老娘长得很妖娆吗?

这感觉不对吧?

就是说人是要有一点外表上的干净利落的感觉，但是到此为止了。

一个男人天天在镜子面前花半个小时打扮自己，我真看到过这样的男人，半个小时都不止，我觉得男人连镜子都不应该照的。

你要知道，你这么好的时间你不用在让自己的生命变得更加有魅力上面，有什么用呢?

你再打扮，你能不老吗?

你再打扮到年纪大了，你能皱纹不上脸吗?

当你皱纹上脸的（时候），皱纹中透露出的是庸俗还是透露的是智慧，这全是你现在要做的事情，所以同学们长相跟你没关系。

有一次一个小男孩，我在演讲的时候跑上来，很矮。

他说俞老师，我这样一个人，在男人堆里找不到自己，在女人堆里我也找不到自己，实在太矮了，他说你看我这辈子怎么办?

我说，你知道鲁迅多高吗?

1米58。

你知道邓小平多高吗?

1米57。

你知道拿破仑多高吗?

1米56。

我说你多高，他说我1米55，我说你知道你应该变成什么样的人了吧。

人生是自己的选择，你要把自己变成的是一个能够不是对得起自己长相，而是对得起自己的内心，对得起自己的能力的人，应该是这样去做的。

所以同学们，大家一起共同努力，只要你自己相信，奋斗能让你改变自己，你的生命一定会越来越灿烂，我的演讲到此为止，谢谢大家!

俞敏洪励志演讲稿子其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。

生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。

没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。

每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流动，和蓝天相接;

每个人都渴望生命像风一样从天空自由自在地飘过，除了带走白云，没有一丝牵挂。

没有人希望自己的生命受到束缚，就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。

人的一生都是为了挣脱某种束缚而努力的过程，这一过程使生命变得丰富多彩，充满机遇，咀嚼失败，品味成功。

人一旦有了自觉意识之后的第一件事情就是和束缚抗争。

从二岁开始，青少年一般都会有几年很强烈的反叛期，这一时期的青少年，常常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。

这一现象正是生命想要挣脱束缚的具体表现。

可以说青少年对于父母的第一次抗争，就拉开了一辈子和各种各样的束缚进行斗争的序幕。

动物通过角斗来宣示自己的力量，确定自己在群体中的地位;

人类通过智慧和耐心来证明自己的能力，最终摆脱社会的束缚进入自由状态，尽管这一自由状态有可能只是一种虚幻，但争取进入这一状态的奋斗过程正好赋予了生命很丰富的意义。

一个人与其说是为了理想而努力，还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。

如果我们出生在贫苦家庭，我们可能所有的努力只有一个目的，就是为了摆脱贫困。

因为贫困给我们带来了太多的束缚，在贫困中生命得不到张扬，也得不到尊重。

所以在贫困中的人常常更加能够自强不息，因为他的背后有足够的动力：

想要像城里人一样过上好日子（尽管城里人日子不一定好过），想要像城里人一样吃得更多，走得更远。

这些最朴素的理想恰恰变成了最有持久力的拼命。

当人们脱离贫困之后，马上就会为了争取自己的社会地位而努力，因为社会地位的高低直接和一个人的尊严有关。

一个人如果社会地位低下，就像一群狼中的尾狼一样，永远只能吃最后一口肉，永远得不到最好的机会，甚至得不到母狼的青睐。

社会地位低下这一可悲的状态足以鼓动任何男人和女人用尽一切力量和办法来摆脱卑微。

社会地位的低下是一种非常现实的痛苦，当那些来自社会底层的大学生看到有家庭背景的同学总有人前呼后拥，被女孩子前堵后追的时候，不管有多大的心肺都会胸口发闷。

在这种感觉下，懂得社会地位不可一蹴而就的人会用持续耐心的努力来争取社会地位的改善（有时候这是一辈子的努力），而没有耐心的人就会采取危险行动，通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。

面对社会地位，有虚荣心和贪婪心的人尤其危险，虚荣的人容易为了面子而断送幸福，而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命，因为地位和金钱一样，没有任何满意的衡量标准，只能用内心去感受，一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人，极容易进入危险之地。

但不管怎样，大多数人一辈子的奋斗过程，就是为了提高自身社会地位的过程。

当有了一定的社会地位之后，人们就开始要求精神的解放、心灵的自由，希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制，这是更高层面的生命抗争（当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍直接进入追求精神解放的境界）。

人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题，也是一个精神自由问题，民主诉求的实质是摆脱思想束缚，获得精神平等。

当我们发现现实世界的很多束缚不可挣脱时，我们希望自己的心灵得到解放，而这一挣脱心灵中各种束缚的过程正是伟大文学和哲学思想产生的过程。

人们进行文学和哲学思考的主要目的就是为了解放自己的情感，同时获得通向幸福和自由的路径。

如果说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动，那另外一种人的成功更加震撼人心，那就是摆脱了身体残疾的束缚而创造出奇迹的人，因为他们常常做到了连正常人都做不到的事情。

海伦凯勒从小失聪失明，但最后写出了令人颤抖的美丽文字;

贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲，霍金坐在轮椅上通过手指的动作写出了《时间简史》，司马迁在遭受宫刑之后完成了《史记》;

这些人的伟大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后，放飞了自己强大的精神力量。

还有在中国那些聋哑女孩跳出的千手观音，每一个动作都牵动着人们对于美丽的神经。

我曾经碰上一个叫左力的浙江学生，从小耳朵就完全听不见了，到今天为止这个世界对他来说依然是一片寂静，但他却通过自己的努力一直读到了大学，而且一直都是好学生，他能够通过阅读老师的嘴唇知道老师在讲什么，他写出来的文字流畅通顺，思想丰富;

现在他还准备到国外最好的大学去读书，从唇读中文转向唇读英文。

我们拥有美好听力的人都没有把英文听懂学好，面对左力这样的学生，我们除了努力，还有什么好抱怨的呢?

从十

一、二岁开始，青少年一般都会有几年很强烈的反叛期，这一时期的青少年，常常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。

我把左力这样的人称作是带着束缚跳出了最美丽舞蹈的人。

其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。

我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻，单板滑雪必须把两个脚牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去，在你和滑雪板进行抗争的过程中，你会摔得鼻青眼肿，但只要坚持下去，你会慢慢发现，单板好像慢慢融化成了你身体的一部分，已经在你脚下运用自如;

借助单板，你已经可以翻滚腾挪，飞驰向前，为生命留下一连串的潇洒和美丽。

衰莫大于心死，愁莫大于无志。

人才招聘，上.，.

附送：

俞敏洪北大励志演讲稿

，走得更远。

面对社会地位，有虚荣心和贪婪心的人尤其危险，虚荣的人容易为了面子而断送幸福，而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命，因为地位和金钱一样，没有任何满意的衡量标准，只能用内心去感受，一个面对地位和权力的诱-惑不知道适可而止的人，极容易进入危险之地。

人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题，也是一个精神自由问题，民-主诉求的实质是摆脱思想束缚，获得精神平等。