西方管理思想史读书报告Word文档下载推荐.docx
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有记载的早期的管理思想应该从古埃及.古巴比伦王国.古希腊.古罗马等等说起，甚至还发展起了宗教管理模式。
随即出现了专制主义.中世纪和文艺复兴时期形成的管理思想。
在早期中，同时也涌现了一批著名的管理思想家。
思想家对早期的思想形成具有举足轻重的影响。
本小组的读书报告主要以老子.孙子.苏格拉底.阿奎那.马基雅维利的故事为线索来展现早期的管理思想！
2．老子的管理思想
阳子居对老子说：
“如果有个人做事敏捷，勇于决断，通达事理，又勤于学道，那么这个人的管理境界可以和明王相比了吧？
”老子说：
“那怎么能和明王相比呢？
这个人和会技艺的人被技能所累，有什么两样，他们只苦了自己的形体，乱了自己的心神。
俗话说，虎豹因为身上有纹彩，招引人来猎取他；
猴子因为身体活泼，狗因为会捕抓狐狸，因此被人拴起来以供玩赏役使。
像这样的人怎么能和明王相比呢？
”阳子居皱了皱眉头说：
“那么请问明王是怎样治理天下的呢？
”老子答道：
“明王治理天下，功业普及，不以为是自己的功劳，教化才华施及万物，但又使百姓产生不曾依靠他的感觉，虽然人们无法说出他的影响，但是每个人都喜欢和他在一起，万物都能各得其所，而他本人却处于神妙不可测的地位，游于虚无的境界中。
”
3．孙子的管理思想
匆匆浏览了一遍《孙子兵法》，不免有了关于其的一些想法。
《孙子兵法》大概写于孙子辅助夫差登上春秋霸主地位后，隐居深山时。
主要讲述了孙子行军打战的思想。
作为中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。
《孙子兵法》被誉为世界三大兵法奇书之首，孙子本人也被后世尊“兵圣”、“世界兵学鼻祖”。
中国后世的著名谋略家或是名人如曹操，欧阳修，刘伯承等均对《孙子兵法》进行过深入研读并写了注释本；
自200多年前法国天主教耶稣会传教士约瑟夫·
J·
阿米欧---翻译成法文后，又有欧洲各国的学者们把《孙子兵法》翻译成英文、荷兰文、意大利文、拉丁文、希腊文、西班牙文等。
目前该书已被翻译为20种语言文字在各国出版，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本；
《孙子兵法》也是美国最著名的军事学校——西点军事学校的必备教材。
然而，《孙子兵法》的影响早已远远超过了军事战争领域：
该书是哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，是影响松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的书，是通用汽车CEO罗杰·
史密斯、软银总裁孙正义成功的法宝，商界必备实战手册启迪人生权变创新的智慧。
兵法的核心在于挑战规则，唯一的规则就是没有规则，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
所有这些与商场的特征是不谋而合的。
只能说，我为中国古人的智慧而折服，为中国的文化影响中外而自豪，可是，我们不能尽依靠先人的光芒庇佑。
可是，我们怎么做呢，才能让这光芒更加灿烂，持续的照耀？
4．苏格拉底的管理思想
柏拉图有一天问我什么是爱情
我叫他到麦田走一次
要不回头地走
在途中要摘一棵最大最好的麦穗
但只可以摘一次
柏拉图觉得很容易
充满信心地出去
谁知过了半天他仍没有回去
最后，他垂头丧气出现在跟前诉说空手而回的原因：
"
很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，
不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，
到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有
这时，我告诉他：
那就是爱情"
柏拉图有一天又问我什么是婚姻
我叫他到彬树林走一次
在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材
但只可以取一次
柏拉图有了上回的教训
半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树
我问他：
"
这就是最好的树材吗？
柏拉图回答：
因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已
经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了
那就是婚姻"
柏拉图又有一天又问我什么是外遇
我还是叫他到树林走一次
可以来回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉图又充满信心地出去
两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花，
这就是最好的花吗？
我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，
它就逐渐枯萎下来
那就是外遇"
又有一天又问我什么是生活
柏拉图有了以前的教训
又充满信心地出去
过了三天三夜，他也没有回来。
我只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。
你找着最好看的花么？
柏拉图指着边上的一朵花说：
这就是最好看的花。
我问：
为什么不把它带出去呢？
我如果把它摘下来，它马上就枯萎。
即使我不摘它，它也迟早会枯。
所以
我就在它还盛开的时候，住在它边上。
等它凋谢的时候，再找下一朵。
这已
经是我找着的第二朵最好看的花。
你已经懂得生活的真谛了"
5．阿奎那的管理思想
我出生于意大利贵族家庭,我是中世纪神学家.我成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起，建立起了庞大的经院哲学体系。
一生著有１８部巨著，其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大全》、《论存在和本质》、《论正统信仰和真理、异教徒议论大全》等。
我的全部理论都是为天主教信条服务的。
我明确提出哲学必须为神学服务，之后，又为上帝存在这一神学最高信条作了哲学的论证。
认为应通过上帝的创造物来认识上帝的存在，利用亚里士多德哲学中的目的论的唯心主义思想推论出万物创造者的上帝的存在。
我歪曲和利用亚里士多德关于形式和质料的学说，主张世界是上帝从虚无中创造出来的，断言世界的创造是有时间开端的；
同时，上帝创造了一个等级制的宇宙系；
最低层是大地及由水土火气四种元素构成的一切物质，之上是植物、动物和人，再上是天体，再之上就是整个世界所追求的最高目的――三位一体的上帝；
还探讨了个别和一般的关系，认为存在于个别事物中的一般，并不是个别事物本身所固有的，而是寄居或隐藏在个别事物中的某种特殊实体。
物体之间的不同特性，是由于潜入物体的这种“稳秘的质所决定的。
铜之所以为铜，是因为它里面潜藏着‘铜’这种特殊实体，铜之所以能压延，是因为它里面潜藏着‘压延性”这种隐秘的质。
所以，有多少种物体的特性，就有多少种“稳秘的质”，那就不必深入研究事物内部结构和相互关系了。
显然，这种学说严重妨碍科学的发展。
我还力主教会的权力至高无上。
认为如同神高于人，灵魂高于肉体一样，教会高于世俗的国家。
教皇是基督的代理人，政权应由他掌握，国家必须服从教会，国王必须顺从教皇。
他还极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式，并说，没有一个统治者控制和指导民众，社会就会解体。
我从灵魂不死的观点出发，大力宣扬“来世幸福”，认为尘世生活的幸福并非最高幸福，最高幸福是对上帝的静观，从而使灵魂得救。
这只有在来世、在彼岸世界才能做到，因而为争取现实生活的幸福而进行斗争就是恶就是犯罪，最大的犯罪行为是异端或异教行为。
对一切异教徒均应活活烧死，“将他们从世界上消灭掉”。
6．马基雅维利的管理思想
尼可罗·
马基亚维利（Niccolò
Machiavelli，1469年5月23日—1527年6月22日）是意大利的政治哲学家、音乐家、诗人、和浪漫喜剧剧作家。
他是意大利文艺复兴中的重要人物。
马基亚维利出生在佛罗伦萨一个没落贵族家庭，父亲曾是一名律师，
他出生后，家中除了四壁图书外已经一无所有，所以他没有多少受教育的机会，完全依靠自学。
1494年美第奇家族对佛罗伦萨的统治被推翻，成立了共和国。
1498年马基亚维利出任佛罗伦萨共和国第二国务厅的长官，兼任共和国执政委员会秘书，负责外交和国防，经常出使各国，会见过许多执掌政权的人物，成为佛罗伦萨首席执政官的心腹，他看到佛罗伦萨的雇佣军军纪松弛，极力主张建立本国的国民军。
1505年佛罗伦萨通过建立国民军的立法，成立国民军九人指挥委员会，马基亚维利担任委员会秘书，并在征服比萨的战争中，率领军队，亲临前线指挥作战，1509年比萨投降佛罗伦萨。
在神圣罗马帝国皇帝和教皇的矛盾中，他到处出使游说，力图使其和解，避免将佛罗伦萨拖入战争，并加强武装以图自卫。
但当他1511年前往比萨时，教皇的军队攻陷佛罗伦萨，废黜执政官，美第奇家族重新控制佛罗伦萨。
马基维亚利丧失了一切职务。
洛伦佐·
美第奇成为佛罗伦萨大公，1513年马基维亚利被投入监狱，受到严刑拷问，但最终被释放，已经一贫如洗，隐居乡间，开始进行写作，据他给朋友的一封信中描述：
“傍晚时分，我回到家中的书桌旁，在门口我脱掉沾满灰土的农民的衣
贵族的宫廷服，我又回到古老的宫廷，遇见过去见过的人们，他们热情地欢迎我，为我提供单人的食物，我和他们交谈，询问他们每次行动的理由，他们宽厚地回答我。
在这四个钟头内，我没有感到疲倦，忘掉所有的烦恼，贫穷没有使我沮丧，死亡也没能使我恐惧，我和所有这些大人物在一起。
因为但丁曾经说过：
从学习产生的知识将永存，而其他的事不会有结果。
我记下与他们的谈话，编写一本关于君主的小册子，我倾注了我的全部想法，同时也考虑到他们的臣民，讨论君主究竟是什么？
都有什么类型的君主？
怎样去理解？
怎样保持君主的位置？
为什么会丢掉王位？
对于君主，尤其是新任的君主，如果我有任何新的思路能让你永远高兴，肯定不会让你不高兴，一定会受到欢迎。
“人是反复无常的忘恩负义的，是怯懦、虚假、伪善、嫉妒、对人充满敌意的”“人民总是比国王更聪明，更为坚定，更有理性。
”“我们的经验时代证明，正是那些忽视诺言，善于诡计惑人，而最后战胜了那些专讲信义的人的君主，才创下了丰功伟绩。
”“作为领导者就应该比狮子还勇敢，比狐狸还狡猾。
”“必须会那样随机应变，以便遵循时代潮流和变幻无常的命运所指向的方向。
7．备忘录
1.会议记录：
2.组员自我优势总结
：
这次西哲作业，我们组是以讲故事的形式，每个人都很认真地准备。
我们一直在寻求一种适合又新颖的方式来完成我们的讲故事，最后我们经过小组讨论，一致决定用录音的方式，一来是大家对这种方式感到比较新鲜，可以激发大家的好奇感，二来是可以锻炼我们的讲故事能力。
在这个故事中，我扮演着苏格拉底的角色，讲诉了一个和我的学生柏拉图之间的故事，讨论了外遇，生活等问题。
在这次讲故事中，我发现自己最大的优势就是可以很清楚得表达出自己的感情，融入自己所扮演的角色。
讲故事的时候语速要适中，语言要生动。
但是与此期间，我也发现了自己的不足，就是比较擅长阅读，不太擅长听力，以后会多多锻炼，多多改进的。
汪鹏：
个人优势：
擅长记录的学习方法
我有较好的沟通能力，积极的心态，遇事会比较的冷静，想清楚才会继续下去。
有较好的观察能力，善于发现与接收新鲜事物。
陈生：
根据这次的作业，或许可以看出一点自己的优势。
比如在这次的作业讨论当中，发现也再次验证了一个说法：
往往好的，更好的方案都是经过团队的一起的讨论，反复地分散，集中，分散再到集中了各自的意见，理解，观点看法等等才得到。
因为最终得出的结果最大程度地集中了成员的思想和智慧经验，所以往往比之前的都要令人满意，事实上也是更好的。
这就是所谓的集思广益吧。
而我，大概不是一个好的领导的角色。
可是，我发现自己可以到抛砖引玉的作用。
这个指点提示的角色，让小组最终找到了一个更好的方案。
或许这可能是自吹自擂了，可是我的却相信自己的。
这是我们小组的第一次合作，总得来说，还算是成功的。
即使中途遇到了不少问题。
经过这次活动，我也更清楚的认识了自己，发现自己在一些方面存在不足之处，同时也发现自己的一点优点，其实觉得自己的书写没有比自己想象中那么差，还是挺适合做文书的工作的，虽然繁琐，但是乐趣还是不少的！
但是在这次作中，作为组长，我发现更多自己的不足之处：
言语表达不清晰，所以组员交的作业有点参差不齐；
准备不足；
协调能力有待提高·
·
说真的，虽然完成这份作业真的挺辛苦的，但是回头看看，其实还是挺不错的！
梁映彤：
我们的第一份西方管理哲学作业是是以小组形式完成的，我们组以讲故事的形式了解早期管理思想的内容，并从中发现自己自我优势。
作业开始之前，我们确定的队名、宗旨、口号和队徽。
我们首先以章节的形式进行分工，但后来经过小组讨论后，觉得以这种以一个章节为一个故事的形式并不能很好的了解这一篇的内容。
于是，我们从故事的方向进行思考故事应该有一个背景以及大概的情节，并且它们能将这一章的内容联系起来。
经过进一步的讨论，我们得出了最后的结果，一个学习管理哲学的学生做了一个梦，梦见自己成为了世界早期管理思想的代表人物，小组中每个人讲述一个思想家的故事，其中包括他们人生中的这些故事对他们管理思想的影响。
为了体现出梦境的效果，我们还采用了录音、制作视频等方式。
通过这次的作业，我们小组内部有了更深入的了解，更重要的是，通过小组完成作业的过程，我们可以知道自己的优势所在。
小组成员一起分工，尝试了朗读、阅读、听讲等学习方式，最终，我知道了自己的优势是阅读。
因为，阅读更能使我集中注意力，而且，遇到不理解的地方，我可以经过反复阅读或者思考的方式进行理解。
这次的作业使我发现了自己的优势，这对我今后的学习有很大的帮助，我可以更多通过自己擅长的方式学习，提高效率。
看了老师给我们播放的黑泽明的影片《梦》，我们得到了一些的灵感。
于是我们组借助灵感加上一些自己的思维，在大家的共同努力下完成了这次的任务。
从这次的任务，我觉得我们组的优势在于能以一种独特的方式来呈现任务的思想主题，让我们的作品更加丰满。
我们组的成员可以很好地分工，然后自觉地完成自己的任务，从而使我们的工作效率大大的提高了。
希望我们的团队能继续保持下去。
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