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纆，挑东西用的绳索。
菜，通采。
薪菜，及打柴草。
反：
同“返”，返回。
此其于马非臣之下也：
他相马的本领不比我差。
使行求马：
派遣他到外面去找千里马。
牝（pì
n）：
雌性的鸟、兽。
与“牡”相对。
牡（mǔ）：
雄性的鸟、兽。
骊（lí
纯黑色的马。
说：
同“悦”，高兴。
败矣：
坏了、糟了。
色物：
色，纯色：
物，杂色。
两者指马的颜色。
尚：
尚且。
弗：
不。
喟（kuì
）然：
叹气的样子。
太息，长叹。
天机：
天赋的悟性，或非常情深的道理。
遗：
遗漏
【翻译】
秦穆公对伯乐说：
“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?
伯乐回答说：
“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。
天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。
这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。
我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别
一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。
有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。
秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。
过了三个月，九方皋回来报告说：
“我已经在沙丘找到好马了。
”秦穆公问道：
“是匹什么样的马呢?
”九方皋回答说：
“是匹黄色的母马。
”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。
秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：
“坏了!
您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?
伯乐长叹了一声，说道：
“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?
这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！
九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；
明悉它的内部，而忘记了它的外表。
九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；
只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。
像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!
等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。
文言文《董行成》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
唐怀州河内县董行成能策贼。
有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋。
天欲晓,至怀州。
行成至街中,见之，叱曰：
“个贼住！
即下驴来！
”遂承伏。
人问何以知之。
行成曰：
“此驴行急而汗，非长行也；
见人则引缰远过，怯也；
以此知之。
”捉送县，有顷，驴主寻踪至，皆如其言。
1策：
辨认
2至：
到
3遂：
于是
4承伏：
承认服罪
5人问何“以”知之：
凭借
6以此知“之”：
代词，代指这个小偷
7是故：
所以
8善：
擅于
9汗：
流汗
10长行：
走很长的路
唐朝怀州河内县，有个叫董行成的人，能一眼就分辨出对方是否贼匪。
有一名贼人在河阳长店偷得路人一头驴和皮袋，在天快破晓时赶到怀州境内，正巧碰到董行成迎面而来。
董行成一见他就大声喝道：
“你这贼子给我站住！
立即从驴上下来！
”那人一听立即下驴认罪。
事后有人问董行成如何看出那人是贼，董行成说：
“这头驴因长途急行而流汗，不是走了很长的路；
而是这人见了路人也会引驴绕路，这一定是因他心虚；
所以我判定他一定是贼。
”董行成将盗贼送到县衙，不一会儿，驴的主人寻着踪迹找来了，实际情况和董行成说的一模一样。
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。
武帝，恺之甥也，每助恺。
尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。
恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。
恺既惋惜，以为疾已之宝，声色甚厉。
崇曰：
不足恨，今还卿。
乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺、条干绝世、光彩溢目者六七枚；
如恺许比，甚众。
恺罔然自失。
穷：
尽，用尽。
绮丽：
泛指华丽的物品。
舆服：
车辆、冠冕和服装。
尝：
曾经。
枝柯：
枝条。
扶疏：
茂盛的样子。
罕：
少有。
示：
给看。
讫：
完毕。
铁如意：
搔背痒的工具，因能解痒如人意，故名。
一端做成灵芝形或云叶形，供观赏。
疾：
同“嫉”，嫉妒。
色：
脸色
厉：
严厉。
恨：
遗憾。
卿：
此处为对对方的称谓。
条干：
枝条树干。
绝世：
世上少见。
如恺许比：
同王恺那棵珊瑚树差不多相等的
甚众：
非常之多。
罔然：
失意的样子。
自失：
自感失落。
石崇和王恺比阔斗富，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。
晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。
他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。
王恺把珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，马上就打碎了。
王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。
石崇说：
“不值得发怒，现在就赔给你。
”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。
王恺看了，自感失落。
文言文《鲁国之法》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。
子贡赎鲁人于诸侯而让其金。
孔子曰：
“赐失之矣！
夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。
今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。
”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。
孔子喜曰：
“鲁人必多拯溺者矣。
1）为臣妾：
做奴隶。
2）府：
指国库。
3）赐：
子贡的名。
4）子路：
孔子的学生。
5）于：
在。
6）举：
做。
7）移：
改变。
8）施：
给予，传授。
9）适：
适合。
10）寡：
少。
11）臣妾：
古时对奴隶的称谓，男称臣，女称妾。
12）子贡:
孔子的学生。
13）子路：
14）损：
损害。
15）复：
再。
16）之：
的。
17）易：
18）而：
表承接。
19）拜：
感谢。
20）法：
法令，法规。
21）而让其金：
拒绝
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。
有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家补偿金。
孔子说：
“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。
圣人所做之事，可以改变风俗习惯，影响老百姓的行为，并非个人的事情。
现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；
而你不肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。
”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。
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这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。
文言文《鲁人身善织屦》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。
或谓之曰：
“子必穷矣。
”鲁人曰：
“何也？
”曰：
“屦为履之也，而越人跣行；
缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？
”鲁人对曰：
“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？
1屦（jù
）：
麻鞋
2缟：
白绢，鲁人用缟做帽子。
3履：
鞋，这里用作动词，穿鞋。
4跣（xiǎn）：
赤脚
5被：
同“披”，覆盖
6或：
有的人
7徙：
迁移
8长：
本领
9或；
有人
10冠：
帽子
11身:
自己
鲁国有个人自己擅长编织鞋子，妻子擅长编织白绢，但是想搬到越国去。
有人对他说：
“你搬到越国去必定会没有出路。
”鲁国人问：
“为什么呢？
”这个人回答说：
“麻鞋是为了（人们）穿它（走路的），但是越国人光脚走路；
白绢（做成帽子）是为了（人们）戴它，但是越国人披散着头发。
凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么可能？
”。
鲁国人就反问他说：
“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，它们的用途的更广泛，我们怎么会贫穷呢？
文言文《晏子谏杀烛邹》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。
公怒，召吏欲杀之。
晏子曰：
“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。
”公曰：
“可。
”于是召而数之公前，曰：
“烛邹！
汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；
使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；
使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。
数烛邹罪已毕，请杀之。
“勿杀，寡人闻命矣。
1、景公：
姜姓，吕氏，名杵臼。
春秋后期齐国国君，齐灵公之子，齐庄公之弟。
、
2、弋：
（yì
）带有绳子的箭，用来射鸟；
系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；
此处指捕鸟
3、使（使烛邹主鸟）：
命令，派遣（上级对下级）。
4、烛邹：
齐景公的一个臣仆。
5、主：
掌管，主管，负责管理；
也可翻译成“养”。
6、亡：
丢失，逃跑，让……逃跑了，这里指让鸟逃走了。
7、诏：
诏书，皇上的命令或文告。
这里指下令。
8、欲（召吏欲杀之）:
想
9、罪三：
三条罪状。
古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。
下文的“罪一”“罪二”用法相同。
10、请：
请求
11、数（shǔ）：
历数；
列举
12、以（以其罪而杀之）：
按照
13、而：
连词表承接；
连词表并列。
14、使（使吾君、使诸侯）：
致使，让。
15、汝：
你。
16、是：
这。
17、以（以鸟之故）：
因为。
18、故：
原因，缘故。
19、好：
爱好，喜爱。
20、以（以吾君重鸟）：
认为。
21、重：
重视，以……为重。
22、轻：
轻视，以……为轻。
23、士：
商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；
读书人。
24、前：
前面。
25、毕：
结束。
26、谏：
规劝
27、寡人：
古代君主自称。
28、闻命：
接受教导。
命：
命令，这里指教导。
齐景公喜欢捕鸟，让烛邹管理那些鸟。
不久，鸟飞走了。
齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。
晏子说：
“烛邹有三条罪状，请让我将他的罪状一一列出加以斥责然后杀掉他。
”齐景公说：
“好的。
”于是召见烛邹，晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：
你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；
让我们君王为了一只鸟而要杀人，这是第二条罪行；
让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。
罪状列完了，请杀了他。
”景公说：
“不用处死了，我明白你的指教了。
“项籍者，下相人也”出自文言文《项籍者》，其古诗原文如下：
“项籍者，下相人也，字羽。
初起时，年二十四。
其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。
项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。
项梁怒之。
籍曰：
“书，足以记名姓而已。
剑，一人敌，不足学。
学万人敌。
”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；
略知其意，又不竟学。
项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故，事得已。
项梁杀人，与籍避仇於吴中。
吴中贤士大夫皆出项梁下。
每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。
“彼可取而代也。
”梁掩其口，曰：
“毋妄言，族矣！
”梁以此奇籍。
籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮⒁籍矣。
项籍是下相人，字羽。
当初起兵反秦时，年纪二十四岁。
他的叔父是项梁。
项梁的父亲就是楚国大将项燕，是被秦国将领王翦（jiǎn）杀死的。
项氏世世代代做楚国将领，封在项地，所以姓项。
项籍年轻时，学习文字知识没学成，放弃，去学剑，又没学成。
项梁很生他的气。
项籍说：
“学文字能够记写自己的名姓就行了，学剑只能对抗一个人，不值得学，我要学习对抗万人！
”于是项梁就教项籍兵法。
项籍很高兴，略微知
篇二：
八年级走进文言文第35单元译文
【第三十五单元】
指不若人
【原文】孟子曰：
“今有无名之指①，屈而不信（同“伸”），非疾痛害事也。
如有能信（使?
?
伸直）之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。
指不若人，则知恶（wù
，指讨厌、憎恨）之；
心不若人，则不知恶。
此之谓②不知类③也。
【注释】①无名之指：
即无名指，指第四个指头。
②此之谓：
这就叫做。
③类：
类推、
【译文】孟子说：
“如今有个人，（他的）无名指弯曲而伸不直，没什么痛苦也不妨碍做事。
如果有人能使他的手指伸直，就不怕赶往像秦国楚国那样路途遥远的地方（去医治），因为（他的手指）不像别人一样。
手指不像别人，知道厌恶它；
（然而）心不如别人，却不知道厌恶。
这就叫做不懂得类推。
”
1.石崇宴客
【原文】石崇①每要（同“邀”）客燕②集，常令美人行酒③。
客饮酒不尽者，使黄门④交⑤斩美人。
王丞相⑥与大将军⑦尝共诣崇。
丞相素（一向）不能饮，辄（往往）自勉强，至于沉醉。
每至大将军，固（坚决）不饮，以观其变。
已斩三人，颜（脸）色如故，尚不肯顾。
丞相让（责备）之，大将军曰：
“自杀伊家人⑧，何预卿事？
【注释】①石崇：
西晋元帝时贵族。
②燕：
同“宴”。
③行酒：
依次斟酒劝客。
④黄门：
此指差役。
⑤交：
轮流。
⑥王丞相：
指王导。
⑦大将军：
指王敦。
⑧自杀伊家人：
他自己杀他家的人。
【译文】石崇每次邀请客人宴集，常常让美人依次斟酒劝客。
客人不干杯，（就）叫差役轮流杀掉劝酒的美人。
丞相王导和大将军王敦曾经一起拜访石崇。
丞相王导一向不会喝酒，往往勉强（自己喝），直到大醉。
每当轮到王敦，他坚持不喝，来观察情况的变化。
（石崇）已经连续杀了三个美人，（王敦）脸色跟原来一样，还是不肯顾念。
丞相王导责备他，大将军王敦说：
“他自己杀他家的人，跟你有什么相干？
2.宴子逐高缭
【原文】高缭仕（做官）于晏子①，晏子逐之。
左右（周围的人）谏（劝说）曰：
“高缭之②事（效力）夫子三年，曾（竟）无以爵位而逐之，其义可乎？
”.晏子曰：
“婴仄陋③之人也，四维④之然后能直⑤。
”今此子事吾三年，未尝弼⑥吾过（过错），是以逐之也。
【注释】①晏子：
宴婴，齐国国相。
②之：
句中助词，无义。
③仄（zè
）陋：
（见识）狭窄浅薄。
④四维：
此指周围的人帮助。
⑤直：
挺立起来。
⑥弼（bì
）纠正辅佐。
【译文】高缭在齐国国相晏子属下做官，晏子驱逐了他。
周围的人劝说道：
“高缭效力您三年，（您）竟没有给他爵位就赶走了他。
那在道义上可以吗？
”晏子说道：
“我是个（见识）狭窄浅薄的人，周围人的帮助我然后才能挺立起来。
”现在这个人效力我三年，却不曾纠正过我的过错，因此驱逐他。
3.胡岐兄妹
【原文】胡岐兄妹，少孤（失去父亲），母以织席为生。
及兄妹长，母病不起。
兄妹相约：
兄外出营生，妹于家侍母。
邻有刘三者，欲图（打算（做坏事））胡妹，妹斥之，遂怀恨于心。
刘传言其兄①，状其诸不孝事。
兄亟反（同“返”）乡省（xǐng）之，值（适逢）母卒，乃责其妹曰：
“吾与汝二人，无母则无以成人，尔（你）何为（为何）不孝？
”妹涕（眼泪，此处可理解“流着眼泪”）曰：
“无有是（这）事，冀（jì
，希望）兄询诸邻里。
”邻里皆曰：
“汝妹至（极）孝，举（全）乡皆知，其（大概）有人诬之。
”胡岐具（全部，一一地）言实情，众谴（责备）刘三。
①兄：
指胡岐。
【译文】胡岐兄妹（二人），从小失去父亲，母亲靠织席子维持生活。
等到兄妹长大，母亲一病不起。
兄妹经过商量决定：
兄外出谋生，妹在家里侍候母亲。
邻居有一个叫刘三的,想打胡妹的坏主意。
胡妹斥责了他，（他）就怀恨在心。
刘三传话给胡岐，叙述她妹妹各种不孝顺母亲的事情。
兄长（得了信息后）急忙回乡探望母亲，（到了家）正好遇上母亲死了，于是斥责他的妹妹说：
“我与你二人，没有母亲就无法长大成人，你为什么不孝顺（母亲）？
”妹妹流着眼泪说：
“没有这样的事，希望兄长去询问乡邻。
”乡邻都说：
“你妹最孝顺，全乡都知道，大概有人诬赖她。
”胡岐全讲出实情，大家（都）责备刘三。
4.子贡让金
【原文】鲁国之法：
鲁人为臣妾①于诸侯，有能赎之者，取金于府②。
子贡③赎鲁人于诸侯而让（推辞）其金。
夫圣人之举（行，做）事，可以移风易俗，而教导可施（实行）于百姓，非独适己之行也。
子路[孔子的学生]拯溺者，其人拜（奉送）之以牛。
子路受之，孔子喜曰：
【注释】①臣妾：
奴隶。
②府：
③子贡：
名赐，孔子的学生、④子路：
【译文】鲁国的法律（规定）：
鲁国人有在诸侯国内做奴隶的，有人能去赎回他们，可以到国库中去领取赏金。
孔子的学生子贡，从诸侯国赎回了鲁国人却推辞接受赏金。
“子贡这件事做错了！
品德最高尚﹑智慧最高超的人做事，可凭借（他们做的事）转移风气,改变习俗。
而（他们的）教导能在百姓间实行，不只适合自己的行为。
现在鲁国富的人少贫穷的人多，取了赏金不会损害（你的）品行，不取那赏金，那么不再会（有人）赎人了。
”孔子的学生子路救起溺水的人，那人把一头牛奉送给他，子路收下了牛。
孔子高兴地说：
“鲁国人必定会有多的人去拯救溺水的人了。
5.岑鼎
【原文】昔齐攻鲁，求其岑（cé
n）鼎①。
鲁侯伪献他鼎而请盟焉。
齐侯不信：
“若柳季②云是，则请③受之。
”鲁欲使柳季。
柳季曰：
“君以（把）鼎为国④，信（诚实）者亦臣之国。
今欲破（使?
破）臣之国，全（保全）君之国，臣所难（为难，难办）也。
”鲁侯乃献岑鼎。
【注释】①岑（cé
n）鼎：
鲁国的名鼎。
②柳季：
鲁国最诚实、讲信用的人。
③请：
表敬词，无义。
④国：
此指极珍贵的宝物。
【译文】从前，齐国攻打鲁国，索要鲁国的名鼎－－岑鼎。
鲁国国君献假的鼎来请求（跟齐国）订立盟约。
齐国国君不相信（是真品），（说）：
“如果柳季说是真的，那么便可以接受。
”鲁国国君想让柳季出使。
柳季说：
“您把岑鼎看作极珍贵的宝物，诚实也是我的极珍贵的宝物。
现在您想使我的极珍贵的宝物败坏，保全您的极珍贵的宝物，（这是）我所难办到的。
”鲁国国君于是献出岑鼎。
篇三：
文言文
（一）文侯与虞人期猎答案
1.①天又下着雨，您准备到哪里去呢?
（句中的“雨”、“公”、“焉”、“之”
都能正确翻译）
②虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢?
（句中的
“虽（虽然）”、“岂”、“一（专一、坚守）”、“期”。
）
2.做人要诚信守时等
（二）齐宣王使人吹竽答案
1.①、给。
②通“悦”，喜欢。
2.①齐宣王命令艺人吹奏竽，一定要
让三百人一起吹奏。
②齐湣王继位为王，喜欢一个一个地听艺人吹竽。
3.滥竽充数。
（三）邹孟轲母（节选）答案
1.①离开②等到，至。
2.再一次把家迁到一所学堂旁边。
3.①叙述了孟母三迁的故事。
②环境对一个人的成长至关重要。
四）郑人逃暑答案
1.⑴：
移动⑵离开
2.这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。
3.“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子
4.要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规
（五）浦阳郑君仲辨答案
1.AC2.AB3.C4.①郑君不能确定它是什么，把它给别
人看，看的人大笑，认为不值得担忧。
②开始认为不值得整治，最终
到了不能够整治。
5.世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，
就可能酿成无可挽救的大祸。
（意思符合即可）
（六）管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹1．B2．B
（七）项籍者，下相人也答案
1.梁父即楚将项燕/为秦将王翦所戮者也/项氏世世为楚将/封于项/故
姓项氏
2.其：
代项梁所教的兵法奇，以?
为奇
3.不要胡言乱语，（否则）要被灭族了!
4.轻视学习，崇尚武力，胸怀大志，具有叛逆性格。
5.至今思
（八）晏子谏杀烛邹答案
1.略2.ABC3.景公说：
“不要杀他，我听从你的指教了”4.晏子
没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进
行劝谏，列出烛邹的五条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带
来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智有策略。
项羽，不肯过江东
（九）鲁人身善织屦答案
1、
（1）有人
（2）凭
2、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。
你们织了
白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。
3、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。
。
或破釜沉舟等。
（十）今者臣来答案
1．您到楚国去，为什么向北面行走呢？
2．马良、用多、御者善南辕北辙
3．行动和目的相反
（十一）炳烛夜读答案
1．C
2．①迟、晚②怎么③再次、重新④等到、到
3．
（1）年少而学，（就）如同初升的太阳。
（2）我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？
（大意相近即可）
4．年纪大；
事务多。
（意思正确即可）
5．从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等
方面阐述均可。
（语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可）（十二）鲁国之法答案
1．子贡在诸侯国中赎出鲁国人，却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。
孔子不赞同子贡的这一做法。
孔子认为圣人的行为可影响百姓，子贡不取赎金，便不能引导不富裕的百姓效法他去赎回更多为奴的鲁国人。
2．子路拯溺者|其人拜之以牛|子路受之|孔子喜曰|鲁人必多拯溺者矣。
（3分）
（十三）张姓者，偶行溪谷答案
1.
（1）听到
（2）从上往下看（3）终于（4）曾经（5）离开2.
（1）①的②它，指蜘蛛
（2）①用②把3.（l）然而仔细看看，什么也没有看到。
（2）蜘蛛仍然退回守在它的网里，像这样有三四次。
4．甲文：
螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去。
乙文：
蜘蛛乘其不备，奋身飚下，踞蛇之首，抵死不动。
5．只要以己之长攻敌之短，就能克敌制胜，弱者也可以战胜强者。
或：
弱有所长，强有所短，弱者只要相机而动，善于斗智，就能战胜强敌。
（十四）细柳营答案
1.C2.将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。
3.将军约定（规定），军营中不得骑马奔驰。
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