高中语文必修四第二单元检测题问卷答卷与解析一体 安乡一中龚德国Word下载.docx
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“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生”是一种从容和豁达。
（2）她梦想着那些宽敞的客厅，那里
着精巧的木器、珍奇的古玩。
（3）市电视台花巨资购进最先进的电视转播车，大大提高了新闻的性。
A．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
陈设
实效
B．绿杨烟外晓寒轻，红杏指头春意闹
陈列
时效
C．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
D．绿杨烟外晓寒轻，红杏指头春意闹
【解析】C。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”与“绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一静一动；
“陈设”摆设，“陈列”摆出来展示；
“实效”侧重实际效果，“时效”侧重时间。
4.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是
（）
A．水力资源与人类的生存息息相关，因而十分宝贵。
B．近十年来，这座城市的“夜景观”建设琳琅满目，发展十分迅速。
C．许多寄生植物叶片的形状和寄生物大致相似，容易鱼目混珠。
D．在世界杯足球赛上，南美队的高超技艺，欧洲队的粗犷、勇猛，无不表现得炉火纯青。
【解析】A B项，“琳琅满目”是形容东西多，在此处不适用；
C项，“鱼目混珠”应改为“混为一谈”；
D项“炉火纯青”比喻学问、技术或办事达到纯熟完美的地步，和选项中的“粗犷”“勇猛”“灵巧”“迅速”搭配不当，“炉火纯青”应改为“淋漓尽致”。
5.下面没有语病的一项是（）
A.任何一种文明的发展都是与其他文明碰撞、融合、交流的过程，完全封闭的环境不可能带来文明的进步，只会导致文明的衰落。
B.国家知识产权局有关负责人认为，国内专利申请的持续快速增长，表明我国公众的专利意识和研究开发水平不断提高。
C.人们的悲哀在于，应该珍惜的时候不懂得珍惜，而懂得珍惜的时候却失去了珍惜的机会。
D.去年入冬以来，少数目无法纪的人，任意偷窃、哄抢电线电缆厂大量物资，损失在百万元以上，目前警方已经立案侦查。
A应该为“交流、碰撞、融合”；
B搭配不当，“意识”不能“提高”；
D主语残缺，“电线电缆厂”损失在百万元以上。
6.下列著名词作家均属于婉约派的一项是
（A）
A.温庭筠、柳永、李清照、姜夔
B.李煜、苏轼、陆游、辛弃疾
C.苏轼、陆游、温庭筠、李煜
D.柳永、李清照、陆游、辛弃疾
7.下列诗句朗读音节停顿正确的一项是
（）
A.执手/相看/泪眼，竟无/语凝噎。
B.念去去/千里/烟波
C.便纵/有/千种/风情
D.元嘉/草草，封/狼居胥
【解析】D/（A执手/相看/泪眼，竟/无语/凝噎；
B念/去去/千里/烟波；
C便/纵有/千种/风情）
8.下列修辞手法不一致的一项是
A．羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
B．黄发垂髫，并怡然自乐
C．想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
D．云树绕堤沙，怒涛卷霜雪
【解析】D（ABC均为借代，D比喻。
9.古诗词中有些常见的意象往往赋予特定的含义，下列各项中不搭配的一项是（D）
A．芭蕉、梧桐------孤独、忧愁，离情别绪
B．梅花、菊花、蝉---高洁品格
C．白云、明月-----孤冷凄清、高洁美好、思乡念亲
D．红豆-----男女爱情或亲情
二．古诗鉴赏与默写
10.阅读下面宋词，完成
（1）
（2）题。
南乡子﹒梅花词和杨元素苏轼
寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤ruí
。
忽见客来花下坐，惊飞，踏散芳英落洒卮zhī。
痛饮又能诗，坐客无毡醉不知。
花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。
[注]这首词是苏轼任杭州通判时（1074年初春），与杭州知州杨元素的唱和之作。
（1）填空：
这首“梅花词”凡56言，竟不见一个“梅”字，但通篇透露着梅花报春的讯息，称得上“不着一字，尽显风流”。
（2分）
（2）简答：
“花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝”，在写法上有什么特点？
它与上片起首“寒雀满疏篱，急抱寒柯看玉蕤”有什么联系？
（3分）
【解析】以味觉替代视觉，暗写“梅子”已初挂枝头，颇有新意。
照应了上片起首描写的梅花盛开的情景。
（注：
“寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。
”寒雀争闹枝头，侧面表现梅花之盛。
11.诗词默写（7分）
（1）遥岑远目，_____________________，_____________________。
（2）_____________________，憔悴损，_____________________？
（3）_____________________，归去，也无风雨也无晴。
（4）佳节又重阳，_____________________，_____________________。
（1）献愁供恨玉簪螺髻
（2）满地黄花堆积如今有谁堪摘
（3）回首向来萧瑟处
（4）玉枕纱厨半夜凉初透
三．文言文阅读（12分）
阅读下面的文言文，完成12～15题。
《范文正公文集》序苏轼
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。
轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？
先生曰：
“童子何用知之？
”轼曰：
“此天人也耶，则不敢知；
若亦人耳，何为其不可!
”先生奇轼言，尽以告之,且曰：
“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。
”时虽未尽了，则已私识之矣。
嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。
既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：
“吾得其为人。
”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。
皆以国士待轼，曰：
“恨子不识范文正公。
”
呜呼！
公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。
然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。
彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。
若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。
淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。
诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。
此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。
天下传诵。
至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。
其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。
如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。
虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。
故天下信其诚，争师尊之。
（选自《唐宋八大家散文精品注译评》长春出版社2008年1月出版）
【注释】韩、范、富、欧阳：
韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。
12.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A.轼从旁窃观，则能诵习其辞
窃：
偷偷地、暗中
B.彼三杰者，皆得从之游游：
交往
C.汉中之言，无一不酬者酬：
报答
D.故天下信其诚，争师尊之
师：
师从、学习
【解析】C “酬”这里的意思是“实现”。
13.下列句中加点词语的用法和意义相同的一项是（）
A.①以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生②屠暴起,以刀劈狼首
B.①童子何用知之②大道之行也，天下为公
C.①吾得其为人②其如是，熟能御之
D.①而公独不识②而翁归，自与汝复算耳
【解析】A 两个“以”都是介词,“拿、把”的意思。
B项前一个“之”代词,“它、他”的意思；
后一个“之”是助词,主谓之间,取消句子独立性,无实在意义。
C项前一个“之”代词,“他的”的意思；
后一个“其”是连词,表示假设,“如果、假如”的意思。
D项前一个“而”连词,“然而”的意思；
后一个“而”是代词,“你、你的”的意思。
14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.苏轼童年时进入乡校读书，有位从京师来的读书人拿了鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看，苏轼从旁边偷看，就能够诵读通晓《庆历圣德诗》文中的语句。
B.“虽弄翰戏语，率然而作，必归于此”、“故天下信其诚，争师尊之”等语句直接表现了苏轼对范仲淹景仰之情。
C.苏轼一辈子没有见过范仲淹，但范仲淹的次子、三子和四子托付苏轼为范公遗稿作序。
苏轼接受他们的托付，才写了这篇序文。
D.这篇序言行文朴素，如话家常，叙写了苏轼童年时一些往事及考中进士后的结交逸事等，歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。
【解析】B “虽弄翰戏语，率然而作，必归于此”、“故天下信其诚，争师尊之”等语句不是直接表现苏轼对范仲淹景仰之情，而是间接表现。
15．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（6分）
（1）盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
（2）公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。
（3）则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。
【解析】
（1）十五年没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？
（2）范文正公的功德，不需要靠文章来显扬，他的文章也不需要靠序而流传。
（3）就已经有了心忧天下实现（达到）太平的心愿（意图），所以写万言书来送给宰相。
【参考译文】
庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。
我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：
“小孩子知道这些有什么用?
”我说：
“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；
如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？
”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：
“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。
”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。
嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却（已经）去世了。
安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：
“我知道了他的为人。
”十五年没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？
这一年（我）考中选士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。
他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：
“遗憾你没有结识范文正公。
唉!
范文正公的功德，不需要靠文章来显扬，他的文章也不需要靠序而流传。
然而（我）不敢推辞的原因，（是）自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。
那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗?
古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。
淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。
诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主（刘备）评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。
这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？
范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。
到了他被任用为将领，被提拔为执政，考察他一生所做的事情，没有超出这本书的。
他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。
像火的热,像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。
即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。
所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。
四．文学类文章阅读（18分）
阅读下面的文字，完成16～19题。
读柳永梁衡
柳永是中国历史上一个并不大的人物。
很多人不知道他，或者碰到过又很快忘了他。
但是近年来这根柳丝却紧紧地系着我，倒不是为了他的名句“杨柳岸，晓风残月”，也不为那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
只为他那人，他那身不由己的经历和那歪打正着的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。
柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。
他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。
在内容上把词从宫词中解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。
在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。
就像电子显微镜扫描，你得佩服他的笔怎么能伸入到这么细微绝妙的层次。
他常常只用几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。
比如这首传唱900年不衰的名作《八声甘州》：
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收，叹年来踪迹，何事苦淹留？
想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚阑干处，正恁凝愁。
一读到这些句子，我就联想到第一次置身于九寨沟山水中的感觉，那时照相根本不用选景，随便一抬手就是一幅绝妙的山水图。
现在你对着这词，任裁其中一句都情意无尽，美不胜收。
这种功夫，古今词坛能有几人。
艺术高峰的产生和自然界名山秀峰一样是不以人的意志为转移的，柳永自己也没有想到他死后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。
就像我们现在作为典范而临摹的碑帖，很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头，大部分连作者姓名也没有。
凡艺术成就都是阴差阳错，各种条件交汇而成一个特殊气候，一粒艺术的种子就要这种气候下生根发芽了。
柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。
他在这里没有堕落。
他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。
这再次证明了成事成才的辩证道理。
一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；
但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算盘珠的手，才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。
一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每一个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系如何了处理。
就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。
但是如果当初这一粒籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上寄于绝壁之缝。
它哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣（也许还有如柳永那样的牢骚）之后也就把那岩石拍遍，痛下决心，既活就要活出个样子。
它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。
这时它想到多亏我留在了这里，要是生在山下将平庸一世。
生命是什么，生命就是创造。
是携带着母体留下的那一点信息去与外部世界做着最大程度的重新组合，创造一个新的生命。
为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世界。
两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。
而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没有企盼，没有一个另外的新世界，当然也不会去为之斗争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。
柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的，这四次共取士916人，其中绝大多数人都顺顺利利地当了官，有的或许还很显赫，但他们早已被历史忘得干干净净，但柳永至今还享此殊荣。
呜呼，人生在世，天地公心。
人各其志，人各其才，人各其时，人各其用，无大无小，贵贱无分。
只要其心不死，才得其用，时不我失，有功于民，就能名垂后世，就不算虚度生命。
这就是为什么历史记住了秦皇汉武，也同样记住了柳永。
（选自《把栏杆拍遍》东方出版中心2006年出版。
略有删节）
16.选文开头说“柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。
”请结合文章内容，说说柳永对词的发展所作出的主要贡献。
（4分）
【解析】在形式上，把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调；
在内容上，改变了词的题材，把词从宫词中解放出来，大胆地引进了市民生活、市民情感、市民语言，开创了市民所歌唱着的自己的词；
17.结合上下文,理解“就像我们现在作为典范而临摹的碑帖，很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头，大部分连作者姓名也没有”这句话的意思。
（4分）
【解析】这句话是说，某些人某些成就的取得完全不是他们个人主观追求而来的，完全是一种机缘巧合，是某一个特定的条件成熟之后，无意的促成的结果。
就像那墓碑上的字一样，它的书写者是谁人们也不知道，但却无意中成为后世人们临摹的范本。
柳永的成就也是如此，柳永当初创作时，绝不会想到他的创作能成为千古绝章，更不会想到后人如此地推重他，使他在我国文学史上享有如此重要的地位。
18.通读全文，回答：
（1）文章题为《读柳永》，说说“读”字的妙处。
（3分）
【解析】一方面，作者对柳永的认识，是读他的诗文而获得的。
“读”字用得准确。
另一方面，本文侧重探索的是柳永的精神世界，“读”字用得传神。
（2）概述“历史记住了秦皇汉武，也同样记住了柳永”的原因。
【解析】人生在世，天地公心。
19.文章从柳永的人生遭遇和做人成事的经历中论述了一个辩证道理：
“一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子……才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。
”请你从古今名人中举出一两个这样的例子加以说明。
（4分）
【解析】苏轼被贬黄州，但黄州的山水明月给了他无穷的才思，《赤壁赋》《念奴娇·
赤壁怀古》得以闪耀着文学艺术的光辉。
范仲淹被贬苏州，好友滕子京的真情相托，洞庭湖的阴晴风景，使《岳阳楼记》得以横空出世，光耀后人。
五．作文（40分）
20.阅读下列材料，按要求作文。
阅读下面的文字，根据要求作文
太阳和风在争论谁更有威力，风说：
“我来证明我比你行。
你看到那边一个穿大衣的老头了吗？
我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。
太阳于是躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，逐渐成了一场飓风，但是风吹的愈急，老人把大衣裹得愈紧。
终于，风放弃了。
一会儿，太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。
不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。
太阳对风说：
“你看，还是温和与友善比愤怒和暴力有威力。
阅读材料，请以“学会友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。
【注意】1、立意自定。
2、文体自选。
3、不少于800字。
4、不得抄袭。
【写作提示】
1.准确领会话题的精神。
话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中要注意这一点。
2.既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间学会友善相待，不要兵戎相见；
也可以从小处落笔，谈学会善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；
还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。
3.关于文体方面，除了写成一般的记叙文、议论文外，还可以采用书信、日记、演讲辞等应用文体，或发挥想像，编写童话、寓言、小剧本等。
【例文】
捡拾洒落的珍珠
友善是天使洒落在人间的珍珠，等待人们发现、捡拾。
———题记
付出一滴水，你会拥有广阔无垠的海洋；
付出一抹彩虹，你会拥有一个更美丽的世界；
付出一缕清风，你会拥有一个惬意的夏天。
友善，是你慷慨的付出。
它会让你得到意想不到的回报。
哲人和暴君一起在历史舞台上走过，人们记住的是哲人的微笑，而不是暴君的凶残。
因为哲人付出的是友善，而暴君显露的是狰狞。
生活如同一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；
你对它哭，它也会给你一副沮丧的脸。
同样，你付出的是友善，得到的也会是友善。
周文王善待他人，赢得民心，最终成就帝王之业；
孔子善待别人，以“仁”为本，最终享誉中外；
宋庆龄善待他人，平易近人，最终树立了慈祥的国母形象……
相反，有些人妄想用暴力和凶残来征服别人，最终却落得身败名裂的可耻下场。
君不见秦二世凶残野蛮，企图以暴力征服人们，却落得身死国灭的下场；
君不见秦桧阴险狡诈，一生总在陷害别人，最终却被人们钉在历史的耻辱柱上；
君不见蒋介石凶残镇压人们的自由、民主，最终却兵败台湾，落得一个可悲的下场……
历史是一面镜子，可以反观我们的现实。
美国总统小布什在得克萨斯州任州长时，友善对待他的朋友，甚至竞争对手。
他的友善让两个民主党的副州长连连保证：
“一定支持你的工作。
”他到中学演讲，让青少年远离酒精和毒品，使青少年的犯罪率下降了三十个百分点。
在这个全美犯罪案件最多的边境州，小布什的友善之举让全州犯罪率急剧下降，经济迅速飙升。
这也成就了他成为第一个竞选连任成功的得州州长，也成就了他成为白宫主人的梦想。
同样，我们的新一代领导人以人为本，关心民众疾苦，善待广大人民群众，也赢得了广大人民群众对新一代领导人的尊重和爱戴。
因为友善，水绕山转，鸟立树啼，蝶绕花舞，世界变得美丽多姿。
珍珠散发的光芒，不像钻石那样眩目，不像黄金那样庸俗，但柔和而高贵，如同哲人脸上友善的笑。
友善如同春风，温暖我们寒冬冰冷已久的心；
友善如同夏雨，冲刷掉尘世的污垢，洗涤我们的心灵；
友善如同秋水，沉淀我们的焦躁与虚浮；
友善如同冬雪，纯洁我们的心灵。
友善是天使洒落人间的珍珠，等待我们捡拾，等待我们拥有。
『点评』语言优美是本文的最大亮点，全文大量运用排比、对偶等修辞手法，增添了文章气势，使文章更富有文采；
其次，全文紧扣“学会友善”这一话题，运用大量古今中外的事例，有详有略地进行了论证，指出友善的巨大力量。
最后，作者用排比句式结尾，回扣了论点，照应了题目，确实是一篇优秀之作。
3.
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