影片天堂电影院赏析.ppt

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影片天堂电影院赏析影片天堂电影院赏析影片天堂电影院赏析影片天堂电影院赏析【导演】朱塞佩【导演】朱塞佩托纳托雷托纳托雷（意大利意大利）【主演】菲利普【主演】菲利普诺瓦莱、雅克诺瓦莱、雅克佩兰、佩兰、萨尔瓦多萨尔瓦多卡西奥卡西奥【简短评论】“天堂电影院并不仅仅是间放映厅。

对我来讲，天堂电影院并不仅仅是间放映厅。

对我来讲，这是一个奇特的、文化与社会启蒙的地方。

一这是一个奇特的、文化与社会启蒙的地方。

一代意大利人曾在这里受到熏陶。

我倾向于认为，代意大利人曾在这里受到熏陶。

我倾向于认为，电影院对一个人来讲或许可以说是一种生活目电影院对一个人来讲或许可以说是一种生活目的，在影片和他本身，和他的愿望、期待之间，的，在影片和他本身，和他的愿望、期待之间，也许就存在一种联系。

也许就存在一种联系。

”朱塞佩托纳多雷托纳多雷天堂电影院天堂电影院第四十二届戛纳电影节评委会特别大奖第四十二届戛纳电影节评委会特别大奖（1989）第六十二届奥斯卡最佳外语片（第六十二届奥斯卡最佳外语片（1990）第四十七届金球奖最佳外语片（第四十七届金球奖最佳外语片（1990）第二届欧洲电影奖评审委员特别奖、最佳男演第二届欧洲电影奖评审委员特别奖、最佳男演员（员（1989）第四十四届英国电影学院奖最佳外语片、最佳第四十四届英国电影学院奖最佳外语片、最佳电影配乐、最佳原著剧本、最佳男演员最佳男电影配乐、最佳原著剧本、最佳男演员最佳男配角（配角（1991）这是一部自传性色彩很浓的影片，导演这是一部自传性色彩很浓的影片，导演有意在回忆中选择了童年多多的视角，有意在回忆中选择了童年多多的视角，而这一规定性就必然在创作过程中对真而这一规定性就必然在创作过程中对真实历史的选择发生作用。

意大利的四五实历史的选择发生作用。

意大利的四五十年代的贫困、落后和猖獗的黑手党活十年代的贫困、落后和猖獗的黑手党活动没有被着意表达，反而在多多的视角动没有被着意表达，反而在多多的视角中被净化为充满趣味的片断。

中被净化为充满趣味的片断。

每一代的人都有一些隐埋在记忆深处的情愫，每一代的人都有一些隐埋在记忆深处的情愫，或许和电影有关，或许与电影无关，但总有那或许和电影有关，或许与电影无关，但总有那么一些情感是在岁月流转后依然让我们怦然心么一些情感是在岁月流转后依然让我们怦然心动的，如同露天影院之于六十年代生人，动的，如同露天影院之于六十年代生人，射射雕雕、上海滩上海滩之于七十年代生人一般。

电之于七十年代生人一般。

电影成为一代人回忆的载体，在集体记忆中得到影成为一代人回忆的载体，在集体记忆中得到认同。

认同。

“生活和电影不同，现实要艰难得多生活和电影不同，现实要艰难得多”这是影这是影片天堂电影院留给人们最深刻的思考。

片天堂电影院留给人们最深刻的思考。

影片是影片是“一部个人生命历程的史诗，也一部个人生命历程的史诗，也是一部电影的兴衰的史诗是一部电影的兴衰的史诗”，个人的成，个人的成长史和银幕变迁史紧密相连，而以它们长史和银幕变迁史紧密相连，而以它们为表面，更深一层的则是一种文化的底为表面，更深一层的则是一种文化的底蕴。

在电影中，小镇的人们既渴望虚幻蕴。

在电影中，小镇的人们既渴望虚幻的银幕艺术世界能滋润他们的心田，又的银幕艺术世界能滋润他们的心田，又尽量把它世俗化，以娱乐他们的生活。

尽量把它世俗化，以娱乐他们的生活。

在影片中，影院不但是小镇上的人，也在影片中，影院不但是小镇上的人，也是生活在尘世中的人们心目中的一座是生活在尘世中的人们心目中的一座“天堂天堂”。

它可以使人忘记，甚至超脱现。

它可以使人忘记，甚至超脱现实生活中的种种艰难，沉浸在电影艺术实生活中的种种艰难，沉浸在电影艺术浓缩的爱恨情愁和酸甜苦辣之中，哪怕浓缩的爱恨情愁和酸甜苦辣之中，哪怕只是暂时的。

只是暂时的。

天堂电影院不仅是一家放映厅，这是一个奇特天堂电影院不仅是一家放映厅，这是一个奇特的文化与艺术启蒙的地方，是一个时代文化生的文化与艺术启蒙的地方，是一个时代文化生活的缩影，一带意大利人曾在这里受到艺术熏活的缩影，一带意大利人曾在这里受到艺术熏陶。

陶。

天堂电影院以自然、流畅的回叙语态将生天堂电影院以自然、流畅的回叙语态将生活往事与电影往事天衣无缝地融合到一起，直活往事与电影往事天衣无缝地融合到一起，直接或间接的表现了电影艺术和技术发展的一段接或间接的表现了电影艺术和技术发展的一段历史。

历史。

这部片藉着淘气的多多来诉说着人们童这部片藉着淘气的多多来诉说着人们童年的回忆，一种欢笑与无忧的美梦。

片年的回忆，一种欢笑与无忧的美梦。

片中特有的中特有的“意式幽默意式幽默”，作为一部欢乐，作为一部欢乐的电影，却在结束后，令人有无限沉思。

的电影，却在结束后，令人有无限沉思。

我们是否已将过去的理想遗弃在心中不我们是否已将过去的理想遗弃在心中不知名的角落中很久了呢？

无论现在的你知名的角落中很久了呢？

无论现在的你是如何，让我们再重新出发寻找那尘封是如何，让我们再重新出发寻找那尘封已久的自己。

已久的自己。

托纳托雷通过一个多多的成长历程，在托纳托雷通过一个多多的成长历程，在将一个人的生命历程与电影文化的发展将一个人的生命历程与电影文化的发展历程紧紧结合的同时，满怀敬意的回顾历程紧紧结合的同时，满怀敬意的回顾了人与人，人与电影之间曾经的那种自了人与人，人与电影之间曾经的那种自然，淳朴，真诚的情感。

在物质文明高然，淳朴，真诚的情感。

在物质文明高度发达，人们普遍浮躁，人与人关系日度发达，人们普遍浮躁，人与人关系日渐疏远的时代，这部真挚的充满温情的渐疏远的时代，这部真挚的充满温情的影片，显的弥足珍贵。

影片，显的弥足珍贵。

【分析解读】一、结构一、结构天堂电影院这部影片，是一部缅怀电影历史天堂电影院这部影片，是一部缅怀电影历史以及个人的情感历程的怀旧之作。

影片采用倒叙以及个人的情感历程的怀旧之作。

影片采用倒叙结构，以萨尔瓦多的视角展开回忆，因此一开篇结构，以萨尔瓦多的视角展开回忆，因此一开篇就给人带来一种绵长、悠远的怀旧气息。

这种倒就给人带来一种绵长、悠远的怀旧气息。

这种倒叙的结构也确立了影片的两条时间线索：

一条是叙的结构也确立了影片的两条时间线索：

一条是现实中的萨尔瓦多的生活流程，表现在影片中是现实中的萨尔瓦多的生活流程，表现在影片中是短短的几天；另一条是回忆中的历史变迁、人物短短的几天；另一条是回忆中的历史变迁、人物成长的时间流程，表现在影片中是十几年。

这两成长的时间流程，表现在影片中是十几年。

这两条线索交错进行，而又以后者为主。

条线索交错进行，而又以后者为主。

影片以（现实）中年萨尔瓦多回到寓所影片以（现实）中年萨尔瓦多回到寓所（回忆）童年多多看电影、放电影、影院着火（回忆）童年多多看电影、放电影、影院着火（现实）中年萨尔瓦多在回忆（现实）中年萨尔瓦多在回忆（回忆）青年多多恋爱（回忆）青年多多恋爱（现实）中年萨（现实）中年萨尔瓦多在回忆尔瓦多在回忆（回忆）青年多多参军、（回忆）青年多多参军、离开故乡离开故乡（现实）中年萨尔瓦多回到故（现实）中年萨尔瓦多回到故乡的方式展开全片。

乡的方式展开全片。

“戏中戏戏中戏”结构结构在天堂电影院中，影院里上映的影片，在天堂电影院中，影院里上映的影片，不仅是一个重要的道具，也是一个重要的叙事、不仅是一个重要的道具，也是一个重要的叙事、表情的元素。

导演通过一系列经典影片的片段表情的元素。

导演通过一系列经典影片的片段表现了电影艺术的发展历程，这里出现了让表现了电影艺术的发展历程，这里出现了让雷诺阿的底层、鲁奇诺雷诺阿的底层、鲁奇诺维斯康蒂的大维斯康蒂的大地在波动、弗立兹地在波动、弗立兹朗格的狂怒、约翰朗格的狂怒、约翰福特的关山飞渡，还出现了卓别林、基顿、福特的关山飞渡，还出现了卓别林、基顿、劳莱、哈代、艾立克劳莱、哈代、艾立克冯冯斯特劳亨、丽塔斯特劳亨、丽塔海海华兹等等曾经令无数影迷倾倒的影星们。

他们华兹等等曾经令无数影迷倾倒的影星们。

他们顺序地出现在电影银幕上，好似历史极富人情顺序地出现在电影银幕上，好似历史极富人情味地在从头搬演。

味地在从头搬演。

二、物像二、物像1、电、电影影院院在天堂电影院中，电影院好似生活在在天堂电影院中，电影院好似生活在尘世中的人们建构的一座尘世中的人们建构的一座“天堂天堂”，它使人们，它使人们超脱了现实生活中的种种艰难和困扰，而沉浸超脱了现实生活中的种种艰难和困扰，而沉浸在欢乐中。

该片用大量带有喜剧色彩的生活细在欢乐中。

该片用大量带有喜剧色彩的生活细节，展现了在电影院这一梦幻天堂中，一代意节，展现了在电影院这一梦幻天堂中，一代意大利人特殊的生活状态。

大利人特殊的生活状态。

有个男人一直把影院当作他最好的有个男人一直把影院当作他最好的睡觉场所，不管别人多热闹，他的鼾声睡觉场所，不管别人多热闹，他的鼾声一如既往，结果屡遭孩子们的捉弄。

一如既往，结果屡遭孩子们的捉弄。

影院正在放映一部已公映过的悲情影院正在放映一部已公映过的悲情影片，一个男子泪流满面地在片中演员影片，一个男子泪流满面地在片中演员开口以前就背出了全部台词，甚至包括开口以前就背出了全部台词，甚至包括最后的字幕最后的字幕“End”（结束结束）。

2、广、广场场据说，导演朱塞佩据说，导演朱塞佩托纳托雷曾花了四个月时托纳托雷曾花了四个月时间，在六个不同的小镇拍摄出姜卡尔多乡村背间，在六个不同的小镇拍摄出姜卡尔多乡村背景的一系列镜头。

其良苦用心营造出的景的一系列镜头。

其良苦用心营造出的“广场广场”这一空间环境，确实渗透了浓郁的生活气息。

这一空间环境，确实渗透了浓郁的生活气息。

比如广场上小贩在大声地叫卖尼龙袜子，妇女比如广场上小贩在大声地叫卖尼龙袜子，妇女们肩扛水罐到水龙头前排对打水，老婆婆用心们肩扛水罐到水龙头前排对打水，老婆婆用心地踩着纺车捻羊毛，男人们给小孩子理发的同地踩着纺车捻羊毛，男人们给小孩子理发的同时，也忙着给驴子剪毛时，也忙着给驴子剪毛以上的这些场景以上的这些场景在影片中都不承担什么叙事功能，但却让人感在影片中都不承担什么叙事功能，但却让人感到一股满怀深情的怀旧气息，看似闲笔，其实到一股满怀深情的怀旧气息，看似闲笔，其实韵味无穷。

韵味无穷。

当电影散场后，人们便回到广场；当人当电影散场后，人们便回到广场；当人们被影院拒绝以后，他们聚集到广场。

们被影院拒绝以后，他们聚集到广场。

广场与影院，是那个时代意大利人生命广场与影院，是那个时代意大利人生命中现实与天堂的对列，苦难与快乐的隐中现实与天堂的对列，苦难与快乐的隐喻。

喻。

三、人物三、人物阿尔夫莱多阿尔夫莱多在天堂电影院中，阿尔夫莱多这个在天堂电影院中，阿尔夫莱多这个人物承担着双重角色：

其职业角色是乡人物承担着双重角色：

其职业角色是乡村影院的放映员；其生活角色是影片主村影院的放映员；其生活角色是影片主人公萨尔瓦多的好友和导师。

人公萨尔瓦多的好友和导师。

作为萨尔瓦多的好友和导师，阿尔夫莱多是一作为萨尔瓦多的好友和导师，阿尔夫莱多是一个与个与“新生代新生代”相联系、相对比而存在的相联系、相对比而存在的“老老一代人一代人”的形象。

他指引、督促着萨尔瓦多的的形象。

他指引、督促着萨尔瓦多的前进、变化。

他自己却又是一个不变的、缺少前进、变化。

他自己却又是一个不变的、缺少行为主动性的形象。

他一生都没有离开那个狭行为主动性的形象。

他一生都没有离开那个狭小的放映间，离开那个封闭的乡村小镇。

但，小的放映间，离开那个封闭的乡村小镇。

但，他能清醒地看到这种命运的悲剧性，并且指导他能清醒地看到这种命运的悲剧性，并且指导年轻一代的萨尔瓦多去追求更美好的生活。

年轻一代的萨尔瓦多去追求更美好的生活。

当童年的小多多当上放映员，想要放弃当童年的小多多当上放映员，想要放弃上学时，阿尔夫莱多语重心长地告诉他：

上学时，阿尔夫莱多语重心长地告诉他：

“不，别这样，不上学你将来会后悔的。

不，别这样，不上学你将来会后悔的。

这并不是你真正的工作，现在天堂需要这并不是你真正的工作，现在天堂需要你，你也需要天堂，但这只是暂时的。

你，你也需要天堂，但这只是暂时的。

有一天，你会去做其他事情，更重要的有一天，你会去做其他事情，更重要的事情。

相信我，世界上还有许多