浙江省诸暨市上墅私立高中高一历史必修三会考知识点复习文档格式.docx
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始人
①主旨：
“兼相爱、交相利”②非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用
提倡实践精神
（2）孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献（bc）
孔子：
开创儒家学派。
（提出仁、礼、德治等儒家核心思想）
孟子：
继承发展孔子学说思想。
（①继承孔子学说，提出四种道德规范②发挥孔子德治思想，提出仁政学说③提出民贵君轻学说，奠定中国早期民本思想基础）
荀子：
继承发展和丰富早期儒家思想。
（①天人关系上强调天行有常，又指出人道有为②对儒家关于礼的思想进行深入讨论。
）
▲2．儒学的兴起
（1）罢黜百家，倡导儒学（bb）
提出：
西汉董仲舒主张罢黜百家，确立儒学独尊地位，以文化一统巩固政治一统。
实施：
汉武帝认同董仲舒观点主张，采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升儒学地位。
影响：
①独尊儒学的措施结束各派学术思想平等竞争局面，扼制了学术思想的自由发展。
②儒学地位上升的同时，汉王朝也开始重视思想、文化和教育的发展，这对民族历史文化的进步是有积极意义的。
（2）太学的创建（ab）
创建：
汉武帝时期创建。
性质：
太学是中国历史上出现的第一个国家培养政治管理人才的官立学校。
意义作用：
①是儒学教育官方化和制度化的标志。
②带动了民间积极向学的风气，对于文化的传播起重要作用。
③一定程度上改变了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，使少数出身社会中下层的人也得到入仕的机会。
④进一步推动了儒学的传播与发展。
▲3．宋明理学
（1）宋明理学的代表人物及其思想主张（ab）
时期
代表人物
思想主张
北宋
程颢
程颐
理学开
创者
确定理学的最高范畴“天理”（天理的核心是仁，修养的最高境界也是仁。
仁者能获得“孔颜之乐”。
南宋
朱熹
理学集
①理气关系：
理比气更根本，理先于气，理不能离开气；
万物各有其理，万物之理终归“太极”。
②理学修养论：
强调循序渐进，“慎思明辨，格物致知”达到仁者境界。
③理学社会政治理论：
道的价值内涵是“三纲五常”；
儒家拥有干预政治的天然权利，干预的关键是“正君心”。
陆九渊
心学开
①核心命题“心即理也”（本心即天理），主张“本心体悟”，名言是“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
②主张于人生日常处直接体悟理，“发明本心”，作为安身立命准则，去“物语”、“意见”。
明代
王守仁
心学集
①人是天地的心，“灵明”是人的心，“灵明”即天理，即本心，即良知。
“心外无物，心外无事，心外无理”。
②学以至圣的修养关键在于“致良知”，强调“知行合一”。
▲4．明末清初的思想活跃局面
（1）黄宗羲的思想主张及其影响（ac）
主张：
①批判君主专制（君为天下之大害），提出君臣平等思想。
②提出限制君权主张。
（呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”，以学校为决定是非的最高机构）。
③反对重农抑商，认为工商皆本。
（是明末社会生产关系发生变化的具体反映）
为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
（2）顾炎武的主要思想主张及其代表作（ab）
①批判君主专制，反对“独治”，提出“众治”主张（“以天下之权，寄天下之人。
”）②指出亡国与亡天下的区别（亡国是改朝换代，亡天下是整个民族国家的沦亡，“天下兴亡、匹夫有责”。
代表作：
《日知录》、《天下郡国利病书》等。
（3）王夫之的主要思想主张（ab）
政治思想：
主旨是“循天下之公”。
猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，批判历代以来帝王把天下当私产的做法。
一、帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；
二、帝王独尊是君臣之道丧失的根源；
三、法制之弊是政治腐败的根源。
哲学思想：
在发挥古代“气一元论”唯物论思想基础上，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”，反对在历史运动之外讨论对历史的主宰。
专题二古代中国的科学技术与文化
▲1．中国古代的科学技术成就
（1）造纸术的发明、改进及其影响（bc）
发明：
西汉早期已经发明书写用纸。
改进：
东汉蔡伦使用树皮、麻头、破布和旧渔网加工成新的“蔡侯纸”。
①在古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
②纸在社会生活中的广泛应用，使得信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步。
（造纸术的传播：
8世纪[唐]后经阿拉伯人传入欧洲）
（2）指南针的发明与应用（ac）
战国时期出现“司南”。
北宋有指南鱼，并出现用磁针摩擦钢针制作指南针的技术。
应用：
指南针应用于方向测定，对于军事实践和经济生活有着重要作用，尤其是对于航海事业的发展意义特别重大。
指南针为明代郑和远航东非等地提供了条件；
为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行，提供了技术保证。
（指南针的传播：
12世纪末至13世纪初[宋]由海路传入阿拉伯，后传入欧洲）
（3）火药的发明和使用（ac）
对炭、硫、硝三种物质性能的认识，为火药发明准备了条件。
东晋葛洪的《抱朴子·
仙药》中已提到“火药”。
使用：
唐末宋初战争中已开始使用火药箭，随后出现火炮。
传播及影响：
12、13世纪[宋]，火药传入阿拉伯，后传入欧洲乃至世界各地。
火药将人类带入了热兵器时代，为资产阶级打败骑士阶层创造了条件。
（4）印刷术的发明、进步及其影响（ac）
868年（唐代），雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。
进步：
①北宋，平民毕升发明了活字印刷术。
②元代王祯成功创制木活字，又发明了转轮排字盘。
③明代中期，铜活字得到较多的应用。
①活字印刷术实现了印刷史上的一大革命，节省了费用，提高了印制效率，以经济、方便的形式推进了文化的传播。
②印刷术传到欧洲后，为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴的出现准备了条件。
▲2．中国的古代艺术
（1）汉字的起源与书法的发展（ab）
汉字起源：
现在能看到的最早文字是商代的甲骨文及器物上的铭文，甲骨文已是比较成熟的文字。
书法发展：
从殷商时代的甲骨文、金文，经过小篆，发展出隶书、草书、楷书、行书，最后形成中国书法的五种主要字体。
小篆：
创始于秦代,字体略长，笔画圆匀，富于图案美。
隶书：
始于秦朝，成熟并通行于汉魏，字形结构平衡对称，整齐安定。
楷书：
形成于汉末，字形方正，规矩严整。
行书：
晋代开始盛行，兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼。
草书：
把中国书法的写意性发挥到极致，变化丰富，奔放跃动，最能表现和抒发书法家的感情。
（2）东晋、唐、宋时期的书法名家（aa）
东晋：
王羲之（“书圣”）
唐代：
①欧阳询、颜真卿、柳公权等（欧体、颜体、柳体）②怀素、张旭（狂草）
宋朝：
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）称为北宋四大书法家。
（3）中国传统书画的基本特征（ab）
①强调个性表现，追求抒情写意，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体。
②注重诗意，所谓“画中有诗”。
▲3．中国古典文学的时代特色
（1）《诗经》、《离骚》及其对后世文学的影响（ab）
《诗经》
《诗经》我国最古老的一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶300多首诗歌。
内容：
分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》是《诗经》的精华，主要反映社会下层劳动群众的生活。
特点：
句式以四言为主，语言丰富多彩，音节和谐，艺术感染力强。
奠定了中国古典文学现实主义传统的基础，被后世列为儒家经典。
《离骚》
《离骚》是屈原的代表作，是一首宏伟壮丽的政治抒情长诗，风格浪漫，充满奇特的幻想。
《离骚》著称于世，人们称楚辞体为“骚体”。
文学史上常以“风”（《诗经》）、“骚”并称，“骚”与“风”对后世文学产生了巨大影响。
（2）“诗仙”李白和“诗圣”杜甫（ab）
“诗仙”李白：
以激情与浪漫著称。
他的诗狂放炽烈，想象丰富，是屈原之后中国最杰出的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰，是盛唐气象在文学上的体现。
“诗圣”杜甫：
是一位“苦难诗人”和历尽沧桑的时代歌手。
他处在唐帝国由盛而衰时代，其诗作更多表现出凝重与沉郁的风格。
三吏三别笼罩着强烈的忧患意识与鲜明的人道主义色彩。
杜诗以臻于化境的严整格律、沉郁顿挫的艺术风格著称于世。
杜诗被后人成为“诗史”。
（3）著名词人苏轼、柳永、李清照、辛弃疾（ab）
苏轼（北宋）：
打破诗与词的界限。
其词清新俊逸，刚健豪放。
柳永（北宋）：
北宋词坛一面鲜亮的旗帜。
他以切身感受入词，以市井风光入词，以清浅婉约的语言入词，用白描的笔法，不避俚俗，铺叙绘写，极状都市繁华和悲欢离合之情。
柳词在宋元时代流播最广。
李清照（南宋）：
是一位经历过南渡悲苦、对山河破碎有切身感受，其词蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨。
辛弃疾（南宋）：
以其高超的艺术功力、强烈的爱国情怀和鲜明的个性风格，成为豪放词派的集大成者。
（4）著名元杂剧作家关汉卿（ab）
著名元杂剧作家关汉卿创作出多部揭露黑暗现实、讴歌反抗精神的高水平剧目，其中《感天动地窦娥怨》一剧具有强烈的现实批判性。
（5）明清四大长篇小说（ab）
①元末明处罗贯中的《三国演义》和施耐庵的《水浒传》，为后来历史演义小说和英雄传奇小说的创作树立楷模。
②明代吴承恩的《西游记》表现出要求个性解放、冲破传统思想束缚而积极进取的精神。
③清代曹雪芹的《红楼梦》，是一部为后人“说不尽”的奇书，揭示了专制帝国和封建社会由强大走向败落的必然历史命运。
专题三近代中国思想解放的潮流
▲1．“顺乎世界之潮流”
（1）林则徐和魏源的主要思想（ab）
林则徐和魏源的主要思想：
“师夷长技以制夷”。
林则徐是中国近代睁眼看世界的第一人。
魏源在《海国图志》中明确而系统阐述了“师夷长技以制夷”的思想。
（《海国图志》是当时第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，也是探寻、学习西方富国强兵道路的启蒙书。
含义：
“师夷长技”，即学习西方的长处（先进技术）；
“制夷”，即抵抗西方侵略，战胜敌人。
意义：
“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。
（2）维新变法代表人物、主要主张及其影响（bb）
代表人物：
康有为、梁启超、谭嗣同、严复
主要主张：
以进化论和西方社会政治学说为武器，抨击封建专制制度和纲常伦理，反思洋务运动。
他们认为，只有维新变法，建立君主立宪制，发展工商业，走西方资本主义道路，才能挽救民族危机，实现民族独立和国家富强。
康有为：
打着孔子旗号宣扬维新变法理论（特点）。
梁启超：
变法才是中国出路，要求“伸民权”、“设议院”、实行君主立宪制。
谭嗣同：
批判君主专制和纲常名教，号召人们同封建束缚彻底决裂。
严复：
翻译出版《天演论》，宣传“物竞天择，适者生存”的社会进化论思想。
①维新思想直接动员和指导了维新变法运动。
②维新思想是爱国的（在民族危亡关键时刻，提出变法方式挽救民族危机，充满强烈的爱国主义激情）；
维新思想具有进步意义（要求改革封建制度，建立君主立宪制度，发展资本主义，顺应历史发展趋势）；
维新思想具有启蒙意义（传播西方资产阶级社会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，批判封建君权，冲击旧文化）。
③维新派对封建专制制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
▲2．新文化运动
（1）新文化运动开始的标志及代表人物（aa）
开始标志：
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等
（2）新文化运动的主要内容（ab）
主要内容：
提倡科学与民主，反对愚昧与专制；
提倡新道德，反对旧道德；
提倡新文学，反对旧文学。
提倡科学与民主，反对愚昧与专制
①陈独秀：
认为只有将“德先生”（民主）、“赛先生”（科学）请进中国才能改变中国现状；
希望青年要解放思想，成为自主的、进步的、科学的青年；
从历史进化观出发，说明民主制取代君主制是历史发展潮流。
②李大钊：
指出民与君势不两立，自由和专制不能并存，批判尊孔复古。
提倡新道德，反对旧道德
旧道德是以“三纲五常”为核心的封建伦理道德。
三纲五常是“奴隶之道德”，与民主共和不相容。
②鲁迅：
《狂人日记》指出了封建礼教吃人的本质。
提倡新文学，反对旧文学
新文化运动提出“文学革命”口号。
①胡适发表《文学改良刍议》，提出文学改良八项主张，要求用白话文取代文言文。
②陈独秀：
发表《文学革命论》，主张推到雕琢、陈腐、艰涩的旧文学，建设平易、新鲜、通俗的新文学。
（3）新文化运动对近代中国思想解放的影响（cd）
①新文化运动是一次伟大的思想解放运动。
在民主和科学旗帜下对封建专制思想的全面攻击，打倒了传统的权威，为新思想的发展开辟了道路，形成了百家争鸣的局面。
马克思主义开始在中国传播。
②新文化运动促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心。
特别是青年学生在启蒙思想的影响下，民族觉悟和爱国热情空前高涨。
③新文化运动也是一场全面的文化转型运动，它对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响，白话文的使用就是最明显的一个例子。
④新文化运动对传统文化的批判，也有一定的片面性。
他们把一切中国文化都看做是落后的，而把一切西方新文化都看做是进步的。
这种形式主义的偏向，产生了许多消极的影响。
▲3．马克思主义在中国的传播
（1）马克思主义进入中国（ab）
传播阶段：
①20世纪初，中国知识分子开始介绍马克思。
（梁启超称马克思是社会主义的鼻祖；
革命党人朱执信介绍马恩水平和学说。
②十月革命以后，特别是五四运动后，马克思主义成为一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质。
李大钊传播马克思主义：
1918年发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，号召学习十月革命。
1919年发表《我的马克思主义观》，介绍马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。
传播意义：
为中国共产党的成立奠定了思想基础，为中国革命提供了理论指南。
专题四20世纪以来中国重大思想理论成果
▲1．孙中山的三民主义
（1）中国同盟会的政治纲领（ab）
1905年孙中山为同盟会制定纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，同年在《民报》发刊词中解释为三民主义，即民族主义、民权主义和民生主义。
①民族主义：
“驱除鞑虏，恢复中华”（民族革命）,即以革命暴力推翻清王朝的反动统治，争取实现民族的独立自主。
②民权主义：
“创立民国”（政治革命），即推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。
③民生主义：
“平均地权”（社会革命），具体办法：
核定全国地价，现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。
近代资产阶级的民主革命纲领
意义和作用：
①三民主义集中反映了资产阶级对民主政治的追求和在中国发展资本主义的要求，反映了中国人民争取民族独立和国家富强的愿望，代表了时代前进的方向。
②三民主义成为鼓舞人民群众进行革命斗争的理论旗帜，在辛亥革命时期发挥了巨大的作用，对结束封建君主专制、促成中华民国建立和《中华民国临时约法》的颁布起了巨大作用。
（2）新三民主义的主要内容及作用（ac）
（分析与三民主义的区别）
提出反帝口号，主张国内各民族一律平等。
（三民主义突出反满，矛头指向清王朝）
主张普遍平等的民权。
（三民主义抽象地提倡自由、平等、博爱）
③民生主义：
平均地权、节制资本，承认“耕者有其田”，谋求改善工人和农民的生活。
（三民主义只有平均地权）
作用：
新三民主义同中国共产党的民主革命纲领基本一致，成为第一次国共合作的政治基础和大革命时期的旗帜，这是孙中山在开拓完全意义上的近代民族民主革命道路上迈出的崭新一步。
▲2．毛泽东思想的形成与发展
（1）毛泽东思想形成的标志（ab）
形成标志：
农村包围城市、武装夺取政权道路的提出，标志着毛泽东思想形成。
革命实践：
发动秋收起义，创建了第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。
理论说明：
《中国的红色政权为什么能够存在？
》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等文章，强调共产党人的任务是把立足点从城市转入农村，发动和依靠人民群众，建立根据地，开展土地革命战争，发展壮大革命力量，最后占领城市，夺取全国革命胜利。
（2）毛泽东思想在全党指导地位的确立（aa）
1945年中共七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位。
▲3．建设中国特色社会主义理论
（1）邓小平理论形成的标志（ab）
①1978年邓小平在中共中央工作会议上作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，是开辟新时期新道路的宣言书，实际上成为十一届三中全会的主题报告。
1978年12月，中共十一届三中全会召开，建设中国特色社会主义的新道路从此正式开辟。
②在中国改革开放的伟大实践中，邓小平理论逐步形成和发展。
（2）邓小平“南方谈话”和中共十四大（bb）
南方谈话
内容：
1992年初邓小平南下视察途中，就社会主义的本质，计划经济、市场经济与社会主义的关系，改革开放、革命与解放生产力的关系，科学技术和经济社会发展的的关系等问题做了深刻的阐发。
（①判断实践的标准主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
②社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
③计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，计划和市场都是经济手段。
④改革和革命都是解放生产力。
⑤要抓住机遇，发展自己，关键是发展经济。
发展是硬道理。
⑥在发展中生产力是根本，科学技术是第一生产力。
意义：
南方谈话深刻回答了长期束缚人们思想的许多重大人认识问题，是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个解放思想，实事求是的宣言书。
中共十四大
1992年中共十四大明确了中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位。
南方谈话和中共十四大对邓小平理论发展的意义：
以邓小平南方谈话和中共十四大为标志，邓小平理论形成了一个完整的体系。
（它从社会主义建设的实际出发，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻揭示了社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平，形成了建设有中国特色社会主义理论的科学体系。
专题五现代中国的文化与科技
▲3．科学技术的发展与成就
（1）新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者（aa）
李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等
（2）20世纪六七十年代的重大科学技术成就（ab）
国防科学技术领域（最为显著）：
①1964年第一颗原子弹爆炸成功。
②1967年成功爆炸第一颗氢弹。
③1970年用自制“长征一号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。
医学：
1965年在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。
农业科技：
1973年袁隆平成功培育籼型杂交水稻。
（3）“科学技术是第一生产力”的提出（bb）
提出：
1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。
这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。
（4）改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就（ab）
空间技术领域：
①1984年成功发射第一颗试验通讯卫星，随后第一颗实用通讯卫星升空。
②中国是世界少数几个掌握卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。
③1990年开始中国进入国际卫星发射市场。
运载火箭研究：
①1980年成功发射远程运载火箭，表明中国的运载火箭技术达到新的水平。
②1999年以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了5次“神舟”号飞船的发射和回收试验。
2003年成功发射“神舟5号”载人宇宙飞船，杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。
“神舟”号宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈进世界先进国家行列。
专题六西方人文精神的起源与发展
▲2．人性的复苏
（1）意大利文艺复兴初期的“三杰”（ab）
①但丁，文艺复兴的先驱，代表作《神曲》，赞颂人的伟大，率先揭露教会的贪腐，与《十日谈》并称“人曲”。
②彼得拉克
③薄伽丘，代表作《十日谈》，讴歌人性；
讽刺教会的虚伪腐败，揭批封建贵族等级观念，提出人类等思想。
（2）莎士比亚与《哈姆雷特》（ab）
莎士比亚，英国伟大的戏剧作家，文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。
其作品刻画复杂的人类内心世界，歌颂人间仁爱和友谊，提升人性的高尚与尊严。
在《哈姆雷特》中，对人作了极力赞美（“人是一件多么了不起的杰作！
……万物的灵长”）。
（3）文艺复兴时期人文主义的含义（bb）
文艺复兴高举人文主义旗帜，批评神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。
▲3．专制下的启蒙
（1）欧洲启蒙运动的兴起（ab）
背景：
文艺复兴和宗教改革的深入发展，资本主义的发展，西方历史经历巨变（近代科学兴起、新航路开辟和英、法等中央集权民族国家形成）。
启蒙运动是17、18世纪的一场思想解放运动。
范围：
从英、法两国开始，然后扩展到德国和荷兰等诸多国家。
主要思想：
以理性为思想武器，批判封建主义，反对宗教迷信，提倡科学，力图开辟一个理性和民主、科学的光明时代。
意义：
启蒙运动为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了思想和舆论准备。
（2）伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的主要政治主张（ab）
伏尔泰：
①自然权利学说（自然赋予人类思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利），他不反对财产上的不平等；
②反对君主专制，赞成实行“开明专制”。
孟德斯鸠：
提出三权分立学说。
国家权力分立法权、行政权和司法权。
立法权应属于人民代表；
行政权集中于由人民选举而产生的临时机构；
司法权则应独立于行政之外。
三者互相独立，而又互相监督。
三权分立学说是古代希腊罗马政治理论的发展，它体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。
卢梭：
①天赋人权（自然权利学说）。
②提出“主权在民”主张（一切权力属于人民，当人民的权力被篡夺并被运用以压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它）。
卢梭的“主权在民”的思想，否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。
他被称为人民主权的捍卫者。
▲4．理性之光和浪漫之声
（1）启蒙运动对人文主义的发展（bc）
①从对人的崇拜发展到对理性的崇拜（尊崇理性）。
②启蒙运动时期人文主义以人类共同
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