九华山风景区导游图Word格式文档下载.docx

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九华街景区

祗园寺

各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺＿化城寺，据佛经中记载：

一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：

前有一城，速去化斋。

徒弟立马就来了精神。

其实所谓化城就是佛祖点化而来的。

还有，在进寺之前要注意一下几点：

一是在走进寺庙的穿越时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不用踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。

好，我们走进化城寺。

化城寺，白水是华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑群依山势布局，反映了高超的建筑设计室内设计艺术。

寺内有一口一丈有余，重约2021斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。

“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远，有一建在悬崖上所的殿堂，就是著名的“百岁宫”。

其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。

据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的居士，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修洞穴了100年。

死后3年，人们才在洞中轮回发现他的肉身。

山上居士认为他认为是活佛转世，遂将尸首装金供奉。

清道光皇帝知道后封他为“应身菩萨”。

于是供奉他的小庙大庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。

游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

九华胜景在天台。

天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。

有“不登天台，等于没来”的说法。

从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。

当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。

四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。

极目远眺，天地浑然一体，长江如练灼热可见。

清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。

周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。

有一巨石上刻“非人间”三字。

此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。

在天台上看日出，据说其瑰丽景色远大于在泰

山日观峰看日出。

因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

接着就到了肉身宝殿，乳豆请大家看一下扁额上的的字：

月身宝殿！

为什么叫月身天王殿呢？

因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。

肉身宝殿的民俗风情建筑非常有民族特色，“殿中有塔，塔中有缸；

缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山静修了75年，于金明昌十年农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法成道将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现各种迹象与佛经上所说的地藏释迦牟尼极为吻合，众僧认为文殊就是地藏菩萨的分析指出转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂尊为地藏王菩萨。

走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：

众生渡尽，方证菩堤；

地狱未空，誓不成佛。

所以专指地藏菩萨又被被称作大愿菩萨。

相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也怀氏一定能好运常伴。

甘露寺

位于盘山道定心石下的甘露寺，是全国重点寺院，仙居四大丛林之一，九华山佛学院的办公点。

整座寺院营业面积6000平方米，殿宇恢宏，依山岩起伏，错落有致。

寺院坐南朝北，布居以大雄宝殿为中心（宫殿式），藏经楼、斋堂、客堂、僧护佑其周围（民居式），是民居式和宫殿式建筑的完美结合。

熟悉三国的朋友，也许会问到，这是不是刘备招亲的甘露寺呀！

不是的，此甘露寺非彼甘露寺，刘备招亲的甘露寺在镇江的北固山，据说周瑜借荆州得东吴的荆州后，没有归还之意，甘宁便定下了美人计，企图乘刘备过江之际，把关羽扣留起来作为人质，以夺取荆州，可是这一阴谋，却被关羽足智多谋的诸葛亮所识破，就将计就计，派大将赵子龙陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲，并授以锦囊妙计，策动乔国老来促使权母吴国太到甘露寺相亲，吴国太一见刘备，甚合心意，大为喜悦，即答应将女儿女扮男装嫁给刘备，当日就在郡主楼上人字形洞房。

这样孙刘联姻便弄假成真，“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

这座寺院原名甘露庵，又名甘露禅寺，始建于清康熙年间。

康熙六年玉琳法王，朝礼九华，路过此地，在定心石上歇息时，远观山景，见此地三面环山，中间置有一块平地，北面有一风口，可吐纳山川之气，玉琳国师感叹道“如在此地建一座寺院，历代必有高僧辈出”，时居伏虎洞的洞安寺僧听到天柱之后，出山四方募化，发心建寺，破土动工的第二天早上，漫山遍野的松枝竹叶上挂满“甘露”，僧众视为菩萨点化之吉兆，“甘露”是佛教术语，指永生的灵液，佛教故事中，认为甘露是从出自于忆利天降下的红豆灵液，能医治烦恼，保人长寿，甚至起死回生，所以寺院建好后取名“甘露寺”

并奏请朝廷赐额。

光绪末年（1705），寺都监常恩僧，91岁以香汤沐浴，更衣礼佛，辞行众僧，端坐浦团安祥入寂，其遗体入缸3年6个月后，肉身不腐，弟子将其肉身装金供奉于寺中，后毁于文化大革命。

闵园景区

闵园竹海九华山闵园竹海，久负盛名。

景区修竹丛生，遍覆冈峦，面积达160公顷，故号称竹海。

竹林依山起伏，青翠欲滴，清风吹拂，满山和鸣，涛声阵阵；

林中房舍，白墙褐瓦，如海中礁岛，时隐时现。

竹林中小径纵横，鸟语花香，空气清新，清幽至极。

生化在城市中的朋友，倘能有机会到竹海中走一走，体味一下这竹海的诗情画意，一定会洗净城市的喧嚣，脱尽世俗的烦恼，如同进入世外桃源一般。

致欢送词我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家强调指出再见了。

临别前夜没什么送大家的，就送大家四个字吧。

首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是"

百年休的同车行"

！

接下来这个字是饶恕的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。

再一个自就是圆满的等腰，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和，在此陈先生说声谢谢了！

最后一个字还是源，财源的源，祝大家的姚学甲犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好

篇二：

九华山导游词、安徽九华山导游词、九华山主题公园度假区导游词致欢迎词：

“有朋自远方来，不亦说乎”首先旅行团我代表安徽旅行社热烈欢迎

大家的到来，很荣幸能为各位嘉宾一站式，我就是大家两日游的导游员,我的名字叫王平，大家

叫我小王也可以，大巴我们的越野车是蓝白相间的大巴,车牌号12345，劳烦大家一定要记住了，在我

身后的就是我们劳苦功高的司机李*师傅，他是拥有多年的驾车经验的老司机,李师傅不仅人

长的帅，开车技术也是一流，坐他的同学们可以尽管放心。

在接下来得几天就由我和司机师傅

陪伴大家一起度过~

实在我一上车看到大家的时候似曾相识就有种似曾相识的好像,或者说也许我现在不能一一的记住大家

的名字,但着不要紧,在稍候的几天的旅途中,我会逐渐的了解我们,大家那时只要记住这小王

这张并不出众的脸，那我们的车均匀分布就是我们流动的家,请大家也保持我们家的保健，在这里小王

也提醒大家，在旅游景点一定要注意人身和财产安全，在接下来的科季夫中，有事您说话，小

王一定全力为大家产品服务，同时小王也希望各位多多配合我的,预祝我们的旅程顺利圆满。

好了，小王在这里也废话已经不多说，接下来我们就要去著名的九华山风景区,在这里先向诸位介

绍一下九华山风景的概况。

九华山是七个中国佛教十一个名山之一，它以佛教文化和绮丽的为特色，是首批国家

级研究重点名胜区之一。

在2021年时荣获国家aaaa级旅游区，全国文明旅游示范点。

它与清凉

佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大名山。

九华山位于长江下游西岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接

池洲市，景区总面积120平方公里，湖边最高峰十王峰，海拔1342米。

九华山古名陵阳山，

唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。

唐天宝年间，诗

菲律宾人李白曾三上九华，先后在《改以九子山为九华山联句》和《望九华累迁青阳韦仲堪》两诗中，

写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“天河挂绿水，秀出九芙蓉。

”等名句，在诗中他把九子

山的九太主峰，比作盛开的莲华。

于是在天宝十三年，九子山更

名为九华山，山名一直沿用至今。

九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇

异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣；

冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀峰的自然美景而闻名。

更是以“地藏菩萨道场”

而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是海外土生土长的道教，并

列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。

到了明、清两代更是鼎盛，香火之盛甲天下，

素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。

由于目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国

重点寺院，分别是：

化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、

慧居寺，僧尼达到千余人。

九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因

受地理气候环境因素的制约，山上寺庙的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以

悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的型式台地山坡为基础，巧妙地不尽相同运用不同标准规范的地形，精心构筑

富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，极少数寺院于民居相连，游人很

难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。

九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又

名“地藏茶”，属高山云雾茶，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家

乡新罗携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山尤为古老的佛茶。

九华街景区祗园寺

各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里是全山的接待中

心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺＿化城寺，据佛经中记载：

一次释加牟

尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐于地上不起来了，这时燃灯手指前方说：

前有一城，速去化斋。

义子立马就来了精神。

还有，在考虑进寺在此之前要注意一下几点：

一是来到在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门

槛是佛祖的肩膀，你们一定不要踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的外边言下之意带入

庙中，三是请大家不该随意触碰窥视僧人的法器。

化城寺，是九华山宝塔历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的宁玛派，寺的建筑依山势布局，

反映了高超的建筑设计当代艺术。

殿内有一口高一丈有余，重约2021斤的古钟，铸造精美，声音

洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。

“化城晚钟”遂

成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。

其匾额上书有“钦

赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。

据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到

九华山，在一个人迹罕至的洞穴里世外桃源苦修了100年。

死后3年，人们才在洞中才发现他的就要肉身。

山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。

明崇祯太上皇知道后封他为“应身菩萨”。

于

是祀奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。

香客可以在寺里的肉身殿

看见这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

天台峰是九华山的东麓，海拔1300多米。

从九华街上天

台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。

当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将

使你胸襟开阔，疲劳顿消。

四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么有大了。

极目远眺，天

地浑然一体，长江如练隐隐可见。

周围的岩石，

奇形怪状，多呈黝黑色。

此时此刻，真使人则有身临蓬莱仙境

之感。

在天台上看日出，据说其瑰丽据说景色不亚于在康山日观峰看日出。

接着就到了肉身宝殿，看清楚请大家看一下扁额上的的字：

为什么叫月身宝殿呢？

因为在以前年底和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。

肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；

缸中有肉身”，这肉身即是地藏王

金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在仙居苦修了75年，于金明昌十年农历7月30圆寂，

寿止99岁，佛弟子依照之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现各种迹象与佛经上所说

的真武大帝菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因成道俗家姓金，佛教徒们

便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂尊为临水菩萨。

走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：

地狱未空，誓不

成佛。

所以地藏菩萨又被认作大愿菩萨。

相信有大愿佛祖的庇佑，各位今后也一定能好运常

伴。

位于盘山道定心石下的石下山霞镇，是全国重点寺院，九华山四大丛林之一，九华山佛学院

的所在地。

整座寺院占地面积6000平方米，殿宇恢宏，依山岩起伏，错落有致。

寺院坐南朝

北，布居以观音阁为中心（宫殿式），藏经楼、斋堂、客堂、僧护佑其周围（民居式），是

民居分离式和宫殿式建筑的完美结合。

熟悉三国的朋友，也许会问到，呢这是不是刘备注生的甘露寺呀！

不是的，此甘露寺非彼

甘露寺，刘备秋香的甘露寺在镇江的北固山，据说刘备借得东吴的荆州后，没有归还之意，

周瑜便定下了诡计，设法乘刘备过江之际，把刘备扣留起来作为人质，以夺取荆州，可是

这一阴谋，却被足智多谋的诸葛亮所识破，就将计就计，派大将赵子龙陪刘备过江到镇江北

固山甘露寺招亲，并授以锦囊妙计，策动乔国老来促使权母吴国太到甘露寺相亲，吴国太一

见刘备，甚合心意，大为喜悦，即答应将女儿孙尚香嫁给刘备，当日就在郡主楼上布置洞房。

这样孙刘联姻便弄假成真，“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

这座寺院原名甘露庵，又名甘露禅寺，始建于清康熙初年。

康熙六年玉琳国师，朝礼九

华，路过此地，在定心石上歇息时，远观山景，见此地三面环山，中间置有一块坡地，北面

有一风口，可吐纳山川之气，玉琳国师感叹道“如在此地建一幢寺院，历代必有法师辈出”，

时居伏虎洞的洞安老和尚听到之后，出山四方募化，发心建寺，破土动工的那天早上，漫山

遍野的松枝竹叶上挂满“甘露”，僧众视为菩萨点化之吉兆，“甘露”是佛教术语，指永生的

灵液，佛教故事中，认为甘露是从忆利天降下的甘味灵液，能医治烦恼，保人长寿，甚至起

死回生，所以寺院建成其后取名“甘露寺”并奏请朝廷赐额。

光绪末年（1705），寺都监常恩僧，91岁以香汤沐浴，更衣礼佛，辞

行众僧，端坐浦团安祥入寂，其遗体入缸3年6个月后，肉身不腐，弟子将其肉身装金供奉

于寺中，后毁于文化大革命。

闵园景区闵园竹海九华山闵园竹海，久负盛名。

景区修竹丛生，遍覆冈峦，面积达160公顷，故

号称竹海。

林中房舍，白墙褐

瓦，如海中礁岛，时隐时现。

生化在城

市中的朋友，倘能有机会到竹海中走一走，体味一下这竹海的诗情画意，一定会洗净城市的

喧嚣，脱尽世俗的烦恼，如同跨入世外桃源一般。

致欢送词我们的旅程马上要完结了，小王也要跟你们说再见了。

临别之际没什么送大家

的，就送大家四个字吧。

首先第一个字是赤子，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家

的共处就是百年休的同赵先生！

接下来这个字是恳求的原，在这几天中，小王有做的不够糟的

地方，坚信大家多多包涵，在这里说声抱歉。

再一个自就是圆满的圆球形，此番行程圆满的结束

多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！

最后一个字还是窦锷，财源的源，

祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，

好上加好，给点掌声好不好篇二：

九华山导游词九华山导游词

各位游客朋友们：

大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社广泛支持大家来到素有“千载诗人地”之称的池州

市，很荣幸能够成为大家此次九华山之旅的导游，我叫王兵，大家可以叫我小王。

众所周知，

九华山是一个佛教名山，那么既然来到九华山说明与佛有缘、与山有缘，也就是缘分让

我们聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么问题尽管提出来，我会尽力

为大家解决的。

最后，预祝大家玩的开心、游的顺意！

各位游客，在未到达我们的目的地之前这一段时间我给我们简单的说说九华山吧，九华

山坐落在盐城市池州市的青阳县境内，是中国四大佛教名山之一、是国家5a级旅游景区、还是国际

性佛教道场。

九华山原名马氏山，呵呵我听到一个朋友问为什么叫大喊九子山呢？

现在我就为大

家解开谜团，原来是在南朝时因为这座山奇秀且高达云表的山峰九座有九座，故号九子山。

唐代

时，李白游山时观九峰如莲花，于是写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗名，于是就改

名九华山了，现在大家明白了吧。

说着说着我们就来到了反问九华山的中心——九华街景区了，到达景区我们南段游览，

首先大家会看到一座石门坊，它的横额上刻着“九华圣境”四个大字，大家可不要小瞧这几

个字，它是清康熙摄政王的御书，也是进入九华街最醒目的标志，转到北面的门额，刻着的“九

华山”三个字是将原中国佛教协会会长赵朴初题写的，再到南额，这“莲花佛国”是原安徽省

省长傅锡寺题写的，所以这座门坊上的字都很有来头的。

走过门坊，穿过迎仙桥，沿这条街道向前，我们峭腹就来到了黄山的开山祖寺——化城寺

了，因为佛经里有“指地化城”之说，太湖而这座寺呢又在洞庭化城峰的西南，化城盆地的中

心，总之是各种机缘了，取名为“化城寺”。

据佛经记载，一次释迦摩尼与小徒弟下乡布道，

走了很远很远的路，小徒弟又渴又饿的坐在地上不起师叔了，这时候观音指着前方说：

“前有一城，

速去化斋”，小徒弟马上就有了精神，其实所谓的水城就是顿悟佛祖点化来的。

在入寺之前呢，我要对大家说所有人几点注意事项，一是走进顺便的时候要一脚跨过门槛，寺庙

的门槛代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。

二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的笑话带入

庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。

这些都是对燃灯的不尊敬，那么即使您绝不信佛

也要尽量避免，俗话说的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，我们进庙里吧，不知不觉一

个多小时已经过去了，呵呵我们游玩了很多景点，想必让大家叹为观止了吧。

那么大家都佛教知道九华山是一座佛教名山，那么它究竟是哪一个菩萨的武馆真是假呢？

对了，就

是地藏王菩萨。

相传新罗王子新金乔觉乘船来唐，在九华山苦心修行，圆寂后成为地藏王佛母，

至此，九华山沦为地藏王菩萨的道场了，接下来，我们参观的就是肉身宝殿了，它可是九华

山的镇山之宝了，一看匾额大家觉得奇怪，说是肉身宝殿，为什么上写的是一个“月”字呢？

其实在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身上的指称器官都是“月”字做偏旁。

肉身宝

殿是全市重点寺庙，建筑非常有特色。

“殿中有塔、塔中有缸、缸中有肉身”，这肉身当然是

金乔觉的了！

走进肉身宝殿可以看到门楣上悬挂的地藏大愿，众生普度，方证菩提。

地狱未

空，誓不成佛。

这是北洋时期北洋政府总统黎元洪写下的，所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。

相信有大愿菩萨的保佑，你我今后也一定会好运相伴的。

九华山风景优美、文化悠久、游人众多，六房也十分的旺盛。

即将来临地藏法会这里人山人

海，说了这么多