部编初中中考语文 文化常识题及答案Word格式文档下载.docx
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八股迷的典型是马静、鲁编修。
中国古代的十天干是：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
“这个会议被他搅得不欢而散”和“你那手指头一定是给小钉子弄破的”这两个句子都是被动句。
【答案】A
【解析】【分析】A.《鱼我所欲也》选自儒家经典著作《孟子》。
宋濂是元末明初散文集，不是宋代的。
BCD说法正确。
A
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力，还考查主动句和被动句。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
3．下列文学文化常识表述有误的一项是（
一篇新闻，主要包括标题、导语和主体三部分。
新闻的基本特征是用事实说话，但有时也可以在叙事过程中插入简要的议论。
李商隐与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
“冕”是古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指皇后的礼帽。
体育竞赛中蝉联冠军即是卫冕成功。
“长河落日圆”中的“河”指黄河；
“晋太元中”的“太元”是年号；
《范文正公集》中的“文正”是谥号。
【答案】C
【解析】【分析】C．错在“后来专指皇后的礼帽”。
应该是：
后来专指帝王的皇冠。
故选C。
故答案为：
C
【点评】本题考查文化常识的积累，注意新闻问题的把握，专有名词的理解以及年代的称谓。
4．下列关于文学文化常识，分类恰当的一项是（
谦辞:
家君、在下、愚见、寒舍
法国:
莫泊桑、普希金、法布尔、雨果
小说:
《儒林外史》《水浒传》《朝花夕拾》《骆驼祥子》
律诗:
《游山西村》《春望》《木兰诗》《钱塘湖春行》
【解析】【分析】本题考查文学、文化常识。
文学常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识，文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。
A：
正确；
B：
错误。
普希金是俄国人；
C：
《朝花夕拾》是散文集；
D：
《木兰诗》是乐府诗；
故选：
A。
【点评】解答这道题，要有比较广博的积累，平时养成多读书、多积累的习惯，这样才能厚积薄发，提高答题的准确率。
5．下列关于中国传统文化的表述正确的一项是（
王羲之书写的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，它率意灵动体式全无定法，达到炉火纯青的艺术境界。
张老师在书房里挂了一副对联，上联是“经霜更知秋水明”，下联是“历劫方显钢骨硬”。
李老师说上下联挂反了。
李老师的判断是对的。
九月初九是重阳节，按照传统的习俗人们通常会去登高，然后喝一些雄黄酒，到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜，活动丰富多彩。
小明在家不爱学习，妈妈教导他说：
“我今年40岁了，已经到了知天命的年纪了，我知道学习对一个人成长的重要性，你要改正啊！
”
【解析】【分析】A项错误，《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。
B项正确。
C项错误，赏月、猜灯谜不是重阳节的习俗。
D项错误，知天命表示年龄“五十岁”。
故答案为B。
【点评】本题考查文化常识。
文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
6．下列表述不正确的一项是（
在中国传统习俗中，正月初一称为“元日”，清明前一天称为“寒食”，九月初九称为“重阳”。
律诗是近体诗的一种，通常要求每首八句，每两句为一联，共四联，依次称为首联、颈联，额联、尾联。
杨绛在《老王》中回忆了老王与我们一家交往的几件事，表达了对他的感恩和深深的愧怍。
曾获得诺贝尔文学奖的印度诗人泰戈尔，一生创作丰富，他的诗歌格调清新，具有民族风格。
B.错在“依次称为首联、颈联，颔联、尾联
”，正确的表述应为“依次称为首联、颔联、颈联，尾联”。
【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。
7．下列说法不正确的一项是（
“知否，知否，应是绿肥红瘦。
”一句用了反复、对比的修辞。
《醉翁亭记》的作者欧阳修，字永叔，自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”，宋代文学家，“唐宋八大家之一”。
唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。
一句标点符号使用无误。
杜甫在《月夜忆舍弟》的颔联“露从今夜白，月是故乡明”中，因天气转凉，思念亲人，徒增悲伤。
更让人伤感的是，马上迎来大寒和小寒两个节气，家书无法寄达。
【答案】D
【解析】【分析】ABC表述正确。
D表述不正确。
“白露”后还有秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
所以“马上迎来大寒和小寒两个节气”错误。
且“大寒和小寒”应该改为“小寒和大寒”。
D
【点评】本题考查多方面的能力：
辨析修辞手法的能力、文学文化常识的积累能力、正确使用标点符合的能力。
平时学习时要熟练记忆有关文学和文化常识常识，掌握常用修辞手法及标点符合的用法。
8．下列说法不正确的一项是（
“射者中，弈者胜”中的“射”，指投壶，与“六艺”中的“射”含义不同。
“君与家君期日中”中“家君”是对人称自己的父亲。
常用的谦辞还有：
家父、舍弟、鄙人、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。
《桃花源记》中“具答之”的“具”是“详细”之意。
成语“趋之若鹜”中的“趋”与《送东阳马生序》“尝趋百里外”的“趋”意思相同，都是疾走、快走的意思。
【解析】【分析】B项有误，“赐教”是对他人指教或来信的敬辞。
【点评】本题考查理解词义和敬辞谦辞。
答题时应注意，把各个选项对照相应词语意义和文化常识，结合具体的句子意思和词语的适用范围和对象，比照辨析正误。
9．下列有关文学常识和文化常识的表述正确的一项是（
台湾诗人郑愁予的《乡愁》这首诗，借邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的实物，托物寄意，表达作者渴望与亲人团聚，渴望祖国统一的强烈愿望。
古代文体“记”以记事为主，如《小石潭记》；
“说”则多就事、物、现象抒发感想，常用来警戒自己或称述功德，如《爱莲说》。
古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡；
谈吐可显儒雅之风。
问候别人的父亲时，可以用“令堂近来身体可好”；
写了文章，想请别人指点一二时，可以用“请不吝赐教”。
【解析】【分析】A.《乡愁》是余光中的作品；
B.用来警戒自己或称述功德的文体“铭”；
D.对别人父亲的尊称是“令尊”，“令堂”是对对方母亲的尊称；
【点评】本题考查的是文学、文化常识的识记和辨析的能力。
要求考生注意平时对文学常识、文化常识的识记，注意对选项逐项进行审读，仔细辨析。
10．下列关于文化、文学常识的表述，有误的一项是（
成语“门庭若市”“无人问津”，分别出自于《战国策》《桃花源记》。
契诃夫，被誉为“世界短篇小说之王”，代表作有《变色龙》等，他与《假如生活欺骗了你》的作者普希金，都是俄国作家。
古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的排列有：
“弱冠”“而立”“不惑”“花甲”“天命”。
古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。
【解析】【分析】ABD表述正确。
C“弱冠”是二十岁，“而立”是三十岁，“不惑”是四十岁，“花甲”是六十四，“天命”是五十岁。
故按从小到大的正确排序应为：
“弱冠”“而立”“不惑”“天命”“花甲”。
C
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
11．根据以下材料，回答小题。
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！
——陶渊明《读山海经》
（1）《读山海经》中“孟夏”是指农历_______月。
（
A.四
B.五
C.六
D.七
（2）《山海经》属于以下哪一类著作？
（
A.神话故事
B.地理著作
C.人物传记
D.文人随笔
（3）陶渊明是东晋诗人，名潜，字（
A.彦和
B.子建
C.元亮
D.德施
【答案】
（1）A
（2）B
（3）C
【解析】【分析】
（1）孟夏：
初夏，指农历四月。
农历一年四季中的每个季节都有“孟”、“仲”、“季”的排列。
农历夏季的三个月即四、五、六月，分别对应称为“孟夏”“仲夏”“季夏”。
进入夏季的第一个月，即四月为孟夏，用十二地支中的已表示，所指的月份是阴历。
（2）《山海经》是中国先秦古籍。
一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
（3）陶渊明，字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。
（1）A
（3）C
【点评】陶渊明曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
12．下列有关作家作品的表述，有误的一项是（
《平凡的世界》是路瑶创作的长篇小说，作品全景式地表现了二十世纪七八十年代中国城乡社会生活，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。
《威尼斯商人》是法国戏剧家、诗人莎士比亚的喜剧代表作。
《讲故事的人》是诺贝尔文学奖获得者我国作家莫言的一篇演讲词，莫言因一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。
《叔向贺贫》选自《国语﹒晋语》。
《国语》传为春秋时左丘明著，以记西周末年和春秋时期周、鲁等国君臣言论为主。
《国语》与《战国策》同属国别体史书。
《卖炭翁》、《观刈麦》《钱塘湖春行》都是唐代诗人白居易的代表作，白居易，字乐天，晚年号“香山居士”，他与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。
【解析】【分析】B有关作家作品的表述有误。
《威尼斯商人》是英国戏剧家、诗人莎士比亚的喜剧代表作。
B
【点评】本题考查对文学常识的掌握。
答题时应注意，名著知识关键在平时的积累，注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等，尤其注意掌握具体的情节内容。
13．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（
《诗经》是“五经”之一，是我国最早的诗歌总集，按乐曲的性质可以分成风、雅、颂。
“风”是各地民歌民谣，“雅”是正统宫廷乐歌，“颂”是祭祀乐歌。
古诗词中的意象往往有特定的含义，如“折柳”代表“惜别”，“归雁”代表“思乡”，“莲花”代表“高洁”，“菊花”代表“隐逸”。
《木兰诗》选自北宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》，它是汉朝的一首乐府民歌，塑造了一位代父从军、勇敢无畏、不慕荣利的女英雄形象。
《岳阳楼记》中的“庆历四年春”和《桃花源记》中的“晋太元中”是用了皇帝的年号纪年，而《己亥杂诗》中的“己亥”用的是干支纪年。
【解析】【分析】C.“它是汉朝的一首乐府民歌”文学常识表述有错误。
《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·
梁鼓角横吹曲》中。
这是一首长篇叙事诗。
C；
【点评】做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识要整理成册，熟记于心。
14．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（
马克·
吐温，美国作家，代表作有小说《汤姆·
索亚历险记》《哈克贝利·
费恩历险记》等，课文《登勃朗峰》也是他的作品。
回忆性散文集《朝花夕拾》原名《旧事重提》，其中《父亲的病》一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因。
剧本是戏剧演出的文本依据，在读剧本时，可以采用梳理主要情节、分析人物形象、关注舞台说明等策略来帮助领悟剧本精髓。
谦辞和敬辞如今仍在广泛使用，例如发表自己的见解时常说“拙见”，请教他人时多说“赐教”，询问别人的姓名常用“贵姓”。
【解析】【分析】B.“其中《父亲的病》一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因”表述有错误。
应改为“其中《藤野先生》一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因”。
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
15．下列文学、文化常识表述有误的一项是（
《中国人失掉自信力了吗》和《故乡》都出自鲁迅先生的小说集《彷徨》。
端午节为农历五月初五，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。
而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。
古诗词的意象内涵丰富，如：
“月亮”常代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”有高洁之意。
“特别想念那东坡的月光，梦想跟随在放翁的身旁。
就算我没有同稼轩一般的才华，挑灯看剑咱有的是担当”，歌词中涉及到的古人依次是：
苏轼、陆游、辛弃疾。
【解析】【分析】本题考查文学常识，解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌，平时对课文的文学常识进行积累。
A．错误。
《故乡》选自小说集《呐喊》；
《中国人失掉自信力了吗》出自杂文集《且介亭杂文》。
【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累，理出线索，形成体系。
16．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（
表，是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如《出师表》；
铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，如《陋室铭》。
《文山先生文集》《宋学士文集》《柳河东集》《范文正公集》分别是文天祥、宋濂、柳宗元和范仲淹的文集，其命名方式各不相同。
科举制度时代，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试；
乡试中举，第一名称“会元”，第二名至第十名称“亚元”。
山的北面和江河的南面叫作阴，如江阴市因地处长江以南而得名；
山的南面和江河的北面叫作阳，如东阳市因地处东阳江以北而得名。
【解析】【分析】正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。
乡试三年在省城举行一次，称“大比”。
取中者称“举人”，其第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。
会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，第一名称“会元”，殿试则由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进士及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，会称“三状甲”。
C项，“会元”改为“解元”。
【点评】题考查考生对文学、文化常识的积累和辨析的能力，要求考生注意平时的积累，注意对选项进行逐项的审读，认真的判断。
17．下列说法不正确的一项是（
辩论是“智商”的交锋，也是“情商”的考验。
站在辩论场上进行唇枪舌战时，既要耳聪目明、能言善辩，也要保持良好的仪态风度
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡……”文中的纪年历法，是我国长期采用的一种传统历法，就是俗称的“阳历”。
《陈太丘与友期行》中，当友人怒骂“非人哉”时，七岁的陈元方回应“日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼”，是针锋相对的应对典型。
“宋词”是相对于古体诗的新体诗歌之一，它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，标志宋代文学的最高成就。
按风格可分为“婉约派”和“豪放派”。
【解析】【分析】B项错误。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡……”文中的纪年历法，是我国长期采用的一种传统历法，是帝王年号纪年法。
【点评】本题考查文学和文化常识，和考查对口语交际知识的掌握。
18．阅读下列材料，按要求回答问题。
材料一：
作为世界唯一的表意文字，汉字传承着中华文化。
形成汉字的每一个构件，都表达着自己的意思，存在着书写的审美。
俗话说，“见字如见人”，正是如此。
当我们见到苍劲有力的字迹，会感受到书写者刚毅的性格；
见到舒展悠扬的笔画，能感受到作者的不拘一格。
中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代。
材料二：
近年，《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》等文化节目倍受人们的关注。
三档电视节目的主创都认为，这是由于节目切中了观众心中对于文化、文字知识的渴求。
材料三：
《通用规范汉字表》研制组组长、北京师范大学教授王宁说，一个社会的文化诉求是我们能写好字的关键，现在一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑，解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义等。
长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来又会侵蚀我们的精神和文化。
因此我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键。
（1）阅读上面三则材料，分别提取三则材料的主要信息。
（2）某学校组织促进同学们手写汉字的有关汉字书写系列活动。
小岚认为现代化的汉字输入方式更便捷，手写已经不再重要，这样的活动没有必要参加。
请你以朋友的身份劝说小岚积极参加此次活动。
（3）汉字中有一类字叫做“会意字”，清代学者王筠说：
“会意者，合二字、三字之意以成一字之意。
”请从给定的会意字当中选择一个，仿照示例对其字义进行解析。
会意字：
从、吠、休、炙、苗。
示例：
晶，由三个“日”字构成，“日”为发光体，三个“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思。
【答案】
（1）材料一：
汉字即能表意又具书写美，是不会被电子输入取代的；
汉字及语言类节目受欢迎的原因是人们对文化和文字知识的渴望；
写好汉字的关键是社会要有文化诉求和文化修养。
（2）小岚，汉字不仅蕴含丰富的表意文化，更具有独特的书写审美，这些都是传承千年的宝贵的中国传统文化，作为中学生，伫立在时代的洪流中心，我们更应肩负起传承汉字文化的责任，因此希望你能加入到我们的活动中来。
（3）从，两个“人”构成“从”，二人相随，所以“从”是跟从的意思。
吠，由“口”和“犬”构成，狗之声从口出，因此“吠”指狗叫。
休，由“人”和“木”构成，一人在树旁，因此有休息之意。
炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。
苗，上面是“草”，下面是“田”，田中长出植物，所以“苗”指初生的植物。
（1）从“中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代”“三档电视节目的主创都认为，这是由于节目切中了观众心中对于文化、文字知识的渴求”“因此我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键”可以提炼出问题的答案。
（2）这是一道典型的劝告类口语交际题，解答此题要注意以下两方面要求：
第一要在准确了解事情前因后果的基础上，有的放矢吐露心声，以理服人，以情动人，文明得体；
第二要符合语体要求，根据具体情况确定使用口语还是使用书面语。
由题意可知，观点一定是手写仍然重要，这样的活动有必要参加。
（3）此题是根据字的构造对字进行趣解。
先明确字的构成，然后根据字的意义写一句连贯的话即可。
⑴材料一：
⑵小岚，汉字不仅蕴含丰富的表意文化，更具有独特的书写审美，这些都是传承千年的宝贵的中国传统文化，作为中学生，伫立在时代的洪流中心，我们更应肩负起传承汉字文化的责任，因此希望你能加入到我们的活动中来。
⑶从，两个“人”构成“从”，二人相随，所以“从”是跟从的意思。
休，由“人”和“木”构成，一人在树旁，因此有休息之意。
炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。
苗，上面是“草”，下面是“田”，田中长出植物，所以“
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