《浅谈悟与误》Word文档下载推荐.docx
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它不是学生天生就有的，它是一种意识，是一种能力，需要教师逐步引导和培养。
“悟”由“忄、
五、口”组合而成。
“忄”：
从心、从情，通灵性；
引申为智、爱、魂。
“五”：
指眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官；
五种感官是人感知外界信息的五大路径，即外觉之触点与通道也。
眼明、耳尖、鼻灵、舌活、身健是外觉通达的基本条件。
“口”：
直意为语言、表达，引申为内省加工后要将信息输出。
内省即对外觉信息分析归纳提炼升华，将理念、创意、观点、思想形成语言、文字、声音、图像，或直接物化为创造、发明，向外表达、展示、输出、传播，推向实践，进入新一轮的外觉内省。
了解了“悟”字的构造，在阅读教学中，我们便可根据不同的年段目标，针对学生的实际情况，从文本的实际情况出发，采取适宜的的策略引导和培养学生“悟”的能力。
一、联系生活领悟
学生学习是以原有的知识储备为基础的，引导、激活学生的生活库存，让学生通过生动形象的描述，触类旁通，具体感受学习材料的内涵。
教学完《惊弓之鸟》一文后，学生对成语“惊弓之鸟”的意思大概了解了，但若要实际运用仍有困难，说明学生还是浅层次理解。
此时，教师让学生回忆曾经受过惊恐、见到一点动静特别害怕的事例。
学生纷纷调动起自己的生活体验，唤起相似记忆。
一位学生这样讲：
有一次，我作业没做好，偷看电视，被妈妈狠狠打了一顿，以后我看电视总是战战兢兢的。
又有一次和妈妈一起看电视，忽然有人敲门，我连忙站起来跑回卧室去写作业，我简直成了惊弓之鸟。
学生对成语的理解打上了自己鲜明的个性烙印，学生对词语的理解更加深刻。
教师启发学生结合生活经验，使学习材料更有现实感，学生更容易领会词句的意思，进而提高阅读效果。
二、展现形象顿悟
学生受知识水平、生活积累的限制，对比较抽象的学习材料难以理解；
教师可借助直观事物、模拟情境、具体动作把学习材料内涵化作具体的形象。
如教学《长征》“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”这一句时，学生对“暖”和“寒”的内涵难以把握，教师可引导学生运用言语直观以及录像直观感受“暖”和“寒”的含义。
学生反复诵读教师发放的有关巧渡金沙江的故事，从中感悟到了红军没有费一枪一弹，智取金沙江后的高兴心情，推测到“暖”字烘托出了红军巧渡金沙江的喜悦之情，然后播放了红军《飞夺泸定桥》的画面，学生看着画面上红军艰难地攀着铁链，桥上是敌人的枪林弹雨，桥下是惊涛骇浪，在这样恶劣的环境下向前推进真叫人胆战心惊，“寒”的内涵不解自明。
教师提供了这些典型的感性材料，学生心中忽然开启学生感悟之门。
三、引导比较彻悟
比较出真知。
小到一个标点、一个词语，大到篇章分析，教师都可以引导学生求异比较，鉴别优劣，多向比较，展开求异思维，实现思维创新；
也可以求同比较，归纳共同规律。
教学《慈母情深》一文，在全班交流环节，，学生提到这样一个句子：
“背直起来了，我的母亲。
转过身来了，我的母亲。
褐色的口罩上方，一双眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲。
”常见的教法，教师会问学生读懂了什么，有什么感悟。
学生说读出了母亲工作的“辛劳”等等以后，教师又会问是从哪些词语中体会到的。
最后要学生把体会到的感觉在朗读声中表达出来。
读了以后说内容的理解，再付之于有声朗读。
这样的“悟”只是停留在了“得意”这个阶段，如何“得言”“得法”呢。
此时在学生“得意”的基础上，乘胜追击，在原句的下面出示句子：
“母亲的背直起来了，转过身来了，褐色的口罩上方，一双眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我。
”引导学生与原句进行比较，思考：
两句话有什么不同。
你从这不同中发现了什么。
让学生把两个句子对比读一读，找一找感觉。
学生便能自主地发现原文不仅抓住了母亲的动作来下，而且运用了反复的手法。
当课文中的句子读得脑际浮现出一个瘦弱、贫苦、辛劳的慈母形象时，你会泪眼迷蒙。
你会感到每一次重复“我的母亲”，母亲的“辛劳”、母亲对“我”的爱都会刺痛你，使你刻骨铭心；
每一次重复“我的母亲”，都饱含“我”对母亲的无限感激、深爱和崇敬。
“我的母亲”字字泪声声情。
而我们所写的句子这些丰富的内涵，失去了，只剩下单纯的人物形象描写。
就这样适时引导学生进行比较，学生不知不觉间就“悟”到反复这一手法的表达力。
再如教学一组记事类的课文，为使学生掌握记事类文章概括主要内容的方法，教师让学生每篇通读几次后，自己试着归纳主要内容。
教师把学生的意见用投影展示。
《钓鱼的启示》一文主要内容：
34年前，鲈鱼捕捞开放日的前一个傍晚（时间），“我”和父亲（人物）到新汉普斯的湖中的小岛上（地点）去钓鱼（起因），“我”好不容易钓着一条大鲈鱼，父亲让“我”把鲈鱼放回湖里（经过），使“我”从中获得终生的启示（结果）。
《科利亚的木匣》一文的主要内容：
在战争开始的时候（时间），科利亚（人物）从家门口向菜园方向数了十步（地点）埋下木匣（起因）。
四年后战争结束，科利亚在距家门口十步远的地方怎么也挖不到木匣（经过），经过认真思考，他在离家门口五步远的地方挖到了木匣（结果）。
……学生通过观察思考，总结出记事类文章概括主要内容的方法：
把记事六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）通顺地串起来即可。
四、联系前后省悟
教师可引导学生联系前后内容，这样可以让学生更容易理解学习材料表达的意思。
教学《狼和小羊》一课，学生提出疑问：
“找碴儿”是什么意思。
接着教师抛出这样的问题：
课文哪些地方写的是狼所找的碴儿。
学生联系下文找出了狼所说的三句话：
“你把我喝的水弄脏了，你安的什么心。
”“去年你在背地里说我的坏话。
”“说我坏话的不是你就是你爸爸，反正都一样。
”学生通过狼所说的三句形象具体的话真正体会到了找碴儿的意思就是故意挑毛病，从而懂得了狼的丑恶本质。
学生自己提出疑问，通过联系上下文解决了疑问，这比让学生生搬词义理解深刻得多。
五、角色表演体悟
通过动作、神态、语言的表演，阐释学习材料的意思，或在新的语境中，运用学习材料中的语言、句式、结构，使这些消极内容变成积极内容，富有新的活力。
如一位优秀教师教《荷花》这一课时，采用了分组表演的方法来研究感悟，既充分调动了主体的情感因素，又让每位学生都进入角色。
教师让每个小小组的4位学生分别戴上头饰，扮演“我”（荷花）“小鱼”、“蜻蜓”和“蝴蝶”（课文外的补充角色），根据课文的语言描述，作转换人称的叙述，对话。
如蜻蜓说：
“荷花姑娘，今天清早，我和一群小兄弟一早就飞上蓝天，掠过小河，为大伙儿消灭了许多害虫，现在又能在你的身边享受美妙的清香，别提有多快乐了。
”这样让每个学生都担任一个角色在表演中研读，并进行相互的赏识、评价和帮助，研究如何才能表演得更好，更能体现课文的语境，这就保证了全员参与研读要求的落实。
综上所述，“悟”与“误”，就在教师的一念之间。
在阅读教学中，要营造无拘无束的课堂气氛。
要找准教学的起点。
要改进“教”的法子。
用好课文这个“例”，少分析，多揣摩，多感受，多体验。
一定要带领学生深入到文本的语言中，让学生感受语言，熟悉语言，理解语言，借鉴语言。
先要让学生“自己去跟作品打交道”，避免“把学生的思想赶到死路上去”（叶圣陶语）；
进而生与生、师与生在重点、难点、疑点上进行思维碰撞，互动交流，利用课文这个“例”，得意、得言、得法（不同年段、不同课文有不同的训练重点），努力实现“例”的增值。
指导的方法、策略，要体现“以学定教，顺学而导”，因文而异，百花齐放。
一节课的教学设计，教学的过程、方法，没有最好，只有更好。
适合自己学生的，教师得心应手的，就是更好的。
明代胡宪仲说“：
引之自悟，则得之渐，故为身心之益；
倾之速悟，则得之轻，故为口耳之赘而旋忘之。
”导学中导悟，新知才得以同化；
思有所悟，思悟相通，思维才得以发展。
作为引导者、帮助者、指导者的教师，何乐而不为呢。
学生的感悟之门在教师这把钥匙的开启下，渐渐地就会自己走上畅悟之路。
第二篇。
悟还是误人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，恨长久，求不得，已失去。
。
我经历了许多，又好像没有多少，可是我为什么总是那么悲伤，心就好像是秋天的落叶，有着无奈的叹息和对命运的无可奈何，随风而去，一生风尘，一身疲惫，任人践踏，只有残留的喘息声述说着一个比悲伤更悲伤的故事。
没人能理解，亦没有人会理解，纠缠的，谁赢谁输。
，轮回，过往，疼痛，终其一生，究竟是对，亦是错。
不论是谁，面对两难的局面，该怎么办。
悬念一转，决定一生，其幸还是不幸。
我有爱过谁吗。
我曾经做过测试，我谁都不爱，或许连自己都不爱，爱，好奢侈的一个字，我很自私，是的，我自私，我不配拥有爱，我也要不起，所以我拒接一切接近，无论是好意还是恶意，我疏远着身边的每一个，我只想简简单单的一个人，不动情，不问爱，淡看红尘，畅游扁舟，逍遥绝世，浪迹天涯。
不曾走远的人，还会回来吗。
远远离去的人，或许只有记忆了吧，记忆是会让人生恨的，恨字会让人疯狂，让人成魔，这是折磨，亦是考验，该何去何从。
劝人容易劝己难，我想放下，可放不下，难，真的好难，怎么办。
爱恨情仇，现实的生活有这样的事吗。
没有，只有竞争吧，
人心难测，谁会为了谁呢。
一切的一切都只是浮云，没有小说中的你侬我侬，盈盈多情，或许太多懂得只是生活的琐事凝聚成的痴，念吧，人就是这样吧。
笑，一个动作，与快乐无关，嘴角咧开的弧度，骗了别人的同时也骗了自己，我不快乐，一点也不，这才是真正的我吧。
装，我们都在装，有谁能真正的开怀大笑呢。
有钱人有伤心事，穷人更有难事，每个人都有自己的无可奈何，只是受伤的程度不一样，承受的能力不一样，所以结局就不一样，悲剧和喜剧一字之差，都是别人眼里的事，与自己无关，为什么要让他们左右自己，活的潇洒一点，不好吗。
历史的尘沙掩埋了多少人。
有多少人正如历史所写的那么好，那么完美呢，历史是成功的人所编写的，不是吗。
是历史要我们做强人，做坏人，做一个欺世盗名的“伟人”，获得尊重和崇拜。
谁想呢，野心家想，弄权者想，可我不想，亦不愿，现实有不允许，纠结，彷徨，好无奈，苦笑，苦笑。
第三篇。
孔子《论语》悟读，误读。
孔子《论语》误读。
悟读。
学而时习之，不亦说乎。
有朋自远方来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
“说”和“乐”在这里和现代文不同，都是通假字，“说”“乐”都通“悦”。
据说二者字义还有差别，“说”指的是内心的愉悦和满足，而“乐”是表现在外的快乐、喜悦。
古人写错字也太离谱了，错得还十分有理。
三个句子构成的排比句，能没有递进的意思吗。
第一句讲学习之道，第二句讲求学之道，第三句讲的是为学之道。
学习到的知识寻找时机去使用，在运用中获得提升和更深的理解，这种愉悦和满足是渐次获得的，有一个积累的过程，那一份快乐是淡而弥久。
朋友从远方来，应该不是为了享受你的招待，而是为了与你共同探讨学习，在交流的碰撞中彼此收获，那种快乐自然要发自内心，溢于言表。
越是远方的朋友，学习背景不同，受到的同一种文化的影响不同，在思维上应该能发生更多的碰撞，产生更多思维的火花，所以朋友还是远方的好啊。
做学问，总是会有学问上的意见相左，或者理论分歧，不因为这种分歧而厌恨、生气，孔子已经能达到有容乃大的境界，这样的人当然是君子，有德行的人，伟大的人。
学习有三种途径吧。
实践-学而时习，交流-有朋自远方来，包容-人不知而不愠。
快乐和平静的态度更是学习必不可少的积极情绪。
第四篇。
“误”中求“悟”在小学数学教学过程中，学生由于感知粗略、注意失调、表象模糊、情感脆弱、强信息干扰、思维定式副作用等因素，经常出现五花八门的错误。
错误来源于学习活动本身，伴随着学习的全过程，是学习的必然产物。
它是孩子们现有思想、方法、知识、经验的最真实的暴露，是孩子在“像呼吸一样自由”的课堂里学习的最真实的反映。
对教师来说，错误是一种反证，是一种提醒和帮助，有时也是一星点火花的启示。
我们应该用平常心看待出错的孩子，关注孩子的情感体验，并用一种资源的意识来看待出现的错误，正确引导对错误的分析评价，让孩子在知误、诊误、纠误中获得情感、思想、方法、思维等方面的感悟，从错误中积累经验，为后续学习夯实基础。
一、容误，保护学生求知的欲望
数学教学的过程是与错误打交道的过程，在我们的数学教学中，每天都有错误出现，学生不出错的教学，它不是真正的教学，学生不出“意外”的课堂，也不是真正的好课堂。
教育专家早就指出：
“课堂上的错误是教学的巨大财富。
”因此，作为教师我们要允许课堂上学生发出自己的声音，允许学生在独立探究、思考的过程中出现错误。
并积极营造一种宽松和谐的课堂学习氛围，不冷嘲热讽出错的孩子，巧妙评价学生的错误，并正确引导其他学生来看待错误，让孩子有大大方方表达自己意见的勇气，有体体面面坐下去的尊严。
走进我们的课堂，一年级课堂上孩子们像小树林似的高举的小手与六年级课堂上三三两两畏畏缩缩举起的手，告诉我们的绝不仅仅是孩子年龄大了羞于表达的现实，更有怕出错怕没面子怕引来哄堂大笑或冷漠评价的负面心理的暗示，而这些负面情感不是天生就有的，它折射出以往学习经历中太多不阳光的一面。
当孩子走进校园，开始他生命的体验时，学习给予他们的是快乐还是痛苦，是提升还是压抑，是创造还是束缚，都是由我们教师来翻阅。
因此，课堂上，我们要尊重孩子的不同，容许孩子的错误，尊重孩子的思维方式、呵护孩子的生命体验，以保护他们求知的欲望。
二、呈误，还原学生真实的思维
在学生出现错误时，拱手把正确答案和盘托出只会造成学生一听就懂、一过就忘、一用就错的后果，漠视学生的错误又会给接下来的知识建构带来困难。
不妨在学生出错时，把错误呈现出来，还原学生真实的思维，让学生自我发现错误，或在同伴的相互评价中找到错误，真正领悟出错的原因。
三、诊误，探究学生出错的缘由
对于数学来说，正确答案也许是唯一的，但是错误的答案却有它不同的思考过程，正如华说：
“在课堂上，正确的可能只是模仿，但是错误的一定是创新。
”“明白的学生明白的道理是一样的，不明白的学生就各有各的困惑。
”当学生出现错误后，我们要更多地去琢磨学生错误的原因究竟是什么。
只有找到了这个原因，才能更好地去帮助他，而不是枯燥、简单、机械地去强调规则。
郑毓信教授说：
学生的错误不可能单纯依靠正面的示范和反复练习得到纠正，而必须经历一个自我否定的过程。
对于这些似是而非的错误，如果教师只告诉正确的做法，难以触及问题的实质，更容易抑制学生主动性和创造性的发展。
只有引导学生进行深入的探究，给学生思维的时间和空间，让他们自己发现错误，否定错误，才能真正提高学习的效率。
四、正误，重构学生正确的认知
费赖登塔尔说：
“学习数学的唯一正确方法就是实行‘再创造’，也就是由学生本人把要学的东西自己去发现或创造出来，教师的任务是引导和帮助学生去进行这种再创造工作，而不是把现成的知识灌输给学生。
”呈现、诊断出错误后，教师不仅要让学生自己纠正错误，更要引导学生自己对自己的解题思路进行认真地回顾和分析，明白为何出错，引导学生在寻误、诊误、纠误中重构正确的认知，积累学习的经验，以避免后续学习中重蹈覆辙。
例如在“多边形的面积”单元教学中，类似于这样的判断总是让学生一不小心跌人陷阱。
如：
三角形的面积是平行四边形面积的一半。
两个面积相等的三角形一定可以拼成一个平行四边形。
等底等高的两个三角形可以拼成一个平行四边形。
当学生纠误后，我引导学生进行错误归因，再现三角形面积推导过程，引导学生总结“怎样的两个三角形可以拼成一个平行四边形”，讨论“等底等高与完全一样”的意思，重新构建学习正确的认知。
并再出示以下判断：
梯形的面积是平行四边形面积的一半。
平行四边形的面积是梯形面积的两倍。
两个面积相等的梯形一定能拼成一个平行四边形。
让学生在判断后，对三角形、梯形、平行四边形面积之间的关系进行系统的整理，以帮助学生构建完整、清晰的认知结构图。
数学教学是个动态发展的过程，在这个过程中学生的错误反映出学生建构知识时的障碍，引导学生正确看待错误，正确归因错误对学生来说是学习经验的一种积累。
当然，正误的过程离不开议误，议误是学生对自己错误的一种反思，从心理学的角度来说，反思是一种主动“再认识”的过程，是思维的高级形式。
正误过程中积极培养学生的反思习惯，让学生在把错误作为反例，发现同类事物的共同本质特征，使概念的描述精确化。
总之，课堂是学生出错的地方，出错是学生的权利。
面对错误，教师要以平常心容误，民主心呈误，探究心诊误，智慧心正误，引导学生通过分析、思考、操作、交流等活动探究出错误的根源，不仅要让学生认识并纠正错误，更要使学生经历这样的数学活动过程，让学生思维在错误与正确之间进行激烈交锋，让数学智慧在诊误正误之间抽穗生长。
第五篇：
悔与悟话题作文“悔与悟”写作指导及例文
「作文题目」：
在人生的舞台上，你一定经历过无数让你回味的东西；
在日常的工作中，你一定成功过，也许也曾失败过，但是无论是让你回味的东西，还是成功，亦或失败，我想你都会或多或少有些许体会，成功的前后有“悟”，失败的前后有“悔”，“悔与悟”将伴随你的成长。
请以“悔与悟”为话题，完成一篇不少于600字的作文。
或讲述亲身的经历，或联想相关的故事，抒写内心的感受，发表自己的见解，题目自拟，文体不限。
「写作指导」：
这道题目的话题带有很强的思辩性，同时命题者的命题目的和命题意图却是很明确的，旨在引导学生明白做人处事的道理。
不妨作这样的分析：
一、考题贴近学生的生活，直接切入到学生的内心世界，有利于他们说真话，抒真情。
就这道文题来说，带有浓重的思辩色彩，主旨非常明确，那就是“付出代价后才明白”。
二、写作的重点应写自己“悔”的情感体验过程，着重描写后悔，痛苦。
自责。
渴望等等失落的情感，把表现人物的内心世界作为描写重点。
为了增加感染效果，可以在描写心理情绪、展示内心世界的同时，简练穿插对过去的回忆，以往日的过错来加大今日的情感波澜，这样对比起来写，更能加强文章的震撼效果。
三、要想写好这个文题，必须勇于大胆地解剖自己，在亮丑的同时，使自己的思想境界有一个质的飞跃。
撕下遮羞布，坦诚出美文，让自己的心灵底片曝光，你的思路就会豁然开朗。
四、还得拟一个让人一看就能明白几分的好标题。
一篇好的话题作文，第一道风景就是题目，所以我们在完成“悔与悟”这个话题作文时，同样不可忽视。
「精彩例文」：
红与黑
柳絮般的风，将那缕缕炊烟，编织成一张大大的网，笼罩在天上，将天空氤氲成一幅古旧的水墨画，灰蒙蒙的。
夕阳，淡淡的，将那万丈金丝洒向大地，河水被照得熠熠生辉，像一潭碎金。
我，懒散地走路回家。
长长的影子，投在背后的羊肠小径上，孤独地向前进。
路边的小石子被我踢得直窜，几个同学刚才说的话分明在耳边回响：
“你明天去逛街吗。
”
“去呀。
“叶紫，你去不去呀。
“我„„”沉默半晌，“不去了。
“你还不知道哇，叶紫的爸妈管她可严啦，平常回家稍晚了几分钟，她爸妈就会打电话去找。
”几个同学在背后窃窃私语。
不知不觉，石子已被我踢到了家门口。
“叶紫，你回来了，怎么又晚了。
我和你爸正想去找你呢„„”妈妈又像往常那样絮叨起来；
我的忍耐力终于到了极限：
“为什么要约束我的自由，为什么要把我从头管到脚，我长大了，我不要你们管。
”说罢，我气冲冲地夺过妈妈手中的书包，冲向我自己的小天地。
天黑了。
就在我蹑手蹑脚地下楼拿书的时候，我听到了爸妈的谈话：
“孩子也的确大了，都十五岁了，不再是小时候那个依赖我们的黄毛丫头了，我们也的确应给她自由了。
“可我们不也是为她好吗。
外面的天多大，社会有多复杂，她还不知道，万一„„”恍惚间，我仿佛回到了从前，回到了小时候爸妈牵着我的情景，回到了小时候用甜甜的声音喊“爸、妈”的情景„„
回想起我刚才的举动，不禁颤栗：
“这是我吗。
是父母亲那千娇百媚的女儿吗。
”灯光下，爸妈头上的白发显得格外耀眼，望着已不再年轻的爸妈，我不觉心中一动：
爸妈老了。
月光，很清很柔，如水似的从空中倾泻下来，铺满了庭院，空灵澄净。
恍惚间，我仿佛又回到了小时候坐在爸妈怀里撒娇的日子„„
后记——
不知怎么的，突然想起了司汤达尔的《红与黑》，也许是因为我与主人公于连都经历了一场悔与悟的洗礼吧。
「点评」：
这篇以“悔与悟”为话题的佳作，小作者通过“悔与悟”的经历，展现了一家三口之间的矛盾，以旧的教育方法与女儿叛逆的性格之间的冲突来展开，突出了母爱、父爱的伟大以及女儿对父母爱的纯真。
同时“红”与“黑”又是作者巧妙构思的一大亮点：
以“夕阳”和“夜晚”为事件发生的场景，暨与名著《红与黑》七妙衔接，又与文章主人公经历有机结合。
宽容无价
如果你是风，请吹开心中的死结吧；
如果你是雨，请熄灭心灵的火焰吧。
——宽容无价
多少个春秋，多少个日日夜夜，我的脑海里都在重复着这样的镜头：
一个女孩在一个风雨交加的日子，在狭小的停车棚里，度过了一夜，患上了鼻炎，为的就是履行她和她的约定——一起去听雨。
可是，她失约了。
“嘀嘀嗒嗒„„”窗外的雨声轻轻作响，我抬起头，朝窗外望去：
豆大的雨粒裹来了浓密的黑云，树木被击打得无处可逃，空中的小鸟惊慌失措地四处乱窜„„
雨，好大，风，好猛。
“此时的她在做什么呢。
”我自言自语道，“好些年没见了„„不行，我怎么可以想她呢。
我应该恨她。
处理完一些事情，我钻进了被窝取暖。
“当当当。
”嘈杂的风雨声中隐隐传出这一连串的声音，我翻下床，移到门前，慢慢地打开了门。
一个满身雨水和泥泞的人映入眼帘，待她擦净脸上的雨水——是她。
我想把门锁上，可是我做不到，她笑脸迎进来。
“艳子，这些年真想你，我经常回想起我们在一起的日子，你呢。
“啊。
„„啊。
我也很想你。
”此时，一股莫名的温暖浸入心田。
“„„那天晚上，我摔伤了腿，我隐瞒了你，你介意吗。
“什么。
那天„„晚上。
“难道。
”她疑惑地看着我。
“瞧，窗外的雨好美，树叶在舞动，云儿在织绵
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