第十八届中学生古诗文阅读大赛 试题详解精品文档Word格式.docx

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指鹿为马:

指着鹿,说是马;

比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

5.以下日常生活客套话的说法错误的一项是(B)。

请对方原谅自己(客套话)。

A.请人原谅说“包涵”B.原谅别人说“见谅”

C.求人帮忙说“劳驾”D.让人勿送说“留步”

6.下列成语与《吕氏春秋》一书有关的是(C)。

A.一诺千金B.一字之差C.一字千金D.一言九鼎

公布于咸阳的城门旁,并将千金悬挂于书的上面,广邀各诸侯国的游士宾客前来评阅。

如果有人能在书中增加一个字或减去一个字,就奖赏给他一千金。

(秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》,书写成后出布告,称有能增减一字的,就赏千金。

后来用“一字千金”称赞诗文精妙。

7.下列对“经史、子集”解释正确的一项是(B)。

古籍分类方法

A.我国古代的四种文体B.古代图书分类的名称

C.古代文人编书的四种方法D.古代四种不同风格的作家的著作

“经史子集”是古代人将古籍按内容区分的四大部类。

一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等,可见四部分类对古籍的重要意义。

经:

经书,是指儒家经典著作;

史:

史书,即正史;

子:

先秦百家著作,宗教;

集:

文集,即诗词汇编。

泛指我国古代典籍。

8.“三班”指汉朝的三位历史学家以下不属于“三班”的一项是(A)。

A.班超B.班昭C.班彪D.班固

三班指汉朝的三位历史学家:

父亲班彪,儿子班固,和幼女班昭。

此外,出使匈奴的名将班超,是班彪幼子,班固之弟,班昭之兄。

9.以下是以籍贯为称谓方式的一项是(C)。

A.苏东坡B.欧阳文忠公(欧阳修)C.王临川(江西临川)D.王半山(王安石,号半山)

10.下列判断有误的一项是(B)。

A.张祜《宫词二首》属于宫怨诗

B.孟浩然《纽洞庭湖赠张丞相》属于山水田园诗(赠诗,干谒诗)

C杜甫《蜀相》属于咏史诗

D.刘长卿《送灵澈上人】属于送别诗

诗歌题材:

咏史怀古诗《泊秦淮》商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花;

思乡怀友诗;

闺怨、宫怨诗;

送别诗;

咏物诗、山水田园诗、边塞诗……

11.“国中属而和者数千人”中“属"

的读音和解释都正确的一项是(B)。

A.shǔ类B.zhǔ跟随C.shǔ隶属D.zhǔ嘱托

都城里聚集起来跟着唱的有数千人(宋玉对楚王问)

12.下列语句中的“去”和“去饥寒犹远”的“去”解释相同的一项是(A)。

A.日始出时去人近(距离)B.俸去书来(花掉)

C.睨之,久而不去(离开)D.今日存,明日去(失去)

13.下列句子中,加点的称谓使用正确的一句是(C)。

A.这是你家母托我买的,请代我转交(家母,在别人面前称自己的母亲)

B.我家令嫒获奖,多亏您的悉心指导(令嫒,您的女儿)

C.舍弟挺身追凶,家人引以为豪(舍弟,对自己弟弟的谦称)

D.愚兄万里来访,小弟感激不尽(对同辈而年轻于己者的自我谦称)

14.以下不属于旧时蒙学读物的一项是(A)。

A.《文选》B.《三字经》C.《千字文》D.《千家诗》

13部经典蒙学读物——识字类的《三字经》、《百家姓》、《千字文》,训诫类的《小儿语》、《弟子规》、《朱子家训》、《名贤集》和《论语》,韵语类的《千家诗》和《声律启蒙》,典故、知识类的《蒙求》、《龙文鞭影》和《幼学琼林》。

15下列加点字解释正确的一项是(B)。

A.欲济无舟楫(成全)B.云生结海楼(海市蜃楼)

C.罗幕轻寒,燕子双飞去(张开的帷幕)D.鼓翼扬清音(张开的翅膀)

A.欲济无舟楫:

想渡湖而没有船只,比喻想做官而无人引荐。

济:

渡。

楫(jí

):

划船用具,船桨。

B.渡荆门送别李白渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

译文:

乘船远行,路过荆门一带来到楚国故地。

青山渐渐消失,平野一望无边。

长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。

月映江面,犹如明天飞镜;

云变蓝天,生成海市蜃楼。

故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。

C.宋代晏殊的《蝶恋花·

槛菊愁烟兰泣露》,罗幕闲垂,空气微寒,一双燕子飞去。

罗幕:

丝罗的帷幕,富贵人家所用。

D.沙上鹭唐张文姬沙头一水禽,鼓翼扬清音。

只待高风便,非无云汉心。

:

在沙洲那头,一只鹭鸶鸟飞来飞去,不时地振动翅膀发出高昂而清亮的叫声。

只在等待高处有风吹来便展翅腾飞,不是没有高翔云天的雄心。

16.“仲淹遭母忧”中“母忧”指的是(C)。

A.母亲担心B.替母亲担心C.母亲的丧事D.母亲遇害

17.“烟笼寒水月笼沙”一句使用的修辞手法是(B)。

A.比喻B.互文C.反复D.夸张

互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。

古文中对它的解释是:

“参互成文,含而见文。

”具体地说,它是这样一种互辞形式:

上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充。

由上下文意互相交错,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。

 

单句互文烟笼寒水月笼沙;

将军白发征夫泪

对句互文开我东阁门,坐我西阁床

隔句互文见示例19《滕王阁序》

排句互文见示例3《木兰诗》

所谓单句互文,即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。

例如:

(1)烟笼寒水月笼沙。

(杜牧《泊秦淮》)

我们应理解为:

烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙;

月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

如将此句译作:

“烟雾笼罩着寒水,月光笼罩着沙”,那就大错特错了,意思怎么也讲不通。

18对辛弃疾《青玉案》中“东风夜放花千树”理解正确的一项是(B)。

A.一夜春风吹来,吹落了千树万树上的繁花

B.装饰节日的彩灯齐亮,好似千树花开

C.东风吹来了暖意,干树春花一夜齐发

D.节日的夜晚,千万棵树上装饰了花朵

花千树:

花灯之多如千树开花。

焰火像是被东风吹散了的千树繁花,纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。

19“一顾倾人城再顾倾人国”主要运用的修辞手法是(C)。

A.比喻B.反复C.夸张D.对比

她看守城的将士一眼,将士弃械,墙垣失守;

她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!

倾城、倾国:

原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。

20.下列诗句中的“生与“云生结海楼”中的“生”表达作用不同的是(A)。

A.生当作人杰,死亦为鬼雄B.海上生明月,天涯共此时

C.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟D海日生残夜,江春入旧年

A.活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。

(李清照《夏日绝句》)

B.一轮皎月从东海那边冉冉升起,展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。

(张九龄 

《望月怀远》)

C.蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。

(李商隐《锦瑟》)

D.夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。

(王湾《次北固山下》)

21.《与诸子登山》中直接发表议论点明作诗意图的诗句是(D)。

A.人事有代谢,往来成古今B.江山留胜迹,我辈复登临

C.水落鱼梁浅,天寒梦泽深D.羊公碑尚在,读罢泪沾襟

22中国古代文人常以蟋蟀入诗以下诗句并非描写蟋蟀的一项是(B)。

A.明月皎夜光,促织鸣东壁B.露重飞难进,风多响易沉(骆宾王《咏蝉》)

C.蛩音唧唧最关情,无限秋光映画屏D.蛩唱如波咽,更深似水寒

23以下不属于墨家学说观点的是(D)。

A.兼爱B.非攻C.节用D.中庸(儒家)

24以下典故与庄子无关的是(B)。

A.濠梁之辩B.不耻下问(《论语》)C.鼓盆而歌D.运斤成风

25下列句子中的“而”与“今以师归而献马焉”中的“而”用法相同的一项是(C)。

(表顺承)

A.而乐亦无穷也(表转折)B.则驰然而卧(表修饰)

C.然得而之以为饵(表顺承)D.而伯乐不常有(表转折)

26.下列句子中的“则”与“布帛尽则无以为蔽”中的“则”用法相同的一项是(B)。

A.入则无法家拂士(表假设,如果)B.战则请从(就)

C.至则无可用(表转折,却)D.此则岳阳楼之大观也(就)

27.以下与“今华林园有柑二株”句式不同的一项是(C)。

A.遂率子孙荷担者三夫B.尝贻余核舟一

C.即书诗四句D.三顾臣于草庐之中

28.和“至今匣藏”词性活用相同的一项是(B)。

匣:

名词作状语,用匣子

A.岁赋其二(名词作动词,征收)B.驴不胜怒,蹄之(名词作动词,用蹄子踢)

C.父利其然也(意动用法,认为……有利可图)D.空乏其身(使动用法)

29.下列句子中的“之”与“邑丈人有之市而醉归者中”“之”字用法相同的一项是(C)。

A.黎丘之鬼效其子之状

B.其父信之

C.明旦之市而醉(到)

D.其真子恐其父之不能反也

(译文)梁国北部有个黎丘乡,那里有个奇鬼,善于模仿人的子孙兄弟的样子。

乡中有个老者到市上去喝醉了酒往家走,黎丘奇鬼模仿他儿子的样子,搀扶他回家,在路上苦苦折磨他。

老者回到家里,酒醒后责问他的儿子说:

“我作为你的父亲,难道能说不慈爱吗?

我喝碎了,你在路上苦苦折磨我,这是为什么?

”他的儿子哭着以头碰地说:

“您遇到鬼怪了!

没有这回事呀!

昨天我去东乡讨债,这是可以问别人的。

”父亲相信了儿子的话,说:

“噢,这一定是那个奇鬼作怪了!

我本来就听人说起过他。

“第二天老者特意又到市上饮酒,希望再次遇见奇鬼,把他杀死。

天刚亮就到市上去,又喝醉了。

他的儿子怕父亲回不了家,就去接他。

老者望见儿子,拔剑就刺。

老者的思想被像他儿子的奇鬼所迷惑,而杀死了自己的真儿子。

那些被像贤士的人所迷惑的人,错过了真正的贤士,这种思想正像黎丘老者一样啊。

对于今人疑惑的相似的现象,不能不审察清楚。

审察这种现象,一定要找适当的人。

孪生子长得很相像,但他们的母亲总是能够辨认,这是因为母亲对他们了解得很清楚。

30.下列各组句子中加点词意义与用法不同的一项是(C)。

A.始生,其音如钟/以刀磨其胁

B.公从子存仁为贼所得/顾为此灭族事耶

C.我愿代之/贼怒,系之柱

D.以刀磨其胁曰/太祖以束帛召公

31.下列句子中的“乃”与“汝舍乙不呼,乃呼其妻”中的“乃”用法相同的是(D)。

A.断气喉,尽其肉,乃去(才)B.家祭无忘告乃翁(你)

C.乃取一葫芦置于地(于是)D.问今是何世,乃不知有汉(竟然)

32.下列诗句并非描写杭州西湖的是(D)。

A.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

B.水光溢晴方好,山色空蒙雨亦奇

C.最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤

D.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨(刘禹锡《望洞庭》)

33.下列对诗句“苍苍竹林寺,杳杳钟声晚”的理解,错误的一项是()。

A.“苍苍”从视觉角度描写竹林寺的环境

B.“杳杳”从听觉角度描写山寺晚钟的特点

C.两句对仗工整,体现了古诗词的形式之美

D.两句写别时之景,营造了清远幽渺的意境

送灵澈上人唐刘长卿苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳,青山独归远。

译文:

遥望苍苍山林中的竹林寺,远远传来报时的钟响声。

他带着斗笠身披斜阳余晖,独自向青山走去,渐行渐远。

34.下列“行的意思与王禹诗作《村行》中的“行“相同的一项是(A)。

A.山行B琵琶行C短歌行D.长干行

阅读下面的作品,完成35-37题:

约客【宋]赵师秀

黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

35.诗句“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”运用了(A)的修辞手法。

A.对偶B.比喻C.拟人D.叠词

36.下列对第一、二句的理解,不正确的一项是(D)。

A这两句描绘出一幅典型的江南夏季雨夜图

B.“家家雨”体现出乡村的清新静谧

C“处处蛙”衬托出乡村夜晚恬静和谐的气氛

D.这两句分别从触觉和听觉角度描写景物

37下列对诗人心境的揣摩,不正确的一项是(A)。

(等待友人)

A.哀伤B.落寞C.失望D.孤寂

阅读选文,完成38-40题:

鲁侯养鸟

昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙。

奏九韶以为乐,具太牢以为膳。

鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。

此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。

出自《庄子·

至乐》

注释:

鲁:

古国名,在今山东西南部。

鲁侯:

鲁国国君。

鲁郊:

鲁国的郊外。

昔:

从前、过去。

御:

用车子迎接。

觞(shāng):

古代的饮酒器,这里用作动词。

此指敬酒。

庙:

祖庙。

九韶:

虞舜时乐名。

韶乐九章,故名。

太牢:

指古代帝王或诸侯祭祀社稷时猪、牛、羊三牲齐全的供品。

以为:

用来作为。

眩(xuà

n)视:

眼睛发花

脔(luá

n):

切碎的肉块。

止:

停止,栖息。

己养:

供养自己的方法,

鸟养:

喂养鸟的方法。

翻译:

从前,有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外,鲁王用车迎接它并在宗庙里给它敬酒,演奏《九韶》使它高兴,准备牛、羊、猪的肉作为它的食物。

海鸟于是双目昏花,心情悲伤,不敢吃一块肉,不敢喝一杯酒,三天后就死了。

鲁国国君的这种做法,就是用供养自己的办法养鸟,不是用圈养鸟的办法养鸟。

38.下列加点词不正确的一项是(B)

A.昔者,海鸟止于鲁郊止:

停止

B.鲁侯御而觞之于庙之:

它、代指海鸟

C.奏九韶以为乐以为:

把(它)作为

D.鸟乃眩视忧悲眩:

眼花

39.下列各项中加点词与文中“殇”字用法不同的一项是(D)

A.驴不胜怒,蹄之名词作动词,用蹄子踢

B.一鼓作气,再而衰,三而竭名词作动词,击鼓

C.一狼洞其中,意将遂入以攻其后也名词作动词,打洞

D.今南方已定,兵甲已足兵器和铠甲。

泛指武器、军备

40.下列对本文寓意的理解,错误的一项是(D)

A.以己度人的做法往往是错误的

B.好的愿望须基于对事实的认识

C.主观臆断常常会导致事情失败

D.要用对待自己的方式对待他人

二、判断题(每题1分,共10分,用✅或者❎表示对或错)

41.《说文解字》是我国第一部系统分析字形和考求本义的字典。

(✅)

《说文解字》,简称《说文》。

作者为许慎。

是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是世界上很早的字典之一。

编著时首次对“六书”做出了具体的解释。

象形、指事、会意、形声、转注、假借

42.“六艺“指的是礼、乐、易、御、书、数六种学问和技艺。

(❎)

六艺指利于礼、乐、射、御、书、数

43.“国“是个多义词,多指国家,也有“国都”、“国民”的意思。

(❎)

国(拼音:

guó

)是汉语常用字,始见于商代。

本义指疆域,地域。

这个意思后来写作“域”。

引申指地区,区域。

又引申指分封的诸侯国。

后泛指国家。

也指国都。

44.干谒诗是古代文人向达官显贵展示才干所写的诗歌,曲折含蓄地表露入仕为官之心迹。

干谒就是有求于人,特别向达官显贵、在位者进行请求,使他们关照自己,以为自己延揽声誉等这样的活动。

45.古代祭祀因祭祀者和祭祀对象不同,祭祀的规格也有所区别,分别为太牢和少牢。

中国祭祀等级中,按照等级从高到低是:

太牢、少牢、特牲(牛)、特豕(shǐ,猪)、特豚。

即古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。

古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢。

古代祭祀燕烹用羊、豕各一者,叫做“少牢”。

少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。

46.宋玉,战国时期楚辞作家,因继承了屈原的辞赋风格,故古人常将屈宋并称。

战国时代楚国诗人屈原、宋玉的并称。

二人都是楚辞的代表作家,风格有相近的一面。

屈原是楚辞的开创者,是我国文学史上第一位浪漫主义诗人。

他的主要作品有《离骚》、《九歌》《九章》《天问》《招魂》等。

《离骚》是屈原的代表作,也是屈原作品中最长的一篇抒情诗。

47.五言古诗是汉、魏时期形成的一种诗体。

它有严格的格律要求,讲究平仄及用韵。

五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。

它没有一定的格律,不限长短,不讲平仄,用韵也相当自由,但每句五个字的句式却是固定不变的。

因为它既不同于汉代乐府歌辞,也不同于唐代的近体律诗和绝句,故称五言古诗。

48.《说苑》由东汉刘向编撰,所载大多为秦、汉代史事,篇幅多短小,但表现手法多样。

《说苑》,又名《新苑》,古代杂史小说集,刘向编,刘向西汉经学家、文学家、目录学家。

该书成书于鸿嘉四年,按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事,每类之前列总说:

事后加按语。

其中以记述诸子言行为主,不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。

主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。

49.人日节亦称“人胜节”、“人庆节”,正月初七日,人们带人胜、赠花胜,吃七宝羹,出游登高。

50.黄鹤楼是江南三大名楼之一,享有“天下江山第一楼”之称。

唐代诗人崔颢题下《登黄鹤楼》一诗,使它闻名遐迩。

三、填空题(每空1分,共30分)

51.在古代,年老而没有妻子的男人叫“”,年老而没有丈夫的女人叫“”,年老而没有子女的叫“”,幼年死去父亲的叫“”。

《孟子》称这四种人为“穷民”(困苦的人)

鳏寡孤独是一个汉语成语,读音是guānguǎgūdú

,解释是泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。

鳏:

年老无妻或丧妻的男子。

寡:

年老无夫或丧夫的女子。

孤:

年幼丧父的孩子。

独:

年老无子女的人。

52.《渔翁》作者是,他和是唐代运动的倡导者,推行古道,复兴儒学。

柳宗元、韩愈、古文运动

唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。

因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。

53.李贺诗想象丰富,常用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“”。

李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的主义诗人。

诗鬼

54.孔子勤读《周易》致使串联竹简的牛皮绳多次被翻断,所以成语“”形容读书勤奋。

韦编三绝

55.《三字经》中提到一个关于孝敬父母的故事是“”,《二十四孝图》中这个故事名为“扇枕温衾”。

香九龄,能温席

56.《论语》和《》《》是记录先秦儒家三位代表人物言行、思想的作品。

《孟子》、《荀子》

57.唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、合称为“”,他们在内容、风格等方面对宫体诗有较大突破,并将五言律诗发展成熟。

骆宾王、初唐四杰

58.补全以下诗句“

(1),何求美人折!

(2),隔叶黄鹂空好音。

(3)万壑有声含晚籁,。

(4),波撼岳阳城。

(5)树树皆秋色,。

(6),总是玉关情。

(7),燕山月似钩。

(8),江入大荒流。

(9)商女不知亡国恨,。

(10)出师未捷身先死,。

(11)奇文共欣赏,。

(12)君子坦荡荡,。

(13)江山易改,。

(14)大厦将倾,。

(15)桃李不言,。

(1)草木有本心

(2)映阶碧草自春色

(3)数峰无语立斜阳

(4)气蒸云梦泽

(5)山山唯落晖

(6)秋风吹不尽

(7)大漠沙如雪

(8)山随平野尽

(9)隔江犹唱后庭花

(10)长使英雄泪满襟

(11)疑义相与析

(12)小人长戚戚

(13)本性难移

(14)独木难支

(15)下自成蹊

四、阅读理解题(共20分

(一)阅读下面的作品,完成59-61题。

西塞山怀古

[唐]刘禹锡

王濬(jù

n)楼船下益州,金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底,一片降幡(jià

nɡfān)出石头

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

译文

王濬的战舰沿江东下离开益州,显赫无比的金陵王气骤然失色。

千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。

东吴灭亡以后,在金陵建都的王朝都先后灭亡,如今的西塞山依旧紧靠长江。

从今以后天下归为一同,故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。

注释

西塞山:

位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中。

王濬:

晋益州刺史。

一作“西晋”。

益州:

晋时郡治在今成都。

晋武帝谋伐吴,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木为城,起楼,每船可容二千余人。

金陵:

今南京,当时是吴国的都城。

王气:

帝王之气。

黯然:

一作“漠然”。

千寻铁锁沉江底:

东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败。

寻:

长度单位。

一片降幡(fān)出石头:

王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。

人世几回伤往事:

一作“荒苑至今生茂草”。

枕寒流:

一作“枕江流”。

今逢:

一作“从今”。

“四海为家”两句:

如今国家统一,旧时的壁垒早已荒芜。

赏析

此诗怀古伤今。

前四句,写西晋灭吴的历史故事,表现国家统一是历史之必然,阐发了事物兴废决定于人的思想;

后四句写西塞山,点出它之所以闻名,是因为曾经是军事要塞,而今山形依旧,可是人事全非,拓开了诗的主题。

公元280

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