中考语文课外阅读专题专练 散文阅读Word文件下载.docx

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可以把沙子捏成团,作为跟伙伴“打仗”的武器;

或者用手指在沙上划出纵横交错的道道,成个小小的运河网,让水在河道里流淌。

最有趣的是掏起一巴掌带水的细沙,让它由指缝间一滴一滴地往下滴,一落地,水渗去了,只留下一滴沙,像这样一滴一滴的沙可以随意构成各种形状,譬如一座山,一座城堡……

这样的山或是城堡,在别人看来是很不像样的,做的时候却怀着种种美好的想象:

这里是峻峭的山岩,这里是幽静的山谷,这里是山间的瀑布,这里是严子陵钓鱼台,这里是峨眉山的金顶;

或者:

这里是坚实牢固的城墙,这里是观察敌情的望塔,这里是罗密欧与朱丽叶相会的阳台……

常常有人走过,不小心踩了一脚,或者只带坏了一点儿,这样的山或是城堡就仿佛没有什么意思了,于是用手一撸……

建造的时候那样专心致志,撸去的时候那样漫不经心,当时是转眼就忘了的,不知怎么的,近来却常常想起。

我捉摸不透为什么前后竟有这样截然相反的态度,也许因为那只是游戏罢了。

有朋友说,要是撸去的并不是你自己建造的,你就连这点感觉也不会有了。

我不禁哑然失笑。

(选自《名家散文》)

流淌()撸()去

2.文章第三自然段中,“在别人看来是很不像样的,做的时候却怀着种种美好的想象:

”这句话中的冒号有什么作用?

3.文章中的划线句使用了什么修辞手法?

4.“罗密欧与朱丽叶”是戏剧《罗密欧与朱丽叶》中的人物,你知道写这一剧本的作者是谁吗?

5.请你打开记忆的闸门,重温儿时的幸福时光,从中选一个你认为有趣的事,用简洁的语言写出来。

三、怀念一种声音聂鑫森

有一种声音,让中年画家弘一泓越来越怀念了。

这种声音非常奇妙,有颜色,有形状,有温度,还有杂含此中的情感故事。

但现在再也听不到了,准确地说是感觉不到了。

自从他搬进这个高档住宅区——世纪花园,住进其中一栋六层楼的顶层:

200平方米的建筑面积外加一个赠送的露台,他发现他和家人的生活都悬浮在远离地面的空中了。

邻居彼此不打交道,朋友们因出入制度的严格而代之以电话寒暄。

作为一个专业画家,他无须出门上班,于是画室几成囚室。

他常常站在窗前,朝远天眺望,这时候记忆中的一种声音,便随风而来,让他心旌摇动、热泪盈眶。

他知道这种声音只存在于古城的一条小巷,只存在于他家几代居住的那个小院子、那座老屋。

院子里有一棵梅子树,有两棵梧桐树,有一缸荷花,还有几畦作观赏用的韭菜。

老屋为两层,砖木结构,上下呈现出一种古铜的色调。

楼下有前厅堂、后厅堂、卧室、厢房、储藏间和厨房;

楼上有书房、晒楼、阁楼。

他的曾祖父是一位名中医,手中积蓄了足够的钱后,便置办了这处产业。

以后,祖父、父亲都继其衣钵,厮守在这里。

他当然也是在这里出生的,但不再悬壶济世,而是圆了一个做画家的梦。

画家的梦似乎与一种声音有关。

这种声音叫做雨声。

雨声从他出生和成长的方向,不断地传来。

在他的记忆里,总是弥漫着一片雨雾和雨声,太阳总是见不到的。

春雨、夏雨、秋雨、冬雨。

一下雨,他爹总会站在老屋的台阶上,听着一院子的雨声,如醉如痴。

然后把少不更事的他叫到身边,告诉他许多古人关于雨的诗句:

“夜雨剪春韭”、“梅子黄时雨”、“梧桐叶三更雨”、“留得残荷听雨声”……他听不懂,但他看懂了雨声被花叶染就的绚丽颜色。

然后,他们回到厅堂里坐下来,爹说:

“你听——”这两个字在无数次的重复后,他的耳朵变得灵敏了:

雨点先是小而密,落在薄薄的小青瓦上,叮叮咚咚,如珠玑在玉盘里乱跳;

击在为采光而设的玻璃瓦上,声音尖脆,犹如琴声中的高音阶;

打在木晒楼上的雨点,因晾晒衣服的脚步磨亮了楼梯地板,声音细腻而光洁;

但前厅堂雕花檐板上的雨声,恰恰相反,浑厚而古朴;

响在麻石台阶上的雨声,沉着而充满力度。

雨越下越大,越下越密。

他听见潺潺湲湲的流水声了,那声音来自高高低低的屋檐边的木笕。

木笕节节相连,一直把水导到天井边;

溜筒(打通的大楠竹)竖着与木笕相接,水便畅快地流人地下的阴沟。

老屋的地下水道纵横交错,水声急促犹如金鼓轰鸣。

古城有句俗语:

“落雨天,留客天。

”他记得一下雨,家里就会有客人不期而至,都是他爹的挚友。

雨是请柬吗?

雨声中,他们谈天道、人道、医道、艺道;

或者下围棋,落子声与雨声交错而响;

或者,拉起京胡,唱他们所熟悉的京戏名段,音符从雨的缝隙里穿过去,居然没有濡湿……他坐在一边,看着,听着,如梦如幻。

 雨声中,他长大了,考上美术学院了;

雨声中,他成家了,做了父亲……小巷、老屋和雨,成了他生命最奇诡的底色。

父母亲相继离开了人世。

下雨的日子,他也向儿子讲那些古人关于雨的诗句。

下雨的日子,他的画室总会有好友联袂而至。

突然有一天,这一大片地皮划拨给了房地产商,旧城改造成了最时尚的口号。

他怅然携家人搬进了世纪花园。

小巷没有了,老屋没有了。

那个地方建起了一条商业街,广告牌和霓虹灯,点缀着白天和黑夜。

只有季节不会变,下雨的日子依旧存在。

但他记忆中雨的声音,没有了!

巨大的规整的水泥匣子,嵌着一个个用混凝土、玻璃和钢铁构筑的巢。

雨声呈现出呆板的灰色,节奏沉闷而压抑。

这不是他感觉过的雨声!

每逢下雨的日子,他会觉得格外无聊。

妻子上班去了,儿子念书去了,留下他孤零零一个人。

从画室走到露台的檐下,从露台的檐下走到画室,如一匹落入陷阱的豹子,孤立无助。

给朋友打个电话吧,该说些什么?

什么也不想说。

他决定,请些工匠,在露台上做一个屋顶,木屋架,盖上小青瓦,嵌上玻璃瓦。

他希望找回那种声音。

露台的屋顶很快就做好了。

他还置办了一个瓷圆桌、四个鼓形瓷凳,一个烧木炭的红泥火炉,一个烧水的青陶提梁壶。

下雨的时候,他坐在这里烹茶、沏茶,静静地坐下来听雨。

露台的前方是开敞的,他一抬头便看见一栋栋的高楼,整齐地排列着;

所有的窗口都装着锃亮的防盗窗,窗口的后面都垂下厚厚的窗帘,害怕有人窥探自家的隐私;

外墙挂满了空调的外机,像一个个难看的肿瘤……这样的背景,绝对不会生发一种古典的雨声!

他明白了,在未来的日子里,他将永恒地怀念一种雨的声音了。

又是一个下雨的日子。

他蓦地离开露台,急急走进这间静寂的画室。

宽长的画案上:

砚池里墨汁充盈;

调好色的瓷碟一字排开;

宣纸也早早铺好,四角用瓷镇纸压着。

他拎起一支大斗笔,刷刷地画起来。

他希望在宣纸上画出那一片久远的雨声……

(选自《读者》2008第5期)

几畦()潺潺()湲湲联袂()锃()亮

2.第一自然段中“这种声音非常奇妙,有颜色,有形状,有温度,还有杂含此中的情感故事”,该句话使用了什么修辞手法?

有什么作用?

3.你认为文中写的是“春雨、夏雨、秋雨、冬雨”中的哪种雨?

该句话使用了什么修辞手法?

4.文中出现了许多古人关于雨的诗句,如“夜雨剪春韭”、“留得残荷听雨声”等,请你再写一句关于雨的诗句。

(不得重复文中出现的关于雨的诗句)

5.请按例句仿写一句关于雨的句子。

例句:

雨是请柬,能邀来亲朋和挚友。

6.从文中看,画家对自己现在的居住环境有何感受?

说说你的判断依据。

7.从文中看,画家仅仅是怀念一种声音吗?

谈谈你的认识。

8.文章结尾写道“他希望在宣纸上画出那一片久远的雨声……”你认为他能画出那一片久远的雨声吗?

谈谈你的看法和认识。

[参考答案]

一、1.cù

quá

nzhāoshān

2.卜拉克猝死时,手中却平稳地端着满满一杯牛奶,居然一滴也不曾泼洒出来。

3.面对死亡,母亲始终坚持紧紧地蜷曲着上肢,保护着孩子,虽被大火活活烧死,但这一姿势丝毫未动。

4.示例:

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

生,亦我所欲也;

义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

保尔·

柯察金:

“人最宝贵的东西是生命……为人类的解放而斗争。

5.略(要求观点鲜明,语言简洁)

二、1.tǎnglū

2.作解释说明。

3.排比

4.莎士比亚

5.略(注意条理性,语言要简洁)

三、1.qí

chá

nmè

izè

ng

2.通感手法。

把抽象的“声音”描绘得有色有形、有温度,起到让人具体可感的效果。

3.并不具体指哪一种,是泛写雨。

反复手法。

好雨知时节,当春乃发生。

沾衣欲湿杏花雨,春面不寒杨柳风。

等等

5.示例:

雨是清除键,能删去失意和不快。

6.感到沉闷、压抑,有时感到孤独、无聊。

依据第18自然段中的句子。

7.画家不仅仅是在怀念一种声音,即雨声,而是对昔日家园自然舒展、和谐惬意生活的留恋、怀念。

那是他生命的精神家园,是他一生魂牵梦绕的所在。

8.略(言之成理即可)

散文阅读四篇

一、“悲欣交集”李叔同许阳

“长亭外,古道边,芳草碧连天……”。

在杭州虎跑的李叔同纪念馆里,一曲《送别》,清新优雅,余音袅袅。

张爱玲说:

“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的——至少,在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此的谦卑。

”梁实秋、林语堂说,李叔同的演讲稿与处世格言“一字千金,值得所有人慢慢阅读,慢慢体味,用一生的时间静静领悟”。

这几位是响当当的人物了,且都自视甚高,唯对李叔同却如此地尊崇,李叔同如何就可以想见了。

20世纪的中国文化界,李叔同无疑是最具传奇性的人物。

凡是诗词、篆刻、书法、音乐、美术、戏剧等等,无不独领当时风气之先。

文化艺术的园地,差不多都被他走遍了。

而且,李叔同在所涉足的领域都很出色,学什么就能称得上什么“家”,专门一种的艺术家大都不及他,向他学习。

可以说,在中国近代史上,没有几个人能像李叔同那样学贯古今、艺汇中西,这真让我辈望而兴叹。

李叔同为什么能取得如此巨大的成就?

按照其得意弟子丰子恺的说法,是因为他的认真和执著。

其实,丰子恺只说对了一半。

对很多事情而言,态度固然重要,个人的天分却是绝无可少。

就像辜鸿铭半年背《浮士德》如流水、陈寅恪通晓十数种语言一样,靠的是上天赋予的博闻强记和聪明才智,换成一般人,打死也做不来。

过去常说“有志者,事竟成”,这句话作为勉励进取的座右铭可以,要把它作为真理却是万万不能的。

然而,就是这样一位“英姿翩翩,文采风流。

从者如云,才名四播。

现代中国文化,正待从他脚下走出婉约清丽一途”的大师(余秋雨语),却于盛年在杭州虎跑寺出家为僧,选择了一条与青灯黄卷相伴的道路。

关于李叔同出家的原因,向来有很多种说法。

有说李叔同从小就受佛教的影响,西湖的佛教环境又强化了他的佛化因子;

有说李叔同缘于对青年时男女情爱的负疚;

有说他长期患有神经衰弱症和肺结核,需要在精神上解脱等等。

丰子恺则提出了“人生三层楼”的独到见解,他认为,人的生活可以分作三层:

物质生活、精神生活和灵魂生活。

物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺,灵魂生活就是宗教。

当人们满足了物质欲和精神欲后仍会觉得不够,还要探求人生的究竟、灵魂的来源、宇宙的根本,以满足他们的人生欲,这就是宗教徒。

想想也是,大多数人一生为衣食而忙忙碌碌,生活在第一层,只有少数人到了第二层,第二层里的大多数人又终其一生无法冲出,而李叔同则是一步步到了第三层境界的。

丰子恺的说法是颇有见地的,称得上振聋发聩。

李叔同遁入空门后,终其后半生精研佛学,将失传700余年、佛教中戒律最严的南山律宗拾起,被崇奉为律宗第11世祖,与虚云、太虚、印光大师并誉为“民国四大高僧”。

即使是为僧,也把它做到“家”的份上,做到极致,李叔同真的就是李叔同,一个独特的李叔同。

据说,在泉州的开元寺里,存放着李叔同“悲欣交集”的临终绝笔,完整地表达了他告别人世前的心境:

悲的是世间苦人多,仍未脱七情六欲的火坑;

欣的是自己灵魂如蜕,即将告别婆挲世界,远赴西方净土。

四个字写在一张用过的字纸上,那是一种超脱的随意,一种隐去了人间烟火气的清寂,一种无我的“灵化”书法和难以用语言描述的字迹。

闭了眼静静地听《送别》,沉溺在音符缥缈的时空里,任苍凉的音色在耳际飘荡。

(选自《散文百家》2009年第2期)

1.请谈谈你对文章标题的理解。

________________________________

2.试用简洁的语言归纳第二自然段的大意。

3.为什么说“20世纪的中国文化界,李叔同无疑是最具传奇性的人物”?

4.想一想,第四自然段列举两位名人的例子有何作用?

5.你赞同作者在划线句中所表达的观点吗?

为什么?

6.关于李叔同出家的原因,向来有多种说法。

作者倾向于哪一种呢?

其依据是什么?

7.文章以《送别》歌开头,又以《送别》歌结尾,其用意是什么?

二、做人当本然老兵

文章做到极处,无有他奇,只是恰好;

做人做到极处,无有他异,只是本然。

宋太祖赵匡胤当初只是后周柴世宗手下的一名将军,有一次与敌军展开了你死我活的厮杀。

赵匡胤正杀得兴起,不料他的战马突然中箭而死。

赵匡胤跌落马下,敌军的几个战将乘机围了上来。

正在这时,赵匡胤手下的一名骑兵飞驰到他面前,跳下马来喊道:

“将军快上马!

”情急之中,赵匡胤只匆匆看了那骑兵一眼,便跨上战马,与敌人再度拼杀起来。

战斗结束后,赵匡胤想找到救命恩人,便传令全军,悬赏那名骑兵。

但意想不到的是,连续几天也没有人来领赏。

此事一搁就是十来年,但赵匡胤一直没有忘记那名士兵。

柴世宗死后,赵匡胤在陈桥兵变中黄袍加身做了皇帝,富贵天下,更想报答舍身救己的恩人。

于是根据自己的记忆,请画师描摹出骑兵的画像,在全国张贴找寻,却仍无结果。

事已至此,赵匡胤猜想,可能为了救自己,那名失去战马的骑兵已经战死沙场。

又过几年。

一天,有一个人拿着当年宋太祖找人的画像来到皇宫前,对门卫说:

“你就说是这个人要求觐见。

”门卫层层通报,太祖听说是恩人来了,急忙相见。

虽然已过了十多年,但太祖立刻就认出,眼前之人正是当年的骑兵。

赵匡胤不免唏嘘感叹:

“我找你许多年了,你怎么现在才来?

若不是当年你舍命相救,我哪有今日?

老骑兵说:

“小民当年救您,是因为您是军中的主帅,救您就是救了全军,救了我自己。

那次战斗之后,小民负伤回到家乡。

陛下找人的画像我也见了,并揭下一张,以示纪念。

陛下能记得小民,小民已经满足,不图回报。

太祖正为他的胸怀称奇,又见他脸色一变,凝重地说:

“小民今天来朝中觐见,并非为己。

我的家乡这两年连年大旱,颗粒不收,而地方官吏为了显示政绩,又隐匿灾情不报,致使饿殍遍野,民不聊生,子食父肉,惨不忍睹啊!

小民实在坐立不安,决定来找陛下,希望陛下开恩,救济天下百姓!

宋太祖听完,立即命人筹备赈灾之事,又下令赐给恩人黄金10万两,官位随意挑选。

那人却说:

“若是为了官位和钱财,小民早来领赏了。

小民深知自己的才干难当大任,平凡度日最好。

如果陛下恩准,把赐予的10万两黄金一并作为赈济灾民的款项,小民感激不尽!

老骑兵随即跪拜在地,宋太祖忙唤他平身,长叹道:

“你如此淡泊名利,情系百姓,令人钦佩!

你既无心留在朝中为官,就派你押运这批钱粮回去吧。

老骑兵却再次推辞:

“赈济之事,体现的是陛下的爱民之心,若我押运,难免让人以为您是还我一人之恩,岂不辜负了皇恩!

太祖沉吟半许,取来纸墨,亲笔写了一封信函,递给他说:

“如果你遇到了什么难处,只需拿出此信,就能得到任何帮助。

”老骑兵拜谢后,将信函放入怀中。

多年后,老骑兵享尽天年,安然离世。

他的子孙整理遗物时,发现了太祖的亲笔信。

这个甘于平淡、始终不用皇家关系谋取功名利禄之人,正是邢悚。

在许多人看来,能有幸救皇帝一命,真是摸到了命运的“头彩”。

然而,邢悚并没有以此为念,而是以一颗平常心对待生活,靠自己的本事和能力生活。

虽然身为一介布衣,却活出了一番境界,真令那许多拼命投机钻营、蝇营狗苟、为了蝇头小利便不择手段的人汗颜。

《菜根谭》上有句话说得好:

“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;

”这本然二字,用邢悚所作所为来破解,最为恰当。

人生在世,无论锐意进取,还是田园牧歌,都要记得“本然”,不忘根本,才能领悟生命真正的美妙。

(选自《意林》2009年第7期)

1.开头一段文字出自何处?

有何作用?

2.划线句在文中有什么作用?

3.战斗结束后,老骑兵为何不去领赏呢?

4.老骑兵为民请愿后,不仅谢绝了官位和钱财,还推辞了“押运这批钱粮”的风光使命。

你能说说他这样做的原因吗?

(可用文中语句回答)

5.倒数第二自然段采用了什么表达方式,其作用是什么?

6.试用简洁的文字谈谈你对邢悚的评价。

7.“做人当本然”中的“本然”一词应如何理解?

三、劳动是堂堂正正的事情汪继峰

他出生在韩国一个普通的农民家庭,从小家境贫困,全家7口人挤住在一间旧房子里,酒糟是他们的主要食物。

作为家中最小的男孩,他每天都有一项重要任务——想方设法买到最便宜的酒糟。

每天早晨,当他吃完酒糟去上学时,脸总是红彤彤的,任何人从他身边经过都能闻到一股刺鼻的酒味。

有一次,他从一位老师身边经过时,突然被老师叫住。

老师把鼻子凑近他的脸,闻了闻,然后批评他说;

“我闻到的是酒味吧?

你居然敢红着脸、醉醺醺地来上学,太不像话了!

虽然经常被老师误解而遭受批评,但为了保住最后一点自尊,他从不作任何解释。

进人中学后,他开始帮着父母做些小本生意。

每天天不亮,他就起床同母亲一起做豆包和爆米花,然后拿到街上去卖。

这天,母亲让他换个地方卖爆米花。

这让他感到非常为难,因为那里邻近一所女子高中。

虽然他平时不太在意个人形象,但在女中旁边卖小吃,仍然让他感到非常紧张。

尽管他知道自己卖爆米花是为了赚钱贴补家用,没有什么丢脸的。

但毕竟是正处于青春期的少年,每当听到买爆米花的女生们发出笑声,他的脸都会发烫,如同有一把火在燃烧,怎么也抬不起头来。

为了避免难为情,他绞尽脑汁地想出了一个好办法:

在头上戴一顶大大的草帽,这样就可以挡住自己的脸了。

当时正值隆冬,一天,母亲来检查他的工作,见他戴顶草帽卖爆米花,感到很奇怪。

不解地问:

“现在是冬天,你为什么要戴草帽呢?

当母亲得知他戴草帽的原因后,既伤心又生气,流着眼泪责备道:

“为什么要挡住脸?

你没偷没抢,只是靠自己的劳动赚钱,这是堂堂正正的事情,没有什么可丢人的。

母亲的这番话虽然简朴,却犹如醍醐灌顶,让他瞬间明白一个人生哲理——劳动没有高低贵贱之分,自己完全没有必要因为家境贫困而产生自卑心理。

从那以后,他不再因为家境贫困而自卑,开始抬起头来做事,人也变得越来越自信。

街头卖爆米花的经历让他变得坚强和自信,也培养了他决不服输的倔强性格。

高中三年,他的学习成绩一直是班里的第一名,年年获得奖学金,没花家里一分钱便取得了高中毕业证。

1961年他顺利考取韩国名校高丽大学,圆了自己的大学梦。

这个曾经戴着草帽卖爆米花的少年就是新当选的韩国总统李明博。

回首自己的成长经历,李明博认为母亲是对自己人生产生最大影响的人,他在自己的个人网站上写道:

“我的人生之所以能成功,都是因为母亲的教诲。

(选自《思维与智慧》2009年第7期)

1.被老师误解而遭受批评时,他为什么不作任何解释呢?

2.请谈谈你对划线句的理解。

3.得知他戴草帽的原因后,母亲为何“既伤心又生气”?

4.母亲的责备使他明白了什么道理?

5.李明博在自己的个人网站上写道:

“我的人生之所以能成功,都是因为母亲的教诲。

”你赞同他的话吗?

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