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【解析】孔子认为天是有意志的，影响四季万物；
韩非子认为天是永恒的，不会消亡；
“天法道”，老子用“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，即天也是有其客观规律的。
三者都表现出人对自然及其规律的尊崇，B、D项反映的是其中一个方面。
上述观点是针对天人关系提出的，不涉及政治主张，A项错误。
【答案】C项3分，B、D项1分，A项0分
第2课“罢黜百家，独尊儒术”
1．（2012年天津文综历史，12）（19分）阅读材料，回答问题。
材料二：
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
”
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；
“以教化为大务”；
“正法度之宜”。
——《汉书·
董仲舒传》
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。
结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
（4分）
（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。
（2分）
【解析】本题考查知识的再现与理解、材料解读能力。
第
（2）问根据材料可知董仲舒强调“大一统”，其思想的影响结合课本知识回答即可。
第（4）问从前三问得出寻找规律，得出结论：
思想文化随着社会经济政治的变化而不断发展丰富。
【答案】
（2）思想特征：
强调“大一统”；
糅合各家思想，形成新儒学体系。
影响：
儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
（4）思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。
第3课宋明理学
1．（2012年全国新课标历史，27）理学家王阳明说：
“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。
”在此，王阳明（）
A．重申传统的“四民”秩序B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计D．阐发的根本问题是正心诚意
【解析】本题考查知识的理解和材料解读能力。
从关键信息“各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心”可知王阳明强调正心诚意，故D项正确；
A、B、C项都对题干的曲解。
2．（2012年海南卷历史，6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴
成万物。
生，仁也”。
周敦颐在此所阐释的是（）
A．“仁”与万物生成的关系B．孟子的仁政思想
C．阴阳互相依存的关系D．道家顺应自然的思想
【解析】依据所学知识，首先排除B、D项；
题干认为“阳生万物”，而何为“生”呢？
“生，仁也”，其主要阐释的是仁与万物生成的关系，A项正确；
如果对“阳生万物、阴成万物”不能正确解读，及把握内在关系：
生，仁也。
易错选C项。
【答案】A
3．（2012年海南卷历史，4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君
臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。
这反映出当时（）
A．佛教传入颠覆了传统观念B．儒
家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化D．佛教与儒家伦理抵触
【解析】魏晋时期，儒学发展受挫，面临来自于佛教的冲击。
题干中“父子之亲、君臣之义、夫妇之和、友朋之信”正是儒家的伦理道理，而题干斥责佛教导致“隔、乖、旷、绝”的后果，说明佛教与儒家伦理抵触，D项正确；
A项具有夸大佛教传入的影响，说法错误；
B、C项无从反映。
4．（2012年广东文综历史，39）（27分）词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。
阅读下列材料，结合所学知识问答问题。
材料一：
在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学“的用词变化。
中国古代本有“科学”一词。
如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。
明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。
19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量作用。
19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。
”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。
——摘自《近代汉字术语创制的两种类型》等
随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传。
民主概念发生了重大的转化。
不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。
随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善，它几乎成了人们所知的西方那一个人惟一形态，日常使用的“民主”一词，指的已不是古代直接民主。
——据《美国革命时期民主概念的演变》等
问题：
（1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？
程朱理学中“格物致知”的目的是什么？
【解析】本题以话题引入考查中西思想的发展与交融，跨度大，注重线索梳理和综合分析。
第
（1）考查中国古代的选官制度和宋明理学（程朱理学），解答时注意关键信息“宋人文集”和设问中的提示“程朱理学”，在此基础上联系相关知识分析。
（1）与科举制相关。
（2分）
目的：
“究天理”（或明道德（宣传封建伦理道德），维护封建专制统治秩序。
第4课明清之际活跃的儒家思想
1．（2012年广东文综历史，14）有人这样评论当时的政治制度：
如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。
据此可知，他主张（）
A．限制君权B．削弱相权C．实行君主立宪制D．废除三省六部制
【解析】本题考查历史知识的理解与材料解读能力。
题干提供的观点强调宰相制度的的存在有利于制约君权，换而言之废除宰相制度导致君权极端化。
这说明观点主张限制君权，故选A项。
第二单元西方人文精神的起源及其发展
第5课西方人文主义思想的起源
1．（2012年浙江文综历史，38）（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。
阅读材料，回答问题。
在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。
这个时代称为“轴心时代”。
在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与
西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
李贽：
前三代，吾无论矣。
后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：
且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：
天地之德不易，而天地之化日新。
……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。
纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三：
主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。
……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。
……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。
真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。
（10分）
（
【解析】本题以思想的交融与解放为主题切入、以主要思想家为载体考查中外思想发展。
第
（1）问考查基础知识的积累，结合教材内容回答即可。
（1）孔子：
仁、礼、中
庸；
（3分）老子：
道、无为、小国寡民。
（3分）苏格拉底：
第一次在哲学意义上发现“自我”；
（2分）亚里士多德：
古希腊
文化的集大成者。
第6课文艺复兴和宗教改革
1．（2012年福建文综历史，19）15世纪学者奇诺说：
“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。
”这反映了在该地（）
A．希腊罗马文化开始兴起B．人文精神得到传承
C．宗教改革思想开始转播D．启蒙思想影响巨大
【解析】本题考查知识的再现与理解。
根据题干材料信息“15世纪”“佛罗伦萨”“复活”可以判断为文艺
复兴。
文艺复兴的文艺作品其实对古希腊罗马人文精神传承。
故选B项。
A、C、D项分别对应的是故希腊罗马、16世纪的德意志宗教改革、17—18世纪。
2．（2012年广东文综历史，18）1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：
信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。
他们的主要分歧在于
A．教会是否腐败 B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础
根据材料“信仰无法安稳地奠基于《圣经》”可知教皇代表认为在信仰《圣经》的同时需要其他方面的支撑，只有这样信仰才能稳固，故C项正确；
A项题干无从反映；
根据所学可知两者都没有否认信仰的必要，故B项说错误；
D项只是材料反映信息的一面。
【答案】C
3．（2012年重庆文综历史，19）伊拉斯谟借“愚人”之口说道：
“如果你把生活中的快乐
去掉，那么生活成了什么？
它还配得上称作生活吗？
”根据这句话，伊拉斯谟本意是要（）
A．抨击愚昧B．倡导平等C．讽刺贪淫D．推崇人性
【解析】伊拉斯谟是文艺复兴时斯的代表人物，“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么”反映了追求现实生活的幸福的思想，体现了人文主义精神，D项正确。
ABC项不符题意。
第7课启蒙运动
1．（2012年江苏历史，13）“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。
宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。
……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。
”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（）
A．彼特拉克B．莎士比亚C．马丁·
路德D．伏尔泰
【解析】本题考查材料解读能力。
题干材料体现的是强调理性、批判教会和封建制度，这是启蒙运动的内容，因此选择启蒙运动的代表人物伏尔泰。
2．（2012年海南卷历史，10）孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。
他认为，防止专制的根本途径是（）
A．以民意制约权力B．以道德制约权力
C．以权力制约权力D．以权利制约权力
【解析】根据所学可知孟德斯鸠的思想主张是三权分立，因此，C项正确；
权力与权利是有区别的，如
果不能区别两者区别或者粗心而错选D项；
AB项是孟德斯鸠的思想主张。
3．（2012年广东文综历史，39）（27分）词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。
（3）结合材料二和所学知识，从西方民主政治发展的角度，简要分析“民主”概念变化的原因。
（8分）
第（3）问考查西方民主思想的变化，注意答题角度“西方民主政治发展”。
（3）代议制度建立；
（2分）代议制
民主具有优越性，如可适用于地广人多的国家；
（3分）而且在实践中不断完善，如选民范围日益扩大；
并扩展到更多国家。
（3分）（若答出“古代西方直接民主弊端和具有代议制民主性质的民主制度的借鉴；
西方民主思想家和政治家对民主探索深入的反思等可酌情赋分）
【评分说明】考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。
第（4）问，指出一
个时期的含义或用法，给
1分，指出两个及以上时期的含义或用法，给3分。
第三单元古代中国的科学技术与文学艺术
第8课古代中国的发明和发现
1．（2012年海南卷历史，8）康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天
监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。
经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。
这一事件表明，康熙（）
A．全面接受外来文化B．审慎地接受外来事物
C．改变闭关锁国政策D．承认西方文化超越中国
【解析】题干反映了康熙在“经验证，证明西洋历法更准确”后，才“复用西洋历法”说明其审慎地接受
外事物，B项正确；
A项“全面接受”过于绝对化，说法错误；
C项无从涉及；
题干材料仅限于历法，因
此，D项“西方文化超越中国”说法错误。
2．（2012年上海历史，13）公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册
图书，极大地激发了民众的求知欲。
此种情形直接得益于（）
A．活字印刷术在欧洲的传播B．新教翻译出版圣经的需求
C．人文学者传播古典文明的需要D．大学发展对图书需求量的增加
【解析】欧洲人借鉴中国的印刷术，发明、研制自己的活字印刷机，印刷的大量书籍促进了欧洲文化的传播，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
第9课辉煌灿烂的文学
1．（2012年江苏历史，1）“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。
……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？
”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是（）
A．《诗经》B．楚辞C．汉赋D．唐诗
【解析】本题考查知识的再现与材料解读能力。
根据材料信息“山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？
”可知《诗经》中的“十五国风”与山歌相似、能体现“民间性情之响”，故选A项。
2．（2012年全国新课标历史，25）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。
这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时（）
A．对僧人爱憎交加的社会心态B．民间思想借助戏剧广泛传播
C．中国文化的地域性浓厚D．市民阶层的价值取向
【解析】本题考查知识的理解迁移。
题干中的故事具有世俗化的特征，这是因宋代商业经济的发展，市民阶层的兴起，D项正确；
A、B、C项都无法从题干中反映。
第10课充满魅力的书画和戏曲艺术
1．（2012年福建文综历史，13）
《说文解字》释读为：
“大册也。
”今人认为似
手捧册置于架上。
该释读与下列记录文字信息材料相关的是（）
A．甲骨B．丝帛C．竹木简D．石碑
【解析】考查基础知识的理解与运用。
根据提供的象形文字和解释容易判断选C项。
第四单元近代以来世界的科学发展历程
第11课物理学的重大进展
1．（2012年浙江文综历史，20）在古代，通才式的大师频出，而进入近代后此类大师越来越少。
一般认为，达·
芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。
其重要原因是（）
A．在人类历史上，杰出人物的出现具有偶然性
B．古人的成就达到相当高度后，后人很难超越
C．古代学者少，评价目标集中；
近代以来学者多，大师难以被公认
D．近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究
【解析】本题考查比较分析能力。
近代以来，自然科学学科越来越多，分工越来越细，研究越来越深入，同时学科间的联系越来越紧密，相互间渗透的程度越来越深，科学研究朝着综合性方向发展，凭借个人能力很难全面掌握，故选D项。
第12课破解生命起源之谜
2012年各地高考未命题
第13课从蒸汽机到互联网
1．（2012年上海历史，18）在1900年的巴黎世博会上，璀璨耀
眼的展览场馆和高耸入云的建筑物成为新亮点。
为此提供物质基础的是（）
A．电力与蒸汽B．电力与钢铁C．蒸汽与煤炭D．煤炭与钢铁
【解析】1900年巴黎世博会上主要展出的是第二次工业革命的工业成果，这也是此次世博会的物质基础，蒸汽、煤炭属于第一次工业革命成果，电力与钢铁属于第二次工业革命的成果，故B项符合题意。
2．（2012年重庆文综历史，23）第三次科技革命的浪潮汹涌澎湃，蔚为壮观。
它与前两次技术革命相比，既有不同的特点，又呈现出新的发展趋势。
这具体表现为（）
A．新的技术和发明超出一国范围B．科学和技术之间开始走向结合
C．学科越来越少且分工越来越细D．科学研究朝着综合性方向发展
【解析】依据所学知识，阐释历史事物的特征，D项与第三次科技革命的特点相符；
A项在前两次技术革命就已具有；
B项应是第二次科技革命的特点；
C项“学科越来越少”说法错误。
第五单元近代中国的思想解放潮流
第14课 从“师夷长技”到维新变法
1．（2012年天津文综历史，3）戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：
“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。
”这首诗歌所表达的主要思想是（）
A．提倡维新变法B．鼓励人们向西方学习
C．宣传科学救国D．劝导国人放弃天朝观念
题干材料“中国并不在中央”就是要劝导中国人摒弃“天朝上国”观念，故选D项
3．（2012年海南卷历史，15）某学者曾提及：
一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；
由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。
文中所说“新学派”
的代表人物是（）
A．林则徐、魏源B．康有为、梁启超
C．孙中山、章太炎D．陈独秀、胡适
【解析】“不中不西即中即西”反映的是康有为学说的特点：
把中国的儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合，因此，B项正确；
A项是地主阶级抵抗派；
C项资产阶级革命派；
D项是新文化运动中的激进派。
【答案】B
4．（2012年山东文综历史，28）（20分）在历史发展中，个人际遇与国家命
运息息相关。
严复（1854～1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。
阅读下列材料，回答问题。
表2为严复早期经历简表
表2
时间
主要活动
1867年
入福州船政学堂学习驾驶
1871年
在“建成”“扬威”舰实习
1877年
被选派前往英国学习轮船驾驶
1879年
任福州船政学堂教习
1880年
任北洋水师学堂教习
1890年
任北洋水师学堂总办
第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。
不为其标，则无以救目前之溃败；
不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。
标者何？
收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。
果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
——严复《原强》（1895年）
（1）据材料一，说明严复早期经历的时代背景。
（6分）
（2）据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。
（3）分析严复的“自强”主张在当
时没有实现的客观原因。
【解析】本题以历史精英人物引领考查近代中国的思想解放，切入视角新颖。
第
（1）问以历史人物的经历考查严复思想的成长背景，注意表格中的时间，在此基础上结合所学知识概括。
第
（2）问考查材料信息获取和比较分析能力。
材料二中严复主张“治标”（引进西方先进技术增强军事实力）、“治本”（开启民智，提高国民素质），结合洋务派的“中体西用”思想比较。
第（3）问注意限制角度“客观原因”，一般从社会基本状况（政治、经济、文化）分析。
（1）鸦片战争后，民族危机严重；
西学东渐，
有识之士开始向西方学习；
洋务运动兴起，创建海军，兴办新式教育。
（6分，每点2分）
（2）洋务派主要强调学习西方的先进技术；
严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质
才是治本；
与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。
（3）西方列强侵略，民族危机空前严重；
清朝政府的腐朽统治；
民族资本主义经济薄弱；
保守势力
强大，封建思想根深蒂固。
（8分，每点2分）
5．（2012年浙江文综历史，38）（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。
……倡导维新的人
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