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对于旅客个人而言，在不影响自己正事、不危及人身安全情况下尽量拒绝支付小费，不论是否支付小费，都要尽可能避免“落单”、避免单独“进小黑屋”，是有效的个人保护手段。

一位20年前去过东南亚某国的旧同事称，当年那里海关的小费现象还是“偶发”，而大多数近年来去过东南亚“新兴小费国家”的朋友则异口同声表示，坚持不给小费会遭冷遇和“慢处理”，但不至于被殴打，芒街事件若真相果真如此，则在不长时间里，“小费文化”又“升级”了一个版本。

如果不尽快、明确给出“此路不通”的信号，这种危险的“升级”还会变本加厉、愈演愈快。

看丽江的幻灭，中国式旅游，最丑的风景是人独行的犀牛

在刚刚过去的鸡年春节里，接二连三的游客遭殴打辱骂甚至毁容事件，再一次让丽江贴上了“罪恶之城”的标签。

联系到此前这座小城频频被曝出的“酒托黑导”、“维护费事件”、“罢市事件”……丽江，这个大众眼里曾经的诗意与远方，已彻底堕落成远方的苟且，甚至是狗血。

天赐的玉龙雪山和四方古城，最后仍败给了人的作践。

天赐的玉龙雪山和四方古城，最后仍败给了人的作践

但最大问题在于，丽江并不是一孤零零的存在，而几乎成为整个中国旅游业的一个隐喻。

锦绣河山，无限美景，却处处都让人有着“卿本佳人，奈何作贼”的丽江式幻灭，中国式旅游，最丑的风景是人！

很多年前的丽江并不是这样，犹记第一次去丽江，住在古城里20元一晚的客栈，优雅干净，坐在满是花香的庭院里，让好客的房东拎来几个热水瓶，把水倒在脚盆里，就能泡着脚看书发一天的呆。

走在古城的青石板路上，天上有最干净的云，面前有最温暖淳朴的笑容，让人觉得世间最美好最诗意的栖居也不过如此。

丽江

第二次去丽江是在8年前，雪山古城依旧，只是客栈和商铺更多，但人却已经不对劲了。

门面里晃动着的已是带着贪婪的脸，酒吧的每一瓶啤酒都像一把闪亮的刀，各种翡翠店都像是一张张血盆大口，随时准备让你的钱包大出血。

帮忙蛊惑的导游，心怀叵测的各种酒托景托游托车托，充斥在这最圣洁的雪山下，充斥在这最古朴的古城里，像一袭华美的袍上爬满了虱子。

再没有去丽江第三次，不是不能，而是实在不想再去。

再美的地方，一旦被一群丑陋的人所盘踞，都不会再让人产生一丝的向往。

但国内有很多地方却都在重演着丽江的轨迹，先是藏在深闺人未知，后来天赐的绝美风光终于一朝闻名，天下惊艳，于是游客纷至，随之而来的是滚滚的经济效益。

按理说，游客热爱，当地获利，应该从此手牵手一起迎来幸福的双赢生活，可惜，那只是童话里才有的故事。

短时间暴增的收益勾起的只是人性的贪婪。

原本淳朴的当地人在尝到金钱的滋味后很快心态扭曲，原本财政贫困的当地政府在滚滚而来的经济效益面前很快难以自持。

依托着绝美风光带来的旺盛人气，一场场针对游客的渔猎盛会很快上演。

从东北到海南，是天价鱼肆虐；

在南北之间，是天价虾坐镇。

北京一日游，黑导游大骂游客。

香格里拉，不参加强制消费项目被赶下车；

西安，大雁塔下天价照相门；

草原天路，当地政府坐地收费，被新闻曝光后收手；

凤凰古城，一度实行捆绑售票，后因观光游客数量下降而取消；

川藏线，很多风光秀美的摄影点被当地人任意拉线围住收费，无人出面管理……

旅途甩客宰客，旅游购物坑蒙拐骗，进庙烧个香拜个佛都不会被放过，仍会被逼宰巨额香火钱。

有些人选择自驾避祸，但仍不免在一些旅游景区被当地人恶意碰瓷，报警，回复却往往是自行协调解决，最后仍逃不过被痛宰的命运。

还有零团费港澳游，游客贪着便宜，商家揣着诡诈，诡诈从来是贪便宜最好的搭档，而无数的旅游狗血闹剧和悲剧正是由这对搭档联手奉献。

没错，在中国，没有其他任何一个行业比旅游业更能这么直接地折射出人性中最赤裸裸的贪婪。

事实上，人的贪婪也正是中国式旅游的百病之源。

在贪婪的驱使下，壮美山河，无非是敛财的工具，人文历史，不过是宰客的道场，民众对远方的美好向往，不过是可以下手的软肋。

没有其他任何一个行业比旅游业更能这么直接地折射出人性中最赤裸裸的贪婪

对游客无所不用其极的榨取其实只是贪婪的一面，另一面则是疯狂的毁灭性开发。

或为政绩，或为利益，一些地方政府动则投巨资大兴土木，或是增设现代人文景观，大搞园林化，危及自然遗产真实性，或是旅游设施过多过滥，破坏不可再生资源。

只要看看此前西安“八大奇迹馆”景点中那些化着“双眼皮、红嘴唇”的假兵马俑，再看看河北那段被砌成水泥墙的长城，你就知道这是多么神奇的国度。

几年前，《新周刊》出了一期封面，题为“台湾，最美的风景是人”，台湾我并未去过，但想来那一隅之地的风光就是再秀丽，肯定也无法大陆相比。

只是那句“最美的风景是人”让人感慨。

想起茅盾先生在他的名篇《风景谈》里，也曾下过斩钉截铁的断语：

人才是最美的风景。

台湾，最美的风景是人

而周围的同事朋友到一些发达国家旅游归来，除了讲述亲历的优美风光和著名景点外，最津津乐道的旅途轶事就是讲述对那一方“人”的不同体验：

不再有假货，不再有景点宰客，不再有各种花式的坑蒙拐骗，有对秩序的讲究，有人与人之间起码的礼貌和信任。

他们当趣闻说，我们当趣闻听，但中外的这种差别细品之下，真的一点都没有趣，只会让人心生凉意。

随着居民生活水平的提高，旅游业据说已经成为新的风口，区域旅游、体验旅游、旅游地产等新概念层出不穷，更多的资本热钱也在无比兴奋地为它涌动着，很多地方在制定各种大手笔的旅游发展规划，有投入、有建设、有引资、有创意、有惠民，却鲜有将“人”的发展放在首位者。

但当前的中国旅游真正欠缺的偏偏就是“人”这一课，其他不过是锦上添花，唯有这一课才称得上“雪中送炭”。

没有这一课，就是山水再美，设施再光鲜，一个“人”字站不住，就都只能成浮云。

不久前，曾与皖南一位分管旅游的县领导聊天，他就提出建设旅游目的地一定要“人美”，不是说要打美女牌，更不是说人要多漂亮，而是在旅游区域内，一要下大功夫建设美的民风，“人美”才能获得更长远的经济效益！

旅游业当然应该挣钱，但摒弃贪婪，教化民众，取之有道才是智慧，才是我们的政府眼下最该做的旅游文章，在此，仍要向这种智慧致一次敬。

以中国之大，壮美奇绝的自然风光不可胜数，以中国之古，传承经典的人文历史景观灿若星河。

在它们面前，想成就“最美的风景是人”，的确太难。

但至少，在它们面前，不应让“最丑的风景是人”，这是最起码的底线。

毕竟，对那些上天赐予的，老祖宗留下的，我们这些当代人有义务证明我们还配得上。

但愿丽江之后，再无丽江！

你没穷过，你根本不知道世界有多残酷！

　　大部分时候，你会看到很多像我一样的穷人，但是我想说的是：

我穷，并不是因为不努力。

而是我根本就无法选择你所在的圈子和环节。

同样，你会看到很多有钱人，他们显得那样的毫不费力，那是因为他们根本不需要努力。

　　　　文/雷斯林

　　1　　先说两个故事。

　　晋惠帝执政时期，有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，食观音土，许多百姓因此活活饿死。

消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。

“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰：

“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？

”

　　美国废除黑奴前，美国南方种植园的白人奴隶主特别喜欢榜出一个黑人模范，说他辛苦工作，任劳任怨，所以每个月可以多获得一些粮食和报酬。

而对于那些吃不上饭，对奴隶主不满的人则批评他们工作不认真，没法养活自己的家人是因为自己工作不够努力。

　　这两个故事，前一个傻，后一个坏。

“为何不取消对穷人的补贴和福利以激励他们上进”这一问题就兼有前者的傻劲和后者的坏劲。

　　它不仅把穷人之所以穷完全归结于穷人不努力不上进，是活该，而且认为只要取消了对穷人的补贴，穷人就会上进努力工作，整个社会的效率就会为之提高。

　　我想，他们大概是把自己当成奴隶主了。

　　2　　现在很多大学毕业生喜欢标榜自己的痛苦。

比如说早上七点钟起床去上班，晚上十点才回家，比如说为了考研笔记做了整整一抽屉，一大早去图书馆占座，把真题集一页页翻过去，唰，唰。

　　可是他们困了可以靠在办公椅上休息一会，饿了可以去学校食堂吃一顿再回来工作，在温度适宜的空调房里，书桌里，电脑前，做着和书籍有关的事情。

　　这就叫努力，这就叫痛苦了吗？

　　太原富士康的流水线员工忙的时候每个小时要加工900个产品，平均每个产品的加工时间不能超过4秒，整整十个小时的上班时间里，每一秒钟都必须站在那里聚精会神地做着机械又重复的工作。

很多员工承认，“感觉像变成了一具行尸走肉”。

　　然而他们不会离开，因为他们知道，富士康就是流水线工厂中的麦肯锡，离开了这里，他们再也找不到更好的工作单位了。

几十米之隔的富士康保安常常羡慕地看着他们，表示自己也想去做工人，但因为犯错太多，只能来做保安。

　　2012年，一个普通的富士康工人如果一天只工作10个小时，那么他的工资是“令人羡慕”的1800元。

所以他们平均每周工作时长超过60个小时。

　　大同黑煤窑的工人的工资就稍微要高一点。

每天6点天没亮就要下去拉煤，一直拉到晚上没办法工作了为止。

从地下七八百米的地方把几十斤重的煤运上来，一名工人每天可以得到一百元左右的报酬，大致等于什么事都不用做的实习生每天的报酬。

除了工作环境艰苦，工人们还要面对矿难塌方，老板拖欠工资，自己身体扛不住等风险。

即使如此，在被问到是否辛苦时，从四川农村来的陈姓工人还是这样说：

　　“这里比在家乡要好上１０倍，这儿干一年，比得上在家乡干６年”

　　珠穆朗玛峰脚下的夏尔巴人为来自世界各地的登山者提供向导服务。

他们为登山者背负行李辎重，遇到危险的难以翻越的障碍搭人墙让雇主通过。

这样他们每年可以赚取4000美元的工资。

为了这换算成人民币4万元不到的收入，许多夏尔巴人都死在了登顶珠峰服务的路上。

　　“我的朋友和兄弟都死了，事实上最后能活下来都靠运气。

”夏尔巴人巴桑说，“这就是我们的工作，也是我们唯一赚钱的方法。

　　那么，当你吹着空调，坐着地铁，上过大学，用过电脑，在城市里做着还算体面的工作时，面对着这些为了基本的生存挣扎的底层人民又有什么立场说“应该取消穷人的福利来激励他们上进呢？

　　你要知道，他们中的不少人，别说识字，甚至连普通话都不会说。

而你甚至可以用英语和外国人交流。

　　有的人可能每天都和中央领导一起去吃打卤面，有的人可能和正厅级干部说一句话就能回去吹上半年。

　　这就叫阶层，代表着受到的教育，接触到的信息，能触及的圈子完全不同。

而以上三点，是影响赚钱的最大因素。

　　“美国专栏作家芭芭拉·

艾伦瑞克在1998年，为了体验底层美国人民的生活，选择了六个地方，在不同的城市去打工。

为了确保她能真实体验当地底层人民生活，每到一处她隐瞒自己身份，断绝和过去朋友来往，全靠1000美元的积蓄开始。

不过她还是给自己做了一个决定，必须要有一部自己的车子，否则太不方便了。

在美国养车成本真比国内便宜太多，这个有车族一样可以是穷人。

　　在这些地区，一个没有学历的普通人能找到的工作一般时薪是6~7美元，一天八小时工作下来，也就是50美元，一个月工作25天也就是1250美元。

　　但是如果想离工作地点近一点的话，往往房租就得占到600美元以上，这对一个月收入1000多美元的人负担太重了。

　　所以她不得不到离工作地点几十公里的地方租房，但这样养车的成本，还有吃便宜且没有营养的快餐，一个月还得400~500美元买食物和汽油。

然后，然后就所剩无几了。

　　在一个陌生城市最开始找工作的几天会更难，因为还没找到稳定的住处，不得不去旅馆过渡几天，这几天的住宿会很快把1000美元积累耗光，等找到工作，拿到第一笔薪水，钱得赶紧支付房租。

　　芭芭拉在不同的城市，换了六种工作，有零售，有清洁，有老人服务，但是结局都一样：

　　她发现自己陷入一个困局：

　　-->

因为没钱，不得不住在偏远地方

因为住在偏远地方，所以不得不花费大量时间在路上

因为花费很多时间在路上，她用于提升自己和发现更好工作机会的时间越来越少

为了应付房租和生活成本，她不得不说服自己承担更多小时工作或者兼职

因为花了太多时间做各种劳苦的工作，她渐渐成为一个工作机器，无力做任何其它的事情，直到情绪爆发离开

　　然后换一个地方，进入下一个循环。

　　是的，换了六份工作，不管多么努力，也不能换来一个未来，在沃尔玛也不行。

一个可笑的事实是，她们这些在沃尔玛做服务的人，买不起在沃尔玛做促销的商品。

　　这就是阶层。

　　当你看到一个贫寒子弟在北京辛苦打拼，最后终于成为同龄人中的佼佼者拿到20万每年的税前薪水，却因为要还全家人为了供他上大学借的债，照顾卧病在床的老父亲而不得不依然每天省吃俭用。

而另一个富人子弟仅仅通过出租家里的房子就年入20万时。

　　当你发现马化腾的父亲是盐田港公司上市董事，97年的时候开着奔驰给马化腾做账。

柳传志的父亲是人民银行，国贸委高层。

王石岳父是广东省副省长时。

　　你会感到这就是阶层。

　　3　　原先英国人也认为贫穷是因为懒惰，是种罪孽，比如《贫困法》要求接受救济的穷人必须在贫民工厂（PoorHouse）干活，工作条件比普通工厂恶劣得多、获得的薪酬也低得多。

　　目的就是刺激这些穷人走出去自食其力。

一位英国教授回忆，他小时候家边有个贫民工厂，有些老人谈之色变、甚至不要走近那里，看到那房子就魂不附体。

他们宁愿饿死也不愿意进去。

　　后来经济危机一来，许多被大家公认勤劳节俭的“体面”家庭也破产，流离失所，和之前那些贫困的人没什么两样。

　　终于他们意识到，贫穷不是一种懒惰，不是罪孽。

贫穷是一种不幸，需要救助。

　　一是因为中国的新兴中产阶级其实和底层的距离并不遥远。

他们往往有着收入不算高但还算体面的工作，辛辛苦苦攒了十多年钱，终于还清了房贷，车贷，成功从一个底层后代变成了一个中产阶级，转而自信心爆棚，喜欢指责世界上的穷人为何不努力工作，改善自己的生活。

　　其实一场天灾，一场人祸或者一场大病就能让他们上演“一夜之间中产变访民”的闹剧。

这时他们才意识到，原来自己既没有很快重新聚集起财富的能力，周围也没有真的可以无私帮助自己的中产朋友。

自己有的只有一双勤劳的手，以及不断辛苦劳动攒下的点点积蓄。

　　现在这些积蓄没了，于是中产梦碎，一夜之间中产变访民。

这时他们才像英国人一样意识到，贫穷离他们这些“伪中产”并不遥远。

　　所以啊，救助穷人不但是体现人道主义精神，同时也是救助我们自己。

　　况且，真把无产者逼急了。

听说过这句话吗？

　　“无产者失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。

　　4　　以上是文章，以下是一些吐槽：

　　中国不知道什么时候开始兴起了一股屠戮底层人民的风气。

　　“你弱你有理”，“我为什么不给你点赞”，“我为什么不帮助你”“我为什么不借给你钱”“我为什么对你见死不救”，“你不过是圈子弱，家里穷，智商低”，“我为什么不和穷人交往”，“又穷又丑的男人肯定花心”，“穷人一定也人品坏”

　　这些文章大行其道，每天每夜都在揭露或真或假的所谓“穷人原罪”，先是把底层人民的心态充分解构，然后明确指出不要和底层人民来往。

最近又冒出来“你穷是因为你不努力”这样的论调，开始诛底层人民的心。

　　于是那些起早贪黑，为了生存努力挣扎的底层人民就这样被他们打入了懒惰，贪婪，不值得帮助，没有智商没有情商活该灭亡的无间地狱，仿佛把他们打到底层还不够，还要踩上千万只脚才罢休。

　　这些人我就想问问你们，你们觉得自己姓赵吗？

　　如果不是。

　　灰烬与尘埃又为什么要互相憎恨呢？

　　作者：

雷斯林来源：

思想聚焦

互联网时代，1%的人将独占99%的财富！

（水木然）

　　社会正在上演一种非常可怕的现象，所有人都拼命往最顶端爬，而中下层的生存空间却越来越小，大家必须往上挤，且是不顾一切的、拼命的。

刚开始催促大家努力的是功成名就，而随着底层空间的不断缩小，催促大家的必然是生存问题。

　　我们再来看一份调查，根据国际发展与救援组织乐施会的最新报告：

世界上最富有的1%的人口群体所占有的财富，从2009年的44%增长到2014年的48%，而到2016年，这一比重将超过50%。

在这1%的部分中，人均财富为2700万美元（约合人民币1.7亿元）。

　　即使在剩余的50%的财富中，几乎全部是被其中相对富有的20%人口所占有，而其他80%的人口总共仅拥有全球财富的5.5%，这样平均下来，每人只有区区3851美元（约合2.4万元人民币）。

　　不过，真实情况比描绘的还要严峻，因为3851美元只是一个平均数值，而事实上，现在世界上每9个人当中，就有一个人吃不饱。

全球有10亿多人每天的生活费不到1.25美元。

　　与此同时，国际货币基金组织总裁克里斯蒂娜·

拉加德也强调说，“无论一个国家财富增长的多快，增长带来的好处只被很少一部分人享有。

　　引用以上资料，水木然是想让大家明白一个事实：

在既定的社会制度下，无论我们创造了多少财富，都是越来越往少数人手里集中。

　　究竟为什么会这样呢？

因为随着交通、信息、物流等条件的不断发达，社会资源流动会越来越通畅，最强势的一方会对资源产生虹吸效应，使自己越来越强，然后吸引更多的资源。

　　比如2010年美国发行了七万五千张音乐专辑。

其中排名最后的六万张，全部销量加起来，大约为80万份，只占了所有专辑总销量的0.7%。

而说唱歌手埃米纳姆的专辑《Recovery》，该年销量为三百四十二万份，排名全美第一，超过那六万张专辑总销量的四倍。

这就是一种“一将成名万骨枯”的局面。

这又被称为“赢者通吃”（Winner-Takes-All）经济，或“超级明星”（Superstar）经济。

　　不仅是唱片行业，其它行业也是如此。

大家都会把鲜花、掌声、以及金币全部抛给一个顶尖人物。

这不是最可怕的，最可怕的是，互联网正在加剧这种效应，而中国是最具代表性的国家。

　　从大方面说，XX在搜索一家独大，阿里在电商所向披靡，腾讯则是社交霸王，BAT正在成为“超级公司”，其它小公司只能大树底下好乘凉，被收纳反而成了唯一的出路。

　　再从小的方面看，2016年的几大风口，直播、网红、VR、自媒体等等，都是在不断强化一种个人效应，即所有的资源都会强化“超级个人”，也可以称为“超级明星”。

我们开头提到的两个例子就是最好说明。

　　我担心的是：

当一个社会的绝大多数人，为了解决生存而去闹腾的时候，是一件非常可怕的事！

想想看，古代农民为什么要起义，因为他们基本上已经吃不上饭了，反正再这样下去早晚要被饿死，为什么不能拼一把呢？

王侯将相宁有种乎，凭什么我要当垫底的？

！

　　物极必反、盛极而衰，最好的时代，一定也是最坏的时代。

最好的事情之后，往往是最坏的事情。

　　互联网以其开放、自由、连接、协同、共享的特征开辟了一个崭新的时代：

以自由化冲击组织化，它初衷是把权力交给人民，实行信息开放和传播自由，为此需要采用开放的、分布式的、民主化的技术建立一个平等的平台，因此我们敞开怀抱迎接互联网革命。

但同时，我们一定要谨防互联网却把惊人的权力和财富转移到极少数人的手里，一旦富人正变得更富，穷人则变得更穷，前者富得无处花钱，后者则穷得无钱可花。

必将严重影响消费，延缓经济复苏。

　　这很可能像一些拉美国家一样，整个社会向极左翼倾斜，保护主义和过分的福利开始成为民众的诉求。

水木然认为这是我们必须谨防的状态，这也是中国能够走向伟大的根本保证。

　　当然，还有两种解决办法，第一就是社会的细化速度必须超过财富聚集的速度，这样就会出现越来越多的领域和行业，然后每个行业都有引领者，这就是大家朝不同的方向努力，整个社会呈现一种大协作的状态。

第二种办法就是资本主动发生裂变，裂变成无数个体。

　　如果不能迅速朝这个方向发展，结合人类300以来的历史去分析，水木然可以得出一个结论：

资本主义很可能会迎来末日，民意与资本最后对决很有可能即将发生。