南开17秋学期清考《国学智慧尔雅》在线作业1Word下载.docx

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B.民生

C.民权

D.民主

4.我国古代儒家是治国的，道家是养生的，那佛教是做什么的？

A.养神

B.养心

C.养气

D.养元

5.礼的第一个功能起源于哪里？

A.战争

B.官府制度

C.民俗的分配关系

D.道家精神

6.法家的制度讲的包含了几个方面？

A.理、术、势

B.法、礼、势

C.法、术、势

D.法、势、理

7.汉朝时期的汉儒们是把《诗经》当成什么来研究的？

A.诗

B.经

C.书

D.词

8.诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？

A.政府的政策

B.人们思想觉悟的提高

C.读书的普及

D.礼制的发展

9.世界的四大文明古国只有哪个保存至今？

A.古埃及文明

B.古巴比伦文明

C.中华文明

D.古印度文明

10.《尚书》所记录的内容包括哪三方面？

A.怎么做好一个国君，怎么做好一个大臣，怎么认识老百姓

B.怎么做好一个国君，怎么做好一个大臣，怎么做好礼仪教化

C.怎么做好一个国君，怎么做好礼仪教化，怎么治理百姓

D.怎么做好礼仪教化，怎么治理百姓，怎么巩固政权

11.把握了中国文化史中哪一阶层的变迁的时候我们就很容易把握政治思想文化的演进?

A.庶民

B.圣人

C.士

D.王

12.儒家经典著作中保存相对完整，在先秦时期流传相对较广的是哪一部？

B.《周易》

C.《春秋》

D.《论语》

13.从心态上讲，要想成为君子应该做到什么？

A.心态平和

B.态度积极

C.心平气和

D.乐观豁达

14.今文经和古文经的特点分别是什么？

A.忠于原著，探求本意；

升华原著，让其服务现实

B.忠于原著，服务现实；

升华原著，探求本意

C.升华原著，服务政治；

忠于原著

D.升华原著，让其服务现实；

忠于原著，探求本意

15.儒家和法家对于用人方面分别是怎么样的学说？

A.化性说，因性说

B.化性说，天性说

C.天性说，化性说

D.因性说，化性说

16.按照章学诚《文史通义》的说法史官官职都有哪些？

A.府史，内史

B.外史，太史

C.小史，御史

D.以上都是

17.成功的人除了善于改变自己之外还会怎么样？

A.善于观察

B.自省

C.乐于助人

D.坚持

18.对于领导干部来讲要具备哪三方面的素养？

A.知识，能力，修养

B.知识，能力，权谋

C.权谋，知识，修养

D.权谋，知识，人生观

19.《中庸》里讲到的心性修炼有哪些方法？

A.安命修道，慎独自省，明心见性，勤学笃行

B.慎独自省，明心见性，勤学笃行，师法自然

C.慎独自省，明心见性，好学力行，师法自然

D.明心见性，好学力行，师法自然，安命修道

20.《中庸》讲的道是什么？

A.儒家之道

B.道家之道

C.法家之道

D.墨家之道

21.当一个人所发出的都是恶念的时候需要用哪位学者的学说来进行教育？

A.荀子

B.老子

C.庄子

D.孟子

22.使孔子成为一个教育家的是什么？

A.打破了学在官府的传统

B.提出以道德区分小人和君子

C.指出了中华名族的努力方向

D.初步塑造了中华民族的精神家园

23.人生的发展是由“格物”、“致知”等几个阶段组成的？

A.5

B.6

C.7

D.8

24.礼在中国文化里边起到了什么样的作用？

A.规则

B.宪章

C.参考

D.警示

25.《仪礼》这本书从什么时候开始变成历史文献，从而削弱了其使用意义？

A.秦朝

B.汉朝

C.魏晋

D.宋朝

26.现在流传下来的《春秋》是哪一国的史书？

A.晋国

B.鲁国

C.齐国

D.楚国

27.真正继承《尚书》治国精髓的到了初秋时期是哪一个国家？

A.齐国

C.秦国

D.晋国

28.以郑樵为代表的学者是从什么方面来解释诗经的三种文体的？

A.性质

B.功能

C.文本

D.语言结构

29.我国古代找到的最能表现沟通天地万物的工具是什么？

A.瓦片

B.龟甲

C.蓍草

D.铜钱

30.易学发展所经历的三个阶段中哪个是出现最早的？

A.周易

B.归藏

C.爻卦

D.连山

31.《周易》只有哪两个卦是讲天地的？

A.震卦和离卦

B.乾卦和坤卦

C.坤卦和困卦

D.离卦和兑卦

32.孔子是用什么来区分君子和小人的？

A.财富

B.地位

C.声望

D.道德

33.孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人？

A.地位和财产

B.格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠

C.道德

D.三个都是

34.礼的“禁乱”的作用再往前走一步，礼就变成了什么？

A.乐

B.法

C.德

D.道

35.儒家学说涉及的“中”的第三个含义是什么？

A.致中和

B.动态平衡

C.执两用中

D.固定平衡

二、判断题（共15道试题,共30分）

1.道家的道是站在人的角度来看人的，儒家的道是站在天地的角度来看人的。

A.错误

B.正确

2.曹胜高教授建议我们读《尚书》的时候应该先读《古文经》，因为这个是最接近《尚书》时代的文本。

3.今文经和古文经不仅仅在文字上不同，在研究思路也不同。

4.“做”带有表演的成分，“作”则是代表而来一种规范，样版。

5.“治国”在儒家文化里是指中国。

6.《左传》是对《春秋》的具体记载，他们的记载的历史时期是相同的。

7.被社会所公认的“孝顺”中的“顺”就是顺从的意思。

8.当你开始有追求的时候就不会再失去，当你开始有希望的时候就不会有失望了。

9.“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大众。

10.孔子的学说不但能够改变自己的命运还能够改变一个国家，民族的精神追求和社会向往。

11.古文经和今文经虽然是属于两个系统，但是彼此没有冲突，可以互补。

12.今文经的优点是能够引申诗经最大程度的为我们社会所用，缺点是不知变通

13.儒学是一种打天下的学说，而不是一种守天下的学说。

14.礼的第二个来源是来自对人神等各种关系的调整。

15.经济系数越大，那么对于一个国家来说就安定。