高中语文必修4第四单元 单元写作导学案Word下载.docx

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不少于800字。

文本借鉴

佳作赏读

亮点评析

宽严相济

（1）

①为兑现儿子考上大学就送一台电脑的承诺，老高铤而走险，到电脑专卖店偷了一台电脑准备送给儿子，但他忘记了“法网恢恢，疏而不漏”的古训，没过几天，他被警察带走了。

（2）

②偷窃被逮，彰显了法律的尊严，但随后发生的事情又让人心头一热：

看到老高家境贫寒，民警们自发捐款为老高的儿子买了一台电脑；

检察院认为老高偷电脑，犯罪金额较小且属初犯，情有可原，老高最后免于刑事处罚。

结局的皆大欢喜体现了法律执行的宽严相济。

（3）

③法律本就是为人民服务、彰显公平正义的工具，法律应该考虑到人情，法律如果成为死板的教条，那么就背离了执法的初衷。

面对老高这种没有社会危害性的初犯，出于对老高家庭的爱护、对阿乐的呵护，做出对老高不予逮捕的决定，这体现了法的“宽”，执法者的“宽”。

（4）老高的偷窃源于爱子情深的迷乱、家庭贫困的无奈以及法律意识的淡薄。

④综合考虑老高的处境，其行为确实情有可原：

老高没有余钱给儿子买一台电脑，但诺言在前，最终理智处于下风，老高伸出了不该伸出的手。

⑤法律是无情的，谁触犯法律谁就要受到应有的处罚；

但法律又是有情的，执法者考虑到了人的因素，考虑到了老高家的实际情况。

⑥宽严相济应当是执法的基本策略。

（5）

⑦孔子说：

“政宽则民慢，慢则纠之以猛；

猛则民残，残则施之以宽。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

”这句话的意思大概是说，施政太过宽和，百姓就会怠慢，百姓怠慢就要用严厉的措施来纠正；

施政太过严厉，百姓就会受到伤害，百姓受到伤害就要用宽和的方法来调和。

宽和用来调节严厉，严厉用来调节宽和，政事因此和谐。

清朝时，康熙以“宽”使得百姓能够休养生息，但后期也导致了官民不惧法律、诸事废弛的后果；

雍正以“严”取胜，但过于严苛的法律导致了政事繁苛、民众苦累的后果。

到了乾隆时期，乾隆总结他们的经验教训，提出“宽严相济”的新路，他刚柔相济的为政之道，稳定了民心和社会秩序，推动了经济的发展，使“康乾盛世”达到了顶峰。

（6）

⑧执法过程中的宽严相济，才是真正意义上的为国为民。

（1）题目就是本文的中心论点，统领全文。

（2）第①段概括叙述了材料内容，为下文的议论做准备。

（3）第②段交代了案件的最终结果，为提出自己的观点做铺垫。

（4）从案件结果的分析中阐明自己的观点，照应题目。

（5）在客观理性地分析老高的现象后，作者上升到执法策略的层面，增加了议论的深度。

（6）第⑦段运用引证法、例证法、对比法阐述了施政“宽和”“严厉”的利弊关系，进而论证了“宽严相济”的重要意义，为结尾申明“执法过程中的宽严相济”是“真正意义上的为国为民”铺垫蓄势。

技法总结

写作议论文时，提出的论点应避免片面化、绝对化。

阅读优秀的议论文，要认真研究这些文章是怎样对问题进行辩证分析的。

一般情况下，对论述的中心问题进行辩证分析时，通常要注意以下哲学观点的运用：

（1）运用发展的观点分析问题。

世上的万事万物都在运动、发展、变化之中。

我们发表自己的观点、论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出它的内在的客观规律，就必然违背事理；

只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。

（2）运用联系的观点分析问题。

任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。

分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。

（3）运用一分为二的观点分析问题。

运用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。

分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；

既要看到它的正面，也要注意它的反面。

（1）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——刘备

（2）与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。

——罗曼·

罗兰

（3）人之初，性本善。

——《三字经》

社会现状：

青岛大排档“天价大虾”，连云港165元一碗的“天价炒面”，老人跌倒不敢去扶，“碰瓷”讹人索要钱财，商场店铺假货充斥……

阅读上述材料，你会产生哪些感想？

请写一篇议论文，阐明你的观点主张。

要求：

病文呈现

不该丢失的“善”

“人之初，性本善。

”它道出了人类社会历史进步的本质力量。

（1）

我们不该丢失善。

在广东佛山的“小悦悦”事件中，幼小的身体躺在地上，被车碾轧，其间有18名路人经过，却没有一个人施以援手，最后，拾荒者陈贤妹经过，才将小悦悦救起送往了医院。

陈贤妹有着一颗金子般的心，她没有丢失心中的善。

她虽然是一名拾荒者，但她比那些开奔驰、宝马的有钱人富有得多；

她虽然没有文化，但她比那些有文化、有知识的人高尚得多。

早在几千年前，伟大的诗人屈原就曾发出感慨：

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

”珍视自己心中的善，不让其丢失，比生命、比健康更加重要。

“最美女教师”张丽莉没有丢失她的善。

当失控的大客车急速撞向慌乱无措的学生时，她并没有退却，而是勇敢地将学生推向一边，自己却被客车撞倒，成了高位截瘫。

“最美女教师”用行动诠释了属于她自己的善，善使她忘却自己，善使她美丽，善使她高尚。

曾经看过一部电影，电影里的一个场景让我刻骨铭心：

小和尚搞恶作剧，把一块石头绑在一只小动物身上，看着它拼命挣扎。

老和尚为了唤回小和尚丢失的善，给小和尚也绑上了石块，小和尚感到痛苦。

但是，当他去给小动物松绑时却发现它已经死了——人一旦丢失了善，就会遭受毁灭性的打击。

（4）

2012年北京遭受了六十年一遇的严重水灾，100多名游客处于危难之中，152名农民工自发组织起来，在湍急的洪水中，在泥石流的废墟中，抢救出了百余条宝贵的生命。

尽管他们生活在这个社会的底层，但这场暴雨折射出的他们的善良却足以让我们每个人仰视。

同样的，为弘扬善良与正义，著名主持人崔永元将这些参与救人的农民工一一找到，请他们吃饭，并请著名歌星韩红现场演唱。

这种善心善意，是惊天地、泣鬼神的伟大壮举。

只要拥有了善，我们就会拥有温暖和希望；

只要拥有了善，我们就会拥有和谐的社会环境；

只要拥有了善，我们就会拥有一个文明、健康、发达的社会主义强国。

病因分析

（1）开头有些夸大和绝对化。

（2）这里的议论明显缺少辩证思考。

（3）“善使她忘却自己”这句话略有夸大。

（4）列举电影中的故事，没有足够而充分的说服力，得出的结论也有些牵强。

（5）结论夸大其词，事实与结论没有必然的联系。

（6）表述片面化，观点失之偏颇，缺少辩证意识。

升格路径

（1）改为“‘人之初，性本善。

’善是人类最美好品质的结晶，也是人生命中最不该丢失的珍宝”。

（2）改为“她虽然是一名拾荒者，但善使她比那些丢失了善的路人更加高尚伟大”。

（3）可以删去“善使她忘却自己”这句话。

（4）可以把这个材料删去。

（5）在事例的基础上进一步论述，依据事例得出恰当的结论。

可改为“虽然，一顿饭算不了什么，再大牌的歌星献唱也算不了什么，但是这种善心善意，其中所体现的向善意识，所弘扬的助人精神，却弥足珍贵”。

（6）运用现实生活中的事例，进行辩证分析，使表述更准确，观点更明确。

强化辩证思考，据事立论，议由事生，强化观点的表达。

在素材的运用上应体现出鲜明的特色。

理性论据：

《三字经》中的名句、屈原的名言。

感性论据：

除了陈贤妹、“最美女教师”张丽莉的救人之善，还可以加上“最美妈妈”吴菊萍以及“最美司机”吴斌的救人之善；

应把北京农民工洪水中救人和崔永元请他们吃饭的素材作为重点素材加以运用，用来弘扬善举，凸显善的力量。

佳作再续

”善是人类最美好品质的结晶，也是人生命中最不该丢失的珍宝。

虽然她是一名拾荒者，但善使她比那些丢失了善的路人更加高尚伟大。

“最美女教师”用行动诠释了属于她自己的善，善使她美丽，善使她高尚。

虽然，一顿饭算不了什么，再大牌的歌星献唱也算不了什么，但是这种善心善意，其中所体现的向善意识，所弘扬的助人精神，却弥足珍贵。

也许，善只是生活中的一个不经意之举——帮助老人过马路是善，捡起地上的塑料瓶是善，待人接物不急躁是善……善是一朵鲜艳芬芳的花，在“最美妈妈”吴菊萍接住孩子的手中绽放；

善是一首振奋人心的歌，在“最美司机”吴斌至死不忘车内群众安全的时刻唱响；

善是一泓清澈见底的泉，在心中存有善念的人们身边流淌！

送人玫瑰，手有余香。

珍藏心中的善，不要让它丢失，它会像珍藏百年的美酒一般芳香扑鼻，会像宝库中的珠宝一样光芒万丈。

命题呈现

阅读下面的材料，根据要求作文。

现在很多学生不愿意上语文课，他们认为教材中的很多文章过于老旧，没有文学积累的价值，激发不了学生学习的兴趣；

但也有人认为教材中的文章多是传世经典，是历代文坛哲圣智慧的结晶，值得我们去仔细品味。

选好角度，确定立意，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；

审题导引

这是一道评论性作文题，所给材料谈论的是很多学生对语文教材的看法，不同的人给出了不同的观点。

学生可赞成其中某一种观点，如教材文章过于老旧，或教材文章多是传世经典，也可以辩证地分析。

对于文体的选择，可以写议论文，表达自己的看法；

也可以写记叙文，叙述自己学习语文的经历，抒发自己的情感。

佳作展台

吹尽狂沙是经典

近日偶翻网页，一则“高中语文教材内容老旧不堪，当代作家竟然全无踪影”的消息映入眼帘。

其大意是说，高中语文教材中古人文章一大堆，鲁迅的作品更是频频出现，脱离现实、远离生活，学生学起来也是隔靴搔痒，应多加入一些有时代感的当代作家的作品，特别是学生普遍推崇的韩寒、郭敬明等青年作家的作品。

论者言辞激烈，有理有据，俨然对现行的教材不屑一顾，“高大上”之感迎面而来，愤慨之意扑鼻而至。

不知这位论者在作此大论之前，是否问过我们学教材的人的感觉？

窗外月色皎洁，天地空蒙。

我不禁想起了张若虚的诗句“江畔何人初见月？

江月何年初照人？

”江天之月，照耀千古。

可谓真正的“古”，可为什么“人生代代无穷已”都要年年望江月？

竟然没有人认为它过时呢？

原来千古同心，万年同理。

同样，经典的东西往往表达了人类共有的某种情感。

如屈原《离骚》中那种不被理解的孤愤之情，试问后人谁会没有？

又如司马迁《廉颇蔺相如列传》中那种合作共赢的思维，岂于当今社会无用？

李密《陈情表》中那种至纯至孝的亲情，现代社会岂有不提倡的道理？

鲁迅《拿来主义》中那种“取其精华，弃其糟粕”的科学方法，难道如今已经过时？

它们如天空中的太阳与月亮，尽管是千古之物，仍在滋养世间生灵。

文学作品中的一些经典名篇，尽管落满历史的尘埃，却依然可以陶冶我们的心灵。

那种简单地以时间为标准来评判是否过时的做法，才是真正要不得的。

否则，当我们在使劲儿追赶时代的步伐时，我们的灵魂一定会远远地落在后面。

诚然，教材中的有些经典名篇确有瑕疵，我们中学生在读这些篇章的时候也难免有隔靴搔痒之感。

如高中教材中一些古文的拗口难懂或鲁迅的某篇杂文语言晦涩，都足以让我们听课时恹恹欲睡，全然没有我们偷看郭敬明小说那般有滋有味。

但是请你认真想一想，你是不想学还是真的看不懂？

是自己的学习态度有问题还是文章本身真的如老太婆的裹脚布般又臭又长？

要知道，能够被编入教材的篇章必定有它值得肯定和学习的地方。

岁月如流水，它总是在千淘万漉中吹尽狂沙，使真正的经典得以显露。

时下的文学作品也只有经过时间的淘洗，才能真正走进我们的教材，真正滋养我们的心灵。

点评　本文观点鲜明，对“教材中很多文章过于老旧”之类的观点进行批驳，有理有据。

对教材中的经典篇章，作者一分为二地看待，一方面肯定其价值，另一方面也不否认某些作品有其瑕疵，同时批评了以时间为标准评判文学作品是否有价值的观点。

举例典型恰当，增强了语言的说服力。