060《岭表录异》 唐 刘恂文档格式.docx

060《岭表录异》 唐 刘恂文档格式.docx

《060《岭表录异》 唐 刘恂文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《060《岭表录异》 唐 刘恂文档格式.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

侧近居人，以淘金为业。

自旦及暮，有不获一星者。

　　澄州金最良。

某顷年使上国亲友，附澄金二十两，讶其单鲜。

友曰：

“金虽少，贵其夜明，有异于常金耳！

”留宿验之，信然。

　　广州浛洭县有金池（案：

浛洭县原本讹作治涯。

今据《唐·

地理志》改正）。

彼中居人，忽有养鹅鸭，常于屎中见麸金片，遂多养，收屎淘之，日得一两或半两，因而致富矣。

　　陇州山中多紫石英，其色淡紫，其质莹彻，随其大小，皆五棱，两头如箭镞，煮水饮之，暖而无毒。

比北中白石英，其力倍矣。

　　康州悦城县北百余里，山中有樵石穴。

每岁，乡人琢为烧食器，但烧令热彻，以物衬阎，置之盘中，旋下生鱼肉及葱韭齑俎腌之类，顷刻即熟，而终席煎沸。

南中有亲朋聚会，多用之。

频食亦极壅热，疑石中有火毒。

　　白土坑在富州城北隅，其土白腻，郡人取以为货，终古不竭。

今五岭妇女，率皆用之为粉，又名铅粉。

　　瑇瑁形状似龟，惟腹背甲有红点。

《本草》云：

瑇瑁解毒。

其大者，悉婆娑石。

兼云辟邪。

广南卢亭（原注：

海岛夷人也），获活瑇瑁龟一枚，以献连帅嗣薛王。

王令生取背甲小者二片，带于左臂上，以辟毒。

龟被生揭其甲，甚极苦楚。

后养于使宅后北池，俟其揭处渐生，复遣卢亭送于海畔。

或云瑇瑁若生，带之有验。

凡饮馔中有蛊毒，瑇瑁甲即自摇动。

若死，无此验。

　　新泷等州，山田扌柬荒平处锄为町畦。

伺春雨丘中聚水，即先买鲩鱼子，散于田内。

一二年后，鱼儿长大，食草根并尽。

既为熟田，又收鱼利；

及种稻，且无稗草。

乃养民之上术。

　　铜柱。

旧有韦公干为爱州刺史，闻有汉伏波铜柱，以表封疆在其境。

公干利其财，欲摧镕之于贾。

胡士人不知援之所铸，且谓神物，哭曰：

“使者果坏，是吾属为海人所杀矣。

”公干不听。

百姓奔走，诉于都督，韩约移书辱之。

公干乃止。

　　蛮夷之乐，有铜鼓焉，形如腰鼓，而一头有面。

鼓面圆二尺许，面与身连，全用铜铸。

其身遍有虫鱼花草之状（案：

此十字原本脱去。

今据《太平御览》补入），通体均厚，厚二分以外，炉铸之妙，实为奇巧。

击之响亮，不下鸣鼍（案此二句原本脱去。

今据《太平御览》补入）。

贞元中，骠国进乐，有玉螺铜鼓（原注：

玉螺，盖螺之白者，非琢石所为）即知南蛮酋首之家，皆有此鼓也。

咸通末，幽州张直方贬龚州刺史。

到任后，修葺州城，因掘土得一铜鼓，载以归京。

到襄汉，以为无用之物，遂舍于延庆禅院，用代木鱼，悬于斋室。

今见存焉。

僖宗朝，郑絪镇番禺日，有林蔼者，为高州太守。

有乡墅小儿，因牧牛闻田中有蛤鸣（原注：

蛤即虾蟆），牧童遂捕之。

蛤跃入一穴，遂掘之深大，即蛮酋冢也。

蛤乃无踪，穴中得一铜鼓，其色翠绿，土蚀数处损阙，其上隐起，多铸蛙黾之状。

疑其鸣蛤即鼓精也。

遂状其缘由，纳于广帅，悬于武库，今尚存焉。

　　岭表所重之节，腊一、伏二、冬三、年四。

　　夷人通商于邕州石溪口，至今谓之獠市。

　　广南有舂堂，以浑木刳为槽。

一槽两边约十杵，男女间立，以舂稻粮。

敲磕槽舷，皆有遍拍；

槽声若鼓，闻于数里。

虽思妇之巧弄秋砧，不能比其刘亮也。

　　贾人船不用铁钉，只使桄榔须系缚，以橄榄糖泥之。

糖干甚坚，入水如漆也。

　　番禺地无狐兔，用鹿毛、野貍毛为笔。

又昭富春勤等州，则择鸡毛为笔。

其为用与兔毫不异，但恨鼠须之名，未得见也。

　　广州陶家，皆作土锅镬，烧热，以土油之（案：

油釉通）。

其洁净则愈于铁器。

尤宜煮药。

一斗者才直十钱，爱护者或得数日，若迫以巨焰涸之，则立见破裂。

斯亦济贫之物。

　　葫芦笙。

交趾人多取无柄老瓠割而为笙。

上安十三簧，吹之音韵清响，雅合律吕。

　　南道之酋豪，多选鹅之细毛，夹以布帛，絮而为被，复纵横衲之，其温柔不下于挟纩也。

俗云：

鹅毛柔暖而性冷遍，宜覆婴儿，辟惊痫也。

　　卢亭者。

卢循昔据广州，既败，余党奔入海岛，野居，惟食蚝蛎，垒壳为墙壁。

　　容南土风，好食水牛肉。

言其脆美。

或炰或炙，尽此一牛。

既饱，即以盐酪姜桂调齑而啜之。

齑是牛肠胃中已化草，名曰“圣齑”。

腹遂不胀（案：

《太平御览》引此曰：

“容南土风，好食水牛。

言其绝美，则柔毛肥虱不足比也。

每军骑有局筵，必先此物，或炙此一牛，既饱，即以圣齑消之。

既至，即以盐酪姜桂调而啜之。

腹遂不胀。

北客到此，多赴此筵。

但能食肉，同有啜齑。

　　交趾之人，重不乃羹（案：

“不乃”，原本讹不禄。

考《溪蛮丛笑》引此条云：

“交趾重不乃羹，先鼻引其汁。

”不乃者，反切摆也。

今改正）。

羹以羊鹿鸡猪肉和骨同一釜煮之，令极肥浓漉；

去肉，进葱姜，调以五味，贮以盆器，置之盘中。

羹中有觜银杓，可受一升，即揖让，多自主人先举，即满斟一杓，内嘴入鼻，仰首徐倾之。

饮尽，传杓如酒巡行之。

吃羹了，然后续以诸馔。

谓之不乃会（原注：

亦呼为先脑也）。

交趾人或经营事务，弥缝权要，但备此会，无不谐者。

　　南中酝酒，即先用诸药。

别淘漉粳米，晒干，旋入药。

和米捣熟，即绿粉矣。

热水溲而团之，形如餢飳，以指中心，刺作一窍，布放簟席上，以枸杞叶攒罨之，其体候好弱（案，此句疑有脱误），一如造麹法。

既而以藤篾贯之，悬于烟火之上。

每酝一年，用几个饼子，固有恒准矣。

南中地暖，春冬七日熟，秋夏五日熟。

既熟，贮以瓦瓮，用粪扫火烧之。

　　象肉有十二种，合十二属，胆不附肝，随月转在诸肉中。

假如正月建寅，胆在虎肉上，余月率同此例（案：

《说郛》引此条虎肉作：

“尻肉”。

考十二属中，寅为虎，故寅月当在虎肉，作“尻肉”者非是。

《物类相感志》引此条亦作“虎肉”）。

　　广之属郡潮、循州，多野象。

潮循人或捕得象，争食其鼻，云肥脆，尤堪作炙。

　　蛮王宴汉使于百花楼前，设舞象，曲乐动，倡优引入一象，以金羁络首，锦襜垂身，随膝腾踏，动头摇尾，皆合节奏。

即舞马之类。

　　明皇所教之象，天宝之乱，禄山大宴诸酋，出象绐之曰：

“此自南海奔至，以吾有天命，虽异类，见必拜舞。

”左右教之，象皆努目不动，终不肯拜。

禄山怒，尽杀之。

　　乾符四年，占城国进驯象三头。

当殿引对，亦能拜舞。

后放还本国。

　　恂有亲表，曾奉使云南。

彼中豪族，各家养象，负重到远，如中夏之畜牛马也。

　　南中小郡，多无缁流。

每宣德音，须假作僧道陪位。

昭宗即位，柳韬为容广宣告使，赦文到下属州，崖州自来无僧家，临事差摄，宣时，有一假僧不伏排位。

太守王宏夫怪而问之，僧曰：

“役次未当差遣编并。

去岁已曾摄文宣王，今年又差作和尚。

”见者莫不绝倒。

　　温媪者，即康州悦城县孀妇也。

绩布为业。

尝于野岸拾菜，见沙草中有五卵，遂收归置绩筐中。

不数日，忽见五小蛇壳，一斑四青，遂送于江次，固无意望报也。

媪常濯浣于江边，忽一日，鱼出水，跳跃戏于媪前，自尔为常。

渐有知者，乡里咸谓之“龙母”，敬而事之。

或询以灾福，亦言多征应。

自是，媪亦渐丰足。

朝廷知之，遣使征入京师。

至全义岭，有疾，却返悦城而卒。

乡里共葬之，江东岸忽一夕天地冥晦，风雨随作，及明已移，其冢并四面草木悉移于西岸矣。

　　陵州刺史周遇，不茹荤血。

尝语恂云：

顷年自青社之海归闽，遭恶风，飘五日夜，不知行几千里也。

凡历六国，第一狗国，同船有新罗客云，是狗国，逡巡，果见如人裸形抱狗而出。

见船惊走。

经毛人国，形小，皆被发而身有毛，蔽如狖。

又到野义国，船抵暗石而损，遂搬人物上岸。

伺潮落，阁船而修之。

初，不知在此国，有数人同入深林采野蔬。

忽为野义所逐，一人被擒，余人惊走，回顾见数辈野义同食所得之人。

同舟者惊愕无计，顷刻有百余野义皆赤发裸形，呀口怒目而至。

有执木枪者，有雌而挟子者，篙工贾客，五十余人，遂齐将弓弩枪剑以敌之。

果射倒二野义，即舁拽朋啸而遁。

既去，遂伐木下寨，以防再来。

野义畏弩，亦不复至。

驻两日，修船方毕，随风而逝。

又经大人国，其人悉长大而野，见船上鼓噪即惊走不出。

又经流虬国，其国人么麽一概，皆服麻布而有礼，竞将食物求易钉铁。

新罗客亦半译其语，遣客速过，言此国遇华人飘泛至者，虑有灾祸。

既而又行径小人国，其人悉裸形，小如五六岁儿，船人食尽，遂相率寻其巢穴。

俄顷见果，采得三四十枚以归，分而充食，后行两日，遇一岛，而取水。

忽有群山羊，见人但耸视都不惊避。

既肥且伟，初疑岛上有人牧养，而绝无人，踪捕之，仅获百口食之。

卷中

　　南中草莱，经冬不衰，故蔬园之中，载种茄子，宿根有二三年，渐长枝干，乃为大树。

每夏秋熟，则梯树摘之。

三年后，树渐老，子稀即伐去，别载嫩者。

　　广州地热，种麦则苗而不实。

北人将蔓菁子就彼种者，出土即变为芥。

　　山橘子大者，冬熟如土瓜，次者如弹子丸。

其实金色，而叶丝皮薄，而味酸，偏能破气。

容、广之人带枝叶藏之，入脂醋，尤加香美。

　　山姜花茎叶，即姜也。

根不堪食，而于叶间吐花穗如麦，粒嫩红色，南人选未开拆者，以盐腌，藏入甜糟中。

经冬如琥珀，香辛可重用为脍，无加也。

以盐藏，曝干煎汤，极能治冷气。

　　鹤子草蔓生也（案：

《海录碎事》引此条云：

“媚草，鹤子草也。

”与此不同），其花麹尘色，浅紫，带叶如柳而短。

当夏开花，又呼为绿花绿叶。

南人云是媚草，采之曝干，以代面靥，形如飞鹤，翅尾嘴足无所不具。

此草蔓至春生双虫，只食其叶。

越女收于妆奁中养之，如蚕，摘其草饲之，虫老不食而蜕为蝶，赤黄色，妇女收而带之，谓之媚蝶。

　　野葛，毒草也，俗呼胡蔓草。

误食之则用羊血浆解之。

或说此草蔓生，叶如兰香，光而厚，其毒多著叶中，不得药解，半日辄死。

山羊食其苗，则肥而大。

　　{思}劳竹，皮薄而空。

多大者，径不逾二寸，皮上粗涩，可为锁子。

错甲利，胜于铁。

若钝，以浆水洗之，还复快利。

石林之竹，劲而利，削为刀，割象皮如切。

　　贞元中，有盐户犯禁，逃于罗浮山，深入第十三岭（原注：

《南越志》云：

本只罗山忍海上有山浮来相合，是谓罗浮山。

有十五岭，二十二峰，九百八十瀑泉洞穴，诸山无出其右也。

曾有诗曰：

四百余崖海上排，根连蓬岛荫天台。

百灵若为移中上，高华都为一小堆），遇巨竹万千竿，连亘岩谷，竹围皆二丈余，有三十九节，二丈许。

逃者遂取竹一竿，破以为筏。

会赦宥，遂挈以归。

有人得一筏，奇之，献于太守李复，乃图而纪之。

予尝览《竹谱》曰：

云邱帝竹（原注：

帝陵上所生竹），一节为船，又何伟哉！

南海以竹为甑者，类见之矣。

皆罗浮之竹也。

　　挲摩笋，桂广皆殖，大若茶碗，竹厚而空小。

一夫止擎一竿，堪为茆屋椽梁柱。

其种者，钐其竿，每截二尺许，打入土，不逾月而生根叶。

明年长芽，笋不数岁，成林。

其笋南人亦藏之为笋笴。

　　箣竹笋，其竹枝上刺，南人呼为“刺勒”。

自根横生，枝条展转如织，虽野火焚烧，只燎细枝嫩条，其笋丛生，转复牢密。

邕州旧以为城，蛮蜒来侵，竟不能入。

　　倒捻子，窠丛不大，叶如苦李花，似蜀葵，小而深紫。

南中妇女得以染色，有子如软柿，头上有四叶，如柿蒂，食者必捻其蒂。

故谓之“倒捻子”。

或呼为“都捻子”。

盖语讹也。

其子外紫内赤，无核，食之甜软，甚暖腹，兼益肌肉。

　　榕树，桂广容南府郭之内多栽此树。

叶如冬青，秋冬不凋。

枝条既繁，叶又蒙细，而根须缭绕，枝干屈盘。

上生嫩条如藤垂，下渐及地，藤梢入土，根节成一大榕树。

三五处有根者，又横枝著邻树，则连理。

南人以为常，又谓之“瑞木”。

　　枫人岭多枫树，树老则有瘤癭。

忽一夜遇暴雷骤雨，其树赘则暗，长三数尺。

南中谓之枫人。

越巫云：

“取之雕刻神鬼，则易致灵验。

　　桄榔树枝叶并蕃茂，与枣槟榔等小异，然叶下有须如粗马尾，广人采之以织巾子。

其须尤宜咸水浸渍，即粗胀而韧。

故人以此缚舶，不用钉线，木性如竹，紫黑色有文理而坚，工人解之，以制博奕局（案：

《政和本草》所载此句下有“其木削作条锄，利如铁，中石更利，惟中蕉柳致败耳”四句）。

此树皮中有屑如面，可为饼食之。

　　袍木产江溪中，叶细如桧，身坚类桐，惟根软不胜刀锯。

今潮、循多用其根，刳而为履。

当未干时，刻削易如割瓜，既干之后，柔韧不可理也。

或油画或漆，其轻如通草，暑月著之，隔卑湿地，气如杉木。

今广州宾从诸郡牧守，初到任，皆有油画袍木履也。

　　广州无栗，惟勤州山中有石栗，一年方熟，皮厚而肉少，味似胡桃仁，熟时或为群鹦鹉啄食略尽。

只此石栗，亦甚稀少。

　　波斯枣，广州郭内见其树，树身无间枝，直耸三四十尺，及树顶四向，共生十余枝叶，如海稷广州所种者。

或三五年一番，结子亦似北中青枣，但小耳！

自青及黄，叶已尽，朵朵著子，每朵约三二十颗。

恂曾于番酋家，食本国将来者，色类沙糖，皮肉软烂，饵之，乃火烁水蒸之味也。

其核与北中枣殊异，两头不尖，双卷而圆，如小块紫矿。

恂亦收而种之，久无萌芽，疑是蒸熟也。

魏文帝诏群臣曰：

南方龙眼、荔枝，蜜比西国葡萄、石蜜乎？

酢且不如，中国凡枣味，莫言安邑御枣也。

　　偏核桃出毕占国，肉不堪食。

胡人多收其核遗汉官，以称珍异。

其形薄而尖头，偏如雀嘴，破之食其桃仁，味酸似新罗松子。

性热，入药亦与北地桃仁无异。

　　荔枝，南中之珍果也。

梧州江前有火山，上有荔枝。

四月先熟（原注：

以其地蒸，故曰火也），核大而味酸。

其高新州与南海产者最佳，五六月方熟，形若小鸡子，近蒂稍平，皮壳微红，肉莹寒玉。

又有焦核者，性热，液甘，食之过度，即蜜浆制之。

又有<

虫葛>

荔枝，黄色味稍劣于红者。

　　龙眼之树如荔枝，叶小，壳青黄色，形圆如弹丸大，核如木槵子而不坚，肉白带桨，其甘如蜜，一朵恒三二十颗。

荔枝方过，龙眼即熟。

南人谓之“荔枝奴”。

以其常随于后也。

　　橄榄树，身耸枝，皆高数尺，其子深秋方熟。

闽中尤重此味。

云：

咀之香口，胜含鸡舌香。

饮汁解酒毒。

有野生者，子繁树峻，不可梯缘，但刻其根下方寸许，纳盐于其中，一夕子皆自落。

树枝节上生脂膏，如桃胶，南人采之，和其皮叶煎之，调如黑汤，谓之橄榄糖。

用泥船损，干后，坚于胶漆，著水益干耳。

　　枸橼，子形如瓜，皮似橙而金色，故人重之，爱其香气。

京辇豪贵家钉盘筵，怜其远方异果，肉甚厚，白如萝卜，南中女工，竞取其肉，雕镂花鸟，浸之蜂蜜，点以胭脂，擅其妙巧，亦不让湘中人镂木瓜也。

　　椰子树，亦类海棕，结椰子大如瓯杯，外有粗皮如大腹，次有硬壳，圆而且坚，厚二三分。

有圆如卵者，即截开一头，砂石磨之，去其皴皮，其斓斑锦文，以白金涂之，以为水罐子，珍奇可爱。

壳中有液，数合如乳，亦可饮之，冷而动气。

　　广管罗州多栈香树，身似柳（案：

《政和本草》所载此句作“如根”），其花白而繁，其叶如橘皮，堪作纸，名为香皮纸。

灰白色有纹，如鱼子笺，其纸慢而弱，沾水即烂，远不及楮皮者，又无香气，或云黄熟栈香，同是一树，而根干枝节各有分别者也。

　　岭表朱槿花，茎叶者如桑树，叶光而厚，南人谓之佛桑。

树身高者，止于四五尺，而枝叶婆娑。

自二月开花，至于仲冬方歇。

其花深红色，五出如大蜀葵，有蕊一条，长于花叶，上缀金屑，日光所烁，疑有焰生。

一丛之上，日开数百朵，虽繁而有艳，但近而无香。

暮落朝开，插枝即活，故名之槿，俚女亦采而鬻，一钱售数十朵，若微此花红妆，无以资其色。

　　胡桐泪。

出波斯国，是胡桐树脂也，名胡桐泪。

又有石泪，在石上采也。

　　沙箸生于海岸沙中，春吐苗，其心若骨，白而且劲，可为酒筹。

凡欲采者，轻步向前，及手急捋之，不然闻行者声，遽缩入沙中。

掘寻之，终不可得也。

　　容管廉白州产秦吉了，大约似鹦鹉嘴，脚皆红，两眼后夹，脑有黄肉冠。

善效人言，语音雄大，分明于鹦鹉。

以熟鸡子和饭如枣饲之。

或云容州有纯白色者，俱未之见也。

　　越王鸟，曲颈长足，头有黄冠如杯，用贮水，互相饮食。

众鸟雏取其冠，坚缎可为酒杯。

　　有鸟形如野鹊，翅羽黄绿，间错尾生两枝，长二尺余，直而不曲，惟尾梢有毛，宛如箭羽。

因目之为带箭鸟。

　　蚊母鸟形如青鹢，嘴大而长，于池塘捕鱼而食。

每叫一声，则有蚊蚋飞出其口。

俗云采其翎为扇，可辟蚊子，亦呼为吐蚊鸟。

　　北方枭鸣，人以为怪，共恶之。

南中昼夜飞鸣，与鸟鹊无异。

桂林人罗取，生鬻之，家家养，使捕鼠，以为胜狸。

　　鸮大如鸩，恶声，飞入人家不祥。

其肉美，堪为炙。

故《庄子》云：

见弹求鸮炙。

《说文》：

枭，不孝鸟，食母而后能飞。

《汉书》曰：

五月五日作枭羹，以赐百官。

以其恶鸟，故以五日食之。

古者重鸮炙及枭羹。

盖欲灭其族类也。

　　鬼车，春夏之间稍遇阴晦，则飞鸣而过。

岭外尤多。

爱入人家，烁人魂气。

或云：

九首曾为犬啮其一常滴血，血滴之家，则有凶咎。

《荆楚岁时记》云：

“闻之当唤犬耳！

”（案：

“正月夜多鬼鸟度家，家槌床打户捩狗耳！

灭灯烛以禳之。

”此作“当唤犬耳”，疑“耳”字上脱顿字）

　　鸺鹠即鸱也，为囮（案：

“囮原本作国，”音由。

考《北户录》引《字林》云：

“囮音由。

今猎师有化也。

谨校改），可以聚诸鸟。

昼日目无所见，夜则飞撮蚊虫，乃鬼车之属也。

皆夜飞昼藏，或好食人爪甲，则知吉凶。

凶者辄鸣于屋上，其将有咎耳！

故人除指甲埋之户内，盖忌此也。

亦名夜行游女与婴儿作祟，故婴孩之衣不可置星露下，畏其祟耳。

　　韩朋鸟者，乃凫鹥之类。

此鸟每双飞，泛溪浦水，禽中鸂鶒、鸳鸯、，岭北皆有之，惟韩朋鸟未之见也。

案，干宝《搜神记》云：

大夫韩朋（原注：

一云冯），其妻美。

宋康王夺之，朋怨王。

囚之，朋遂自杀。

妻乃阴腐其衣。

王与之登台，自投台下。

左右捉衣，衣不胜手。

遗书于带曰：

“愿以尸还韩氏而合葬”。

王怒，令埋之二冢。

相望经夜，忽见有梓木生二冢之上，根交于下，枝连其上。

又有鸟如鸳鸯，恒栖其树，朝暮悲鸣，南人谓此禽即韩朋夫妇之精魂。

故以韩氏名之。

　　鹧鸪，吴楚之野悉有，岭南偏多此鸟，肉白而脆，远胜鸡雉，能解治葛井菌毒。

臆前有白圆点，背上间紫赤毛，其大如野鸡，多对啼。

“鹧鸪虽东西回翔，然开翅之始，必先南翥，《其鸣》自呼‘杜薄州’”。

又《本草》云：

“自呼‘钩辀格磔’。

”李群玉《山行闻鹧鸪诗》云：

“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。

　　交趾人多养孔雀，采金翠毛为扇。

　　孔雀翠尾，自累其身。

比夫雄鸡自断其尾，无所称焉。

　　岭表所产犀牛，大约似牛，而猪头，脚似象蹄，有三甲。

首有二角，一在额上为兕犀，一在鼻上较小为胡帽犀；

鼻上者，皆窘束而花点少，多有奇文。

牯犀亦有二角，皆为毛犀，俱有栗文，堪为腰带。

千百犀中或遇有通者，花点大小奇异，固无常定。

有遍花路通，有顶花，大而根。

花小者，谓之倒插通。

此二种亦五色无常矣。

若通白黑分明，花点差奇，则价计巨万，乃希世之宝也。

又有堕罗犀，犀中最木，一株有重七八斤者，云是牯犀。

额上有心，花多是撒豆斑，色深者，堪为胯具，斑散而浅，即治为盘碟器皿之类。

又有骇鸡犀（原注：

群鸡见之惊散）、辟尘犀（原注：

为妇人簪梳堕不著也）、簪辟水犀（原注：

云此犀行于□水，翕之开置角于雾之中，不湿矣）光明犀（原注：

处于暗室，则有光明），此数犀但闻其说，不可得而见也（案：

张世南《游宦记闻》引此书云：

“犀有二角，一在额上为咒犀，一在鼻上为胡帽犀。

牯犀亦有二角，皆为毛犀。

”与此详略互异）。

　　红飞鼠多出交趾及广管泷州。

背腹有深毛茸茸，惟肉翼浅黑色，多双伏红蕉花间。

采捕者若获一，则一不去。

南中妇人皆买而带之，以为媚叶。

　　琼州不产骡马，人多骑黄牛，亦饰以鞍鞯，加之衔勒。

可骑者，皆自小习其步骤，亦甚有稳快者。

卷下

　　跳<

鱼廷>

乃海味之小鱼<

也。

以盐藏鲻鱼儿一斤，不啻千筒，生擘点醋，下酒甚有美味。

余遂问名跳之义，则曰：

“捕此者，仲春于高处，卓望鱼儿来，如阵云阔二三百步，厚亦相似者，既见报鱼师，遂桨船争前而迎之。

船冲鱼阵，不于罟网，但鱼儿自惊跳入船，逡巡而满。

以此为<

，故名之跳。

”又云：

“船去之时，不可当鱼阵之中，恐鱼多压沉故也。

”即可以知其多矣。

　　嘉鱼，形如鳟，出梧州戎城县江水口。

甚肥美，众鱼莫可与比。

最宜为<

。

每炙，以芭蕉叶隔火，盖虑脂滴火灭耳。

渔阳有<

鱼，亦此类也（案：

原本脱“渔阳有<

鱼”五字。

今据《太平御览》增入）。

　　鲎鱼，其壳莹净滑如青瓷碗，钅敖背，眼在背上，口在腹下，青黑色。

腹两傍为六脚，有尾长尺余，三棱如棕茎，雌常负雄而行（案：

“负”原本讹“附”。

今据《玉篇》、《广韵》及《西阳杂俎》改正）。

捕者必双得之，若摘去雄者，雌者即自止背负之方行。

腹中有子如绿豆，南人取之，碎其肉脚，和以为酱，食之。

尾中有珠，如栗色黄。

雌者小，置水中，即雄者浮，雌者沉。

　　黄腊鱼，即江湖之横鱼。

头嘴长而鳞皆金色，南人脔为炙，虽美而毒。

或煎尃，或干，夜即有光如烛。

北人有寓南海者，市此鱼，食之，弃其头于粪筐中，夜后忽有光明。

近视之，益恐惧，以烛照之，但鱼头耳！

去烛复明，以为不祥。

乃取食奁，窥其余脔，亦如萤光达明。

遍询土人，乃此鱼之常也。

忧疑顿释。

　　竹鱼产江溪间，形如鳢鱼，大而少骨，青黑色。

鳞下间以朱点，鬛可玩，或烹以为羹，臛肥而美。

　　乌贼鱼，只有骨一片，如龙骨而轻虚，以指甲刮之，即为禾，亦无鳞，而肉翼前有四足，每潮来，即以二长足捉石，浮身水上。

有小虾鱼过其前，即吐涎，惹之取以为食。

广州边海人往往探得大者，率如蒲扇，煠熟以姜醋食之，极脆美。

或入盐浑腌。

为干，槌如脯，亦美。

吴中人好食之。

左思《吴都赋》曰：

“乌贼拥剑。

　　石头鱼状如鳙鱼，随其大小，脑中有二石子，如荞麦，莹白如玉。

有好奇者，多市鱼之小者，贮于竹器，任其坏烂，即淘之，取其鱼脑石子，以植酒筹，颇为脱俗。

　　比目鱼，南人谓之鞋底鱼，江淮谓之拖沙鱼。

　　鸡子鱼，口有觜如鸡，肉翅无鳞，尾尖而长。

有风涛，即乘风飞于海上，船梢类鲐鯣鱼。

　　鳄鱼，其身土黄色，有四足，修尾形状如鼍，而举止趫疾，口森锯齿，往往害人。

南中鹿多，最惧此物。

鹿走崖岸之上，群鳄嗥叫其下，鹿怖惧落崖，多为鳄鱼所得，亦物之相摄伏也。

故李太尉德裕贬官潮州，经鳄鱼滩，损坏舟船，平生宝玩古书图画一时沉失，遂召舶上昆仑取之，但见鳄鱼极多，不敢辄近，乃是鳄鱼窟宅也。

　　<

鱼臽>

鱼，南人云，鱼之欲产子者，须此鱼以头触其腹而产。

俗呼为“生母鱼”。

　　鮯鱼，（案：

《类篇》云<

鱼今>

，小鱼。

<

鱼虫连行丝行也。

此鮯鱼疑当作<

鱼）如白鱼，而身稍短，尾不偃清。

远江多此鱼，盖不产于海也。

广人得之，多为脍，不腥而美，诸鱼无以过也。

　　鹿子鱼，赪其尾鬛，皆有鹿斑，赤