江苏省泗阳如皋实验学校届九年级语文下学期第二次模拟调研测试试题含答案Word格式.docx
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（9分）
（1）春蚕到死丝方尽，▲。
（李商隐《无题》）
（2）
▲，病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（3）长风破浪会有时，▲。
（李白《行路难》）
（4）无可奈何花落去，▲。
（晏殊《浣溪沙》）
（5）然后知生于忧患，▲。
（孟子《生于忧患死于安乐》）
（6）南宋诗人陆
游在《卜算子咏梅》中以落花自比：
▲，只有香如故。
相比之下，龚自珍思想境界更加高远，他写道:
“落红不是无情物，▲。
”
（7）习主席说“幸福是奋斗出来的”，成功的喜悦离不开奋斗的艰辛，正如冰心所说：
▲，▲。
（冰心《成功的花》）
二阅读（62分）
（1）阅读下面这首诗，完成6～7题。
（6分）
小重山端午
[元]舒頔
碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝①长。
空惆怅，谁复吊沅湘②。
往事莫论量。
千年忠义气，日星光。
《离骚》读罢总堪伤。
无人解，树转午阴凉。
①五色臂丝：
荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。
②沅湘：
沅水和湘水。
湘水支流中有汨罗江。
6.用简洁语言概括上阙画线的句子描写什么景象。
7.从全词看，“无人解”表达了作者怎样的思想感情?
（二）阅读下面的文言文，完成8～12题。
（17分）
墨池记
曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然①邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；
岂其徜徉②肆恣③，而又尝自休于此邪？
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
则学固岂可以少哉！
况欲深造道德④者邪？
墨池之上，今为州学舍。
教授⑤王君盛恐其不彰也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。
又告于巩曰：
“愿有记”。
惟⑥王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？
其亦欲推其事，以勉其学者邪？
夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
【注】①信然：
真的如此。
②徜徉：
闲游。
③肆恣：
放纵④深造道德：
在道德方面达到很高成就⑤教授：
州学的教官。
⑥惟：
思索、忖度。
8.请用斜线“/”标出下面橘子的朗读停顿（共两处）（2分）
况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
9.请写出下列句子中加点的字的意思。
（4分）
（1）岂信然邪？
（▲）
（2）然后世未有能及者（▲）
（3）愿有记（▲）（4）恐其不彰也（▲）
10.请用现代汉语写出文中划线句的意思。
▲▲
11.阅读下面一段文字，说说这段文字与《墨池记》作者对学有所成，各自表达了怎样的见解。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（选自宋濂《送东阳马生序》）
▲
12.文章开头是怎样引出墨池的？
▲
（三）阅读下面三则材料，完成13～16题。
（16分）
材料A：
狼，食肉目犬科犬属的一种。
性残忍而机警，极善奔跑，常采用穷追方式获得猎物。
100
多年前，在凯巴伯森林里狼总是伺机猎杀可爱的鹿。
当地居民恨透了狼，他们组成了狩猎队，
专门捕杀狼。
25年后，狼总共被杀掉6000多只。
凯巴伯森林成了鹿的“自由王国”。
很快，鹿
的数量就超过了10万只。
仅仅两个冬天，饥荒、疾病就让鹿死去了6万只。
人们最终请回了狼，
凯巴伯森林又恢复了生机。
材料B：
狼性文化，是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通
为一种拚博的精神运用到事业之中，它是一种新兴先进的文化样态。
狼“贪”“残”“野”“暴”；
都应在团队文化中得以再现，那就是对工作、对事业要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；
狼性的“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；
狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；
狼性文化中的“暴”
则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。
一个团队要发展，推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中图发展。
也只有这种狼性团队文化，才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。
材料C:
支云赢球了，上半场0：
2落后情况下的大逆袭，对手是卫冕冠军，中超球队，上海绿地申花。
比赛结束后，现场的球迷久久不肯离去，欢呼声响彻整个奥体中心。
南通支云，这支南通历史上第一支职业足球队的主场，设在了气势恢宏的如皋奥体中心，并在不经意之间，悄然改变着这座城市的精神气质。
团结之城
足球是十一个人的运动，除了个人能力，更重要的是团队配合，协作共进。
比赛中有一个画面相信会给所有的观众留下极其深刻的印象。
第86分钟，支云前场抢断得手，朱峥嵘禁区前沿直塞球交到前插球员任兴隆的脚下，任兴隆稍作观察，倒三角传中，中路跟进的季俊无人看防，近距离推门得手。
狼啸江东，唯有支云。
江东狼的狼性似乎正在一点点地展现，并渗透到了这座城市的精神气质中。
看到这一连串娴熟轻巧的配合，看到球飞进网窝的那一瞬，在奥体中心山呼海啸般的呐喊声中，在看台上陆续亮起的手机灯光中，你会觉得一种神奇的感觉在心中酝酿，因为一支球队，你会更加深刻地爱上一座城市。
通过多年来的发展，如皋自我加压，勇于跨江争八强，我们迎难而上，抢抓发展新机遇。
2017年的全国文明城市、中国人居环境奖，两块重量级荣誉的获得，印证着一个城市的华丽蜕变。
这正是全体如皋人民团结一心，砥砺前行，不断奋斗的结果。
坚韧之城
足球是九十分钟的运动。
一时的落后并不是世界末日，只要调整好心态，积蓄好力量，抓住稍纵即逝的机遇，你终将迎来属于自己爆发式的辉煌。
下半场，风云突变，
在现场球迷不知疲倦的加油声中，头球、头球、推射，唰唰唰，连续三球入，打得对方毫无
脾气。
每一个进球都堪称完美，吊禁区，直塞，传中，推射，脚法的精准感觉，配合的流畅程度，让人很难相信，这是一个身处小城市的中乙球队。
如皋是座小城，在南通也从地缘上归为北三县。
我们曾经落后，曾经贫穷，曾经被人轻视，曾有着太多不美好的记忆。
然而，所有的如皋人都一直坚持着对美好生活的向往与期望，从未放弃过追赶的脚步，在各项衡量城市综合实力的排行中，如皋的位次不断前移。
当清晨的太阳从东方缓缓升起，在奥体中心巨大的建筑轮廓中，在城市日新月异的地平线上，你能感觉到这座千年的古城正展露着崭新的容颜。
奇迹之城
足球是圆的。
这是足球最大的魅力所在。
申花球员中，有秦升、荣昊、张璐、王赟、高迪等等，这些球员都是国脚级别的著名球员，名气之大，远在支云球员之上，而支云队中，几乎难有一人能达这样的名气，而且所有支云球员的身价或许还不及对方的一到两名球员。
这样重量级悬殊的对决，结果似乎是不必多想的。
输球，是正常的；
赢了，就是奇迹。
支云，就是创造奇迹的一个团队。
下半场，支云球员
除了三个进球，在场上的细节表现，也足以令人称赞。
在两球落后的情况下，没有急躁地开大脚向前冒进，而是将小范围内的团队渗透配合打得有声有色，不看人传球，脚后跟传球等潇洒自如的技术动作时有出现，这样的心态，令人叹服。
团队体育运动中，场上的“势”决定着最终的“果”。
扳回一球、顽强打平、成功反超，欢呼、再欢呼、长久地欢呼，整个奥体中心陷入了欢乐的海洋。
与此同时，远道而来的600人申花球迷看台一片死寂，所有申花球员的脸上也写满了不可置信。
是的，就如赛后腾讯、网易等新闻报道的那样：
▲▲▲
是如此。
支云之于申花，如皋之于上海，虽有着现实中明显的落差，但只要抱着一颗必胜的决心，只要记着著名如皋籍国际神探李昌钰的“把不可能变成可能”，只要记住如皋“戮力同心、同甘共苦、坚忍不拔、善作善为”的治沙精神，在如今这样大发展、大融合、大跨越的时代，还有什么目标是不能实现的呢？
我想，我们如皋较之于上海虽然是座江北小城，但中国最佳休闲小城、最具幸福感城市的名头绝非浪得虚名。
在这里，会有最温馨、最适宜的环境，这座城市以及球迷们会像呵护自己的孩子一样，爱护这群可爱的年轻人。
输一起扛，赢一起狂！
这是如皋球迷共同的心胸与承诺。
也许，我们对支云球员还不够熟悉，但是，至少，通过这场比赛，我们记住了打入首球的胡明，记住了灵气十足的9号球员季俊，记住了技术一流的朱峥嵘、任兴隆……相信，他们响亮的名字在今后会陆续走入每个如皋人的心中，支云足球不畏强手、勇往直前的精神与如皋的治沙精神一脉相承、完美融合，会成为这座城市的精神气质。
“这群小子，还真的打出了一些狼性。
”真心希望这样的狼性在未来可以来得更狠，更足，更气势如虹。
用爱心真心呵护足球运动，用精神气质推动城市发展，或许，对于我们这座小城市来说，这正是我们引进这项大运动的初衷之一吧。
狼啸江东，唯有支云！
支云加油！
如皋加油！
13.阅读材料A，结合蒲松龄的《狼》，多角度阐述你对“狼”的认识。
14.阅读材料C，在“是的，就如赛后腾讯、网易等新闻报道的那样”后，用一句话概括报道的内容。
15.赏析材料C中画浪线句子的表达效果。
_____________________________▲▲▲_________________________________________
16.现在中国不少的企业或团队都倡导“狼性精神”，我们的学习也需要这样的狼性精神，阅读材料B和C，联系实际，说说需要怎样的狼性精神助我们实现人生的梦想？
_____________________________▲▲▲____________
_____________________________
▲▲▲
（四）阅读下面的文章，完成17～21题。
（23分）
燕园树寻
宗璞
①燕园的树何必寻？
无论园中哪个角落，都是满眼装不下的绿。
这当然是春夏的时候。
到得冬天，松柏之属，仍然绿着，虽不鲜亮，却很沉着。
落叶树木剩了杈桠枝条，各种姿态，也是看不尽的。
②先从自家院里说起。
院中的三棵古松，是"
三松堂"
命名的由来，也因"
而为人所知了。
世界各地来的学者常爱观赏一番，然后在树下留影。
三松中的两株十分高大，超过屋顶，一株是挺直的；
一株在高处折弯，作九十度角，像个很大的伞柄。
撒开来的松枝如同两把别致的大伞，遮住了四分之一的院子。
第三株大概种类不同，长不高，在花墙边斜斜地伸出枝干，很像黄山的迎客松。
地锦的条蔓从花墙上爬过来，挂在它身上。
秋来时，好像挂着几条红缎带，两只白猫喜欢抓弄摇曳的叶子，在松树周围跑来跑去，有时一下子蹿上树顶，坐定了，低头认真地观察世界。
③若从下面抬头看，天空是一块图案，被松枝划分为小块的美丽的图案。
由于松的接引，好像离地近多了。
常有人说，在这里做气功最好了，可以和松树换气，益寿延年。
④后园有一株老槐树，比松树还高大。
老槐树下，如今是一畦月季，还有一圆形木架，爬满金银花。
老槐树让阳光从枝叶间漏下，形成"
花荫凉"
，保护它的小邻居。
一块写明"
古树"
的小牌钉在树身。
⑤院中还有一棵大栾树，枝繁叶茂，恰在我窗前。
从窗中望不到树顶。
每有大风，树枝晃动起来，真觉天昏地暗，地动山摇，有点像坐在船上。
这树开小黄花，春夏之交，有一个大大的黄色的头顶，吸引了不少野蜂。
以前还有不少野蜂在树旁筑窝，后来都知趣地避开了。
夏天的树，挂满浅绿色的小灯笼，是花变的。
以后就变黄了，坠落了。
满院子除了落叶还有小灯笼，扫不胜扫。
专司打扫院子的老头曾形容说，这树真霸道。
后来他下世了，几个接班人也跟着去了，后继无人，只好由它霸道去。
看来人是熬不过树的。
⑥出得自家院门，树木不可胜数，可说的也很多，只能略拣几棵了。
临湖轩前面的两株白皮松，是很壮观的。
它们有石砌的底座，显得格外尊贵。
树身挺直，树皮呈灰白色。
北边的一株在根处便分杈，两条树干相并相依，似可谓之连理。
南边的一株树身粗壮，在高处分杈。
两树的枝叶都比较收拢，树顶不太大，好像三位高大而瘦削的老人，因为饱经沧桑，只有沉默。
⑦俄文楼前有一株元宝枫，北面小山下有几树黄栌，是涂抹秋色的能手。
燕园中枫树很多，数这一株最大，两人才可以合抱。
它和黄栌一年一度焕彩蒸霞，使这一带的秋意如醇酒，如一曲辉煌的钢琴协奏曲。
看着它们，精神顿觉美好。
⑧若讲到一个种类的树，不是一株树，杨柳值得一提。
杨柳极为普通，因为太普通了，人们反而忽略了它的特色。
未名湖畔和几个荷塘边遍植杨柳，我乃朝夕得见。
见它们在春寒料峭时发出嫩黄的枝条，直到立冬以后还拂动着：
见它们伴着娇黄的迎春、火红的榆叶梅度过春天的热烈，由着夏日的知了在枝头喧闹，然后又陪衬着秋天的绚丽，直到一切扮演完毕。
不管湖水是丰满还是低落，是清明还是糊涂，柳枝总在水面低回宛转，依依不舍。
"
杨柳岸，晓风残月"
，岸上有柳，才显出风和月，若是光光的土地，成何光景？
它们常集体作为陪衬，实在是忠于职守，不想出风头的好树。
⑨银杏不是这样易活多见的树，燕园中却不少，真可成为一景。
若仿什么十景八景的编排，可称为"
银杏流光"
。
西门内一株最大，总有百年以上的寿数，有木栏围护。
一年中它最得意时，那满树略带银光的黄，成为夺目的景象。
银杏树是满身的正气，果实有微毒，可以食用。
⑩它们的集体更是大观了。
临湖轩下小湖旁，七棵巨人似的大树站成一排，挡住了一面山。
这两年，它们的叶子不够繁茂，已经不像从前那样有气势了。
树下原有许多不知名的小红树，和大片的黄连在一起，真是如火如荼，现在莫名其妙地消失了，大概给砍掉了。
这一排银杏树，一定为失去了朋友而伤心罢。
⑪砍去的树很多，最让人舍不得的是办公楼前的两大棵西府海棠，比颐和园乐寿堂前的还大，盛开时简直能把一园的春色都集中在这里。
文革"
中不知它触犯了哪一位，顿遭斧钺之灾。
至今有的老先生说起时，仍带着眼泪。
可作为"
老年花似雾中看"
的新解罢。
⑫还有些树被移走了，去点缀新盖的楼堂馆所。
砍去的和移走的是寻不到了，寻不到的岂止是树呢？
燕园的美，燕园生生不息的文化亦让我踽踽追寻……但庆幸的是，总有新的在生长，谁也挡不住。
⑬新的银杏便有许多。
一出我家后角门，可见南边通往学生区的路。
路很直，两边年轻的银杏树也很直。
年复一年地由绿而黄。
不知有多少年轻人走过这路，迎着新芽，踩着落叶，来了又走了，走远了……
⑭而树还在这里生长。
（节选自《文汇》有改动）
17.文章先从▲的▲、老槐树、大栾树说起，随后说到院门之外，拣写了▲、一株元宝枫，一类的杨柳、银杏，由莫名消失了的小红树，过渡到▲，最后写到谁也挡不住的新的在生在长的树，结构明晰，意味深长。
18.下面的句子富有表现力，请具体赏析。
19.请从表现手法的角度，说说第②节画浪线句子的作用。
（5分）
20.题为“燕园树寻”，开篇为什么说“燕园的树何必寻”？
你对“寻”又是怎么理解的呢？
21.请结合文章具体内容，说说本文表达了作者哪些思想感情。
三写作（65分，其中含写字5分）
22.作文（60分）
请以“有我，生活更闪亮”为题，写一篇文章。
要求：
①除诗歌外，文体不限；
②不少于700字；
③文中不得出现真实的地名、校名和人名；
④书写要正确、规范、美观。
实验中学2017-2018学年度第二学期期末考试
语文试题参考答案和评分标准
1繁荣交汇和谐
2敢为入先
3将“其享”与“共建”对调
4（-）（3分）主持人,也许你是口误了,飞岛上的人在数学和音乐上有精深的造诣。
（二）略格式分内容3分
8.（9分）
（1）蜡炬成灰泪始干
（2）沉舟侧畔干帆过
（3）直挂云帆济沧海
（4）似曾相识燕归来
（5）而死安乐也
（6）零落成泥碾作尘
化作春泥更护花
（7）浸透了奋斗的泪泉,酒遍了牺牲的血雨
二（62分）
6.到处采碧绿的艾蒿、生长在水边或池沼内蒲草,男男女女,正准备一起过端午节,处
处繁忙。
孩子们将五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞,这是一幅热闹繁忙的景象。
7.抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀,也表达了对屈原忠义气节的崇敬。
8.况/仁人庄士之遗风余思被于来世者/何如哉!
9.
（1）难道
（2）比得上
（3）希望
（4）显扬
10.那么学习的功夫难道可以少吗?
11.要点:
《墨池记》主要强调学习要勤奋（勤学苦练）（2分）;
《送》选段:
强调学习要专心（2分）
12.运用层层烘托的手法
（2）,先交代“新城”的位置
（1）,然后有新城引出“墨池”
（1）,
把读者的视线依次引向城东、新城,最后引向“墨池”。
（意对即可）
13.蒲松龄《狼》中狼贪婪、胶诈:
材料A中狼生性残忍而机警:
在自然中,狼对维持生态
平衡有着重要的作用。
4.大冷,中乙球队足协杯连进三球逆转申花卫冕冠军出局。
15.运用了侧面描写,渲染了南通支云队取得胜利后全场兴奋、激动的氛围
7B32+业
16.（6分）示例:
材料BC告诉我们:
狼性精神是拼搏、探索、克服困难的精神;
不畏强手
狼中
勇往直前的团队精神（2分）或材料中说了狼性精神是团结、拼搏。
我认为需要的“狼性精
神”是一种团结,合作,同舟共济;
奉献,拼搏,（2分）比如:
现在初三阶段苦,困难重
重,我要有同学团结精神,互帮互助,披荆斩棘:
有拼搏精神,扫除一个个难题,决战中考。
17.自家院子三棵古松两株白皮松两大棵西府海棠（每空1分,共4分）
18.运用比喻修辞,形象地表现出元宝枫和黄栌在秋季焕发的生命光彩,他们的光彩交相辉
映,给大自然和人类带来美好的精神享受。
19.三处细节描写具有画面感,红蔓与绿松交辉,色彩美;
小猫嬉戏,人们观赏留影,因为
棵松的造型姿态美、色彩美、光影美,它们从侧面具体丰满地表现了三棵古松的蓬勃生机、
旺盛活力、观赏价值、不凡魅力、影响力。
（细节描写、侧面描写各1分,作用3分）
20.说“燕园的树何必寻”,因为园中树多,哪个角落,都有树,（2分）树是燕园生生不息的文化象征,这里的“寻”是一种深度发现,是对中国文化传统的关注,宗璞试图从对历史的
追寻中找回我们民族正在失落或忽视的传统文化。
21.（6分）（情感与例句各1分,答到3点给6分,意对即可）
（1）赞美树木顽强的生命力:
“后来他下世了,几个接班人也跟着去了,后继无人,只好由它霸道去。
看来人是熬不过树
的。
”“路很直,两边年轻的银杏树也很直。
”“银杏不是这样易活多见
的树,燕园中却不少,真可成为一景。
（2）抒发对具有历史文化的渊源和社会人文荟萃的品格的燕园景物热爱之情:
“两树的枝叶
都比较收拢,树顶不太大,好像三位高大而瘦削的老人,因为饱经沧桑,只有沉默。
”“常有
人说,在这里做气功最好了,可以和松树换气,益寿延年。
（3）赞美优秀的品格:
“松柏之属,仍然绿着,虽不鲜亮,却很沉着”以及②③节赞美松树
的低调不奢华、正直、挺拔、高洁。
赞美柳树“它们常集体作为陪衬,实在是忠于职守,不
想出风头的好树。
”“银杏树是满身的正气”
（4）抒发时光易老,人世沧桑的感慨。
“后来他下世了,几个接班人也跟着去了,后继无人,
只好由它霸道去。
”“不知有多少年轻人走过这路,迎着新芽,踩着落
叶,来了又走了,走远了……而树还在这里生长
临川郡城的东面,有块突起的高地,下临溪水,名叫新城。
新城上面,有一口低洼的长方形
水池,称为王羲之墨池。
这是南朝宋人荀伯子在《临川|记》里所记述的。
王羲之曾经仰慕东
汉书法家张芝,在此池边练习书法,池水都因而变黑了,这就是他的故迹。
难道真的是这回
事吗?
当王羲之不愿受人勉强而做官的时候,他曾遍游越东各地,泛舟东海之上,以快心于
山光水色之中。
难道当他逍遥遨游尽情游览的时候,又曾经在此地休息过吗?
王羲之的书法
到了晚年才渐入佳境,看来他所以能有这么深的造诣,是因为他刻苦用功所达到的结果,而
不是天才所致。
但后世没有能及得上王羲之的,恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧?
看来学习的功夫怎么可以少化吗!
更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢?
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。
教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻,就写了
“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它,又对我说:
“希望有篇叙记文章。
我推测王君的心意,莫非是因为爱好别人的长处,即使是一技之长也不肯让它埋没,因此就
连他的遗迹一并重视起来吗?
或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗?
人有一技之长,尚且使后代人尊崇到这般地步,更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会
怎样地影响到后世人呢!
庆历八年九月十二日,曾巩作记。
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