学年新教材高中语文第2单元文化之旅单元研习任务1语言的锤炼学案新人教版选择性必修下Word文件下载.docx
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再如第四节:
“那榆荫下的一潭,/不是清泉,是天上虹/揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
”一个“虹”字,把整节诗的构思贯通了起来,语意也显得非常凝练集中。
②
反复的修辞手法在这首诗中得到了很好的运用。
首先是首尾二节基本上是整体反复,首尾呼应,形成回环之美。
当然这两节又不是简单的重复。
如果说首节感情较为轻浅的话,末尾则极为深沉。
首节只说“我轻轻的招手,作别西天的云彩”,显示出诗人客游将归时的惜别感情,而在末节中说“我挥一挥衣袖,不带走一片云彩”,则表现出诗人视康河为心灵归宿、精神家园的深厚的眷顾和挚爱之情,爱之深沉,惜之真切,如赤子眷恋慈母一般,令人为之伤神而又动情。
正如蓝棣之先生分析的那样:
“‘不带走一片云彩,一方面是说诗人的洒脱,他不是见美好的东西就要据为己有的人,另一方面,是说一片云彩也不要带走,让康桥这个梦绕魂牵的感情世界以最完整的面貌保存下来,让昔日的梦,昔日的感情完好无缺。
”③
除首尾两节之间的呼应与反复以外,这两节内部也充分地运用了反复的手法,并收到了良好的效果。
首节连用三个“轻轻”,末节则连用三个“悄悄”,表明诗人感情的痛切。
此外“悄悄是别离的笙箫”这一句可以看作是全诗的点睛之笔。
全诗中只有这一句写到了声音,但还是无声的声音。
“悄悄”中有作者心底的波澜,“悄悄”中有诗人对青春的赞美、对时光的叹惋、对爱情的期盼、对自由和平的祈祷和追求……凡此种种,岂是一支世俗的笙箫所能承载得起的呢?
所以,诗人以“悄悄”为自己吹奏出心灵深处无声的乐曲,为自己送行,为自己的未来深情地祝愿。
这一节中“沉默”一词也出现了两次,表达的效果与“悄悄”互为映衬,互为补充。
此节中“悄悄是别离的笙箫”与“沉默是今晚的康桥”可谓情之所至,语为之奇,无意警策,但却妙语天成。
④
上面分析的第六节,从句式特点上说,属于典型的整句(结构相同或相似的句子),这种句式在全诗多数小节中都有运用。
比如第二节整节与第三节前两行结构大体相似,语意之间有排偶关系,因此气韵贯通。
第五节“撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌”,颇见一种忘情徜徉的悠然之乐。
当然诗中也穿插使用了一些散句,比如第四节整节都是散句。
整句与散句交叉使用,避免了句式的板滞,收到了变化错综的效果。
二、绘景醇美真切,比喻浑然天成
关于《再别康桥》的美,读者直接感觉到的主要是景物之美。
在景物描写上,这首诗的特点主要表现在以下几个方面:
一是善用比喻,如:
金柳—新娘、我—水草、榆荫下的一潭—天上虹、彩虹—梦。
二是善用比拟,如“软泥上的青荇,油油的在水底招摇”,“招摇”用于青荇,属于拟人的方法;
“揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦”以及“满载一船星辉”,则是拟物的方法,将无形之物拟成了有形之物。
再如“夏虫也为我沉默”也显然具有拟人化的意味。
⑤
在写景绘形中,一些形容词和表示色彩的词语的运用也是一大特点,如轻轻、悄悄、油油、金(柳)、艳(影)、青(荇)、柔(波)、清(泉)、彩(虹)、青(草)、(星辉)斑斓等等,都使所绘之景鲜明生动,情景交融。
诗中“轻轻的”和“油油的”这两个词语的使用也需要格外注意一下。
“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”,上半句状语“轻轻的”提到句首,起到了强调作用。
试改为“我轻轻地走了”则大为逊色。
“油油的在水底招摇”也同样如此。
还有“在星辉斑斓里放歌”,如按散文句式则是“在斑斓的星辉里放歌”,这样写便会拖沓而平淡。
⑥
综上所述,《再别康桥》之所以有很强的艺术感染力,与它精妙绝伦的语言表达是分不开的。
①点明本文重点分析《再别康桥》的语言特质,即“精妙而又自然的语言表达”。
②从顶真这种修辞手法的角度来分析《再别康桥》语言的表达效果,作者创造性地将顶真分为“严格意义”和“比较宽泛”两种形式。
③作者先从首尾二节整体反复上来分析《再别康桥》的语言之美,指出这种首尾呼应的形式,能形成一种回环之美。
④文章分析《再别康桥》诗节内容的反复,指出这些反复,有的在表情达意上有突出作用,有的可互为映衬补充,有的无意警策,但却能够妙语天成。
⑤对于《再别康桥》的景物描写,首先从其善用修辞来解读,结合具体诗句分析比喻和比拟的具体表达效果。
⑥本段从形容词和表色彩词语运用的角度分析《再别康桥》写景绘形的方法,指出这些手法的运用,能够使所绘之景鲜明生动,情景交融。
【点评】 文章采用总分总的形式,首先点出《再别康桥》的语言特质:
语言表达“精妙而又自然”。
然后运用小标题的形式,从“巧用顶真复沓,句式整散交融”“绘景醇美真切,比喻浑然天成”两个方面具体阐述《再别康桥》是如何锤炼语言的,取得了哪些表达效果。
观点新颖,分析具体详尽。
[技法指导]
语言的锤炼有两个层面:
一是纠正、弥补自己的失误;
二是打磨、润色、提炼和完善。
接下来,我们就从以下几个方面探讨一下语言的锤炼。
1.整齐与变化
(1)整齐。
汉语讲究整齐,整齐的核心是对称,其在语言运用中的表现就是对偶与排比。
所谓对偶,就是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的一种修辞手法。
对偶的句式看起来整齐美观,读起来节奏铿锵,便于记诵。
中国传统文化的对联,很多就是很好的对偶,如“青山横北郭,白水绕东城”(李白(《送友人》)、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》),其语言都很整齐。
所谓排比,就是用三个或三个以上的结构相似、字数相等的平行词、短语或短句,组合在一起表示相关的意思的修辞手法。
如“创新是石,擦出星星之火;
创新是火,点燃希望之灯;
创新是灯,照亮前行之路;
创新是路,引导我们前行”一段,可以说文采飞扬,排比句式使语意连贯延伸,更给人以赏心悦目之感。
(2)变化。
这里的变化是指排比句中的变化。
它一是指重复,具有强调或呼应的作用;
二是指字眼的变化或句式的变换。
(3)整齐中求变化。
句子的整齐中求变化又有三种情况:
一是替换词语,如“向往”可用“希望”“仰慕”等词替代;
二是变换句式;
三是巧妙排序。
2.句子的松与紧
(1)关于句子的“松”与“紧”。
不同的句式有不同的特点,有不同的价值和适用范围,自然具有不同的修辞效果。
西方修辞学里的“松句”与“紧句”,就是我们传统意义上的长句与短句。
长句是指所含词语多、结构复杂、形体较长的句子。
其特点为:
句中并列成分或者修饰、限制成分较多,具有表意准确、周详、严密、细致的表达效果,便于用来精确地说明事实,严密地阐述事理,细致地描写景物,细腻地抒发情感。
短句是指所含词语少、结构简单、形体较短的句子。
句中修饰、限制、并列的成分较少,短小活泼,结构简明,常带口语色彩。
它句式短小,语音停顿较多,容易造成急促的气势;
便于用来描写人物的对话,或用来表达激烈的情绪、强烈的感情等。
(2)短句变长句。
其步骤有二:
第一步,找到主、谓、宾语的核心词;
第二步,把有关内容按照它们的逻辑关系由主到次、由内到外依次安置在恰当的位置上。
(3)长句变短句。
长句变短句的方法有二:
一是外移,就是把句子中心语的附加语分离出来,移到句子主干之外,明确主语后让它们独立成句;
二是重写,就是把长句的内容要点加以分解,重新组合成短句。
要注意的是,不论是短变长,还是长变短,原句的意思不能改变。
3.衔接与呼应
文章是缀句成篇的,要使这看似一个个独立的句子成为一个整体且表达完整的内容,它们之间就必须相互衔接与呼应好。
(1)句子之间的衔接与呼应。
语句的衔接,包括意思(语义)和语气(衔接、呼应)两个方面,前者与思路和文章结构有关系,这里只谈如何使语句前后呼应、流畅的问题。
语句的衔接有三种形式:
重现、指称、省略。
①重现,就是同样的词语或类似的词语反复出现,也可以是同义、近义词语,或母项下的子项的出现(比如“脸”“眼睛”“鼻子”等),起到呼应的效果。
重现体现着语义的前后联系。
②指称,就是使用代词进行前后的衔接,具体一点就是在后面的句子里用指示代词、人称代词等词语去替代前句中所出现的词语。
③省略,就是在一定的语言环境中,为了使上下文的关键信息直接衔接,省略掉一些信息,让句子紧紧地黏合在一起。
(2)一篇之中的衔接与呼应。
句与句之间要搞好衔接与呼应,段和段之间,乃至一篇文章之中也要搞好衔接与呼应。
段与段之间用语言衔接常用的有三种类型。
第一,使用衔接性词语衔接。
用于衔接的词语很多,如表肯定的语气词有“是啊”“不错”“当然”,表序列的词有“第一、第二……”“其一、其二……”“首先、其次……”,表递进的词有“再说”“再者”“更有甚者”“推而广之”。
第二,使用过渡句衔接。
利用句子衔接又可分两种情况:
一是在上下两段文字话题不变的情况下,组织一个句子,使下一段内容是上一段内容的拓展和延伸;
二是在上下两段文字话题发生转换时,过渡句最好是上半句接应或概括上段,下半句引出下段或点出下文的话题。
第三,使用过渡段衔接。
遇到篇中重要的层次转换,可以使用过渡段。
过渡段前几句总结概括前文内容,后几句转换到下一层意思。
4.词语的运用
(1)精选动词。
要想使文章的语言优美,要恰当选用动词。
如“薄薄的青雾浮起在荷塘里”,一个“浮”字描写出青雾与叶子和花既互相贴近、互相映衬,又若即若离的层次感和动感,又描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态。
(2)善用叠词。
要善于运用叠词,传神地描写出事物特征,增加音韵美,深化物态情貌。
如“蓊蓊郁郁”不仅说明树木之多,而且突出了心情的不宁静、夜晚的寂寞、荷塘的幽僻,那种情景交融的氛围,传神地表现了事物的特征和姿态,又使行文轻缓舒徐,读来节奏鲜明,富有音乐美。
5.巧用修辞手法
读语言优美的文章,犹如欣赏一幅富有神韵的山水画,令人心旷神怡,耳目一新,又犹如聆听《高山流水》,叫人荡气回肠,神清目爽,而修辞则是装扮语言的最好的方法。
(1)巧用比喻摹形象。
我们写文章不一定要全部“实话实说”,有时要“借物妙说”。
借物妙说可变陌生为熟悉,可化生动为形象,可使抽象为具体。
比喻就能达到这种效果,引发人去联想。
运用的时候要注意新颖和独特,别人用得很多了的比喻,我们最好不要再重复用,要多用些新颖的打着“我”的印记的比喻。
如写月亮,把它比作“银盘”“玉盘”“仙女的脸”等是常见的,一位同学写月亮把“仙女的脸”稍稍改换了一下,换得很妙:
“银色的月亮,像是一个有些褐斑的美女,她的眼神是清澈的,她的笑意是皎洁的。
”比喻很是独特美好。
(2)借用排比增语势。
恰当地运用排比,不仅能使句式整齐而庄雅,语势流畅而逼人,而且会使文章底蕴丰富,霸气十足。
如:
“爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫寒交迫的人感到人间的温暖;
爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
”这段话运用了排比和比喻的手法,不仅生动形象,而且大大增添了文章语言的气势。
(3)善用夸张壮意境。
为了突出形象、渲染气氛,往往使用夸张手法。
如“他一年四季说不到八句话”“他酒还没沾唇,人早就醉了”等。
夸张手法的使用能给人留下深刻的印象。
(4)拟人拟物显生动。
运用拟人手法,不仅会使事物的形象鲜明,更能使人倍感亲切,产生情感上的共鸣。
“每次从城里回到老家豆村,第一个迎接我的便是风。
要是春天,当我刚从汽车上走下来,视觉还没来得及舒展开,风就从我的身上嗅出了豆村的气味,亲亲热热地扑过来,伸出温软的小舌头,一下一下舔我的手和脚踝,你赶也赶不走。
”这里,无形的风被作者运用拟人手法描绘得可见可感,写出了风的轻柔,写出作者感受到来自故乡的温馨、亲切。
[实战演练]
一、片段训练
1.朱自清用优美的语言给我们描绘了一幅月下荷塘图,他获得了片刻的宁静,也给了我们审美的愉悦。
请发挥你的想象,描绘一幅关于“荷”的图画,不少于150字,注意锤炼语言。
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【写作示例】 这是一片碧湖之上的荷。
这里没有“接天莲叶无穷碧”的迤逦连绵和蔚为大观,却如同一位固执的画者在这巨大的纸张上恣意地挥洒,东一朵西一朵,全凭率性而为,多了一些江南的清婉、隽秀之气。
水中肥叶如扇,左摇右摆,憨态可掬,千点粉红隐在其中,如千双纤纤素手,美玉天成,擎出水面,濯弄起一湖碧波涟漪。
有的荷花开得热情奔放、无拘无束、倾其所有;
有的半开半掩、羞涩腼腆;
有的垂首兀立、春容含笑;
有的三五成群、窃窃耳语;
有的孑然一身、高傲冷漠、孤芳自赏;
有的出淤泥而不染,立于高处凝神眺望,望穿秋水;
有的隐匿于荷叶碧波之间,静静地做着一场春梦,埋藏一世荣华;
有的冰清玉洁、天然雕饰;
有的粉黛繁华、艳若桃花;
有的大如瓷碗;
有的小如凝拳。
夏风吹来,这西湖便成了盛极一时的大舞台,花枝摇曳,碧叶依依,正如从大唐盛世的一首《霓裳羽衣曲》的古典悠远中走出一群衣容辉煌的少女,翩翩起舞,裙袂飞扬,自然如泉水流淌,空灵如鸿羽飘旋,在无数游者视野里舞出个歌舞升平的盛况。
二、整篇训练
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
①天行健,君子以自强不息。
(《周易》)
②露从今夜白,月是故乡明。
(杜甫)
③何须浅碧深红色,自是花中第一流。
(李清照)
④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。
(魏源)
⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。
(鲁迅)
⑥数风流人物,还看今朝。
(毛泽东)
中国传统文化博大精深,无数名句化育后世。
读了上面六句,你有怎样的感触与思考?
请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。
要求自选角度,明确文体,自拟标题;
不要套作,不得抄袭;
不少于800字。
【写作指导】 材料由精心选择的六个中华名句组成,六个名句言浅理明,贯穿其中的思想主线清晰,具有很好的亲和力。
分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句,有诗词有随感,或豪迈或温婉,有的抒怀有的思辨;
包含了自强奋发(①《周易》)、家国情怀(②杜甫)、自我的内在品质(③李清照)、开放进取(④魏源)、敢于正视问题(⑤鲁迅)、做时代的弄潮儿(⑥毛泽东)等丰富内涵,涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面,既各自独立,又彼此关联。
题目要求“以其中两三句为基础确定立意”,实则是引导考生结合自己的感触与思考,在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合,从“小我”或“大我”的角度,以古鉴今,古为今用,激活名句的内在生命力。
考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵,如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为;
也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意,如以③④⑤为基础,讨论自信、开放与正视问题之间的关系;
还可以深入分析个人、社会以及国家三者之间的关系,如以①④⑤为基础,探究如何全面提升个人的人格境界;
或以②⑤为基础,表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索;
或以③⑤⑥为基础,论说坚持自我与承担社会责任之间的关系;
等等。
考生也可能更看重“中国文化博大精深,无数名句化育后世”带给他的感触与思考,而由此出发立意行文,对名句作者及其时代进行历史分析,个性化地阐发中国文化“博大精深”;
或结合自己的经历和体会,讲述中华名句化育后世的精彩故事,论说名言警句对文化传承的重要意义。
命题明确要求“合理引用”名句,既呼应了《中国诗词大会》引发的诗词记诵热潮,更隐含了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。
“引用”,可以是名句字面意义的简单借用,也可以是名句哲理的深度化用;
可以是正引,也可以是反用。
合理引用名言警句,能使语言表达简洁凝练、生动活泼,增添感染力和说服力。
将名句自然地融入文章,与全文浑然一体,对考生的表达能力提出了更高的要求。
写作要求中的“引用”,暗含了对考生文化传承与语言表达等方面的丰富期待。
【佳作展台】
自是花中第一流
“何须浅碧深红色,自是花中第一流”是李清照的一句词,也不愧是李清照的词,写出了李清照的独特心性和不俗气质。
何必去寻求和别人一样浮华艳丽的外表,没有脂粉钗裙,我自有我的一番理想和志趣!
当别的女子还在闺阁描眉画鬓的时候,李清照已经在读四书五经了。
当别的女子穿针引线做女红的时候,李清照已经在吟词作赋了。
当别的女子奔忙于柴米油盐的时候,李清照已经牵着丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街边了。
所以,李清照成了名垂青史的一代女词人,而其他“浅碧深红”湮没在了历史的烟尘中。
人和人是相同的,但又是不同的。
在众生当中自然有大多数值得认可夸赞的地方,但是你是否要和他们一样呢?
李清照的回答是——不要!
而要有对独特自我的认可和自信!
希腊神庙镌刻的铭文就是:
认识你自己。
意在告诫人们,不要为外在世界所迷惑,要反求诸自己的内心,不断认识和发现自己。
发现自己的真实性和独特性。
只有独特的自我才是无人能匹敌的,这与李清照的“何须浅碧深红色,自是花中第一流”异曲而同工。
对独特自我的认可,可以不畏惧流俗,就像李清照一样。
更可以成就一番伟业。
比如说我们伟大的领袖毛泽东。
当遵义会议确定了他的绝对领导地位的时候,他写出了“数风流人物,还看今朝”的豪言壮语,抒发的正是自己在这纷乱的时代中独特的自信!
“惜秦皇汉武,略输文采;
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕!
”虽有才学,但是还是不如我辈啊!
这是何等的自我肯定!
坚信凭借自己独特卓越的才能,定能开拓出一个崭新的时代!
但是这样的自信,不是凭空而来,自然需要有获取它的途径。
《周易》里提到的“天行健,君子以自强不息”。
那就是君子的不断进取!
伤仲永的故事众人皆知,那么聪明的孩子“泯然众人矣”,实在可惜!
个中原因,不外乎是恃才而不努力!
每个肯定独特自我的人都不是无源之水无本之木,成就事业的君子,当是自强不息,坚贞而后才能自信的。
李清照的“何须浅碧深红色”,凭借的是内在的浓郁的诗书的芬芳,毛泽东同志的“还看今朝”凭借的是对中国形势长期的深思熟虑,深谋远虑。
所以,能自称第一流也不是任性而言的事情。
李清照,在男尊女卑的古代就写出了这样豪迈的句子,不由得又让人想起李白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,那么现在的人呢,是不是也当如毛泽东同志所说“数风流人物,还看今朝”!
【点评】 引用合理,点明主题。
考生立意时,巧妙地将“何须浅碧深红色,自是花中第一流”和“天行健,君子以自强不息”引到文中,开篇明义,既做到了命题要求,又使文章言之有据,内容显得丰富而充实。