语文版九年级上册第三单元写作教案Word文档格式.docx
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怎样从事或材料中提炼观点呢？
这一点很重要。
一般来说，可以有三种方法：
一是概括法。
即通过对事或材料的分析、概括，抓住其中心和本质，从而提炼观点；
二是引申法。
即在分析概括材料中心的基础上进一步展开联想，由此及彼，由表及里，从而提炼出更深、更新的观点；
三是类比法。
给的材料如果是寓言故事或自然界的某些现象，对这类材料的分析就不能停留在就事论事层面，而应当运用类比联想的方法，想一想我们身边有哪些类似的社会现象，“借题发挥”，提炼出合理的论点。
议论文要以理服人。
怎样才能以理服人呢？
最关键的是论据充实，论认证合理。
论据包括事实论据和道理论据两种。
俗话说“事实胜于雄辩”，可见事实论据的作用之大。
使用事实论据要注意几个问题：
一是叙述事例要简明扼要。
这点在前面已作了分析；
二是选作论据的事例必须与论点有本质的内在联系，能够证明论点；
三是选作论据的事例，必须真实可靠。
如有位同学为了证明“身残志坚”这一观点，他竟然说“英国科学家爱迪生，虽然双脚残废，但是靠自己坚强的毅力发明了一千多项东西”，这种胡编乱造显然是行不通的，还会闹出笑话来。
我们应该选取哪些事实论据呢？
概括起来主要包括生活中的事例和书本中的事实。
首先要善于选取自身的事例和发生在身边的事例。
生活中的事例同学们往往比较熟悉，又有切身体会，是便当的论据。
但自己做过或见过的事情总是有限的，大量的实例是通过课内课外阅读获得的，所以要善于选取书本中的事实。
我们所学习的语文课本，本身就是一个论据大宝库，课外书也是一个材料大宝库，同学们在平时的阅读中要勤于积累，善于归类积累。
平时材料积累丰富了，选择起来才会得心应手。
至于道理论据主要包括那些真理、公理、古今中外名人的名言警句、俗语、谚语等。
引用道理论据要做到引用的准确性和合理性。
有了充实的论据，论证还要合理。
论证合理就是指运用论据证明论点的过程要符合逻辑，要展现材料和观点之间的逻辑联系。
要做到论证合理，就要较好地运用恰当的论证方法。
最主要的论证方法有举例论证（例证法）和道理论证（引证法）。
如何运用例证法呢？
叙述事例必须真实、精粹，分析事例要切合题意，能正确阐述事例与论点之间的关系。
但有的同学列举事例后不会分析事例，往往采用单纯摆事实的方法，使文章显得空疏贫弱，淡薄无味，给人的感觉是“论点＋事例＝议论文”。
造成这种情况的主要原因是不会对事例作合理的分析。
运用例证法最常见的模式是：
事例——评析——事理，即通过对事例的评价，使事实上升到理论。
这也是我们通常所说的夹叙夹议的写法。
如何运用引证法呢？
要做到引用准确，并对引语作恰当的分析，引和评要结合起来，不能只是单单的引用。
写“一事一议”的文章，不要贪多求大，只要求针对某一件事或某一种现象，谈自己的一点看法。
写作的一般思路可概括为四个字：
引、议、联、结。
所谓“引”，即开篇简要引述某件事或某种现象，提出中心论点；
所谓“议”，即结合这件事或这种现象作分析，揭示其与中心论点的联系，为进一步议论作铺垫；
所谓“联”，即联系历史、生活和自身实际，作进一步分析；
所谓“结”，即强调中心论点，收结全文。
（梁尚锋）
三、名段示例与赏析
［名段示例1］
事业是人生的不朽丰碑。
人类的史册告诉我们：
凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。
孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；
屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；
李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；
蔡伦，祖冲之、毕升之所以永远为人们纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学技术领域留下的发明创造，使后人享用不尽。
谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑。
［赏析］
全段论证条理非常清晰，第①句提出分论点，第②句总写，第③句举例去论证，第④句总结，强调论点。
全段举例论证很有特点。
从四个方面连续举例，构成排比，增强语势；
叙例高度浓缩概括，所举事例包括文学家、爱国人士、革命者、科学家，具有典型性；
并且边举例边评论，使理寓于事中，又使事得以揭示本质，增强了说服力。
［名段示例2］
汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅邸，霍去病却慨然道：
“匈奴未灭，何以家为!
”他毅然拒绝。
在匈奴骚扰，边陲时有兵祸之秋，身为大将的霍去病，胸中只装着国家的安危，而把一己的安富尊荣视如敝屣。
这种先国后家，先忧后乐的精神，在霍去病之后，作为我们中华民族最可宝贵的精神财富，不断发扬光大。
到了北宋，一代名臣范仲淹在他的革新朝政的许多措施不得实行，受到排挤遭到贬斥之后，身处逆境，并无悲观颓废而纵情于山林诗酒，而是“处江湖之远则忧其君”，以满怀忧国忧民之情倾注于他的传世名篇《岳阳楼记》中。
脍炙人口的警句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，集中体现了他的“先忧后乐”的伟大品格。
以后我们从岳飞身上，从文天祥身上，从于谦身上，从方志敏身上，从彭德怀身上，都能看到这种伟大精神的闪光。
这段举例论证和上一段有所不同。
本段重说理而轻叙述，全段只用一句话概括霍去病的事例，然后结合事例稍作分析，引出“先忧后乐”的精神是中华民族的宝贵财富，又自然论及范仲淹的伟大品格，最后再简要提到岳飞、文天祥、于谦、方志敏、彭德怀。
整段议论由古至今，层层推进，说服力强。
在议论的过程中，能紧扣事例，寓理于事。
四、片段作文导练与点评
［片段作文1］
△题目精选
阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
彭德怀在江西某地察看地形，叫一位挡路的战士让开，这个战士竟然对着他打了两拳。
彭总未加理会，匆匆走了。
事后传令兵捆来那个战士让彭总处理，他却说：
“谁叫你们这样干？
小事情，快放他回去！
”后来，那个战士逢人便说：
“总指挥真是度量宽宏呀！
”
△思路导引
写一事一议的文章，一定先要认真分析这件事的中心和本质，从中提炼出合理的观点。
细读这则材料，可概括出这则材料主要是写彭总对待下属的宽阔胸怀。
我们便可以提出宽容的重要性、待人要宽容、做人心胸要宽广等观点。
明确了论点之后，便要调动自己平时的积累，考虑有哪些论据可以证明论点。
论据可以是历史实例，也可以是现实生活中的事情，还可以是名言俗语等，但哪些是最贴切的论据，一定要认真琢磨。
写作的一般思路是：
先概括原材料，引出论点，再摆事实讲道理去分析，最后总结论点。
在摆事实和讲道理的过程中，一定要注意叙得简洁，议得有理，叙议要结合，引评要结合。
△例文节选
所谓度量，主要是指为人处事宽容、谅解、忍让、克制的程度。
俗话说：
“量小失众友，度大集群朋。
”人有宽阔的胸襟，恢宏的度量，才能赢得友谊，增进团结。
也只有度量恢宏的人，才能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短，从而产生很大的感召力，使人乐于信任亲近。
而胸襟狭窄者则会嫉人之才，妒人之能，讽人之缺，讥人之误，因而在他周围便会产生一种无形的排斥力，使人对之避而远之。
度量，跟人的思想认识、道德修养、社会阅历、人生抱负等因素息息相关。
一个有着远大理想抱负和很好的道德修养的人，他一定也是个度量博大、胸襟开阔的人。
战国时期的蔺相如，为了社稷之安，三让廉颇，他那恢宏的度量，终于使廉颇心悦诚服，将相团结一致，为赵国立下汗马功劳；
汉初三杰之一的韩信，受“胯下之辱”，然而他不惊不怒，可谓“将军额头可跑马”；
三国名贤诸葛亮七擒七纵孟获，其胸怀豁达，非同一般，心怀事业、国家根本大计的人，度量也就无所不容了。
第二次反“围剿”快结束的一天，彭老总在江西某地察看地形，叫一位挡路的战士让开，这个战士竟然对着他打了两拳，彭老总未加理会，匆匆走了。
事后传令兵捆来那个战士让彭老总处理，他却说：
“谁叫你们这样干?
小事情，快放他回去!
”后来，那个战士逢人便说，“总指挥真是度量宽宏呀!
”红军长征途中，朱德同志经受了各种困难和委屈，团结红四方面军广大指战员，终于粉碎了张国焘企图分裂红军的阴谋。
毛主席赞扬他“意志坚如铁，度量大如海。
”纵览古今，凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏。
而度量狭小者，不仅于他人没有好处，就是于自己也是没有好处的。
像庞涓那样忌贤妒能的小肚鸡肠者，只会最终兵败马陵道，贻笑天下。
那么，怎样才能造就博大的度量呢？
古人云：
“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
”我们只有做到“有容”、“无欲”，像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，刚正不阿，才能像周总理那样心底无私天地宽，为祖国、为中华民族，矢志不渝，奉献到底！
当然度量的锻炼，并非一日之功，还要靠长期的修养。
需要说明的是，宽宏大度并不意味着不分是非曲直，遇事视若无睹，麻木不仁，不讲原则。
△点评
选段条理清晰，按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路，先解释什么是度量，并分析其作用，然后从正反两方面去举例论证，最后提出造就博大度量的方法。
所举的六个历史事例有代表性，并且叙例详略得当，人们所熟悉的事例高度浓缩概括，人们不大熟悉的事例则写得具体一些。
叙议也紧密结合，寓理于事中，有说服力。
末段引用俗语加以评述，比喻论证形象生动。
［片段作文2］
生存的压力，使羊成了奔跑“健将”，狮子成了草原“猎手”。
在非洲大草原上，每天早晨，羊睁开眼睛所想的第一件事就是：
我必须比跑得最快的狮子跑得还快，否则我就会被狮子吃掉。
而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的第一个念头是：
我必须比跑得最慢的羊跑得快，要不然我就会饿死。
于是，几乎是同时，羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。
所给的材料是一种自然现象。
对自然现象的分析不能够只停留在羊和狮子的奔跑这表面现象上，而要通过这种自然现象展开联想，联系到人的“压力”这种社会现象。
这才能准确理解材料的中心。
而压力的内涵又是丰富的：
压力可以来自环境，可以来自别人，可以来自自己，可以来自挫折，可以来自挑战；
压力可以是动力，促人奋进，也可以是阻力，折磨人的精神。
抓住自己对“压力”某方面的深刻体会，联系自己的生活实际去分析，一定能写出一篇好的文章。
随着经济的快速发展，科学技术的不断进步，使得中国——这个本已人口众多的国家的社会竞争愈来愈激烈。
竞争是残酷的，它让每个人都活在了优胜劣汰的忧虑之中，来自生活的各种无形压力使我们喘不过气来，令我们恐惧。
这些与日俱增的压力促成我们思想堕落，无心工作、学习，以至于工作样样不顺心，成绩一落千丈。
多少人为此而苦闷、压抑，放弃了自己的理想、目标，甚至觉得被世界遗弃，而产生轻生的念头，这不都是竞争犯的错，压力惹的祸吗?
其实，“井无压力不出油，人无压力不成材”，动力是来源于压力的。
只要你树立正确的心态，就大可不必担心自己的命运，虽说前面的路不一定平坦、顺利，需要开拓、创新，或者历尽艰险去标新立异。
而与此关联，我们必须学会在压力下、在逆境中鼓励自己奋斗，激励自己进步。
要相信，无论何时何地，自己始终是最好的。
无论做什么，不要强迫自己去做，如果想做，做到自己能力范围内的最好就可以了，毕竟每个人的能力也是有所不同的。
因此，在逆境中，我们会学到更多，更清楚自己个人的能力；
在逆境中，困难会激发我们的斗志，我们会更加努力地学习。
选段没有典型的历史事例作论据，写得亲切、平实而又充满感情，有说服力。
这在于作者对“压力”有独到的体验和深刻的见解，并善于联系生活实际作高度的分析概括。
第1段概述生活中的种种压力给人带来的负面影响，第2段笔锋一转，引出“动力是来源于压力的”，并联系实际分析如何用正确的心态对待压力，分析压力的作用。
不足之处是有的语句欠准确、精炼。
［片段作文3］
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。
渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。
艄公说：
“船小负载重，客官需丢弃一个背囊方可安度难关。
”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
这是一则当代寓言。
寓言中的诚信被抛弃了，它引发你想些什么呢？
诚实守信曾是中华民族的传统美德，但现实生活中确有不少不守信的欺诈行为令你激愤，你可以勇敢地批判那些缺失诚信的行为。
你也可以引经据典，证明诚信是中华民族曾经引以为豪的美德，为诚信的复归摇旗呐喊。
你还可以谈论诚信的重要性，或者为诚信的重建出谋献策等等。
这则寓言给我们许多思考和启发，可抓住你感受最深的一点去分析。
最好能联系现实生活去分析，使你的文章现实针对性更强，可读性更强！
诚信也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：
“君子一言，驷马难追。
”但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置信誉于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信。
可想而知，这种行为的后果就是遗臭万年!
诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上它，摇摆不定的天平就会变得平稳；
诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任!
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。
而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对己。
选段善于引用名言俗语进行论证，还运用了生动的比喻论证、增强了说服力。
第1、2段引用了“君子一言，驷马难追”、“索物于暗室者，莫良于火；
索道于当世者，莫良于诚”等名言俗语，并且引语和评论结合起来。
引用自然得体，好像信手拈来，足见作者文化底蕴的深厚。
第3段把诚信比作是砝码、高山之水、人生的坐标，形象生动地证明了诚信的作用，呼吁人们诚信对人，诚信对己。
五、整篇作文导练与点评
△范文
改蹲为坐
黄飞
在校餐厅内，正值开饭的时间，或者你可以看到某餐桌的某个位置上，有某个同学蹲在板凳上进餐，两腿竖在凳面上且不脱鞋子。
我认为这种行为很不好。
从个人的身份看来，身为一个学生，这样的举止跟那些山村野夫有什么两样？
或者只有穿着比他们干净整齐些。
这就是上述的同学给别人的印象。
又从个人的道德修养来说，这样的举止缺乏社会公德，简直就是“有爹生无娘教”的那一种。
这类同学若认为这跟身份或道德修养没有什么联系，也应该考虑到自己这样做会给他人带来的影响。
一个位置不仅仅是一个人坐。
算算校内也有两千多学生，那餐厅内的几百个位置怎能一下子让所有同学都在厅内吃饭呢？
当然要轮坐。
但若一人蹲在上面吃，把凳面弄脏，叫下一位同学怎么办？
也蹲着吃？
若果是男同学还勉强可以，但是女同学呢？
只能不坐，毕竟爱斯文是她们的本性。
看看，这对别人的影响多大！
无论我怎样思索，也想不明白为什么这些同学要蹲着吃。
难道蹲比坐着吃舒服吗？
绝对不会，否则人们就不会花那么多的钱买桌凳。
更何况蹲着吃对身体也不好。
蹲着吃会因肚子被大腿压住，不利于进食，不利于消化，不利于身体健康。
［作文训练2］
有一个花农，不远万里从非洲带回珍贵的种子。
经过几个月精心的培育，春天到来的时候，他的花园开满了朵朵珍奇的花。
见此景，邻居和朋友纷纷来要种子，他却舍不得给。
原来，他有一个心愿：
希望他的花园成为全国最美的。
本以为心愿将成，可奇怪的是，他的花竟一年不如一年好了。
花农请来学者，才了解到其中的奥妙：
由于邻居的花园里种的都是普通的品种，风在流动中把花粉带到他的花园，通过传粉作用，花种的纯度受到了影响。
这则材料叙述了一种自然现象，我们要善于透过这种自然现象，展开联想，联系到与之相关的生活现象。
花农只想自己的花最好，自己的花园成为全国最美的，而舍不得把种子分给邻居，结果花农的花一年不如一年；
这是因为花粉的传播影响了花种的纯度。
这种自然现象揭示了怎样的生活道理？
这就需要仔细去揣摩。
其中，做人不能过于自私、邻居的影响，事物的普遍联系性与别人分享成功等都是较切合材料的话题。
同学们可抓住自己最熟悉的一方面来写，但是要注意不能只就事论事，而要联系生活实际，写出自己最充足的理由！
分享成功
花农并不自私，只是面对成功有点小小的私心罢了——希望自己的花园是最美丽的。
这本无可厚非，他错在不了解世界万物存在着普遍的联系，事物多多少少都受到环境的影响。
他珍贵的花种，仅靠好的品种和充足的阳光雨露是开不出珍奇的花朵的，还要靠邻居花种的影响。
从这个角度讲，他的心愿只有当他愿与别人一起分享成功的喜悦时，才能圆满地完成。
在我们的生活中不也存在这样的道理吗?
我们每个人都和其他人——老师、同学有着紧密的联系。
没有一个人能孤立地学习生活而不受他人的影响。
我们也常常会有花农一样的私心：
希望自己的学习成绩是最好的。
但我们也深知，这不是完全靠一个人的努力就能达到。
我们需要老师的指导，需要在和同学的讨论中交流、学习，共同提高。
只有你所处的环境是优秀的，你才能从中汲取养分，取得更大的成功。
一个同学，别人问他问题时他总是不遗余力。
我问他难道没留一点私心。
他说在解题的过程中他的知识得到了巩固，通过讨论和交流，他也学习到了别人的方法，拓展了思路。
这不就是一个双赢的结局，一个分享成功的典型吗?
与别人分享成功的喜悦，这喜悦的分量不但没有减少，反而会更强烈、更深刻。
试想花农把珍贵的种子分给邻居，春天来到后，站在远处的山上，发现不仅他的花园，几里以内的花园里都开满了姹紫嫣红的花朵，空气中流动着奇妙的花香。
这样的成功，才弥足珍贵；
这样的愉悦，才是由衷的啊！
作者能从花粉的传播这种自然现象中揭示深刻的哲理：
与别人分享喜悦，才是最大的成功。
文章结构条理清楚，分析了自己一个人的成功与别人的成功的关系，善于扣紧原材料去分析，论理充分。
特别是作者能紧密联系生活学习实际去分析，现实性强，能给人思想上的启迪。
文章的微中不足是第1段的叙例还欠概括；
在论证的过程中若能恰当地运用一些典型的历史事例或名人名言，会更好一些。
［作文训练3］
有一只猴子，在路上捡到一把刀，可刀很钝，连小树也砍不断。
于是，它向砍柴人请教：
“你的刀为什么这么锋利？
”砍柴人说：
“很简单，因为在石头上磨过。
”猴子照着去做，它把刀口磨得越来越短，甚至把刀口磨得与刀背一样厚。
可当它拿这把刀再去砍树时就更砍不动了。
这是一则寓言，读后令人发笑。
但笑过之后，我们要深入思考其蕴含的寓意。
猴子的愚蠢可笑，是因为它不懂得磨刀的方法。
我们可以得出做事方法很重要的观点；
猴子向砍柴人请教，但是却不掌握磨刀的方法，我们还可以得出做事不能盲目死做等观点。
弄明白寓言的寓意后，确立自己的一个论点，联系原材料和生活实际去分析，边叙边议，寓理于事。
由一则寓言想到的
华晨
曾读过一则寓言，内容大概是说：
于是，它便请教砍柴人，问他怎么样才能使刀锋利。
砍柴人告诉它在石头上磨磨就行了。
猴子照着去做了，它把刀口磨得越来越短，甚至把刀口磨得与刀背一样厚。
刚看这篇寓言时，我不禁笑这猴子实在太愚蠢了，只知道要磨刀，却不懂得如何去磨，为什么不问清楚了再做呢?
而后，我才慢慢领悟到这则寓言真正要告诉我们的是：
求学问不能一知半解，要会学习。
请教之后，要认真思考，不能浅尝辄止。
我们肯定会遇到很多从未接触过的东西，当我们无法解读它时，我们就需要向别人请教，了解这种东西。
多问为什么，请教之后多思考多研究，不要一知半解，不给自己留下任何疑团。
只有这样，才能算是真的学会，才能获得最后的成功——这一点，是我读过这篇寓言后的最大收获。
作者比较熟练“一事一议”文章的一般写法——引、议、联、结。
文章开篇概述寓言的内容，然后稍作分析，提出全文的中心论点：
接着扣紧论点分析原材料指出猴子的错误，再联系生活学习实际去分析，指出学生求学要有打破沙锅问到底的精神。
最后扣题，强调中心论点。
文章条理清晰，过渡自然，最大的优点是善于扣紧材料并较好地联系生活学习实际去分析，现实针对性强。
［作文训练4］
生活中有许多不恰当甚至错误的言论，请抓住其中的一则，写一篇驳论文。
这道题目的范围比较宽广。
首先要确定你要批驳的对象，比如“偷卷是小事一件”、“分分分，是学生的命根”、“学雷锋是傻子”、“老实人吃亏”等等。
然后要考虑这些言论错在哪里，为什么错。
弄清楚这些后，还要选好批驳的“突破口”，抓住敌论错误的根本所在去批驳。
常见的批驳方法有以子之矛攻子之盾法、归谬法等。
可以批驳对方的论据，也可以批驳对方的论证，可以单是反驳，也可以立论和驳论相结合。
一般的写作思路是：
摆敌论——驳敌论，批驳的过程可采用并列展开的横式结构，也可以采用逐层深入的纵式结构。
评“老实人吃亏”
“老实人吃亏”，乍听起来会觉得很不公平，令人气愤，但要仔细想一想呢?
首先，什么样的人才算得上老实人?
如果老实人是指那些只知道吃嘴边的大饼的人，那么，“老实人吃亏”那是活该!
但如果老实人是指那些脚踏实地任劳任怨的人，那么，吃亏与否还须理论一番。
其次，“亏”与“不亏”是两个相对的概念，且不说“失马得福”与“得马得祸”的偶然与必然，只说“亏”
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