成人高考作文题目文档格式.docx
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忠厚老实的鲁肃评价周瑜之死用了八个字：
公瑾量窄，自取死尔?
——一句话周瑜死在不良的心态上。
王安石在原则问题上非常执拗，被称为?
拗相公?
然而，在非原则问题上，表现出了极大的豁达。
他的《围棋》诗表达了他大度：
莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁收黑白，一枰何处有亏成。
传说两户人家因为房基发生了争执。
其中一家写信给在外做官的儿子诉苦，儿子寄来这样一首诗：
万里来书为墙堵，让人三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇！
由此可见，在非原则问题，多一些宽容和豁达，这便是良好的心态。
在原则问题上，打着?
豁达?
的旗号做老好人，则是不良心态在作怪。
但是，无论怎样的争论，都不该忘记这样一句至理名言：
我可以不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权利！
强调平和的心态，不仅不会阻碍积极进取，反而是积极进取者战胜困难的心理保障。
优秀的运动员强调有一颗?
平常心?
，则往往战无不胜：
北京奥运会上这样成功的事例不胜枚举，更令我钦佩的是体育总局局长在取得辉煌成绩之时反映其心态的那句语重心长的话：
我们是金牌大户，但还不是体育强国。
胜利之际，依旧心平气和，看准问题的实质，我以为这便是我们取得成功并将不断辉煌的心态保障。
良好的心态铸就成功与辉煌。
而良好的心态，来自于自信；
自信，又需以不懈的努力做支撑。
从苏东坡的?
画竹，必先得成竹于胸中?
，到范仲淹?
胸中自有百万兵?
，再到刘伯承?
狭路相逢勇者胜?
，都明白的证明了这个道理。
没有勤奋努力的自信，只能是自吹自擂。
随着中国的逐步崛起，人们在国际各个领域中看到了我们一个又一个的胜利，看到了我们这个民族的大度，看到了我们走向更大成功的实力，而这一切其实写在每一个国人自信的脸上！
*3.说俭朴
平日里我们总觉得俭朴多与持家过日子有关，可翻翻历史之后，大大的吃了一惊。
诸葛亮在《诫子书》中说：
静以修身，俭以养德?
他把?
俭?
看做是?
养德?
的方法，可见俭朴不仅仅是省吃俭用，持家过日子的事儿了！
而李商隐在《咏史》中说的?
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢?
，则更加提升了?
俭的地位——家与国的成败兴衰。
抗战时期，著名爱国华侨陈嘉庚先生回国考察，看到国统区的多数达官贵人在名族危亡关头仍旧?
前方吃紧，后方紧吃?
；
而共产党领导下的抗日根据地却官兵一致，同甘共苦生活俭朴，斗志昂扬。
对此，他感慨万千，把中国的希望寄托在共产党及其领导的人民军队身上。
而许许多多的党外人士，知识分子，也正是从这种作风与品格中开始认识共产党，接近共产党，最终与共产党人走到了一起，并和共产党人一道推翻了腐败奢靡的反动政权。
今天，俭朴的传统更有其深刻的现实意义。
历史注定了处在伟大创业阶段的几代共产党人必须为民族的复兴付出更多艰辛，享受更少的安乐，创造更多的财富，获得更少的报偿。
惟其如此，建设中国特色社会主义伟大事业和中华名族的振兴才大有希望。
而面对拜金主义，个人主义和享乐主义的冲击，如果不能始终保持艰苦奋斗的本色，就可能在思想上发生蜕变，腐化堕落，一步一步的毁了自己。
因而俭以养德，是抵御侵蚀的有力武器。
俭以养德不仅是素质要求，也是一种精神境界。
鲁迅先生说的好：
一个人若太安逸于生活，一定会为生活所累?
奢靡中，人们往往会失去了奋斗的目标和动力，被安逸的生活所拖累，萎靡不振，无所事事，似乎活着就是在享受中等待慢慢老去。
试问，这样的人生有何价值呢？
把这样的人称为?
行尸走肉?
难道不是恰如其分？
随着社会的进步，随着物质财富的丰富，在今天，俭朴不见得在吃糠咽菜，穿打补丁的衣服上，毕竟?
平穷不是社会主义?
我们今天倡导俭朴，首先就是要有不为?
生活所累?
，积极进取不懈努力的精神，保持艰苦奋斗的本色。
只有这样，我们一步一个脚印的实现我们伟大的目标。
*4.顺境与逆境
有一则来自美国的故事，说的是一所大学做了这样一个试验：
把一只青蛙扔进沸腾的油锅，青蛙几乎在霎那间跳了出来；
还是这只青蛙，人们把它放进凉水锅里，慢慢的加热，此刻，青蛙一副优哉游哉的样子，可当它感觉到水温将危及自己性命时却无力逃脱了。
用中国大思想家孟子的话来总结这则美国故事，那便是面对逆境顺境要明白?
生于忧患，死于安乐?
的道理。
逆境中，有的人如丧考妣，怨天尤人，萎靡不振，被逆境彻底压垮；
但更多人反而激发起潜能，以空前的勇气面对空前的磨难，与身边的人们一道携手拼争，最终成为胜利者。
而面对顺境，有的人始终提醒自己居安思危，不断的自加压力，克服浮躁情绪，最终利用顺境的优势取得了更大的成功；
可有的人则飘飘然起来，悠哉游哉，忘乎所以，其结果必然是栽了大跟头。
?
，仿佛和?
其兴也勃焉，其亡也忽焉?
一样成了跳不出的周期率。
卧薪尝胆的英雄勾践在顺境里国破家亡，在逆境中奋然而起，成就霸业，人们把他赞誉为复国英雄，大加赞赏。
但我却常常疑惑——
为什么不能在拥有?
厥先祖父?
留下的大好基础上创造更好的业绩，非要等到国家破亡才幡然悔悟呢？
难道我们的前人用他们毕生的精力乃至鲜血和生命为我们创造的大好局面，必然是我们走向失败的前提？
难道我们只能在失败之后再幡然悔悟奋起直追吗？
胡锦涛同志始终强调?
进一步增加忧患意识，真正做到居安思危?
，便是跳出这?
跳不出的周期率?
审慎思考的答案，一句话，需要自加压力。
增强忧患意识，做到居安思危，对每一个奋斗者来说，看到自己的不足和差距，看到创新能力的欠缺，看到某项决策的失误和工作的过失。
这是一种清醒，是一种理智，也是一种优势。
一个有忧患意识的人，无论在顺境中还是在逆境中，都不会迷失方向；
一个有忧患意识的国家，无论在顺境中还是在逆境中，都会走好自己的每一步，赢得一个又一个的胜利。
*5.小议终身学习
所谓学习，一般认为是从阅读，听讲，研究，实践中获得知识或技能。
这一说法其实并不十分的准确，除却知识，技能之外，我们还应在学习中提高思想格调，拥有开放，理性的价值取向和明确的人生目标。
这，不仅仅有利于个人的发展，而且有利于我们国家民族乃至整个人类的发展。
这，是毋庸置疑的。
马丁路德认为：
一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，也不取决于它的公共设施之华丽；
而在于它的公共文明素质，即在于人们所受的教育，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。
就个人而言，在社会竞争中，不曾学习不肯学习的人，很难摆脱贫困、愚昧和落后。
学习是解决社会公平；
就国家民族而言，尤其就正在追赶发达国家的中国而言，我们更应重视学习的地位，更应首先从国民素质上追赶。
在全球化的今天，一国，一民族有大量的文盲半文盲，要想实现民族自强，经济现代化?
质的飞跃?
，无疑是痴人说梦。
因而，学习，尤其是终身学习，应该成为每个人的第一需要和社会义务。
时代发展，要求我们构建一个?
无人不学，无时不学，无地不学，全民学习，终身学习的学习型社会?
，这是中国社会主义持续发展的重要手段。
荀子有过这样一句话：
学不可以已。
意思是?
学习不能因为任何理由而停止?
这，是我们的祖先在2000多年前就提出来的类似终身学习的观点。
那么我们该如何去学习，如何去终身学习呢？
我想这首先要求我们每个人都要把学习当做是生存的必需，变?
要我学?
为?
我要学?
，把学习和我们国家的兴衰，民族存亡与个人需求，荣辱联系起来，这样的学习才是我说的真正意义上的学习。
一个民族，一个国家形成这样一种氛围，一种风气，我们的国家才是一个文明的国家，一个充满朝气的国家。
第二、要理解学习需要永不放弃的努力与积累，这就要求学习者专心致志——正如荀子说的，?
用心一也?
才能?
功在不舍?
第三、要把学习当成一种心灵的淋浴。
孔子说过：
知之不如好之，好之不如乐之?
一句话，把学习当作一种快乐，一种渴望，纵然?
一箪食，一瓢饮，在陋巷?
，依旧?
不改其乐?
这才是学习的高级境界。
【篇二：
成人高考语文作文范文】
成人高考作文范文
退休教师节俭生活捐资460万
在中国最富庶的城市之一——昆山，退休高级教师周火生过着苦行僧般的生活：
住在乡下简陋的房屋内，从来不打车，不住15元以上的旅馆，不吃10元以上的饭。
然而，16年来，他前后去大别山73次，共捐资460多万元（其中个人捐资达26万元）；
协建5所学校，并为10所中小学改善了办学条件；
为希望小学送去了上万册图书、数千件衣服以及67台电脑等物资；
资助了约650名学生，其中上大专本科的学生超过40人，还有3名研究生、2名博士生。
他被称为“希望骆驼”“希望老人”“昆山捐资助学第一人”，但他更愿意把自己称为“希望工程搭桥工”。
“一切为了孩子！
奉献就是快乐，快乐就是健康长寿。
”周火生自豪地说，“天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武是我们千灯镇人，是我们的榜样。
”
在他的影响下，昆山市许多市民都自发地和他走到一起，用不同的方式为希望工程奉献爱心。
昆山商厦以周火生的名字命名，设立了募捐箱。
每年组织员工到金寨去慰问，这已经成了昆山商厦一项重要的活动内容。
多维品读：
1、爱的奉献。
“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间。
”这首歌告诉我们，只要用自己的爱心去帮助别人，无私地奉献着，那么世界将变得更加美好。
周火生老师用自己的行动努力着，用自己的责任坚持着，“不以善小而不为”，他把奉献作为自己人生的目标，甘于奉献、乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。
2、生活的苦与乐。
生活中的苦与乐就如一对孪生兄弟，相拌相随，永不分离。
苦与乐在生活中的每时每刻都存在，只要我们以平和的心态去对待，乐就会永拌你身边。
周老师的生活是清苦的，但他却丝毫不考虑自己，而是以给大别山的孩子改变命运为自己最大的快乐，能给别人带来希望就是自己最大的快乐，这就是生活的辨证法。
3、榜样的作用是无穷的。
唐太宗说：
“以铜为镜，可以正衣冠；
以人为镜，可以明得失；
以史为镜，可以知兴替。
”他以魏征为镜，才换来了唐朝的鼎盛。
周老师以“天下兴亡，匹夫有责”为自己的人生信条，以顾炎武为自己做人的榜样，并用自己的实际行动证明。
4、人生价值。
爱因斯坦说过：
“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取。
周老师退休后继续脚踏实地践行着自己的人生价值，用自己的努力让自己的人生更加有意义。
对于我们高中生来说，健康快乐地生活，用知识和技能充实我们的人生，我们的人生才更有意义，更有价值。
适用话题：
爱的奉献、希望、苦与乐、幸福、榜样、人生价值。
以《和谐》为话题作文：
和谐之美源于竞争
山涧的小溪奋不顾身，冲破种种桎梏，最终和大海相汇，奔腾出和谐的浪花；
苍翠挺拔的松树毅然决然地生根于绝壁之上，造就了令画家神往的世间奇观，构成和谐的图画。
世间的万物在“竞自由”中和谐发展。
山川河流。
花草树木，飞禽走兽，万事万物，人类与之同处于一片蓝天之下——构成了人与自然的和谐之美。
这既是造物主的精心安排，也是人类自身主动营造的生活环境。
然而，索取没有限制——砍伐森林，破坏植被，捕杀动物?
人与自然的和谐遭到严重破坏。
1998年，长江、嫩江、松花江洪水暴发，严重威胁着人类自身生存的环境。
代价沉重，学费高昂，给人类敲响了警钟，唤醒了全新的“进取”意识——退耕还林还草，保护动物植物。
青山绿水，鸟语花香，万物共存，开始装点着人们的生活。
我们同自然在新的“进取”中和谐相处。
我们同自然需要在“进取”中和谐相处，我们人类自身也要在“进取”中和谐相处。
穿越时空，那一幅幅推动历史前行的和谐画面跃然眼前。
昭君出塞、文成公主进藏，当时实现了民族的和睦相处；
诸葛武侯主动与东吴修好，实现了西蜀在易主期间和睦相处，稳定发展。
我们中华民族深知：
只有和谐的社会，才有人民盼望的安定富强。
2005年上半年，中共中央总书记胡锦涛先后邀请当时任国民党主席的连战先生、亲民党主席宋楚瑜先生分别率团访问大陆，为两岸和谐相处、开创未来做出了巨大贡献。
中华民族有在“进取”中实现和谐的传统，也有制止分裂而实现和谐的宝贵经验：
和谐局面不可能用“退让”去换取。
诸葛武侯，五月渡泸，率兵南征，深入不毛，七擒孟获——在制止分裂后，获得南部诸郡和睦相处。
建国初期，我们制止了“西藏上层贵族”的分裂活动，获得了西藏自治区同全国一道和谐发展。
今天，为了国家的统一，我们千方百计争取“和平方式”，但决不承诺“放弃武力”。
实现和谐发展，除了不向分裂者退让外，也不能向竞争对手退让；
只有良性的竞争才成造成和谐的发展局面。
世乒赛女单决赛，一场金牌争夺战在两名中国选手张怡宁和王楠之间展开。
一个是初出江湖的年轻选手，一个是久经沙场的老将。
比赛过程出乎意料的精彩，双方都发挥出了最强的实力。
最后年轻的张怡宁一举夺冠，成就了乒坛上的一段“长江后浪推前浪”的佳话——和谐因进取而愈加发展。
自然的和谐，社会的和谐，是碧水中嫣然而出的芙蓉，它们在争取阳光和雨露的奋进中婀娜多姿。
由于在进取中获得了和谐，各类事物各自绽放出生命的魅力。
以《幸福》为话题作文：
幸福伴随着我
有人说：
当桃花的香气扩散在空气中，我知道春天来临了；
当炽热的骄阳照射在大地上，我知道夏天来临了；
当粉妆玉砌的世界展现在天地间，我知道冬天来临了。
那么，当什么时候，我知道是幸福来了？
在家里——
父母的叮咛是一种幸福，因为从中可以看出父母对我的重视。
父母的责骂是一种幸福，因为那说明父母对我的期望之高，信心之大。
父母的严格要求是一种幸福，因为那体现父母对我的前途的关心。
在学校里——
考试不理想，老师找我谈话，是一种幸福，因那说明老师在乎我，重视我。
同学有困难来找我，是一种幸福，因为我也能帮助别人了评为三好学生，是一种幸福。
因为那说明我受到了老师和大家的肯定。
受到老师的表扬是一种幸福，因为那是老师对我的鼓励。
在社会上——
在公共汽车上给老人和孩子让座，是一种幸福，因为那证明我能够为社会做一点事。
上街宣传法律知识，提高人们维权意识，是一种幸福，因为那证明我长大了。
在宿舍自己洗衣，打茶，是一种幸福，因为它不仅培养我的劳动能力，更证明我能够自己照顾自己。
哦，我明白了：
无论何时还是何地，只要我们心里有幸福感，幸福就会来到我们身边。
看，这么多幸福伴随着我，它们表现在生活的方方面面，生活中不是缺少幸福，而是有些人缺少感受幸福的心灵。
我们要善于利用我们的眼睛，去寻找平凡中的幸福。
后记：
请相信我，幸福伴随着我们。
幸福是公正的，它伴随着我，也伴随着你。
让我们用眼睛去发现，用耳朵去聆听，用心灵去感受生活中的点点滴滴的幸福吧！
话说诚信
古往今来，人与人之间的交流多讲“诚信”二字。
但无论一个人的地位有多高，身家有多富，亦或者是才华有多么横溢。
但，如果他是一个没有诚信的人，那他所得到的也不过是别人的怀疑而已。
商鞅变法
春秋战国时期，商鞅是一位很有名的政治家，历史记载了商鞅的许多事，他因变法而出名，但成功的原因很少有人知道。
他在都城的南门外立一根3丈长的木头，并许诺谁能把木头搬到北门就有10两赏金。
但是没有人尝试，商鞅就把赏金提到50两。
重赏之下，必有勇夫，终于有人把木头搬到北门。
商鞅立即把赏金给了他。
商鞅这一举动在百姓心中树立了威信，因而商鞅的变法很快在秦国推广开来。
诚信啊！
你为人带来的是无限的可能。
一诺千金
秦末有一个叫季布的人一向说话算数，信誉非常高，许多认同他建立起浓厚的友情甚至当时流传着这样的谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”（这便是一诺千金的由来）。
后来他得罪了汉高祖刘帮，被悬赏捉拿。
结果他的旧友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险救他。
你为人带来的是比生命还要重要的友谊。
失信于人
抛弃诚信，三鹿倒闭。
几个月前，人们茶余饭后谈论最多的就是“三鹿毒奶粉”事件。
一个曾经辉煌无比的企业，一个曾经日进斗金的企业，一个曾经让百姓放心的企业，倒闭了！
它的倒闭，也让一些代言的明星受到了牵连，请问明星们，你们最初代言的时候，是否亲自品尝了“三鹿奶粉”。
如果品尝了，你们可能感觉不到“三聚氰胺”的威力，但你们是否找相关的部门进行了鉴定？
不管如何，你们是代言了，因为你所说的话与三鹿奶粉的质量之间发生了严重的冲突，你抛弃了诚信，三鹿也抛弃了诚信，三鹿倒闭了，你也倒闭了！
从我们懂事起，我们的父母，亲戚就告诫我们做人要诚信。
因现在都说人与人之间的关系冷漠，但是又有几个人审视过自己的原因。
人与人之间的冷漠有很多原因，但不可否认的是因为有的人不守承诺。
所以，我们应该做诚信的人，干诚信的事，讲诚信的话。
以《宽容》为话题作文：
使心灵获得自由
心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。
选择了宽容，就是选择心灵的天堂；
选择了怨恨，就会将自己的心推入万劫不复的深渊中。
孔子的学生子贡曾问孔子：
“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？
”孔子说：
“那么大概就是‘恕’吧。
”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
一位名人曾说，比天空宽广的是大地，比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是人的胸怀。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，不善言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：
“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！
”蒋琬坦然一笑说：
“人嘛，都有各自的脾气和秉性，让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；
而让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人可贵之处。
”后来，有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船。
我们在茫茫人世间，难免与人产生误会、摩擦，如果不注意，在我们动仇恨之念时，仇恨袋便会悄悄成长，你的心灵就会背上报复的重负而无法获得自由。
释迦牟尼曾说：
“以恨对恨，恨永远存在；
以爱对恨，恨自然消失。
”宽容别人就是善待自己，宽容地爱他人，才能拥有自由的灵魂。
宽容是火，它能使两个人冰释前嫌，化解心中的冰块；
宽容是水，它能熄灭人心中的那股怨气；
宽容是美，它是品质的试金石。
宽容代表着一种淡泊明志的人生观。
“只有理解一切，才能成为一切，”宽容最终能把地狱变为天堂，成为我们心灵栖息的地方。
为生命着色
生命本来无色无味，淡白如水，但是每一个心中有梦的人，都会挥动那神奇的生命画笔，把它描成一幅绚丽多彩的人生画卷。
我佩服徐志摩的才思泉涌，“轻轻的来，轻轻地走，挥一挥手，不带走一片云彩”，但他的做法我不敢苟同。
人生短暂，不过六七十载，像大雁那样“轻轻地走过，不带走一片云彩”，必定会遗憾终生。
这样的生命，只是一张白纸，毫无价值可言。
我们应该让短暂的人生染上有价值的色彩，这样我们的生命才会绚烂多姿、光彩夺目。
音乐巨人贝多芬二十多岁的时候，事业上刚刚有了起色，可命运之神却对他降下了灾难，让他双耳失聪。
对于酷爱音乐的他来说，这简直是一个晴天霹雳，然而贝多芬没有屈服，而是以积极的生命态度从容面对，他扼住了命运的咽喉，凭着内心澎湃的激情，在象牙白的钢琴上奏出辉煌壮丽的乐曲，在雪白的纸上写下了跳动的音符，铸就了不朽的音乐，震撼了整个世界。
顽强不屈的贝多芬没有放弃为生命着色的机会，没有让生命成为一张毫无价值的白纸，他为自己的生命之纸染上了一片火红，让生命变得那样灿烂夺目、光芒四射。
北京残奥会上，身残志不残的运动员们，又何尝不是为他们生命中的遗憾在努力争取?
他们努力地弥补生命中的遗憾和缺失，为那一段遗憾和缺失补上一点美好、一点价值，不让生命留下一点空白，留下一点遗憾。
在运动场上驰骋竞争，哪怕赢得的只是一束鲜花，一阵热烈的掌声，也让生命绽放出异样的光彩。
是呀，既然是生命，就该有色彩，就该有希望!
当随风飘落的种子无法找到泥土时，它们便把最后一线生的希望寄托在石缝里，在那里生根，发芽，抽节。
春绿秋黄，岁岁枯荣。
即使石缝间没有什么营养，它们也不曾放弃生长的机会。
是呀，既然是生命，就有权创造辉煌和奇迹!
你看，清风吹过的石缝里，一簇簇碧草正与鸟儿相应和，唱着一首首生命的赞歌;
你看，石缝间崛起的一棵棵青松，正迎着朝阳，沐浴着山风，朗诵着一首首生命的诗章。
生命
有位哲人说过：
珍惜生命，因为生命是你自己的。
不过我现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱。
本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。
那我们应该怎样对待生命呢？
我觉得我们既然到世上了一遭，就得珍惜生命的价值。
从某种意义上说，生要比死更难。
死，只需一时的勇气，生，却需一世的信心。
所以我们要珍惜生命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否充实，是不是有意义。
现在，在许多高校，传入我们耳朵最多的消息就是：
某所大学又有学生跳楼，某所高校又发生一起凶杀案?
我们不可以否认，随着我们国家知识层次的提高，也有越来越多的人存在着不同程度的心理问题，越来越多的生命从我们身边消失了，而这些逝去的生命十有八九是我们同龄的大学生。
我们对这些生命的离去想过什么吗？
没有，我们很多人都是漠不关心，最多也是当成茶余饭后的笑谈。
可是，当我们麻木的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天也会想他们一样走向不归路；
或者，我们是否担心过我们群体的安全，是否想过要怎么阻止这种现象的发生。
随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。
渐渐地理解到生命是那样脆弱，心理自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生命。
想来许多人和我的想法相似，因为生命的来之不易，因为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母，对不起爱自己和自己爱的人。
这么想我们定不会自杀，相反我们会保护我们自己的生命。
这也是一种本能，人类都有一种求生的本能。
可是这只是一个想法而已，并不就是说我们一定不会放弃自己的生命。
自杀是一种冲动，那一刻自杀者不会想那么多的责任和生命的来之不易。
笔者曾经问过许多人：
当你极端郁闷时，感到生活没有信心时，你是否会放弃你的生命。
笔者很高兴他们大多数人的答案
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