思维简史三新唯物主义宣言终稿和谐版Word格式文档下载.docx

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新唯物主义的三大基本法则：

一．自然辩证原理（阐述了人与自然界的能动、改造关系，以及生产关系与生产力的发展关系）

二．精神沉淀原理（人类精神分为意识和潜意识，长期存在的意识有逐渐精简自身，并沉淀为潜意识的趋势，潜意识与意识共同作用于人的思维决策活动）

三．同一性原理，第一条原理描述了人与外部世界的改造关系，第二条原理描述了人的精神世界内部的沉淀关系，体现了人向外、向内两条最基本的发展模式，这两条发展关系是同一个系统（人）在不同尺度系统中的表现，因此，现实的宇宙与人的大脑具有某种程度上相似的结构，人在宇宙中的活动就相似于意识在大脑中的活动，而这两种活动的最终目的都是相同的，那就是为了人更自由地在宇宙中生存。

对于基本法则的解释：

一．对于自然辨证原理的解释直接参看马克思的巨著《资本论》，已被无数实践与历史规律证明是正确的理论

二．对于精神沉淀原理的解释参考本系列第二篇论文《思维简史

（二）——自由意志的发展之路》，为了使大家有个清晰的认识，在这里作详细的介绍，人的思维分为意识和潜意识两个部分，意识是人在生产、生活中运用逻辑和自然规律去处理突发问题的活动，而潜意识则是人运用长期沉淀的经验去进行思维及决策的活动，比如小学生运用刚学会的F=ma去做力学题目是一种意识的活动，因为人的潜意识里不可能有此类的公式，而看到一个女孩子去搭讪，则更多的是潜意识的参与，因为有化学作用直接对神经生效，不需要经过理智分析，我们知道，道德、文化、语言、艺术、审美等等都是属于潜意识工作的范畴，因为我们对它们都是凭直觉去直接判断，很少需要逻辑分析的参与，而科研、工程、金融、经商、战争等主要是属于意识活动的范畴，因为它们更多的需要运用逻辑和短期的经验灵活处理突发的事件，那么我们还知道，诸如道德、文化、艺术这些并不是人与生俱来的东西，因为自然界的动物并没有这些高级的判断力，只能认为这些潜意识，来源于人类长期发展历程所积累的经验，也就是说，人类的意识具有不断地向潜意识中转化的趋势，也许在未来的人类看来，我们现在所学习的自然定律以及社会关系，也会转变成为潜意识中的一部分，而省略掉了学习这个环节。

潜意识在精神中的地位与意识相同，甚至有时候人们重视潜意识超过了意识活动，潜意识负责运用已有的经验对外部世界进行加工与分析，梦就是潜意识活动的具体表现，人最深层的欲望运用固有的思维模式将白天接收到的信息进行加工，其产物就是梦的样子，不同人的梦具有完全不同的表象，在我的学生时代，因为沉迷于李白的洒脱，所以梦的样子往往都是充满着迤逦曲折的故事，很多诗歌也是来源于梦的加工，甚至于白天的言行也有着潜意识的浓厚色彩，当我需要艺术登场的时候，用酒精饮料暂时关闭意识，释放出潜意识的大军，往往可以得到出其不意的效果。

潜意识的内容很庞大，里面包括了人对于自然及社会长期积累的道德、文化、艺术审美的感悟，同时还包括了个人生活中所经历的各种事件，当然也包括人最物质化的各种需求愿望，所以潜意识的能量非常巨大，在不经意之间就影响着我们日常生活的方方面，而善于驾驭潜意识的人，表现为更容易获得他人来自心底的赞同与共鸣，也就更容易获得成功。

最直接，最深入的研究潜意识的是老子及其代表的道家思想，老子认为，通向真理的办法是：

绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利，复归婴宁，这就是说，将一切主动意识的思维转化到潜意思中去，这样才能使人达到完美的层次，这种想法的依据在于，人的主动意识往往只关注于表面现象，很容易受到外界的诱惑及干扰，因此容易出错，而潜意识不同，潜意识是调动所有的已有经验和深层逻辑去分析处理事情，从整体上来看待问题，有时候还能预见一些事情的发生，有些人在危机时依据第六感寻找指引，其实就是利用潜意识搜索最佳路径的结果。

老子认为通过精神的复归婴宁的状态，可以使我们达到对宇宙的全面认识，进一步的，老子通过自己体道的过程，来阐述了道的具体形态及规律，那就是，有物混成，先天地生，独立而不改，可以为天地母，也就是说，道的存在，是超脱于有无之上的，它是一团混沌，中无一物，然而又无所不包含，自然之道、天、地、人皆在其中，在道中，存在着有无相生，动静相成，阴阳相对的矛盾的对立统一运动，而按照现代物理学的研究，老子的这些极具东方智慧的观点，在强子层面的微观物理学上，都以某种形式证明着自己，这就告诉我们，潜意识中或许真的包宇宙运动的全部信息，并且不会被时代所抛弃，是具有强大的生命力的。

而那些具有惊人天赋的艺术家、诗人们都以自己强大而富有活力的潜意识为我们呈现了人类文明最精彩的文化篇章，比如：

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡，就说明了，诗人通过酒精在白天释放出自己的潜意识，通过潜意识来对身边的事物进行加工，从而创作出动人的作品。

潜意识不仅表现在个人的思维中，对于人类群体，同样存在对外部世界的内在消化过程，每次当社会的变化过于巨大，或者在自然改造的领域取得突破性的进展，人类就会适当放慢前进的脚步，来进行群体性的反思，便于确立今后发展的方向，人类文明就在偏重于对自然界的改造与偏重于精神内在的反省这两个极端之间来回动荡，并且在发展中不断抛弃错误和不实际的思想，逐渐完善自己，这也就构成了人类社会阶段性发展的历史进程，下面我们结合历史来讲述这一观点。

历史是不断震荡发展的

古希腊时代是西方历史上第一个文化的高峰期，部分富庶的城邦如雅典，对外采取和平稳定的政治，侧重于艺术及文化的发展，注重精神的内在升华过程，但是也正是由于古希腊过于注重商业及文化，给予了另一个高度统一的邻居——罗马崛起的土壤和机会，这就是第一个开拓者征服思想者的时期，而罗马征服了西方世界之后，所采取的高压集权统治使得治下的民众苦不堪言，又给予了上帝或者基督教这种普世福音思想的成长土壤，刚开始，教派有助于人们忍受现世的痛苦，得到了统治阶级一定程度上的支持，但随着越来越多人民的皈依，教会的影响力逐渐超过了帝国官员，思想者又占据了上风，使得罗马对于教会势力进行了压迫和驱逐，在长期的斗争以及人民的支持下，帝国最终承认了教会的势力，并且将医疗、教育等世俗权力移交教会处理，这就代表了，新生以及进步的势力是不可战胜的，随着帝国统治的日渐腐朽，注重来世福音的教会掌控着所有人赎罪的大门，并从赎罪券中榨取了无数的利益，教权发展到顶点的标志就是十字军东征，一个拿着橡木十字架的红衣主教，竟然可以说动欧洲各大王国的皇帝、国王，派出大军跟随他东征，我们可以想见，如果耶稣死后有知，看到这一幕，也会留下激动的泪水。

然而同样因为宗教而团结在一起的穆斯林并不惧怕一个被钉死的神，穆斯林的弯刀也不会因为十字架的光芒而熔化，相反，一次次盲目而劳民伤财的十字军东征极大的消耗了教会的力量，而对外战争的失利也宣告了十字架对于现实世界的无能为力，在这个背景下，开明的世俗国家开始重新兴起，开拓者的权利再一次得到了保证，作为代表性的就是佛罗伦萨，随着商业的极度兴盛，意大利变得十分富庶和繁华，而东西方的思想在这里交融，就给了文艺复兴一个非常适宜的土壤，人类文明开始了第二个文化思想的高潮，这一时期著名的人物有，培根，笛卡尔，达芬奇等，他们破除了中世纪形而上学的思想禁锢，将人的目光重新转移到了改造自然界的方向，文艺复兴将西方世界由封闭保守的封建邦国推向了了注重人文科学，发展航海技术，向外扩张世界版图的急先锋，这种正面的推动力历经了大航海时代，第一次工业开创，第二次工业开创，一直持续到第一次世界大战，西方世界都沐浴在自然辨证原理所带来的巨大优势之中，而随着人类对于自然改造的加深，又出现了一系列新的问题，首先是对外扩展的国家政策受到了地球资源的限制，这种冲突导致了毁灭性战争的爆发，第二，对于自然原始而粗野的索取，产生了一系列严重的环境问题，伦敦变成了一个难以居住的雾都，泰晤士河的水也闻之掩鼻，第三，大规模的工业生产，导致了工人对于资本的无限附庸，社会开始两极分化，两个阶级之间的矛盾逐渐激化，甚至在各个资本主义国家爆发了大规模的产业工人开创运动，环境恶化与阶级分化是前工业化社会必然出现的矛盾，在这个时期思想者再次战胜了单一索取的开拓者。

在战后，为了修复环境与阶级矛盾，西方资本主义国家开始改变了单一以自然辨证法为主的发展模式，开始进行矛盾的内部消化，也就是说人类文明再次进入了精神沉淀时期，西方各国利用可持续发展及绿色科技去解决环境问题，然后用减少工作时间，大幅度增加社会公共福利待遇来降低阶级矛盾，同时对外采取和平合作的态度，减少国家冲突的发生，可以看到，从第一次大战开始，欧洲已经承载了太多的战火与鲜血，她需要至少一百年的和平来抚慰自己的伤口，而欧洲的这种做法，就使得自己呈现出老子所说的，小国寡民，无为而治的政治面貌，政府逐渐减少自己的体量，将欧洲还给欧洲人民与欧洲土地。

而战后另一个超级大国由于深受片面的自然辩证法思想的指导，一味坚持工业化，对外采取激进改造的态度，这种逆时代而动的愚蠢行为导致了自己走向了不归路。

可以预见到，人类文明的历史就是在对外征服与内在反思两大极端之间反复震荡，从古希腊艺术的兴起，到罗马帝国的征服，从被征服地的压迫到基督教福音的传播，从十字军的覆灭到文艺复兴的兴起，开明的思想使得西方文明的优势一直保持到世界大战，然后人类文明又转入到漫长的内在反思阶段，标志为，自然科学缺少大规模的投入与突破性的成果，注重服务、人文的第三产业逐渐崛起，产值上超过了机器大生产为主的传统产业，世界各国都把和平与发展当作首要的任务，这一时期，是西方自然辨证法精神逐渐走弱，而东方道家所提倡的对内自省思想逐渐走强的过程，人们对于自然界重新表现出兴趣，艺术与服装开始向自然主义，极简主义发展，工业设计也抛弃了繁琐而丑陋的外表，转向亲和人文，回归自然的趋势，各国文化之间的融入交流日益增强，这就表示了，世界也许不会像马克思所说的那样，朝着阶级斗争日益深化的单向发展，而是存在着更复杂的变化与更多的可能性，一方面，西方各国在减缓工业化的进程，通过反垄断法限制大公司的发展，同时大幅提高国民福利，将社会的矛盾降到很低的水平，使得对外政治上呈现出清静无为的态势，可以说西方的资本主义国家是垄断的头号杀手，而号称平等的东方某国，却在大力培养垄断资本。

而各种社交软件的兴起，例如facebook,推特,微信等平台的广泛普及，也表明了，作为个体的精神渴望着与世界进行沟通，同时也利用一切机会彰显自己的存在，并吸收他人的更先进的想法，过去人类思想中腐朽的迷信以及错误的观念在交流中迅速的被更加现实、先进的思想所替代，人的精神世界也在不断进化、完善着自己，开始探索各个学科之间的联系，比如将金融与互联网技术相结合，诞生了互联网金融。

并且通过后现代主义思潮，在不断反省自己是否过分脱离了自然平衡，可以想象，未来的世界绝对不会单纯的向马克思所说的阶级之间的简单对抗发展，而取决于人类文明所采取怎样的发展策略，而如果真有共产主义实现的那一天，人类的精神世界必然与现在的完全不同，那一定是极度清明、纯粹，利他的。

通过对于历史运动规律的总结，人类在当前的精神自省时期开始于二战结束之后，未来还会持续相当长一段时间，人类会一直在社会化大生产

中个体精神的迷失中徘徊着，寻找着出路，这也正是东方的道家文化得到发展的机会，我认为下一次人类再次进入大开拓时代，一定是太空或者海洋科技已经成熟，在巨大的利益面前，各种产业链得到重新洗牌的机会，那么资本将再度回流到科技与探索的领域中来，这一时期的到来，或许还需要100年或者更久。

按照自然辩证法，人类历史应该是没有波折的，属于对自然界单向开发的

过程，而马克思给我们的结局是简单而美好的，但是按照精神沉淀原理，人的精

神具有不断向潜意识沉淀，具有周期性的反省自我的规律，这就导致了人类历史

在开拓自然界与内在反省两个极端之间来回震荡，并且越来越趋近折中的模式，

那就是开拓自然界的过程中，及时将获得的各种表层的知识与征服欲望用潜意识

消化掉，从而帮助人更高效地完成目标。

类似于上一次人类自我反省过程中宗教的崛起，我预言，在当前的反

省过程中，也会培养出一个被大众推崇的寡头团体，那可能是一家完美整合了文

化、艺术、社交、科技的公司，使人类的精神在其中得到真正的升华与解放，有

可能是苹果这一类将科技与人本紧密结合的企业，也有可能是深谙东方道家文化

的巨头，但绝对不会是某爸比，某度这样的单一赤果果的商业化团队。

那么探讨了人类文明中存在自然辩证法与精神沉淀原理共同作用的规律，我

们再回头来观察作为个体的人，人的发展与人类的发展存在着许多共通的地方，人也会同时受到意识与潜意识的双重影响，在人诞生的初期，婴儿就如同一

个刚诞生的宇宙，精神世界是无知无觉的，正如宇宙刚创立时空无一物一样，随着外界的反复刺激，比如亲人的抚触，食物的喂养在婴儿的内心里建立了某种固有的联系，婴儿会知道这个时时出现的自称是妈妈的女人会及时回应自己的一切举动，而例如事物过烫，身体感觉寒冷都可以通过啼哭来引起大人的关注，在这一时期，婴儿所关注的仅仅是事物表面的样子，例如从一个人对自己的微笑来判断对自己关系的亲疏，在婴儿掌握了语言这一工具之后，就能将身边的世界纳入自己的理解体系之中，这一时期在一到三岁之间，人主要处于对外界信息的无条件接受时期，并且在大脑之中初步形成关于世界的模型，认识到基本的亲属关系以及物质的各种状态，这种关于世界的记忆力，就如同在脑海中产生了各种星系、星球，它们的相互位置关系就像记忆的芯片，用物理的方式储存了外部世界相对稳定的庞大信息。

在人的三到八岁，是理智逐渐形成，个人的世界观初步建立的时期，表现为人开始对已知事物的边界进行探索，对自我的存在和由来产生疑问，喜欢拆解东西，喜欢追问一些奇怪的问题，这就表明了孩子的理智在进行着反思，我们不应当粗暴的对待孩子的好奇心理，而是应该进行客观的解释，并且尽量满足这些所有的问题，因为这段时期是孩童的认知进行爆炸式增长的阶段，而当人到了9~16岁的青春期，对自然界的兴趣减退了，开始关注于情感世界，体现为在意他人尤其是异性对于自己的态度，并且对自身的荣誉，友谊及正义感极为重视，

而当一个人二十岁以后，世界观，感情观基本都已经固定，形成了自己独特的性格，减缓了对外界的探索和吸收过程，开始按照自己的意愿去发展，这分为外向与内向两种性格，外向的人格表现为善于处理复杂的关系，看重现实的奖励，能够及时根据环境的变化而改变自己。

而内向的人格表现为喜欢独处，对文学、艺术、哲学等表现出浓厚兴趣，能够在变化的环境中坚持自己的见解，这两种人格都有其价值，没有优劣之分，但如果过度的偏向某一个方面却是不可取的，过于外向的人格，缺少必要的反思，对于挫折和突变的环境无法适应，只适合顺境。

而过于内向的人格，缺少对于外界的回应，不能充分利用外界的资源帮助自身成长，容易表现出孤独自闭的一面。

而最为困难和极端的例子就是，原本外向型性格的人，陷入到被社会孤立的困境，因为他无法在自身内部通过文化、艺术来排遣郁闷，只能在内心堆积最后体现为彻底的爆发，这也是马加爵等校园惨案发生的原因，我们的教育仅仅关注自然科学的培养，缺少对人潜意识的关注，就导致了一系列社会现象的发生。

前面我们说到，意识具有不断向潜意识转化的趋势，而当今的我国教育的重点在于自然辩证法，注重对自然界的外在知识的学习，而忽视了对于人潜意识的正确引导与培养，简单粗暴的将一切艺术、人文的东西视为无关紧要的部分，在社会尚不发达的时候，这种做法有利于推动工业化的进程，是可以理解的，但是在当前第三产业蓬勃发展，世界经济走向多元化的当今，仍然沉迷于书本式的填鸭教学，是无法充分调动人的潜意识中的力量，这就出现了中国学生典型的高分低能，片面地将资源投入在对自然界的改造当中，而这一方面的成长空间已经不多了，而忽视了对作为具有无限创造性的人本身的潜力培养，在当代，教育已经是一个紧迫的变化任务。

而西方国家，则很仔细而全面的对人的各项潜能进行培养，包括交际、运动、想象力、艺术等领域占用了相当大的比重，这就使得人在处理具体问题的时候，除了用书本上理论的知识，可以站在更为全面的角度去思考，也给予了个人多元化的发展道路。

可以说，中国的教育也在经历古代的儒家教育（对内的文化反思）转变到近现代的自然科学占据主导的西方教育，在当代有一种重新向东方人文回归的趋势，就在漫长的震荡探索过程中，必然会发展出一种适合东方的包容性教育体系。

同一性原理的解释

用了漫长的篇幅，我们看到了世界历史和个人的成长都是在自然辨证原理和精神沉淀原理共同作用之下的结果，那么我们不禁会思考，自然辨证原理和精神沉淀原理二者看似毫不相干，他们是如何构成文明发展的主线呢，这时我们就要借助伯格森的生命哲学的核心思想来帮我们建立同一性原理。

正如先有鸡还是先有蛋是哲学永恒的议题一样，精神与物质，理想与现实

的第一性争议在人类文明史上永不停息，在可以设想的未来，也必将持续

下去，然而本文的目的旨在消除这一争议，之所以会有类似于这种对立面的争议，

其根本原因在于我们人为的将不可分割的事物看成是风马牛不相及的东西，例如

有的人认为，艺术的境界高于生活，只有创造大家看不懂的东西才能体现水平，

这就像是构筑一栋只有屋顶的房子，因为长期生活在封闭的圈子里，以至于看不

到自然界中最细微而惊心动魄的美丽，故而持有这种想法的艺术生命注定是不长

久的。

那么同样的，精神与物质看似存在于两个毫不相交的世界中，最为熟知的一句话是，life诚可贵，爱情价更高，若为ZY故，二者皆可抛，有人就认为，爱情或者价值观与肉体的生命，似乎是两种可以分割的事物，但是我们仔细分析就会知道，爱情是两个人之间互相吸引而产生的信号，如果生命都已经停止了，那么除了万有引力，二者之间再没有什么可以互相吸引的了。

而理想都是以现实为依托的，试想如果所有的开创者都献出了自己的生命，那么开创的成果也就是一场虚无而已，而开创者牺牲的真正价值在于，他们用生命的鲜血验证了宇宙发展的几条基本定律（具体定律可以参考我本系列的第二篇文章《思维简史

（一）——论春秋时代的现代物理学研究》，在这里恕不重新进行详细讨论，只表明结果）：

宇宙第四定律——处于不同能量层面的物质，相互转化的过程中会相应的吸收或者释放能量。

变化就如同改变物质的存在方式，而不改变物质的实际内容，就像一杯水，经过变化凝结成了一块坚冰，水分子并没有改变，只是排布的方式从杂乱的液体变成了有规律的晶体，在这个同时，要放出余热，那么社会变化也是类似，社会从无序到有序的变化过程，按照宇宙第四定律，必然会伴随着能量的交替，释放出多余的能量，那么如何去帮助社会去释放多余的能量呢，那么只有通过战火的洗礼，通过火与剑去克服阻力做功，那么开创者实际上是在用鲜血在人类文明史上去书写探索真理的方程式，通过开创过程，我们清晰的把现实的人的生命与似乎难以企及的真理相联系在了一起，从这个意义上来讲，拿破仑与爱因斯坦的工作性质有那么一点类似，一个是用剑在欧洲版图上探索真理一个则是用粉笔在黑板上面探索。

那么巨大的社会开创并不是时时刻刻都在发生的，而我们的生命却从未停息，应当看到，具体在每一个人的生命当中，虽然不太起眼，却也在发生着自身或大或小的变化，比如，一个原本青涩安静的男孩，为了响应自身深层的渴望，为了赢得金发女神的回眸，他也许会以十足的热情，略带张扬的表演，以及翩翩的绅士风度去赢得他本将得到的东西，而这场情感战场的结果，就是他自身的征服基因被传播了下去，从而可以继续完成消化自然界多余能量的工作，从而体现了《思维简史

（一）》中我们所阐述的，宇宙第三定律——熵定律，故而，无论从人类整体的文明史上，还是从个体生命的经历上来看，现实世界中所发生的事件，实则是宇宙真理对于自身的体现与回归过程，我们也可以理解为，现实世界，就是真理本身的样子，而学者们的工作，只是把真理的蛋糕切下了一角，然后善意的告诉民众：

这就是全部的真理，我们只需要安心遵守就不会越线。

那么回到我们今天的主题，物质的自然辨证原理，与精神的自然沉淀原理，可以看成是同一种理论的不同表现或者说映射，那么如果真理如同我们设想的那样，存在于我们的大脑之中，那么整个宇宙的物质，也就正是为了体现真理而存在的，也就是说，整个的宇宙就是一个活生生的——大脑。

衷心希望未来的学者会证明我的理论是错误的，因为毫无疑问它必然是错误的，会出现一个包容性更高的理论来代替它，就像相对论代替牛顿力学那样，但是毫无疑问，通过建立这一理论，可以让我们在仰望浩瀚星空的时候，感到些许的慰藉。