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在我幻想的地方，是由星月的梦编织的，像一个摇篮，捧着我，摇向未来。
在浓雾中找阳光，在迷茫中找方向，走向那为所未闻的世外桃源，摘月亮，拾星星。
想象星空，想象那个从没去过的地方。
我想象着，那个美丽而神秘的地方?
?
时光在晚烟中低低的回荡，寒风吹老了树叶，却未吹慢时光的脚步，泪珠已抛残，沉醉在茫茫的浓雾里，与昏昏的天际，一同享受孤独。
这可能就是我的未来吧，我独自恋恋的徘徊，走向另一个辽寂的世界。
我不想感受孤独，但我想体验镶满钻石的星空。
走，去另一个地方?
..
另一个地方，是冬对温暖的渴望，它可能就是春天，有缕风叙述者梦幻的故事，只能说，在奔腾的岁月长河中，有一丝柔情的水纹叫春，长眠悠悠的梦?
月升起的地方是梦的缺口。
银辉绽放，一丸冷月像颗珠子，莹莹然的镶嵌在梦的缺处。
梦衬着月色，将夜浑厚温暖的深蓝色扯开，它美得是那么无情，这悠悠的幻想，硬生生的在我心里安排下另一种格调。
在孤独的岁月中，在渴切的等待中，期盼着梦的黎明。
走，去另一个地方，在淡蓝色的氤氲中走，走出阳光的禁锢，享受星光的温柔。
范文三
大海有蔚蓝的海水，而高山却有另一番景象，那里有连绵不断的山峰；
乡村有大片黑黝黝的土地，而城市却有另一番景象，那里有耸入云霄的大厦；
现实有各种冷酷的事情，而充满梦幻的书中世界，却有另一番不同的景象。
走，到另一个地方，享受不一样的感觉?
社会是冷酷无情的，它随时随地的可以剥夺你生活的权利和生活的质量，也可以无休止的包庇一些坏的行为。
所以一些努力想要达成自己的梦想的人，往往走过的路都是很艰辛的。
就像一些刚毕业的大学生，怀揣着可以去干自己想要干的事情的这种想法，去一个地方打拼，原以为可以成功，可是却四处碰壁。
被陷害，被炒作，被诬蔑，被嘲笑。
可是却很少有人出手帮助他们，甚至还会趁机把他们的梦想搅得粉碎，让他们对生活失去希望，最后被人引入歧途，走入那铜墙铁壁的大牢。
这样的恶人恶事，却往往会被淹没在茫茫人海中，让他们的亲人有冤无处诉呀。
一些经商营业的小老板，每天都要早早的起床开店，晚上很晚才关店。
一天忙忙碌碌，重复着每天都一样的事情，没有休息的时候，更没有下午喝茶的空闲。
一年里也没有空去旅游，每当看到一些人大包小包的去度假，都会露出羡慕的神情。
他们收获的一分一毫，都是挥洒汗水得到的。
可即使这样，离他们想要的还很远。
现实没有童话，现实就是现实，他总是以冷漠的形象出现在每个人的前面，要想穿越他，需要经过层层“修炼”，穿过层层障碍，成功才会出现在你面前，但也许这个成功你奋斗一辈子也不可以实现。
小时候，我们经常沉浸在充满幻想的童话世界中。
童话世界是一个充满爱，充满梦幻色彩的世界。
那里有丑陋的一面，更多的是善良的一面，那里有邪恶，但更多的是善良。
白雪公主，因为拥有一颗善良的心，好心的猎人才违背了后母的命令，放了她；
因为拥有一颗善良的心，七个小矮人才好心收留了她，陪她一起患难；
因为拥有一颗善良的心，在经过三次的毒苹果
陷害后，依然收获了不悔的爱情。
丑小鸭，一只苦命的白天鹅，一出生就被被讪笑，被排挤，被毒打，受尽欺负，甚至连自己的妈妈也不喜欢他，先把他赶走。
可是他却依然不放弃心中的那个梦。
在成长的路途中，尽管受尽委屈，受尽磨难，一路上遭人白眼，可是梦还在，追求的希望依然没有破灭。
最终，成为了一只惹人喜欢的白天鹅，不再是那个遭人嫌弃遭人唾弃的丑小鸭了。
童话世界总是充满着美好，充满着神奇。
我好想好想继续停留在这个世界，像白雪公主，丑小鸭那样，勇敢，善良，不会因为坚持不住而放弃，它们总是用自己的行为感动别人。
在他们那个世界里，不用担心邪恶会战胜正义，因为往往会有一位正义之士出手相救。
也不用担心梦想会被搅碎，只要自己还没有彻彻底底地绝望，梦想就像黏黏虫一样挥之不去。
可现实却与此有差异，现实中总会有很多人被欲望所诱惑，做出一些伤天害理的事情，两袖一挥，像没事儿人一样在旁边看着替罪羊受刑，往往这种事情还可以瞒天过海，几个月，几年，几十年都可以装过去。
这样的人表面不一，受人发指，而替罪的羔羊有冤无处诉。
现实中，我们没有像花仙子那样的魔法棒，可以随心所欲的变出东西来，我们只有靠自己的努力才能获得金钱，名利，声望。
童话世界让我懂得，只有不断地充实自己，不断地完善自己，怀揣着一颗永远不轻言放弃的心，用自己本性的善良去面对一切的艰难险阻，不管邪恶的力量有多么强大，我们都不能为之屈服。
走，到另一个地方，享受不一样的感觉?
范文四
叶落了，霜锁住一地清秋，却锁不住时光匆匆地脚
步，更无法挽回那支离破碎的回忆，陨落的身影。
望着茫茫的光阴长河，才发现身边的一切都在不断前进，唯有自己形单影只地滞留于此，看着身物的人与事不断远去，逐渐模糊在视线里，眼神——凝重了。
烈日当空，夸父迈着沉重却又坚毅的步伐向前走，每一步都是沉甸甸的艰难，可他无怨无悔，怀着对生活的憧憬向前走。
再瞧瞧眼前的我，呆呆的滞留在记忆的港湾里，像个在雾里迷路的孩子，找不到出口。
可自己心底明白：
不是走不出回忆，而是不愿放下这段忆罢了。
偶尔午夜梦回，才发现原来自己心心念念的都是那段忆，已嵌入心底。
拥有一段忆容易，放弃一段忆难。
忆里有彼此在香樟树下埋下心愿，共坐河边抛石子，夏日品瓜?
那天，在那个宁静的小河边，彼此依旧放下手头的书包，心不在焉地踢踏着水波，阳光有点冷，撒进你幽深的瞳里，心不觉地抽搐了一下。
紧接着便是一句“我要搬家了”，声音重重地砸在心底，他就这么走了，不带一丝犹豫，消失在哪傍晚的残霞里，也走出了我的生活里。
然而面对挚友的不告而别，在朋友面前，骄傲的面具与强挤出来的笑脸，是我最后也是仅剩的保护色，在无人的夜，泪水放肆的滚落着。
可是哭多了，心也便干涸了，只得咬紧牙，放手。
怀一颗干涸得挤不出眼泪的心，拨开记忆的迷雾，望见昔日友人任驻足在生活的彼岸，等待着我蜕去记忆最重要的那一刻。
“我们手拉手也成舟，划过悲伤河流?
”
微笑是心灵最好的甘霖，在记忆的孤岛一步一个脚印地走着那条悲伤筑成的小径，每一步，都意味着有一抹回忆的远去，补补绞心。
顶着沉重的躯体，含着泪，远离这悲伤故地。
放眼
望去，生活的彼岸花香四溢，丽日倾城，那里，有父母温暖的熊抱，有朋友一个个花朵般绽放的微笑，犹如凌空舞动的蝶衣，带我飞出往日沉重的记忆里。
风，很安静，儿时的旧梦已经远航，悠悠摇出记忆的港湾，而此时此刻，生活的梦又将远航，向生活驶去。
走，走出那段不得不走出的旧梦，走向那个五彩缤纷的生活，那个没有关于他的地方。
走，越走越轻快，偶尔有时停下脚步，暮然回首，循着流星的笑靥，却再也看不见那段回忆。
心里一阵悲一阵喜，悲是自己再也没有那段记忆存在了，喜是自己终于有勇气告别它了。
走，一场人生的修行，是舍与得，舍去此地的大好风景，得来的是前方的未知。
走，莫徘徊，放下眼前的这段旧忆，怀着憧憬，到另一个地方去，那个有梦的芳草地。
范文五
小时候的我，很淘。
常常和孩子们玩的时候闹的面红耳赤不可开交。
母亲为此没少数落我，可我依然“江山不改”。
有时候别的小朋友占了上风，我就会不依不饶，跑到他（她）家里去找他家大人。
母亲知道了，并不会站在我这一边，而是把我拉走：
“走，到另一个地方去----玩。
那是我上初二的时候，快开学了，母亲没有给我买新书包，“不就是背带断了吗？
缝一缝最少还能用一年。
”母亲总是这样说。
我终于忍无可忍--爆发了：
“我就是你抱来的！
我走！
到另一个地方去！
那时候的我并不能理解母亲的仁慈和宽厚，只觉的母亲爱别人甚于爱我，“难道我是被抱养的？
”。
我甚至有过离家出走的念头。
渐渐的，我和母亲结怨了。
我和母亲的话越来越少。
母亲似乎察觉出来我不对劲的地方。
“走---到另一个地方去！
”我意志坚决。
我一个人坐上了去市区的公交车。
车上人不多，坐在我旁边的是一个中年妇女，黑黝黝的脸盘，头发有些凌乱，像是体力劳动者。
坐在她腿上的是一个小女孩，4、5岁的模样，皮肤则是白白的，眼睛不大，长长的睫毛一合一开。
小女孩低着头很专注地正在摆弄自己的小书包。
我禁不住问：
“几岁了？
上幼儿园了吗”女孩抬起头，眨了眨睫毛，又扭头看了看她妈妈，“4岁”，她伸出4个小指头，“我长大了，带上我的芭比，领上妈妈，到北京念清华”一边说一边用手拍着书包上的芭比图像。
车上的人哗然---“啧--啧--啧，还带上她妈妈，真是个好孩子。
我，红了脸。
我其实早就注意到那是一个咋样的书包---是我上幼儿园的时候就背过的那种老款式，还有些破旧，芭比的beatful“金玉其外败絮其中”，我狠狠地骂着自己。
4岁的孩子尚且知道感恩，我呢？
我给予了母亲什么？
就为了满足自己的虚荣---一个新书包，我就把十几年的爱抛弃了。
母亲那忙来忙去的身影出现在我的眼前。
“妈，我的袜子洗了吗?
”“妈，我要吃炸鸡腿。
”“妈,
给我倒杯水。
”“妈，我好像生病了。
”“妈?
在下一站，我下了车，又重新踏上了返家的公交。
那以后，我喊的最多的则是：
“妈，你袜子洗了吗”“妈，咱们吃啥饭？
””妈，累吗？
我给您倒水去”“妈，你脸上不好，生病了吗？
走，到另一个地方去，“领上妈妈，到北京念清华”
范文六
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又折花枝卖酒钱。
”诗人唐寅放弃了世俗官场，看破了社会的黑暗，潇洒转身，带着满身才华步入了大自然。
夺得乡试头魁的他这种做法是普通百姓无法理解的，都认为他这是疯了。
可他也只是挥一挥长袖，仰天长叹“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿啊!
走，我要到另一个地方去!
”如此的坦荡，如此的义无反顾。
是啊，走，到另一个地方去!
这是对心灵的宣召，是行动的口号。
就当生活把你圈在一个密闭的空间里的时候，就应该勇敢地跳出这个圈子。
这并不是不理智的行为，只是寻找暂时的休憩之所。
正如一句话所说，“世上本无事，庸人自扰之”，但是谁又能说自己不是那庸人呢?
所以，我们还不如像唐寅一样有着豁达的态度。
每当我有烦恼的时候，就经常会上蚂蜂网（一个旅游网站）去看游人自撰的图文并茂的游记，有孤身一人的大学生，也有相伴的朋友，新婚的夫妻或者一个大家庭。
他们所到达的目的地不同，方式也不同，但是心情是一样的。
都怀揣着那颗小小的好奇兴奋的心。
每当我看到他们所写的一个个字，所拍的一幅幅美景，心情都会莫名的愉悦起来，好像自己是亲自去的一样。
这是我最好的解压方式——到“另一个地方去”。
或许这是一种很幼稚的行为，但是只要自己乐在其中，足矣。
“走，到另一个地方去”这可以是多方面的，一个城市，一份工作，亦或者是一本书。
有些人爱书成痴，把书就当做全世界。
不同的书，就是不同的城市。
当然，“另一个地方”或许是相对陌生的，或许并不如你意，但生活哪能事事顺心，重要的是你尝试过，比别人多了一份珍贵的经验，不是吗?
【篇二：
最悲伤作文如何抵达温暖光亮】
“最悲伤作文”如何抵达温暖光亮（人民时评）
王石川
《人民日报》（2015年09月02日05版）
扶贫，除了政府主导、民众互帮，更离不了社会力量参与
据报道，“最悲伤作文”的发现者、索玛慈善基金会负责人近日因涉嫌非法买卖国有飞播林地，并违法改变土地用途、违法建设而被当地森林公安带走调查，基金会旗下的索玛花爱心小学将被强拆。
8月30日下午，四川凉山西昌市政府新闻办举行新闻发布会，介绍了该小学无办学资质等5项拆除依据和理由。
当地教育局还表示，目前已安置该校学生分流就读，确保适龄儿童全部入学。
“世间无限丹青手，一片伤心画不成。
”正在人们为“最悲伤作文”作者木苦依五木的悲苦命运牵肠挂肚，希望像她那样的孤儿和贫困儿童都有一个明媚前程时，突然传出有爱心小学遭遇强拆的消息，不免怅然若失，尽管被强拆的并不是木苦依五木所在的那所小学。
根据情况通报可知，学校被拆除属实，被拆理由更是堂堂正正。
办学须有资质，更需依法申请办学手续，这是法治时代无需重申的常识。
索玛花爱心小学存在涉嫌违法建设、非法办学等多个问题，如果确有其事，当地政府部门依法拆除，无可厚非。
然而，“最悲伤作文”引来了对当地贫困现象的关注，甚至引发了一些对当地不作为的批评。
在这个时候，当地政府部门对爱心小学作出这样的决定，难免引起人们的猜想和不理解，把自己置于百口莫辩的舆论风险之中。
有网友表示，索玛花爱心小学存续已达数年，去年不拆，前年不拆，偏偏在“最悲伤作文”
轰动互联网之后采取强制措施，“不去解决志愿者反映的问题，却解决反映问题的志愿者”，真是匪夷所思。
说当地政府不解决实际问题，轻率而有失公允。
当地教育主管部门负责人已表示，“将保证义务教育阶段的适龄儿童全部入学”。
尽管如此，仍让人难释重负。
大凉山儿童失学现象由来已久，像木苦依五木一样的孤儿也非少数，不少家庭因学校路远等原因而放弃让孩子入学。
将爱心小学关闭，固然有快刀斩乱麻的决绝，但也显得生硬粗放，给人一种拒绝社会力量援助的冷硬感。
“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。
”如果政府工作更细致入微，不留盲区，不存遗憾，使当地物阜民熙，何需志愿者纷至沓来？
相反，如果奉行家丑不可外扬的狭隘思维，迷恋锯箭疗伤的短视思维，染上外力推一下自己动一下的被动思维，恐怕受伤的就是当地民众。
政府部门不是万能的，有该管的和必须管好的事，也有一时之间管不好的事。
正因如此，化解当地贫困难题，需要各方协力同心。
扶贫，除了政府主导、民众互帮，践行孟子提出的“出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”的互助观，更离不了社会力量参与。
政府力有不逮的地方，就是民间组织大有可为的舞台；
政府偶有失灵的空当，正是社会力量迅速填空的时机。
距离全面小康的既定目标，只有5年左右的时间。
全面建成小康社会，最艰巨最繁重的任务在农村、特别是在贫困地区。
无论政府还是社会，多搭台，少拆台，相互补台，才能好戏连台；
不缺位，多补位，互有作为，民众生活就会更有质地、更有品位。
如此，“最悲伤作文”式的题材就会枯竭，木苦依五木们的笑容就会更多一些。
【篇三：
到远方去材料作文】
材料作文“到远方去”导读及范文
阅读下面这首诗，根据要求作文。
远方
汪国真
凡是遥远的地方
对我们都有一种诱惑
不是诱惑于美丽
就是诱惑于传说/
即便远方的风景
并不尽如人意
我们也无需
在乎
因为这实在是一个迷人的错
到远方去到远方去
熟悉的地方没有风景
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。
请根据你的联想或感悟写一篇文章。
要求：
①联想与感悟要与整首诗的寓意有关。
②立意自定，题目自拟。
③不少于800字。
④除诗歌外文体不限
审题立意
一、诗歌分析：
可分三层：
1、远方充满诱惑。
2、即便不好，也迷人。
3、远方有幸福追随！
二、立意
主旨：
到远方去旅行。
三、深入分析：
我们为什么要到远方去？
因为：
远方不仅有我们不熟悉的自然景观、人文
景观，而且是人的心灵之寄托、梦想之所在。
它昭示着人们去追求理想，探索未知，是人的
主观能动性的一种表现。
在追求远方的过程中，集中体现了人类的智慧与意志。
远方可以使
人们超越现实，找到灵魂的归宿；
远方可以磨练人的意志，丰富人的阅历，提升人生价值；
远方让人们心存希望、美好，不断走向进步。
四、审题立意误区：
1、忽略关键词——“远方”，直接写“探索”“追求”“目标”“理想”等，有另起炉灶之嫌。
应从“远方”写起，时时照应关键词。
2、“远方”是相对于“近处”而言，它首先是空间上的远方，其次才是心灵上的远方。
所以写“不必到真正的远方去，只要到达心灵上的远方就可以了”的观点就偏题了。
要有适
当的解说，或者有空间上的远方写到心灵上的远方，用“也”“既要?
也要”也可以
范文：
千万里，我追寻着你
“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；
我不去想身后会不会袭来
冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影?
”－－题记
远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：
也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世；
也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观?
它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎
的浅浅微笑。
有些人，将远方的风景恒久地定格在了虚渺的幻境中，认为对未来的憧憬只是一个不切
实际的白日梦，而自己也安于处在一个安然平淡的环境之中。
那么亲爱的朋友，如果每个人
都“安步当车”，世界上会有哪个“史蒂芬孙”去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生活？
如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？
到远方去，熟悉的地方没有风
景！
仰望苍山巍峨，高耸入云；
俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈
壮阔。
也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘
丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧的人，
才能欣赏着“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的独特景致。
假如“明智”的你
还在为他们“挥霍生命”而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：
“存鹰之心于高
远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！
”这是有志者与远方最完美的契
合。
疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。
为此，到远方去，成了有识君主
的誓言。
他们励精图治，治世安民；
手持战剑，沙场点兵；
于是多少个山间、陇亩上羽扇纶
巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战
士?
假如超脱的你还在对他们“无意义的征服“而不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮
的誓言：
“共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。
”正是他们在疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民
族辽阔的版图。
也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们曾经无怨无悔地为它付出过，便是对生命价
值最真切的诠释，也便到达了灵魂深处最美的远方！
永远的远方
凡是到达了的地方，都属于近处；
哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。
太深的留恋
变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
——题记
无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。
我们发现一颗星
却另有一颗星。
如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。
我们到了一个远方，却又有另一个远方在召唤。
无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽
如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。
一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。
她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。
一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海
—塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。
他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝
圣让他在中华大地上创造了奇迹般的神话。
一位名叫斯尔曼的英国残疾青年，腿患有肌肉萎缩症，但却登上了珠穆朗玛峰、阿尔卑
斯山、乞力马扎罗山等著名山峰，他创造了一个个令人瞩目的壮举。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向
往着远方。
汪国真曾说：
“人能走多远？
这话不是要问两脚，而是要问志向；
人能攀多高，这话不
是要问双手，而是要问意志。
”既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁
绊，就应该风雨跋涉奔向永远的远方！
雄鹰搏击长空，振翅高翔；
飞瀑一泻千里，灵动如龙；
海燕引吭高歌，大气蔚然。
不要
问远方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人
生也会因为这种风雨跋涉变得丰富而充实。
蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，
即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。
心灵携伞而飞
舟在海中思索，思索着帆与锚的取舍：
锚驻船于岸，不用与风浪拼搏，但是没有帆，船就
是海上的孤岛。
船之魂在远方，波涛澎湃处才能见证它的坚毅与执著。
于是船收起锚，随风
走过万重山，九曲滩?
远方之美，在于新奇。
月光静静洒下，秋菊无息盛开。
但这近处的场景与远方的枯木比起来已不再皎洁，枯木虽丑但它是心塑的雕像。
局限一处，固守一方，天籁之音也会变成靡音滥调。
只有把眼光放远，领略新物，生命才不会单调，生活才能不乏独辟蹊径的豪情?
远方的美，在于阅历。
徐霞客踏遍千山，其游记被世人称道；
孔子云游四海，方成儒家大经。
于是，后世乃传：
“读万卷书，不如行万里路。
”固步自封，一心沉醉于自己的安乐窝，终将被人践踏于脚下。
后人警示：
不可坐井观天呀?
远方之美，在于未知。
于是我们去探索。
流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人们思维的局限。
人们开始着眼于宇宙，从否认天圆地方到摒弃地球是宇宙的中心，人类思维的步伐踏得愈来愈远。
远方之美，在于未知。
人们甚至为它牺牲生命。
罗马的鲜花广场上是真理开起的地方，显耀着那位不怕焚身的科学家对远方的痴狂。
远方之美，在于打破局限。
人生于母亲，但始终要脱离母亲。
如果人一生下来就重复着先人的活动，活动在祖先的坟墓上，那么世世代代不过是一个人的千世轮回。
这样社会不会进步，人类也不能发展。
人们正是认识到这一点，知道了自己所处之地很小，地球是数块大陆接连而成的水球。
随着航海家的风帆，人们开始惊叹?
于是，我们要到远方去，远远地走。
繁星若百合漂浮在黑夜中，银河那边，我们会想去看看牛郎织女。
世界偌大，我们当随风奔跑去寻找自己的绚烂人生。
熟悉的地方没有风景，汪国真如是说。
到远方去！
凝聚了他有力的呐喊。
愿作风筝，蓝天乃是归宿；
愿作轻舟，顺流而下，大海
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