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中心思想和段落大意等是无须孩子们刻意记住的，记住了也没有用。
一项调查发现，小学阶段所教给孩子们的“重难点”、中心思想和段落大意，不等小学毕业，基本都被忘却。
但我们无须沮丧，要知道，这些作品及其学习经历已经沉积到了每个人童年记忆的深处。
美国教师深谙此道，没下功夫大讲特讲“重难点”、中心思想和段落大意，而是围绕文本，捡拾了6个文本细节和问题。
这是孩子们可能忽略但又很重要的、正是我们教师需要教的细节和问题，体现了教师存在的价值。
三、《灰姑娘》可以教什么？
既然孩子们很容易理解这篇课文，那我们教什么？
这正是困惑大多数教师的问题。
有教师甚至提出，不教学生理解课文主题内容，那该教什么呢？
除了围绕主题展开讲解，难道我们就无事可干了吗？
下面，我们逐个赏析这6个文本细节和问题的教学艺术，来回答这个问题。
（一）吻应儿童的阅读期待
老师先请一个孩子上台给同学们讲一讲这个故事，孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢。
教师与学生的平等关系体现在了非常自然的教学过程中，毫不做作。
“平等”，不是在教学时间上师生各占一半；
也不是教师的时间少，学生的时间多；
更不意味着教师要隐退到教室后面装聋作哑。
“平等”，并不妨碍教师的发问、启发、讲授。
这节课，教师就是以“发问、启发、讲授”为主的，如果按照现在流行的标准，教师只能讲10分钟，这节课就不合格了。
我们显然不能作出如此判断。
老师：
你们喜欢故事里面的哪一个人？
不喜欢哪一个人？
为什么？
教师没有问“你们懂不懂啊？
对不对？
是不是”诸如此类的问题，甚至也没有问“你们喜不喜欢”的问题，而是直接问“你们喜欢故事里面的哪一个人？
不喜欢哪一个人”，还加上了“为什么”。
问题直指学生的视点和心窝，主动吻应了学生的阅读期待。
问题的指向非常明确。
小学生的阅读是感性多于理性的，读了类似于《灰姑娘》的童话，孩子们的情感倾向和研判是鲜明的。
这几乎是不需要教的，只需给他们一个表达机会就可以了。
特别是“为什么”的一问也为后续的教学埋下伏笔。
（二）虚拟假设思维、语篇推衍和合理想象
如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？
……
所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。
另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。
女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了（教师做昏倒状）。
这是虚拟假设思维的启蒙，为孩子们打开了想象之门。
这一问太妙了！
这一问的主要意图是劝谕孩子们要“守时”，要有时间观念。
这是作者没有想到的。
尤其是教师对女孩恋爱启蒙的劝谕，也是作者没有想到的。
时间观念、恋爱、尊重别人等行为习惯，是现代社会生活的基本元素，教师的捡拾显然是合乎时宜的。
这是文本里本来就有的词句，教师引导学生进行了一种阐释性解读。
这种解读是有基础的，即在学生已经进行了素读基础上的一种文本深度阐释。
孩子们睁大眼睛，看着他们的老师，有了一种经由阅读思维而来的发现的喜悦。
阐释性解读就是把文本阅读与学生的当下生活紧密地联结起来，也就是我们常常做的联系生活实际理解文本。
但我们联系生活，是要孩子们理解文本，而该教师联系生活，是要孩子们理解自己。
这是本质的区别，我们的阅读教学是以文本为中心的，该教师的教学中，学生是以读者主体身份进入文本的。
当然，二者是有共同之处的：
阅读教学无须也不可能完全离开文本内容的分析，而有价值的文本内容分析是指向学生的视点和需要的。
指向学生视点和需要的阅读教学，是需要依赖文本本身的。
该教师采取的策略是虚拟假设思维、语篇推衍和合理想象。
经由教师的启发，合理想象是小学生能做到的；
虚拟假设思维、语篇推衍，对小学生来说，则是一种挑战。
虚拟假设思维、语篇推衍是这个课例主要的阅读策略。
推衍也就是推论，这种策略是语言文字运用的稍高层次的策略。
小学阶段要教给孩子们多少这样的策略，教到什么程度，需要探讨。
可以这么理解，我们的阅读教学在较高层次的语文运用策略上尚未起步。
因此，该教师的教学才给我们一种新奇感。
语篇推衍策略，在国外已经有很长时间的实践历程，是很成熟的教法。
（三）后妈不是坏人
……她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子。
这是教师对文本主旨刻意的颠覆吗？
不是。
辛黛瑞拉是个不幸的孩子，因为她有一个后妈。
但是，这并非是语篇推衍所得出的结论。
这样不幸的孩子，仍然有权利接受自己、爱自己，并按照自己的想法去生活。
这才是我们需要的推论。
这样的推论可以使许多处在不幸之中的孩子，从此有了接受自己、爱自己的可能和理由，可以驱散长期萦绕在不幸心灵的阴云，阳光才有机会进入到我们每一个人的内心。
如果我们的孩子读了《灰姑娘》，只会哭泣、怨恨和哀叹，那我们宁可不让孩子去读这些悲惨的童话。
显然，我们的孩子需要灰姑娘，但阅读教学需要挥别惯性、刻板的解读。
认真研读原著，你就会发现，《灰姑娘》就是要告诉世人，“后妈”也是需要社会尤其是孩子接受的人，我们的孩子必须学会与“后妈”打交道。
《灰姑娘》还告诉我们，处境不利的人一定要学会与处境优越的人打交道，灰姑娘是处境不利者的意象，“姐姐”则是白富美的意象。
（四）做自己
孩子们，下一个问题，辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？
“辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来”。
对一个弱小的生命而言，这是多么绝望的处境。
对，你们说得很好！
想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？
我们当然需要别人的帮助，对于参加舞会来说，漂亮衣服当然是需要的，但最最重要的是，灰姑娘要能见到王子。
漂亮衣服和狗、老鼠仆人是充分条件，“南瓜马车”则是必要条件，它可以提高速度，但是提高速度的方法，除了“南瓜马车”，还可以有别的选择。
此处，教师可以有意识地让学生展开想象，不一定立马就把童话中的“小仙女”“南瓜马车”“狗、老鼠仆人”等摆出来。
如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她能在最后的时刻成功地跑回家吗？
学生：
不会，那样她就可以成功地吓到王子了。
（全班再次大笑）
有了狗、老鼠的帮助，辛黛瑞拉可以在最后的时刻成功地跑回家，但是，假定狗、老鼠这个时候贪玩，不能及时提供帮助呢？
孩子们，请你们想一想：
“这种可能性，有吗？
”如果是这样，辛黛瑞拉该如何是好呢？
这个环节的教学，该教师的确牵得太紧了，急于得出自己的结论。
对极了！
如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就算她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？
她自己。
这个环节的教学，该教师几乎不容学生质疑，急于要学生接受自己的结论。
（五）爱自己，接受完整的自己
所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。
就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。
如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？
要爱自己！
对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；
如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；
如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西。
没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。
“如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西”这句话，该教师重复了两遍。
可见他非常认同这种说法。
从语篇推衍的角度看，可以这样说吗――如果辛黛瑞拉真的爱自己，就会让自己成为王妃？
这是读者期盼的结局。
显然，一个人爱自己是无可指责的。
但是，爱自己，不一定能为自己找到自己需要的东西。
灰姑娘爱的是“成为王妃的自己”。
也就是说，在灰姑娘的意识中，她只能接受“成为王妃的自己”，这与中国人普遍认同的“望子成龙、望女成凤”的价值观，如出一辙。
这样的价值观，不能说不好，然而，这种完美的爱情价值观所导致的人生悲剧，已经让许许多多的人吃尽了苦头。
在这场爱情角逐中，灰姑娘显然是资源匮乏的一方，而“姐姐”则是资源丰富的一方。
故事的结局违背了生活之理，刻意迎合了读者的阅读期待。
该教师掉进了作者狭隘的视野，引导学生走进了一个有违生活之理的理想世界。
也就是说，该教师没有给学生指明在“理想与现实”之间寻求平衡的路径。
这个环节，教师的教学过分刻板，过于刚性，不足取。
“爱自己”是一种本然的状态，每个人在自己心中的镜像都是完美的。
小学生的自我意识正是处在从“爱自己”到“爱他人”以便确认和接受自己的发展过程中。
一个人只有学会了爱他人，爱他人的残缺，才能发现、接受自己的毛病和缺陷，也就是“爱完整的自己”。
该故事中，灰姑娘被塑造成一个无辜的、令人同情的、完美无缺的形象。
灰姑娘的命运的确是无辜和令人同情的，但灰姑娘并非是完美无缺的，她带着对自己生母的怀念，对后妈持一种本能的习惯性抗拒，也是不争的事实。
这个故事的教学，在这一点上尤其需要教师指出来。
当下的现实生活中，许多“后妈、后爸”正处在这种毫无头绪的烦恼和纠结之中。
要取得这种相互的谅解、理解、接受，“灰姑娘们”和“后妈、后爸们”是需要耐心和情商的。
（六）鼓励质疑
最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？
（过了好一会）午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。
天哪，你们太棒了！
你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。
我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！
你们相信吗？
该教学片段，教师创造了一个绝好的机会：
通过与文本作者开展有价值的、可能的对话，孩子不仅敢于质疑文本的细节安排，甚至可以质疑语篇的整体结构。
教师把学生视为一位独立自主作出选择判断的读者。
阅读教学的确要给小学生一些指向明确的价值观指引，但这种指引应是柔性的，是鼓励儿童言说胆量的、尊重儿童选择权利的、可以逐步内化的、扩展儿童言语空间力的。
然而，我们的阅读教学习惯于刚性灌输，其结果是，带着与每个问题相匹配的唯一正确答案，孩子们走出我们的教室和学校，成为一个等待而非自主寻求问题答案的人。
这种思维惰性和精神萎顿弥漫了我们的课堂，侵蚀了孩子们的意识深部。
综上所述，该课中，教师没有长篇大论的宣讲，没有漫无目的的感悟分享，没有大段大段的朗读，也没有读写结合，更没有概括段意、归纳中心。
围绕文本的内容和形式，该课例只做了四件事：
阅读想象、虚拟假设思维、语篇推衍和语篇质疑。
这四种阅读教学的策略，大大开阔了学生的视野，扩展了文本的内涵。
尤其值得注意的是，该课例没有避讳内容理解和价值观的教学，对学生进行了恋爱、家庭和自我的价值观教育，是切合当代学生需求的。
（华中师范大学教育学院430079）
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