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6、鸿儒(rú

):

博学的人。

鸿,大。

儒,旧指读书人。

7、白丁:

平民。

这里指没有什么学问的人。

8、调素琴:

调,调弄,这里指弹(琴)。

素琴:

不加装饰的琴。

9、金经:

指佛经。

10、丝竹:

琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音。

11、案牍(dú

官府的公文。

12、劳形:

使身体劳累。

形,形体,身体。

13、南阳诸葛庐,西蜀子云亭:

南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

这句话是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,但因为主人很有名,所以受到人们的景仰。

14、何陋之有:

有什么简陋的呢?

15、选自《周元公集》,周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。

16、蕃(fá

n):

多。

17、晋陶渊明独爱菊:

晋朝陶渊明只喜爱菊花。

18、染:

沾染(污秽)。

19、濯(zhuó

)清涟(liá

n)而不妖:

在清水里洗涤过,而不显得妖媚。

濯:

洗涤。

清涟,水清而有微波,这里指清水。

妖,美丽而不端庄。

20、不蔓不枝:

不生枝蔓,不长枝节。

21、亭亭净植:

笔直的洁净地立在那里。

亭亭,耸立的样子,植,立。

22、亵(xiè

)玩:

玩弄。

亵,亲近而不庄重。

23、焉:

助词。

24、隐逸:

指隐居的人。

在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世。

25、牡丹,花之富贵者也:

牡丹是花中富贵的(花)。

26、君子:

指品德高尚的人。

27、噫(yī):

叹词,相当于现代汉语的“唉”。

28、菊之爱:

对于菊花的喜爱。

29、同予者何人:

像我一样的还有什么人呢?

30、宜乎众矣:

人该是很多了。

宜,应当。

四、【课文译文回顾】《陋室铭》

山不一定要高,有仙人就成了名山;

水不一定要深,有龙就成为灵异的水了。

这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。

同自己说笑的人是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。

可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。

没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。

孔子说:

《爱莲说》

水上、地上各种草本木本的花,可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。

自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。

我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;

在清水里洗涤过,而不显得妖媚;

(它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节;

香气远播,更显得清芬;

笔直的洁净地立在那里,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。

唉!

对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。

对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?

对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!

 

五、【实战演练之重点词翻译】

1、斯是陋室:

2、惟吾德馨:

3、谈笑有鸿儒:

4、往来无白丁:

5、调素琴:

6、无案牍之劳形:

7、何陋之有:

8、可爱者甚蕃:

9、出淤泥而不染:

10、濯清涟而不妖:

11、亭亭净植:

12、不可亵玩焉:

13、花之君子者也:

14、宜乎众矣:

六、【实战演练之翻译重点语句】

1、水陆草木之花,可爱者甚蕃。

2、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

3、予谓菊,花之隐逸者也;

4、噫!

七、【课文中一词多义词语积累】

第一组:

A句:

有仙则名。

《陋室铭》应译为:

出名。

B句:

虽人有百口不能名其一处也。

《口技》应译为:

说出。

C句:

名之者谁,太守自谓也。

《醉翁亭记》应译为:

命名。

第二组:

草色入帘青。

映入。

入则无法家拂士。

《生于忧患,死于安乐》应译为:

在国内。

第三组:

无丝竹之乱耳。

扰乱。

行拂乱其所为。

《生于忧患,死于安乐》应译为:

第四组:

无案牍之劳形。

使……劳累。

劳其筋骨。

第五组:

何陋之有?

什么。

水何澹澹。

《观沧海》应译为:

多么。

何以战?

《曹刿论战》应译为:

第六组:

《爱莲说》应译为:

从。

自三峡七百里中。

《三峡》应译为:

自是指物作诗立就。

《伤仲永》应译为:

D句:

忌不自信。

《邹忌讽齐王纳谏》应译为:

自己。

第七组:

予独爱莲之出淤泥而不染。

出自。

出则无敌国外患者。

在国外。

既出,得其船。

《桃花源记》应译为:

出来。

第八组:

中通外直。

上下贯通。

初极狭,才通人。

通过。

阡陌交通。

相通。

北通巫峡,南极潇湘。

《岳阳楼记》应译为:

通往。

第九组:

笔直。

岂直五百里哉。

《唐雎不辱使命》应译为:

玉盘珍羞直万钱。

《行路难》应译为:

直通“值”

第十组:

可远观而不可亵玩焉。

观赏。

此则岳阳楼之大观也。

景象。

第十一组:

很少。

芳草鲜美,落英缤纷。

鲜艳。

第十二组:

应当。

诚宜开张圣听。

《出师表》应译为:

为天下唱,宜多应者。

《陈涉世家》应译为:

应该。

(请同学们在此基础上加以补充,如果是补充请写好组别,如果是添加请从第十三组开始。

发布在留言栏中。

八、【实战演练之《爱莲说》情境填句子】

1、文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是:

2、高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是:

3、比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬的句子是:

4、比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:

5、在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?

意在表达作者怎样的情操?

6、从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格?

7、“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?

文中的“鲜”与哪个词语构成反义词?

8、“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?

9、作者把莲和牡丹对举,其用意是什么?

10、作者不愿隐逸,也不贪图富贵,他追求什么?

11、在文中作者写了三种花,请结合文章说说作者写这三种花的用意分别是什么?

12、“莲之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?

13、衬托分正衬和反衬两种。

本文用菊花和牡丹来衬托莲,其中菊花属于________,牡丹属于___________。

14、细细考虑,“菊之爱”可以有两重含义:

①做一个避世的隐士;

②像陶渊明那样保持独立的人格。

你赞成哪一种说法?

谈谈看法。

15、鲁迅有诗:

“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。

好问濂溪称净植,英随残叶坠寒塘。

”这首诗称颂的是哪一种花?

你还能写出一些赞美这种花的诗句吗?

16、喜欢哪一种花是人的志趣的表现。

你喜爱哪一种花?

说明喜爱的原因(包含骈句)。

17、孟子认为:

“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。

18、《爱莲说》的作者为了表达自己的洁身自好,盛赞莲花的高洁,却贬抑了污泥的价值。

请你换一个角度,赞扬一下污泥。

九、【实战演练之《陋室铭》情境填句子】

19、《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是

20、统领全篇并点明主旨的句子(词语)是:

21、文章的点题句是:

22、写陋室环境,突出景色之雅的语句是:

23、写室中人,突出交往之雅的语句是:

24、写室中事,突出情趣之雅的语句是:

25、以古代名贤自况的语句是:

26、全文画龙点睛的句子是:

27、本文通过描写陋室,表达室主人怎样的节操与情趣?

28、本文以什么来比喻陋室?

哪两个字贯穿全文?

29、本文写陋室,却没有一个表现“陋”字,请用四个字概括本文的意思。

30、请用一个词来概括本文所描绘的环境的近特点:

31、请用一个词来概括室中情景:

32、文章是从哪几面来表明陋室的“雅”的?

从而证明了什么?

33、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

”是有一些言外之意的,请结合文章分析一下这言外之意是什么?

34、文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?

试联系全文内容作具体分析。

35、本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?

为什么?

36、作者做此铭主要表明自己的抱负和情操,也流露出讽刺现实的意味。

你能看出当时的现实是怎样的吗?

37、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?

十、【实战之一】阅读《爱莲说》选文,回答1—5题。

1、解释加点的词语。

①可爱者甚蕃蕃:

②不蔓不枝蔓:

2、下列“之”字的用法,不同的一项是:

()

A.水陆草木之花B.花之隐逸者C.莲之出淤泥而不染D.牡丹之爱

3、用现代汉语翻译下列句子。

①、原文:

应译为:

②、原文:

4、本文主要写的是“莲之爱”,为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢?

5、自古以来,花往往成为人们的精神象征,人们往往借花言志,国家或城市也将某种花定为国花或市花。

请你为抚顺市推荐一种花为市花,并说明理由。

十一、【实战之二】阅读《爱莲说》选文及【乙】文,回答6—10题。

【乙】自荷钱出水之日,便为点缀绿波;

及其劲叶既生,则又日高一日,日上日妍,有风既作飘飘之态,无风亦呈袅娜之态;

迢至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继;

乃花中既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭玉立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜,而能事不已。

此皆言其可目者也。

可鼻则有花荷叶之清香,荷花之异馥,避暑而暑为之退,纳凉逐之生。

至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐,而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶,零落难堪,似成废物矣,及摘而藏之,又备经年襄物之用。

是芙蕖者也,无一时一刻,这适耳目之观;

无一物一丝,不备家常之用者也。

(节选自李渔《闲情偶寄》)

[注释]①荷钱:

指初生的小荷叶。

②劲叶:

指长大了的荷叶。

③菡萏:

未开的荷花。

④异馥:

异香。

⑤芙渠:

荷花。

6、解释下面句子中加点的字。

①、不蔓不枝()②、陶后鲜有闻()

③、不至白露为霜,而能事不已()④、此皆言其可目者也()

7、下列句子中的文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是()

A.予独爱莲之出淤泥而不染B.溪深而鱼肥

C.乃记之而去D.呼尔而与之

8、用现代汉语翻译下列句子。

①、可远观而不可亵玩焉。

②、无一时一刻,不适耳目之观。

9、甲、乙两个文段的主要意思各是什么?

甲文:

_______________________________________________________________

乙文:

10、甲、乙两个文段都写荷花,都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情,但赞美和喜爱的原因有所不同,请用简洁的语言分析。

十二、【实战之三】阅读【甲】文以《爱莲说》全文,回答11—题。

【甲】《饮酒》——陶渊明

  结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?

心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

11、解释句中加点词的意思。

(1)结庐在人境()

(2)亭亭净植()

12、下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是(  )

A而无/车马喧  B飞鸟/相与还  

C晋陶渊明/独爱菊  D可远观而不可/亵玩焉

13、用现代汉语翻译下面的句子。

原文:

14、下列说法不正确的一项是(  )

A、表达志趣和情怀是两文的共同点,甲崇尚朴素自然的田园生活,乙追求清白的操守和正直的品德。

B、甲乙两篇都写到菊,甲借菊写出心与自然的亲近,乙用菊衬托莲的高洁正直。

C、甲中的“车马”意指达官贵人的高轩;

乙中的“牡丹”象征追求高雅生活之人。

D、甲乙两篇体裁不同,特色各异:

甲直抒胸臆,挥洒真情;

乙托物言志,意蕴深刻。

15、乙文中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是千古流传的名句,请从其象征意义入手谈谈你的认识。

十三、【答案部分】

1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

2、莲,花之君子者也。

3、中通外直,不蔓不枝,香远益清。

4、亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

5、从环境习性、体态香气、清高气质等方面,表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

6、鄙弃贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。

7、指陶渊明。

文中与“鲜”构成反义词的是:

众(蕃)。

8、遗世独立,决不随波逐流的态度。

9、批判贪图名利、追求富贵的世风,表明自己洁身自好的品格。

10、在污浊的世间,坚贞不渝的保持自己的操守。

11、作者写莲表白自己洁身自好的生活态度,写菊表白自己不愿隐逸的生活态度,写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

12、慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

13、表明自己的人生态度:

既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

14、如:

赞成两重都有道理。

作者意思是:

避世者不染世尘之埃固然可喜;

而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

15、梅花。

它顶风冒雪,“凌寒独自开”。

(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬。

)蒲公英花。

花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力。

(花小能怡情,叶瘦能医疾。

)菊花。

在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。

(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香。

16、答法一:

同意孟子的观点。

人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。

答法二:

同意周敦颐的观点。

只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。

如《青春之歌》中的林道静。

19、水不在深,有龙则灵 

20、惟吾德馨(德馨)21、斯是陋室,惟吾德馨。

22、苔痕上阶绿,草色入帘青。

23、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

24、可以调素琴,阅金经;

25、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

26、孔子云:

26、本文通过描写陋室,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

27、本文以有仙之山,有龙之水比喻陋室,引出主旨。

“德馨”立意贯穿全篇。

28、陋室不陋。

29、恬静雅致。

30、谈笑风生。

31、文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

35、同意。

品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。

他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。

36、官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废,居豪宅,寻欢乐。

37、从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看,作者的思想是积极的;

从他独善其身,避而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看,又是消极的。

十四、【实战答案部分】

1、①多②长枝蔓2、C;

3、①(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

②对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。

4、以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,突出莲之高洁,赋予莲花美好的品质,同时表达作者洁身自好,不慕名利,正直伟岸的高尚情操。

5、开放性试题,言之成理即可。

示例:

我推荐三角梅为百色市市花,因为三角梅生命力强,象征革命老区百色人民艰苦奋斗、顽强拼搏的革命精神。

花期长,花色艳丽,象征百色蓬勃向上,充满希望与活力。

6、①长枝节,生出枝节②少③停止④合宜,适合7、C;

8、①、(人们)可以远远地观赏,却不能贴近去玩弄。

②、无时无刻不适合人观赏。

9、甲文:

借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

乙文:

赞美荷花“无一时一刻,不适耳目之观;

无一物一丝,不备家常之用”。

10、甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。

乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”,有实用价值。

11、

(1)简陋的房屋

(2)立或树立

12、D 13、对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。

对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?

14、C;

15、象征身处污浊环境而不同流合污,庄重、质朴、不哗众取宠的品质。

在当今社会,学习这一品质尤其重要。

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