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是不是有了优越的条件就一定能成才呢？

不一定。

如果认为有了好条件，不怕不成才，满足于舒适的环境，不去奋发图强，那将来很可能就会一事无成，就可能会耽误成才；

相反，有些人学习条件很差，但他们在逆境中受到了考验，立志成才，最终却脱颖而出。

人才往往就是这样产生的。

环境，不是一成不变的，环境的好坏是可以转化的，经过人的努力，条件是可以创造的。

大家都熟悉的数学家陈景润不正是这样吗？

在六平方米中证明哥德巴赫猜想，小小的屋子变成了他自由驰骋的数学王国；

语言学家阿苏芒在狱中坚持学习外语，黑暗的牢房变成了他学习外语的广阔天地……他们不也取得了很大的成就吗？

多少事实都证明：

有了好的环境，对学习有利，固然易于成才；

学习条件差，但艰苦的环境可以磨练人的意志，也能使人成才。

人才产生在优越条件下，也能产生在逆境之中。

3.有利段落：

西方人把通过个人的奋斗取得成就,看作是一种美德。

个人奋斗意味着不依赖他人,自己掌握自己的命运。

西方的青年人崇尚自立自强,长大以后就离开家庭,自立门户,走自我奋斗的道路。

市场经济就需要一种自强、创新的精神。

无论是新产品的开发,抑或新思路的形成,都需要个人的创新精神。

一个处处依赖社会、父母、他人的人绝对成不了市场经济的弄潮儿。

环境包括什么？

环境不仅有物质环境，还有制度环境、人文环境，我方承认环境对青年成才具有一定的作用，却不是分量最重的作用。

我们看到在不好的环境下，一些教学条件差、生活贫困的学生通过自身奋斗考入清华与北大，即所谓山窝里飞出了金凤凰，也看到一些家庭环境良好生活优越的富家子弟不思进取最终富不过三代，请问对方如何用成才的关键是良好的环境来解释上述情况呢？

上帝要是只给了一个人以常人的智商和坚强的意志，这个人无论在什么样的环境下都可能成才，要是顺境的话，那是助于这个青年成才的道路一帆风顺；

而上帝要是只给了这个人常人的智商和优越的环境，而没有赋予他意志力，那么，他只能是个泛泛之辈。

我们肯定了环境对青年成才的一定作用，它们二者相辅着这个青年的成才事业，但是，两者之间自身因素还是居于首位。

自身能力包括两类,一是自身对外界的科学认同并形成知识储备,二是自身对外界的驾御技能

辩词.

一、正方一辩观点，时间2分钟：

主席、评委，大家好！

我方的辩题是“青年成才的关键是自身能力”。

毛泽东同志生动地把青年比作早晨八、九点钟的太阳。

一个青年人，在自己的人生道路上，能够做到热爱祖国、服务人民，为国家建设、社会进步、世界和平做出自己的贡献，实现自己“治国平天下”的抱负，这是成才；

即使做不到这些，那么，对家庭做到孝敬父母、关心妻子儿女，对他人做到团结互助、诚实守信，个人做到崇尚科学、遵纪守法、辛勤劳动、艰苦奋斗，自己达到“修身齐家”，成为和谐社会的一块基石，这同样也是成才。

关键是指对事物发展起决定性、根本性作用的因素，是事物发展的内因。

马克思主义哲学认为，内因是事物发展的源泉和根本动力，外因是事物发展必不可少的条件，外因只能通过促进内因的变化推动事物的发展，不能撇开内因单独起作用。

自身能力，是一个人依靠自我的智力、知识、技能等去认识和改造世界，所表现出来的心身能量。

对青年来讲，成才，是一个动词而不是一个名词，是进行时而不是完成时，它的关键就在于自身能力。

认清了这个道理，在座的青年朋友们，让我们平时多“磨剑”，不断提高自身能力，即使“十年磨一剑”也未尝不可，只有剑磨亮、磨快了，我们才能亮剑！

才能所向披靡！

一辩：

今天非常高兴的站在这里和对方辩友来辩一下青年成长的关键是自身能力还是外部机遇。

就论题来看，我们讨论的是关键，不是前提更非基础。

何为关键呢？

关键是指对事物发展起决定性作用的，是事物的根本。

其次，成才的标准是什么？

我方认为：

对社会有用的，在为社会建设做出贡献的过程中实现自我价值的就是成才。

那么使一个人成才的关键到底是什么呢？

当然是自身的能力。

我们这里所说的自身能力绝不是主观意识，而是一个人依靠自我的智力、知识、技能等去认识和改造世界所表现出来的身心能量，这种能量是客观存在着的。

也许对方辩友会说外部机遇是成才的关键。

但是我要告诉对方辩友的是一个有能力的人不需要等到好的外部机遇，而是自己会创造。

正所谓“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，我们知道360行行行出状元。

可见，成才的道路并不只有一条。

但是无论如何，自身的能力是最根本的最关键的，今天我方说青年成才的关键是自身能力，就是基于以下两点：

一、马克思主义哲学认为在事物的发展过程中，内因是事物发展的根本。

外因是变化的条件，外因通过内因起作用。

很显然，在自身能力与外部机遇这两者之中，自身能力是内因。

这就好比对方辩友，你们是检察院的优秀人才，是因为检察院为你们提供了外部机遇吗？

就算是这样，如果自己不奋斗，不提高自身的能力，那么请问你们能成为优秀的检察官吗？

就连儿歌中也唱到：

幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造啊。

二、机会只青睐于有准备的人，我方认为青年成才的关键是自身的能力，自身的不懈奋斗。

如果按照对方辩友的逻辑，外部机遇是青年成才的关键，那么一些教学条件差，生活贫困的学生，通过自身奋斗考入清华、北大，而有些具有外部机遇的富家子弟却不思进取，最终一事无成，请问对方如何用成才的关键是外部机遇来解释上述情况呢？

可见，成才的关键是自身的能力。

纵观中外历史凡能成就大业者，无不具有很强的自身能力，所以我总结门捷列夫所说:

我终身奋斗所以我能成才。

无论是逆境下写出<

史记>

的司马迁，还是自幼失聪被老师斥之为低能儿的爱迪生，在他们身上我们看到更多的是他们自身的能力，而非其他外部机遇。

因此，我方坚定：

青年成才的关键是自身能力。

二辩：

刚才对方一辩精彩的论述，让我们着实领略了检务人员的口若悬河，我非常佩服，受益匪浅，但是，古希腊学者亚里士多德有一句名言:

“吾爱吾师,吾更爱真理!

”所以我不得不指出对方刚才所犯的几个错误：

我方必须指出：

首先我们今天讨论的青年是具有个体差异的青年，而不是像对方辩友所说的各方面条件完全相同，世界上没有两片完全相同的树叶,很显然，对方辩友的观点无视了矛盾的特殊性，不仅是错误的而且在现实中也是不成立的。

其次，从我方一辩关于成才的定义可以看出，成才的过程是自身能力不断提高的过程，很显然，自身能力是成才的关键，离开了自身能力，成才也就无从谈起了，外部机遇是成才的条件，但是条件再重要也不能取代自身能力这个根本与关键！

古人云：

“天道酬勤。

”上天只会回报用勤劳与汗水获得成功的有志之士，决不会青睐“等、靠、要”的机会主义者和守株待兔的沽名钓誉之徒。

若心存侥幸与幻想，而用有限的青春等待机遇，这是奢侈的浪费。

一万年太久，我们只争朝夕！

”

自身能力对青年成才起到根本的决定性作用。

才能的积累以及将外部机遇转化为优势都要靠自身能力。

要想抓住机遇，必须先有足够的能力去识别机遇，这样才能把机遇的作用发挥到最大；

即使抓住机遇，也不是所有的人都能成才，还需要自身能力才能把抓到手的机遇转化为有效的作用。

翻看巍巍五千年历史，从“天行健、君子以自强不息”到“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男”的自身奋斗成才之路，无数的先贤圣哲告诉我们，“求人不如求已，打铁还要自身硬”;

无数的前辈先烈在告诫我们：

“成才靠自身，奋斗是关键”。

外部机遇再美好也只能带来短暂的火花，而自身奋斗不息则闪耀永恒的光芒。

朋友们，天行健，君子以自强不息，我们与其临渊羡鱼，不如退而结网，“少壮不努力，老大徒伤悲”啊！

三辩

1.感谢团委为我们精心组织了这次辩论赛，请问对方一辩，依你方逻辑，我们只要站在这里不用自身努力，就能取得好成绩吗？

2.请问对方二辩，为什么党和国家领导人提出加强党和政府自身执政能力建设而不是执政机遇建设呢？

3.首先恭喜对方辩友通过自身努力成为一名检务工作人员，请问对方一辩在以后的工作中，你是靠机遇还是自身努力来更好的为人民服务呢？

4.目前金融危机已经蔓延中国，温总理再三强调“信心比黄金更重要”，请问对方辩友如何解释这句话？

5.在5.12汶川大地震面前，党和国家领导人运筹帷幄，带领全国人民抗震救灾，靠得是能力还是机遇呢？

6.我成才了么？

7.对方辩友，外部机遇和自身条件何谓内因何谓外因？

小结

首先感谢对方辩友对我方问题的回答，我也对对方辩友回避问题的能力表示钦佩。

对方辩友一直说只要是有了机遇就能成才，就像是这次辩论赛，团委为我们提供了相同的外部机遇，但众所周之，只有靠我们自己的能力才能取得好的成绩。

社会主义现代化建设进行的如火如荼，党和国家领导人一直提倡加强党和政府自身执政能力建设，只有自己的能力加强了，自己的根本巩固了，才能更好的抓住机遇、利用机遇更好的为社会主义科学发展出谋划策，为国家做贡献。

在社会主义法制建设中，检察院发挥着不可或缺的作用，我方一直强调在建设和谐社会环境中，做好检务工作，全心全意为人民服务，靠得是检务人员自身的业务、能力、素质不断的提升，并不是靠机遇才能为人民服务。

只要有一颗全心全意为人民服务的心，无论何时何地有无机遇都可以积极去践行。

四辩：

谢谢主席、对方辩友、评委，大家好！

1.刚才对方辩友反复强调：

外部机遇是成才的关键。

那么我不禁要问对方辩友，你现在已经是国家机关工作人员，在千军万马争过公务员这座独木桥中，为什么脱颖而出的是你们而不是别人呢？

2.对方辩友所提及的“借东风、三顾茅庐、伯乐千里马、牛顿和苹果、奥运会与金牌、希望工程、邓小平南巡”等经典例子，无一不是靠自身能力而成才的，这些论据恰恰证明了我方的观点：

成才的关键是自身能力。

3还是让我来告诉你们吧：

事物的发展分为内因和外因，内因是事物发展的根本而外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。

那自身能力与外部机遇何为内因？

何为外因？

对于有基本哲学常识的人来说，这是显而易见的。

由此可证“青年成才的关键是自身能力”啊！

4.下面我将进一步论证我方观点，我方认为：

.

首先：

何为关键？

关键是指对事物起决定性作用的根本。

何为成才？

明显不是名声显赫也不是腰缠万贯，而是通过自身能力，在社会建设的过程中实现自我价值。

（我要告诉对方辩友，一个人不成功并非不成才。

岳飞抗金不成，屈死风波亭，难道是岳飞不成才？

屈原才富五车，屈死阎罗江，难道屈原不成才？

环顾我们身边，环顾在座各位，都是日复一日的在自己的岗位上勤勤恳恳，难道就因为他们的默默无闻，对方辩友您就说他们不成才吗？

）成才是动词而不是名词，是进行时而不是完成时，他的关键就是在于自身的奋斗、努力、抓住外部机遇的睿智！

5.其次：

对方辩友一再强调外部机遇是关键，在这里我也要强调一点，我方并不否认外部机遇促进青年成才的积极作用，成才的条件是外部机遇，但关键是自身能力。

机遇是一个人通过自身奋斗、努力创造的，只有碰到自身有能力的人才能体现它的价值。

俗话说：

机遇是给有准备的人的。

倘若一个人自身不奋斗，那么再好的机遇对他而言也无异于对牛弹琴！

就算天上掉馅饼，他也接不住啊！

6.再次：

当前我们社会总体环境已经比较好了，和谐统一，健康发展。

无论是社会机制、教育体制、社会福利、法律保障等一系列制度都相对完善，已经为青年成才之路，铺就了良好的基石，因此对渴望成才的青年朋友我只想说一句话;

盛年不重来，一日难再晨，即使当勉励，岁月不待人！

7.我想，我们和对方辩友，还有台下的每一位都是成才的人。

因为我们是对社会有用的人。

也许我们中的你或他并不是人人都能遇到良好的外部机遇，当我们在逆境中、在没有机遇的时候我们就不能成才吗？

那么爱迪生、贝多芬、司马迁、张海迪他们是因为外部机遇才成才的吗？

答案是否定的！

只有克服重重困难，不断努力奋斗，提高自身能力才能走上成才之路！

社会需要的是有能力的人，而不是靠外部机遇浑水摸鱼的人。

最后，我以革命先驱李大钊先生寄予青年的一段话，来与大家共勉：

青年之文明，奋斗之文明也；

与境遇奋斗，与经验奋斗。

故青年之成才，关键在于自身能力。

开篇立论

根据辩题，我们不得不提到的两个字眼“关键”。

那么，何为“关键”呢？

据现代汉语词典释义，关键是指对事物发展起决定性、根本性作用的因素，是事物发展的内因，马克思主义哲学认为：

内因是事物发展的源泉和根本动力，外因是推动事物发展必不可少的条件，外因只能通过促进内因的变化推动事物的发展，不能撇开内因单独起作用。

那么，又何为“自身能力”呢？

自身能力是一个人依靠自我的智力、知识、技能等去认识和改造世界，所表现出来的自身能量，对青年来讲，成才是一个动词而不是一个名词，是进行时而不是完成时，它的关键就在于自身能力，认清这个道理。

在座的青年朋友们，让我们平时多磨剑，不断提高自身能力，即使十年磨一剑也未必不可，只有将剑磨亮、磨快了，我们方能亮剑，才能所向披靡。

要想建好高楼，关键是打好地基，青年成才也是同样的道理，只有具备真才实学，才能平稳的前进和发展，机会是留给有准备的人。

当代诗人汪国真曾说过：

实力就是机会，但是一个人如果连机遇都没有本事抓住，那么即使幸运之神就在眼前，他也没有办法把握，就像歌德所说的“只有具备真才实学，即了解自己的力量，又善于适当而谨慎的使用自己力量的人，方有可能在世俗事物中获得成功”。

古人云：

天道酬勤。

上天只会回报用勤劳与汗水获得成功的有志之士，绝不会青睐等、靠、要的机会主义者和守株待兔的沽名钓誉之徒。

翻阅中华民族巍巍五千年历史，从“天行健，君子以自强不息”到“自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男”的自身努力成才之路，无数的先贤圣哲告诉我们这样一个道理：

求人不如求己，打铁还需要自身硬。

无数的先烈告诫我们：

成才靠自身，努力是关键。

综上，我方坚持认为：

就算机遇再好、本身不努力，不去争取，又怎么会成功呢。

一个犹太信徒每天都虔诚的对上帝祈祷，自己会中500万的彩票。

结果某一天上帝突然愤怒的对他说“想中500万你也得先买张彩票在说啊”。

呵呵、很冷的笑话吧？

不过它说明了一个很深刻的道理，其实机会每天都有、它一直在你身边，自身不去努力的话，总是期待机会，那怎么能行？

项羽和刘邦就是枭雄和帝王的区别，原因就在于、就算你再给项羽1万次机会，他同样打不过刘邦。

反方资料

1,青年成才并不是一个个体问题,而是一个普遍问题.爱因斯坦智商高达200,这类天赋超常的人是我们讨论的普遍青年吗?

2.对方辩友认为,自身能力是内因,外部机遇是外因.而内因决定外因.但是,青年成才作为一个社会性问题,必须放在社会角度讨论才有深远意义.若单纯用内外因来区分关键,今天的辩论又有何实质可言?

因此,我方认为,青年成才的关键是外部机遇.下面,我将从3方面进一步论证我方观点.

1.外部机遇直接决定自身能力的程度与深度.当前我们的国家.整体环境趋好,经济进一步繁荣,使青年获得了接受教育的机会,从而创造了人才辈出的局面.相比之下,非洲贫困地区,疾病肆虐,食不果腹.生命尚且不能保存,自身能力又从何而来?

所谓经济基础决定上层建筑,正由于机遇为青年提供了培养能力的沃土,自身能力才能够得到发展.作为外部机遇的产物,自身能力一旦失去机遇的支持,便只是无源之水,无本之木了.

2.外部机遇是青年施展自身能力得到社会认可的转折点.<

庄子>

中一名叫朱泙漫的人散尽千金,遍访名师,终成屠龙之法,却因世上无龙可杀而无法施展技能.成才作为青年联系自我与外部世界的实践活动,机遇便是自我走向世界的一扇门.青年能否发挥自身能力得到社会认可,关键还得看机遇这扇门是否为你而设.

3.21世纪的竞争归根到底是人才的竞争.就现实而言,现代青年的学历与能力都不是以前任何一个时期能够比拟的.那么,面对与自己不相伯仲甚至更胜一筹的对手,青年又该如何突破重围,脱颖而出?

德国叔本华就告诉我们:

"

机遇之神以他无与伦比的技巧向我们表明,与他的仁慈和恩赐相比,任何才华都是罔效无用的."

明显我们就可以看出,在现代竞争中,能力与机遇是无法同日而语的.能力是基础,机遇是关键.正由于机遇这一关键性,青年才能够在成才之路上越走越远.

综上所述,青年成才的关键是外部机遇.机遇作为外界环境的产物,代表了历史的发展潮流.任何人都无法跨越历史.再者,没有了蓝天的高远,又何来鹰击长空的气魄;

没有了碧海的广阔,又何来鱼翔潜底的壮观?

因此,我方坚决认为,自身能力只是成才一个重要却非必要的条件.而青年成才的真正关键,则在于外部机遇.

所谓“是金子总会发光的”，这是亘古不变的，不论外部条件如何，自己拥有真才实学才是最为实在的。

或许在不同条件下，一个人将拥有完全不同的作为，像诸葛亮，如此聪明的一个人，到了现代，或许他不会成为军事家，但是，他完全可以做一名政客，一个公司总裁，但先决条件是——诸葛亮本身的学识。

一个人，他常常叹恨自己生不逢时，但往往在自己真正有了良好外部条件，却往往认识到自己的不足之处。

一方水养一方人，一个时代铸就一批人。

但为什么铸就的仅仅是一批人，而不是所有人？

追根揭底还是由于个人的自身条件所限。

因此，一个人，在拥有外部条件下，往往取得一种功；

但是，一个拥有自身条件的人，在各种不同的外部条件下，往往会取得各种形态各异的成功。

自身能力就像化学反应中的反应物，而外部机遇就是催化物，请问对方辩友，没有反应物，只有催化剂，能够有生成物吗？

而缺少催化剂，只是会影响成功的速度，却不会影响最终的结果。

综上所述我方认为青少年成长更重要的方面取决于自身能力

“外部条件总是改变的，而正所谓适者生存，人是要适应外部条件，而在适应之前，有一个必不可少的条件——那就是拥有自身的学识，也就是说，在没有这个先决条件之前，是无法谈说适应的，而无法谈及适应，也就谈不到外部条件了，”

一、外部机遇是青年成才的关键这是生活一再向我们展示的道理。

南橘北枳的故事大家都知道，同样的一棵树，淮南为橘淮北为枳，难道是这棵树不具备结橘子的能力吗？

同样的道理，当前我们的国家，正是由于整体环境的趋好，经济进一步繁荣，人才辈出，究其原因还不正因为社会为我们提供了展示自身才华的舞台，进而造就了众多的人才涌现吗？

二、尽管我们强调机遇是青年成才的关键，但并不意味着我们就此否定个人能力对青年成才所起到的积极作用，成才的条件是有能力，但关键是机遇，说机遇是关键，并不是说我们就要从此过上守株待兔的日子，而是说机遇是可遇而不可求的，历史的经验告诉我们抓住机遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社会遗弃的危险，印度丛林里的狼孩，就其本性而言，具备成为一个健全人的能力，可就是因为错过了3——6岁智力开发最好的机遇，直至死亡仍不能成为一个真正意义上的人，泱泱中华，天朝大国，不也正因为错过了工业革命的黄金机遇而沦为任人宰割的鱼腩吗？

人的成才脱离不了社会提供的外部机遇，人的成才之路本身就象一个又一个机遇串联而成的完美电路，机遇就是这个完美电路上的一个个开关，哪里一个环节的开路，都会影响到人在自身成才之路上走得更远。

“鹰击长空，鱼翔潜底”，但没有空气，鹰击什么？

没有水，鱼又在哪里游呢？

当前，我们的国家正处于一个高速发展的黄金时代，青年人正要抓住这一机遇，努力奋斗，迎难而上，希望再过20年，我们在座的青年人再相会，我们能够自豪的说我们抓住了机遇，为社会进步贡献了我们最大的力量，我们是对社会有用的人才，我们无愧这个时代给我们提供的机遇，我们无愧青春！

辩词1：

机遇只所以成为成功的关键是根据马列主义唯物世界观得出的。

我们说客观条件决定人的主观意识，一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力，三国时期的周瑜就曾慨叹过：

万事具备，只欠东风。

古人如此，今人依然。

我们的主观努力不就是要充分发挥外界条件的最大优势吗？

所以说无论成功的人是处于优胜还是劣势，他之所以取得成功正是由于外界机遇的存在，而自身的努力也不过是加快成功的动力而已。

在这个社会里面有机会一般都会有一定的成功，这一点是无可否认的，无论有没有才能只要有机会都回让人展现出自己的才能，只是多少的问题，但无论是多还是少，它们都是才能，相对于自己的才能成功就有了自己的定义。

但是如果没有机会，你是神都无法成功。

这也验证了一句话：

机会是要自己创造的，也就是说你有才能，这个才能要发挥出来才是才能，不然还是无才，因为不知道你有没有才能，因为在没有做事情之前人们对你才能的肯定只是建立在本人平时给人的印象上面，这个印象是不能完全代表个人本身才能的。

所以成功的关键在机遇。

辩词2：

抓住机遇，加快发展，是我们当前的主要任务。

回顾改革开放的发展历程，我们既有抓住机遇、乘势而上的喜悦，也有错失机遇、落于人后的遗憾,值得我们认真反思。

这种反思，不可能否定我们过去取得的成绩，它只能说明，抓住机遇是何等的重要。

试想，如果没有这些遗憾，如果不错失那么多的机遇，我们本可以也应当发展得更快更好。

历史的经验告诉我们，一个事物的发展往往取决于关键的几步，取决于难得的机遇。

这几步如果走好了，机遇抓住了，以后的路就好走了。

否则，一步落后，就有可能步步落后。

过去的遗憾只能让它过去了，重要的是，我们不能再留下新的遗憾。

当前，我国加入世贸组织，我们将直接面临着经济全球化的冲击，新一轮的结构调整、新一轮的技术革命即将开始；

国家正在实施西部大开发战略，一批世纪工程如三峡水利、西气东送、南水北调等已经或即将上马。

我们正面临着难得的机遇，也是我们实现跨越式发展的关键所在。

过去我们之所以错失了一些机遇，有的是因为观念陈旧，思想保守，有的是因为敏感性不够，没有意识到机遇的存在，但更多的恐怕还是因为看到了机遇，却没有去把握。

这个问题要是不解决，抓住机遇，加快发展，还只能是一句空话。

总之，机不可失，时不我待。

面对着新的难得的发展机遇，我们没有理由也没有权利再让它付之东流。

但愿若干年以后，我们回首今天，能自豪地说：

通过我们的努力，抓住了机遇，加快了发展，我们没有遗憾，