大学生美育云端课堂观后感5篇Word格式.docx

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在课堂教学中,强调教师通过多媒体的教学手段来完成课堂教学,学生通过听录音.看投影.录像等多位一体的教学手段中提高审美意识,树立美的思想,并严格要求要认真上好每一节课,提高教学效率.

三.积极开展课余艺术教育活动,鼓励学生参加艺术实践

开展形式多样的比赛,给学生提供表现美的舞台.要让学生把自己对美的理解表现出来,就要给学生一个自我展现的舞台.为此,我校在本学期中组织了一系列的比赛活动.如:

组织学生开展〝经典美文朗诵比赛〞,组织学生美术.书法作品展览,利用学校广播.墙报.手抄报等形式宣传艺术知识,推广艺术成果.按照个人的兴趣.爱好.特长,组织学生参加各种艺术兴趣小组,组织舞蹈队.书法兴趣小组.美术兴趣小组.英语兴趣小组等等.引导学生从自己的校园.自己的生活中,发现艺术.创造艺术.培养艺术天赋.这一系列的活动,使学生在美育方面发展得到了进一步的发展.

四.取得的经验

1.重视艺术教育,注重美术课堂教学,艺术教育重普及,学有特长.

学校对艺术教育加强领导,不断完善组织机构,并制定了可行的措施.方案,领导深入艺术教育课堂指导艺术工作,明确提高了工作的重点是课堂教学正规化,课外活动制度化,形成了以美树德.以美树体.以美树智的大艺术观和良好的艺术氛围.加强音美教师素质提高和培养,改善艺术教育的办学条件.我校在经费极度短缺的情况下,购置音美教学设备,并配置音乐教室,美术教室,营造了一个良好的.浓郁的艺术教育氛围.为了使学生在耳濡目染中感受美.体验美,学校充分利用每一种形式,每一个空间,营造出优雅的校园艺术氛围,使学生在校园这个艺术殿堂中尽情地感受美.享用美.创造美.

2.选派专职人员担任艺术课教学,开全课程,保证质量.

3.根据教师的自身特点,组织开展课外艺术班活动,发挥教师特长,培养学生具备一技之长.

4.结合重大节日.纪念日,开展艺术教育活动,如〝庆六一歌咏比赛〞.〝鲜花献党庆〞等,丰富了学生的文艺生活,锻炼了学生的文艺才能.

5.组织形式多样的文艺活动,丰富校园文化生活.

艺术教育活动,特别是在它走出课堂以后,往往带有较大的灵活性,学校加大了领导和管理力度,制定了具体有效的管理措施和管理制度.课外艺术活动的开展逐步形成了制度化.规范化.学校每年举行一次艺术节,举行文艺汇演.书画比赛,通过各种艺术活动培养了学生健康的审美观念和审美情趣,规范了学生的行为,学生们艺术才华得以展现,极大地促进了学生素质的全面发展.因此,我校涌现出一大批艺术骨干苗子和优秀的艺术人才,并经常参加镇组织的各种文艺演出,得到了社会的认可和称赞.

通过各种艺术活动的开展,学生充分展现了自己的艺术才能,锻炼了自己,体验到了成功的喜悦,培养了学生的自信心,创造能力.欣赏能力.这些活动开发了学生的智力,激发了学生的兴趣,丰富了学生的审美知识,增强了学生热爱学校.热爱生活的美好情感.

6.组织开展好美术兴趣小组活动.

近年来,美术教学组织开展了美术课外兴趣小组,为培养学生审美能力,激发学生美术兴趣,起到了积极作用.

首先,本小组不仅集中学习各种美术知识,还组织学生参加各种锻炼美术能力的课外活动,如教授他们如何画墙体画,制作高品质的黑板报等.集中活动时,地点主要是学校三楼美术教室.学生们积极参与各项活动,取得优异的成果.

其次,我针对每位学生不同的学习情况,给他们每个人制定了学习目标,争取在最短的时间里学到最多的知识.在紧张的学习生活中,又能从美术兴趣小组这里找到快乐.

大学生美育云端课堂观后感2

在新的一轮基础教育的课程改革中指出,教育力求调整培养的目标,改变人才的培养模式,实现学生学习方式的改变,实现学生学习方式的根本改变,关注学生经验和多样化发展的课程内容,发挥评价促进学生发展的作用;

强调了〝美术.人文.科技〝于一体的创新教育理论.

美育是学校教育中综合了很多学科知识的一门学科,虽然它没有现成的教材或课堂,但它的教育作用以及对学生的全方面健康成长有着不容忽视的作用.实质上,美育是素质教育的代名词.学生的综合素质提高了,他对生活.工作.对社会.人.事.物的看法也就完全改变了,这都是因为他们的审美意识和审美能力提高了.提高学生的美育教育质量是不容忽视的一件大事.

本学期,我校在开学初就拟订了美育工作计划,并在一学期来的工作中严格执行,我校的美育工作也在一定程度上取得了成绩,现总结如下,以勉今后工作.

一.思想重视,计划明确

思想是指导工作的根本源头.我校领导非常重视学校的美育工作,开学初就安排我们术科组策划好本学期的美育工作,制定好工作计划.因为美育教育工作涉及的范围比较广,面比较大,是一项不好做的工作.所以我们在制定计划时把各项工作都安排得非常细致.这为本学期的美育工作能顺利开展奠定了良好的基础.

二.有机结合,把美育工作渗入各科.各项教学工作

为了确实能提高学生的美育,利用美育工作多面性的特点.我们把美育工作渗透到各项各科的教学工作中去.例如:

在课堂教学中,强调教师通过多媒体的教学手段来完成课堂教学,学生通过听录音.看投影.录像等多位一体的教学手段中学习就能提高美的意识,树立美的思想.特别是音.体.美的课程,又特别是美术课.我们学校领导规定术科的教学一定到各功能室上课,并严格要求要认真上好每一节课,绝对不允许出现〝放羊式〞的课堂教学.

三.开展多形式的比赛,给学生提供表现美的舞台

要让学生把自己对美的理解表现出来,就要给学生一个自我展现的舞台.为此,我校在本学期中组织了一系列的比赛活动.如:

组织〝校园朗诵会〞.参加〝乡小学生文艺演出〞〝?

六一?

节的各种活动〞,还组织学生参加了〝师生艺术作品展.〞〝亲近大自然,描绘大地〞儿童妈妈写生画比赛.乡举办的中小学生现场临书大赛等系列的美术活动,这一系列的活动,使学生在美育方面发展得到了进一步的推进.

美育对学生来说是非常重要的,它影响着学生对社会.生活.人.事.物.的正确理解,影响着学生的人生观.同时,美育教育是一项长期的工作,我们将不懈努力,通过不同的方式方法来提高学生的审美意识和思想,把美育工作做得更好.

大学生美育云端课堂观后感3

一.美育的含义

美育,又可以称为审美教育或美感教育,我们可以从具体过程.实施效用和育人目的三方面考察.首先,美育是一种以情动人的美的教育.一方面,美育是始终不脱离美的形象的教育;

另一方面,美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的.其次,美育是一种作用于知情意的能力教育,是以美启真,以美入善,以美化情.再次,美育是一种对人的全面塑造.马克思主义的美育理论强调人的自由.全面的发展和人感觉的丰富性的解放.〝每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件〞.美育对人的符号实践能力的培养,最终目的是追求人的和谐.自由的发展,全面实现人的丰富性.

总之,美育的含义在于,美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式,其目的在于实现人的全面发展.

二.美育的特征

从对美育的含义的理解,可以见出美育的特征:

趣味性.感染性和多样性.

（一）美育的趣味性,是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足.与德育和智育要求严肃和庄重不同,美育总是要以活的形象令人感觉生动.活泼.有趣,这正是美育的一大特征.比如一首写爱情的民歌《圈儿词》:

〝相思欲寄从何寄,画个圈儿替,话在圈儿外,心在圈儿里.我密密加圈,你须密密知侬意.单圈儿是我,双圈儿是你.整圈儿是团圆,破圈儿是别离.还有那说不尽的相思,把一路圈儿圈到底.〞这首词仿佛是一篇〝圈儿的爱情阐释学〞,满眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象;

是谁赋予这些圈儿以如此丰富的意义?

我们似乎能看见那个坐在灯下.沉浸在思念里的少女,感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象.这时,诗的话语如破谜一般引领着我们的感情,定格在那情思缱绻的美妙时刻,使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙.情感陶冶与形象玩味过程相伴,对形象的理解融汇在会心一笑中,这些都成为美育过程趣味生动的表现.

（二）美育的感染性

美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往.情感的感染在美育中具有如此重要地位,以致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感之中,以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在.龚自珍《己亥杂诗》中的两首:

〝少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消.

（三）美育的多样性

美育的多样性,是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现差异的特性.第一,美育较少受时间和空间的限制,可以灵活地进行.美育的范围广阔,花草树木.山川湖海,一本令人无端狂笑无端哭的小说.一出你方唱罢我登场的戏剧?

?

大千世界处处有美,也就处处有美育的发生;

而在时间上,美育可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿,而不像一般的德育和智育必须在正常工作日进行.第二,美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌.一部爱情小说,有人感受最深的或许是那感天动地的爱的坚贞,有人或许对其中追求自由的意志更加有体会,它也许激发你对青春的眷恋,也许冲击你对人生的信念?

美育不能像数学或物理等一般知识教育那样,有一种一加一等于二的唯一标准,它常常因人而异.每个人的审美感受也总是在共同性.相似性的基础上表现出个体差异.

美育的特征还有很多,但是趣味性.感染性和多样性则是其基本的和突出的三点.从美育的实施手段方面看,它以美的形象感染人,就有趣味性;

从美育的心理基础方面看,它要调动人的感情活动,就有感染性;

从美育的运作方式来看,它灵活自由.因人而异,就有多样性.三个方面的特征,共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态.

美育的功能是指美育在大学教育中所能发挥的作用或功效,这是大学美育必须首先明确的问题.为此,学者们进行了较为深入的研究.有学者指出,大学美育重在通过感性关注成全人的生命.通过情感激发完善心理结构.通过引导体验走向自我超越.通过人文关怀发展个性.有学者从个体价值的角度进行研究,认为大学美育能提高大学生的审美素养,优化审美趣味;

能培养大学生的创新精神,形成创新品格;

能赋予大学生人文关怀,建构精神家园;

能塑造大学生审美人格,促进和谐发展.还有学者基于大学美育本质的认识,指出大学美育本质上是以提高人的审美素质为目的的文化教育,与其他教育相比,它更加注重人的价值观念.人格境界.精神个性.趣味修养的培养与训练;

作为一种个性教育和发展教育,它的宗旨不在于传授谋生的本领,而在于帮助人探索和寻找一条发展之路.向上之路,使人在精神的自我建构上发展个性和完善人格.

二.近十年我国大学美育研究存在的问题

1.研究内容缺乏深度与宽度

纵观近十年来我国大学美育的研究,虽然众多学者发表的研究成果颇丰,但是关于大学美育的本质.特点.功能.课程设置和实施途径等具体问题的研究却存在着大同小异.低水平重复的现象,缺乏既符合大学生审美发展特点又符合时代和社会发展需要的新颖独特的理论,影响了大学美育科学化的进程,制约了大学美育功能的充分发挥.因此,大学美育研究必须注意与时俱进,开拓创新,不仅要对已有成果做进一步深化研究,而且还要不断拓展其新的研究领域,如大学美育的结构问题.大学美育的过程与规律问题.大学美育与大学其他各育的关系问题.大学美育的模式与方法问题.大学美育的师资培养问题.大学美育的科学评价问题等,从而使大学美育理论逐步得到完善和发展.

2.研究方法缺乏整合与创新

研究对象的性质决定研究方法,而研究方法又必然会影响研究结果.方法是学术研究的重要工具,也是理论发展的主要标尺.任何理论观点上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的细微差别.反思近十年我国大学美育的研究,大多局限于微观研究,即从某一视角.某一侧面进行研究,而宏观和整体性研究则相对缺乏;

理论研究.经验总结研究较多,但实证研究则比较欠缺.研究方法的相对陈旧和单一,已成为制约我国大学美育研究的主要瓶颈.因此,必须注重大学美育研究方法的整合与创新,以大学美育基础理论的研究带动重大实践问题的研究,以单纯进行大学美育研究走向大学美育的整体性研究,从而推动大学美育研究的深入有效开展.

3.大学生审美形成过程研究的缺失

大学美育是由教师和学生两种最积极.最活跃的人的因素组成的,它既包括教师传授美的过程,也包括学生接受美和形成美的过程,是两者的有机结合和辩证统一.但是,由于受传统教育观念的影响,以往有关大学美育的研究明显过于重视教师对美的教授和灌输,过于重视教师在美育过程中主导作用的发挥,而忽视了大学生对美的接受和生成,忽视了大学生在美育过程中的主观能动性,导致大学美育的低效甚至无效.对大学生审美形成过程进行研究,由于更接近大学美育的本质和大学生的年龄特征,因而更有助于大学美育功能的发挥和任务的实现,这也将会成为今后大学美育研究的突破口和热点课题.

大学生美育云端课堂观后感4

一学期的时间很短暂,很快地这一学期的美育课结束了.大学的两年里,我选修了两门美育课,都受益匪浅.上一学期,我选修了国标,感受到了力与美的结合,而这一学期,我选修了杨越老师的礼仪与形体课,之所以选修礼仪与形体,是因为我认为礼仪是人一生的必修课,虽不能短时间内形成,但是却可以慢慢培养,这对于我们以后步入社会也是大有裨益的.

我认为美育课是着眼于提高大学生的艺术素养和审美发展的一门课程.美育不仅是一种审美能力的培养,而且是人们思想情感.个体意识的再造.美育对提高人的文化素质品格,作为一个极好的切入口,重视审美教育的独特功能,以及由于它自身的特点,在培养人的优良素质方面有着特殊的重要作用.

这门课程对于我们有着至关重要的意义,首先杨老师的这门课程教会我们培养自身良好的气质修养,其次是能够使我们明确大学四年的甚至是人生的规划,这些对于我们现在的大学生都是有很大帮助的,对于一些有长远目标理想的同学,也许还会是影响一生的一门课程.

通过这大半学期对礼仪与形体的学习,我对于美育课程又有了新的认识,对于杨老师的这一门课程,我认为,美育是重在育人,教会了我们很多做人的道理.同时,杨老师的这一门课程,在礼仪方面的学习,让我更是深深感受到礼仪方面的知识在未来求职中的重要性.而其中的接待礼仪,餐饮礼仪,职场礼仪,还有一些应试技巧,如何正确合适的处理人际关系,及一些职场中可能会面临的一些问题等,都将让我在未来几年甚至几十年里受益,这些对于我们在大四时面临的求职都将帮助我们披荆斩棘,虽然这不是必然因素,但是礼仪必将是我们工作的一块敲门砖.

除了这些,对于我们学校的美育课程,我觉得也还存在一些问题.首先是课程很少,虽然多数情况下都是由于老师有事而不能上课,但是我觉得这一方面,老师可以通过延后结束课程时间来平衡这个问题.还有就是,虽然这门课程学到的东西很多,但是我觉得知识面可以再扩展一些,增加一些趣味性的知识,这样不仅能够提高学生的学习积极性,同时也扩展了我们的知识面.但是另外一方面,我觉得杨老师在与学生互动这点上做的很好,让部分学生有了展示自我的机会,在一定程度上锻炼了学生.

总之这一学期的美育课程的学习,我学到的很多,也反思了自己的不足,有两次缺课记录,一学期的美育课程本就不多,这样一来我学的也相对少了很多,这是一点遗憾.但是在去过的时间里我都是认真的听了,并且做了一些课堂笔记,这学期的学习将会成为我未来的一大笔财富.如果我的意见有什么不当之处,请老师原谅.

大学生美育云端课堂观后感5

美学与文学概论一样,理论性很强,全是概念,一开始的几节课就像正儿八经的哲学讲座一样,有些深奥,老师列出的书单我一本也没看,所以前几周听课是比较吃力的,但是自己渐渐接受理论分析后,课程也就容易些了.课程内容也比较多,稍一分神就跟不上讲课的进度,因而课堂也不敢开小差.不过我觉得老师不使用课件是对的,有些课程因为有课件,我总是认为不听课没关系课后看课件就可以,然而美学内容就是大段大段的说理性分析,理解比死记硬背更为重要,上课时老师会举例,再用课本理论分析,这样总比课后冥思苦想好些.这学期学习美学课所持的心态不是考试而学习,而是一种模仿.平时看一些文学作品鉴赏,总觉得作者的分析处处都是美学或文概理论依据,而有些依据也能用以分析与其想通的作品,胜于自己浅薄的分析鉴赏,课本正文分为五个部分,分别是审美活动.审美形态.审美经验.艺术审美和审美教育.老师花了比较多的时间讲解导论部分,主要介绍美学的历史.性质.规律及其基本问题,这些都是为整个学期的课程打基础,认识到美学〝是什么〞的话,再学习就容易多了.

以前自己一直把美学的指示对象是雕塑.绘画这些艺术品,视野很狭窄,也很零碎,自己没有了解过中国美学的起源,但是潜意识里一直把美学的起源定在魏晋南北朝时期,只因这时的艺术发生了从自发性到自觉性的转变,学习美学之后才意识到这是把美学从哲学中孤立了.美学最初是依附于哲学的,随着对象拓展和研究方法的多样化,它逐渐成为一门独立的学科.课本把《易经》里人对自然.世界以及自然.世界形成之道的理解作为中国美学思想的基本精神,还把入到俩昂家思想的相互关系作为中国古代美学的基本格局,这就把美学与哲学思想紧密联系起来.美学不仅仅是文学艺术的辅助性工具,也是心理.哲学的重要组成部分.

一直认为美学就是〝关于美的学问〞,自然而然地把美学的对象当作是关于文化艺术中的美的部分,那些较容易为人民所接受的东西.丑和荒诞都是现代美学里重要的审美形态,但是又与自然形态.道德形态里的丑.荒诞有着区别.我也是趋〝美〞避〝丑〞的人,喜欢那些在颜色.线条上令人赏心悦目的事物.但丑不能简单地被定义为那些外形不讨喜的事物,应当把它当作对美好事物的否定,一种表里不一的矛盾状态.美丑不是绝对的,两者就像一对矛盾共同处于事物之中,每一件事物在包含着美的同时也包含着丑.小时候我总看金庸,也认为堂吉诃德是个大英雄,单枪匹马闯天下,符合自己对侠客生活的向往;

长大后渐渐嘲笑起他的滑稽来,但却不知道是为什么.假如用美学分析,许是因为他的理想是无法实现的,中世纪的生活已经成为过去;

而堂吉诃德无法在现实生活找到自己的存在意义,产生虚无感.无助感,于是把希望寄托在骑士生活中,但是这个又是不合时宜的,于是总是那么荒诞不经.

慢慢地,我发现似乎美学与文学有很多共通之处,亦或者说,美学就是这些文学的理论性概括.反映.美学课本第三章《中国古代的基本审美形态》的后三节都列举了大量唐诗的例子;

此时文学史老师的讲课内容也恰好是唐诗;

两者相互联系;

似乎唐诗的美妙不是那么懵懵懂懂无处可言了,不仅是可以感悟,还可以通过这些审美形态分析唐诗的形式美.意境美.节奏美.在文学史课程的期中小论文里,我也引用美学课本〝气韵〞.〝意境〞.〝神妙〞这些内容作为理论依据分析唐诗〝妙处玲珑透彻.言有尽意无穷〞的原因;

同时美学课也不是那么干涩难懂了,每次老师为某个理论举例时,自己也会在思索可证明理论或可用理论分析的例子.

就性质而言,美学是一门关于审美活动的综合性的人文学科,应当解释.阐明审美现象.美的规律,帮助人们了解美的特征.学习美学是为了提升自己的审美修养和艺术鉴赏能力,就汉语言文学专业而言,创作.鉴赏.分析能力应是十分重要的,学习这门课程正是为了提升艺术鉴赏能力,自己懂得鉴赏美,懂得用理论分析艺术的美,才能有传授给学生审美意识的条件.学习美学不仅仅是为了明白某个事物为什么是美的,更应该是对生活中的一些事物有更深刻的理解,明白什么是美.当大家认识到什么才是美,美的条件什么,就不会轻易地把浅层的.感官上的满足作为美,就会去寻找美的事物;

每天按照自己所追求的尺度规划生活,让每一天都有乐趣,这也挺好的.