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18.即兴：
即兴是作家因受某一外在刺激或内在激动的作用，兴会来临，在文字操作过程中迅速地创立出某种作品的情况。
19.文学活动的“四要素”：
文学活动的四个要素也许组成环节包括世界、作者、
作品和读者。
这四个要素在文学活动中应该形成互相浸透、依存和作用的整体性关系。
20.商酌：
商酌是指作家在文字操作过程中屡次选择、调动词句，以求正确、安妥地把心象物化为定型产品的操作过程。
21.隐含的读者：
是指本文自己设定的能够把本文供给的可能性加以详细化的读者。
22.社会主义新人形象：
是表现时代精神和人民审美理想的拥有奇特生动的个性和丰富多样的性格内涵的社会主义革命者、创业者和建设者形象。
23.折中义文学：
介乎广义文学和狭义文学之间而又难以概括的口头或书面语言作品，能够称为折中义文学。
24.净化：
文学的净化就是指读者在阅读文学作品时，继共鸣此后而不由自主地达到的调治精神、调解情绪、去除歪念和提升人格的状态。
25.狭义文学：
狭义文学指的是今天通行的文学，即包括感情、虚假和想象等综合要素的语言艺术行为和作品，如诗歌、小说、散文等。
这种文学与音乐、戏剧、绘画、雕塑、书法、电影等一起被称为“美的艺术”。
26.理想型文学：
理想型文学是一种重视以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。
27.艺术发现：
艺术发现是作家在社会生活中积累了必然的生活资料的基础上，依照自己认识生活和谈论生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审查时所获取的一种独到的感知。
28.抒情角色：
是指抒情作家在抒情性作品中表现感情时所处的地位。
29.刚健：
刚健是刚强、雄伟的风格形态。
30.散文：
文学散文是一种题材宽泛、构造灵便，重视抒写真实感觉、境遇的文学体裁。
31.共鸣:
文学接受的高潮阶段特有的一种情况，是读者与作品形成强烈心灵感觉，或不相同读者在同一作品中产生周边心灵感觉的现象。
原因。
艺术原因。
感情原因：
见解相通、感情经历相似、意志梦想周边等。
共同美。
种类：
一是指读者与作品
中人物的感情和命运、及作者灌注于其中的感情及意义等形成强烈的共鸣，二是指不相同读者面对同一作品而产生出大体相同或周边的共鸣。
32．文学流传：
指文学生产者借助于物质媒介和流传方式将文学信息传达给文学花销者的过程,即文学的初版制作和刊行（流通）。
33．社会历史责怪:
最常用的责怪模式之一。
重申文学与社会生活的关系，认为文学是再现生活并为必然的社会历史环境所形成的，所以文学作品的主要价值在于它的社会认识功用和历史意义。
解析、理解和谈论作品，必定将作品产生的时代背景、历史条件以及作家的生活经历等与作品联系起来观察。
4．创作个性：
作家特有的思想气质、生活经验、社会思想、审雅见解、艺术涵养等精神特色的总和。
5．意象：
表意性的特其他艺术形象
简析
1.解析艺术发现的心理特色
艺术发现的心理特色主要有，其一、艺术发现是作家心灵的猛然领悟；
其二、艺术发现是作家独到眼光和非凡观察力的凝合，表现着深层的心理内容；
其三、艺术发现诚然是对外在事
物的一种独到掌握，但在这种掌握中，外在事物常常可是一个机遇，在这个机遇的某一突出
之点与作家个人内心体验的吻合；
其四、艺术发现其实不改变原来的事物，而可是把自己透过
独到眼光所看到的成分注入其中，从而在自己的知觉中出现一个新的创立物（每个小点
分）。
2.风格与创作个性的关系
创作个性是作家在创作实践中养成并表现在他的作品中的性格特色（3分）。
作家的世界观、艺术观是经过影响和改变作家的审盛意识特别是审美理想而影响创作个性细风格的（4分）。
风格是作家创作个性的表现，时代则是培育创作个性的天气与土壤（3分）。
3.艺术真实与生活真实、科学真实有什么差异
第一、艺术真实和生活真实不相同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。
艺术真实是一种内蕴的真实，它不是对生活真实的自然主义。
摹本，而是对它的反响。
艺术真实是一种假定的真实，艺术情境的假定性是艺术真实的外在特色。
第二、与科学真实不相同，艺术真实对客体世界的反响拥有主观性和诗艺性。
艺术真实是一种主观的真实，对客体世界的认识、感悟与表现带有浓厚的主观性。
同时它也是诗艺的真实，艺术真实是艺术技巧创立的真实（每个小点5分）
4.形式创立应依照的基本源则
从内容出发去选择与创立形式
（4分）；
发挥形式对艺术表现的能动作用
（3分）；
重视形式
自己的独立的审美价值（3分）。
5.文学的审盛意识形态性质
文学的审盛意识形态性质是对文学活动的特别性质的概括（
功利与功利、形象与理性、感情与认识的综合特色的话语活动（
4分），指文学是一种交错着无
6分
6.文学花销与文学生产的关系
文学生产规定着文学花销，文学花销也限制着文学生产（4分）。
前者主要表现在文学
生产为文学花销供给花销对象、文学生产规定着文学花销的方式、文学生产规定着文学花销
的需要（3分）。
后者表现在文学产品在花销中才能够获取最后实现、文学花销限制着文学
生产的方式和规模、文学花销表现了文学生产的目的和动力（3分）。
7.境地的特色
情况交融（3分）；
虚实相生（3分）；
风采无量（4分）
8.解析审盛意象的基本特色
审盛意象有以下的基本特色，审盛意象的本质特色是真理性（2分）；
审盛意象的表现
特色是象征性（2分）；
审盛意象的形象特色是荒唐性（思想的直接参加（4分
2分）；
审盛意象的思想特色是抽象
9.怎样对待文学接受过程中的误解
文学接受过程中的误解有“正误”和“反误”两种（4分）。
前者特别宽泛，关于文学
价值的实现特别重要，好多文学作品关于人类社会的意义，就是经过这样的“误解”形式实
现的（3分）。
后者显然只能以致对文学艺术的伤害以致粗暴践踏（3分）。
10.文学接受的主要动机
文学接受的主要动机有审美动机、求知动机、受教动机、责怪动机、借鉴动机等。
接受
动机的不相同，其实不意味着它们之间是互相没关的。
在本质的阅读中，不相同的阅读动机是互相联系的（每一小点2分）。
11.文学典型的美学特色：
文学典型的特色性；
文学典型的艺术魅力（每一小点5分）。
12.文学典型的审美特色
13.怎样理解文学责怪的意识形态性质文学责怪是一种与必然的社会意识形态深刻联系
的责怪话语（4分）；
文学责怪经过对文学思潮、文学运动的评估，对文学责怪自己的检讨，以及对其他文学现象的衡定，表现出它作为意识形态谈论的功能（3分）；
它造就新人，帮助创作，使责怪者拥有必然的声威，以尽可能发挥其在意识形态谈论上的作用（3分）
14.责怪家的态度和涵养其态度是第一应该有坚持脚扎实地的科学态度（2分）；
其次要
有坚持客观全面的公正态度（2分）；
再次要有坚持艺术民主的相同态度（1分）。
主要的素
养有思想理论涵养（2分）、专业艺术涵养（2分）、知识技术涵养（1分）。
15.理智和感情在艺术构思中的作用在艺术构思中，感情是动力要素（5分），理智是拘束
和规范动力的嚼勒，两者不能或缺。
16.怎么观察风格的民族性
民族风格是民族个性的表现，是不相同民族的文学互相区其他重要标志（从人物塑造、环境和风俗描述、语言、民族精神等方面加以观察，
5分）。
我们能够特别是民族的生活题材内
容更是我们观察的重点（5分）。
17．网络文学是什么？
你是怎样谈论这种文学现象的？
一种用电脑创作、在互联网上流传、供网络用户阅读或参加的新式文学样式。
背景是因特
网。
特色有：
一．网络创作手段既简略又多样化。
二．强烈的主观表现和自我实现色彩。
三．独到的写作和阅读方式。
1）多媒体、多门类的综合2）超文本化。
四．种类多样。
18．比较现实型和理想型文学作品的特色，并举例说明。
都是直接，明确感情，但现实型：
真实、客观、再现，小人物，沉稳客观的传神。
取材于现实理想型：
理想、感情、主观
表现，英雄，灿烂多彩的夸张。
取材于神话。
19．文学语言的审美性表现有哪些？
内指性、心理包括性、阻拒性。
20．说说叙事的组成情况。
表达内容：
被表达的故事（讲什么），表达话语：
表达故事的语句（讲的形式），表达动作：
“表达”活动自己（怎样讲）。
21．抒情作品的特色是什么？
1）抒情作为一种主观表现，其实不走开现实，而是对现实生活的反响与谈论，也是对现实的一种意识中的改造。
主观+现实。
对“化光景为情思”的理解：
化实为虚和超时空的自由
2）抒情自我与社会的联系最突出地表现为与必然社会意识形态的联系。
个性+社会。
“一
个成功的抒情诗人，必然怀有一颗唯一无二的心灵”，瓦雷里：
可是对一个人有价值的东西
是没有价值的，这是文学铁的规律。
3）文学抒情是一种审美表现，需要适当的意识控制与思想参加，需要创立有序的话语组
织形式，与一般感情宣泄不相同。
抒情主体把自己的内心体验作为对象来表现，既是感情的释放，又是感情的构造。
感性+理性。
李贽的偏差：
“夺他人之酒杯，浇自己之垒块”。
文学抒
情和一般平时感情差异：
其一，精心选择、提炼和改造的结果；
其二，有理性参加；
其三，重新审查和表现；
其四，内在自足的审美形式世界。
三、详细阐述题（每题10，共30分）
。
1．结合本质，说说你对文学责怪特色多样性的理解。
科学理性。
认识论责怪观。
从认识论出发，认为责怪是一种认识的过程，是一种科学的认识
活动，立足于责怪对象，重申客观性，责怪是一种科学。
普希金“论责怪”
：
“责怪是科学，
责怪是揭穿文学艺术作品美和缺点的科学”
主体参加。
表现论责怪观。
立足责怪主体，责怪的目的不是重建和阐释对象原来面目，
而是
责怪家的自我实现和需求的一种精神方式。
责怪是一种主观性创立。
法朗士：
优秀的责怪家
就是这样的人，他把灵魂在好多优秀作品中的探险活动，
加以表达。
鲁枢元：
我所谈论的就
是我！
社会责怪性质。
价值论责怪观。
即艺术和社会相结合的意识形态特色，
深刻地联系了社会意
识形态，在社会意识形态中评估其他文学现象，经过责怪话语对社会意识形态起巨大作用。
不但以文学作品为直接谈论对象，
而且以社会生活为间接对象。
优秀文学责怪家，常常是优
秀的思想家。
别林斯基：
公众是文学的最高审问、最高法庭。
萨特：
读者的接受水平怎样，
作品就怎样存在。
毛泽东：
文艺界主要斗争方法之一，
是文艺责怪。
文学责怪三见解交融。
既是主观的，又是客观的；
既是主体的，又是客体的；
既是艺术的，又是社会的；
既是知识
的，又是科学的。
极端的认识责怪观，过分重申科学性，以致非人本化。
如“不是歌德创作
了《浮士德》，而是《浮士德》创作了歌德”。
极端的表现论责怪观，过分重申主观性，以致
非理性化。
极端的价值观责怪论，过分主张合用性，以致了非艺术化。
2．叙事的意识形态功能表现在哪里？
1）从叙事的内容来看，任何叙事都是对现实世界
的某种讲解，必然带有时代、民族等意识形态的印记。
如《旧约》是希伯莱民族意识形态的
表现。
2）从叙事方式来看，必然的叙事写作方式形成必然的写作风格，而各种风格背后的
限制要素之一就是审盛意识形态。
比方自然主义是19世纪实证主义意识形态的表现。
责怪
现实主义文学的“真实的幻觉”和话语霸权。
现实主义“写实”风格，是“自由、相同、公
正、客观”见解的反响。
“纪实”（道格玛电影）是“伪真实”。
3．举例说明文学花销作为特别精神产品的表现。
文学产品主要满足人们的精神生活需要，文学产品中作家的创立性劳动难以作定量评估，
优秀的文学产品拥有超时代性,价值耗费特别，文学产品的花销拥有再创立（文化流传）的性质，需要花销者的积极参加，有强烈的意识形态性。
题材内容更是我们观察的重点（5分）。
问答为什么文学起源上的“劳动说”比其他几种学说更有合理性文学活动在发生学上的根本源因是人类最为基本的活动——劳动；
是文学发生的起点，由于，劳动供给了文学活动的前提条件；
劳动产生了文学活动的需要；
劳动组成了文学描述的主要内容；
劳动限制了早期文学的形式（每一小点3分）
4.典型环境与典型人物拥有什么关系
马克思恩格斯第一次以历史唯物主义的见解科学地说了然人们的生活环境与人物性格形成
的关系。
并以历史唯物主义的眼光观察文学创作，
提出了“真实地再现典型环境中的典型人
物”（5分）。
一方面，典型性格是在典型环境中形成的，典型环境不但是形成人物性格的基
础，而且还逼迫着人物的行动，限制着人物性格的发展变化（
另一方面，典型人物
也其实不是永远在环境眼前力所不及，
在必然条件下，他又能够对环境发生反作用。
典型环境
与典型人物互相依存，互相不能够失去对方（
5分
马克思主义文学责怪的美学见解和历史观
点的内涵和关系是什么
马克思主义文学责怪提出的美学的见解和历史的见解是文学责怪
中拥有宏观视野的一种原则和方法（
美学的和历史的见解作为责怪的最高标准即一
种方法论和原则，从根本上讲，是由于它既反响了文学作为意识形态的宽泛规律，
又表现了
文学这种特其他意识形态，即审盛意识形态的特别规律（
5分）；
依照马克思主义文学责怪
的实践，美学的见解和历史的见解作为方法论思想和基本源则是有其基本内涵并互相联系的
（5分）。
5.文学作品的本文层次包括些什么内容文学作品的本文层次包括：
文学话语层面；
文学
形象层面；
文学意蕴层面三大层次。
其中，文学话语层面包括文学话语是内指性的、文学话
语具有意理包括性、文学话语拥有阻拒性；
文学形象层面包括主客观的一致、假定与真实的
一致、个别与一般的一致；
确定性与不确定性的一致；
文学意蕴层面包括历史内容、哲学意
味、审盛意蕴等内容（每一小点5分）。
风格与形象创立包括些什么内容主要包括风格与
题材选择和主题提炼、风格与人物塑造、风格与环境描述等（每一小点5分）。
阐述分
析文学叙事的基本特色叙事的内容是社会生活事件过程，即人的社会行为及其结果叙事
是话语的虚假（10分）。
本题要修业员必定有对详细作品的详细解析。
6.试述希望遇挫与艺术魅力之间的关系在文学阅读中，读者的希望视野与本文之间，常
常表现出顺向相应与逆向受挫两种情况（10分）。
那些真实富于创新意义，富饶艺术魅力
的作品，在阅读过程中，常常会陪同着希望指向的遇挫（5分）。
作品艺术成就的高低，显
然与对读者希望视野丰富补充的程度即超越读者希望视野的程度相关（10分）。
文学创立
的客体是特其他社会生活社会生活是文学创立的客体和唯一源泉。
第一，社会生活是文学
创立的客体；
其次，社会生活是文学创立的唯一源泉。
作为文学创立客体的社会生活的特
殊性。
第一，文学创立的客体是整体性的社会生活；
其次，文学创立的客体是拥有审美价值
的或经过审美提炼而拥有审美价值的社会生活；
再次，文学创立的客体是作家体验过的社会
生活。
（第一点10分，第二点10分，第三点5分）
7.延留在文学接受中的意义
延留不但表现为读者对作品的含英咀华和一时思想感情的变
化，还表现在对读者审美兴趣、精神气质、以及人格规范目染耳濡的长远影响（
15分）。
它
是文学作品产生直接社会效应的重要方式之一（
延留时间的长短以及延留收效的性
质，也是我们判断一部作品价值高低的重要尺度之一（
5分文学创立是对社会生活的一种
感情掌握
感情掌握是一种价值取向的掌握，
是认识与谈论、理智与感情、真理追求与价值
取向的一致（10分）。
感情掌握是文学创立的基本源则之一，它要求作家对自己的创作对象
作感情性体验和谈论（5分）。
感情掌握作为一种价值取向的掌握，本质上就是对社会生活
的主体性“裁判”，要求其感神情度拥有真挚性和崇拜性（
文学“裁判”是“诗意”
的，它以审美的视角和艺术的方式，把感情掌握寄寓于“境”的创立中，并与“理”的阐发订交融
课后习题全解（第八章——第十六章）
第八章
基本见解
1．艺术真实：
是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗意性创立，达到对社会生活的内
蕴，特别是那些规律性的东西的掌握，表现着作家的认识和感悟。
2．艺术概括：
就是作家依照自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对
富饶特色的事物恩赐独到艺术办理，从而在主体与客体相一致的基础上，创立既拥有鲜亮的独到个性又拥有相当宽泛意义，表现着必然审美价值取向的艺术形象之方法。
3．感情谈论：
是文学的本质属性和文学创立的必然要求，它作为必然的价值取向，内隐着
人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多要素形成的对社会生活的心理体验和判断。
4．人文关怀：
是一种崇尚和敬爱人的生命、尊严、价值、感情、自由的精神。
它与关注人的全面发展，生计状态及其命运、幸福相联系。
5．艺术形式：
语言资料及各种艺术手段的有机结合，使艺术内容的组织，生成与呈示，使艺术文本的存在形态，是文学审美价值的实现方式。
思虑问题
1、怎样理解“真、善、美”及其一致是文学创立的审美价值追求？
①文学作为认识活动，以内在尺度创立艺术真实，要义是求“真”，表现为“历史理性”。
作
为实践活动，文学创作研究伦理问题，其核心是尚“善”，表现为“人文关怀”，并激发人的丰富感情。
最后，文学创立还要依照美的规律进行形式创立，为饱含真情实感的形象“造形”，
使之成为艺术文本，表现美的境地，表现为“文体升华”。
总而言之，真善美即文学创立的
价值原则。
②真善美是文学创立活动中“三位一体”的价值构造，它们互相融通，属于人类三个根本的精神世界：
认识、伦理和世界。
③“真”是文学的审美价值追求的基础，是与“善”“美”共生共存的审美化的真实；
“善”是崇拜的品德和利他的取向，求真是尚善的基础，没有真，善就流于无历史内容的虚伪的“爱的梦话”；
真平易的表现要依照美的规律进行，在追求真平易的同时，还要完成美的创立；
作为文学创立的审美追求，“善”是其价值构造的核心，不是善的就不能能是“美”的，而且“善”与“美”的存在和表现都要以“真”为依照和基础。
④所以，真善美及其一致便组成了文学创立审美追求的价值追求。
2、艺术真实有哪些主要特色？
说明艺术真实差异于生活真实及科学真实的原理
①艺术真实的主要特色：
A、与生活真实不相同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟；
艺术真实是内蕴的真实、假定的真实；
B、与科学真实不相同，艺术真实对客体世界的反响拥有主观性和诗艺性。
艺术真实是主观的真实、诗意的真实。
②A、所有现实中存在的和历史上出现过的事物与现象，都是生活真实，包括一些假想。
生
活真实为文学创立供给了原型启示，是取之不尽用之不断的源泉，但是艺术真实则是以“历史理性”对社会生活内蕴（本质及其必然性）的揭穿，作为自己求“真”的审美价值取向，
并表现在其创立的假定性的情境之中。
所以，艺术真实是对生活真实的超越，表现着主体对生活的能动性认识和掌握。
B、就揭穿和表现客体世界内蕴的价值追求而言，文学创立与科学活动是相通的；
但是科学
活动讲究客观性。
文学创立的认知则拥有浓厚的主观性（主体性）
，即追求建立在人的生命
体验与审美感觉以及对社会生活恩赐人文关怀的立场上的真实。
与讲究实证性、精确性的科
学真实不相同，艺术真实是作家“诗艺”性创立的产物，所以极富感情的感染力和心灵的震撼
力。
3、讲解艺术概括的价值意义并对下面一段话作出谈论。
所写的事迹，大概有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，可是采用一端，加以改
造，或生发开去，到足以几乎完满公布我的意思为止。
（鲁迅语）
①艺术概括就是作家依照自己的体验和认识，
以主体的审美价值追求能动介入的方式，
对富
有特色的事物恩赐独到艺术办理，
从而在主体与客体相一致的基础上，
创立既拥有鲜亮的独
特个性又拥有相当宽泛意义、表现着必然审美价值取向的艺术形象之方法；
②以主观性感知与诗艺性创立所供给感性形态的假定性情境，
是与社会生活的个别性、
有时
性相联系的；
而它所表现的社会生活内蕴，特别是那些本质
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