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楚漢相爭最激烈的一戰發生在鴻溝附近的廣武山,當時楚漢兩軍隔著廣武山對峙,代表漢軍的劉邦站在山上對著項羽大罵,結果項羽生氣地拿起弓箭,瞄準劉邦射了出去,這一箭還差點讓劉邦丟了性命。
現在象棋有一條將帥王不見王的規定,意思就是形成將帥見面的時候,輪到哪一方走子就能取勝,這就好像代表劉邦及項羽的將帥,朝對方射了一箭一樣。
第二節橘中之樂
很久很久以前,有一位住在巴邛(今四川一帶)的大地主,家裡庭院有一塊橘園。
有一天,地主在散步的時候,天空突然下起了霜雪,著急的地主趕快跑到庭院把橘子一棵一棵摘下來,摘著摘著,眼尖的地主發現有兩顆橘子特別大,感到非常好奇。
於是地主決定把橘子剖開來看,原來每顆橘子裡都藏有兩位白眉仙翁,祂們面對面坐著談笑下象棋!
仙翁們沉浸於對弈樂趣中,沒有發現地主正在旁邊。
過了一會,一位仙翁開口說:
「我們在橘子裡下象棋的樂趣,不會輸給在商山下圍棋。
只可惜找不到根深蒂固的橘子,剛下到精彩的時候,橘子就被摘下來了。
」這時另一位仙翁肚子餓了,從衣袖裡抽出一條形狀像龍的草根來吃一口,並且用水噴它,草根竟然變成一條真龍,四位仙翁一起騎著龍,隨著腳下緩緩升起的白雲飛向天堂。
這則橘中象戲的故事出自《玄怪錄》,作者是唐朝宰相牛僧孺。
故事流傳到後世影響十分廣泛,也有人把這個故事解釋為仙翁下圍棋,不過據張如安先生研究,確認是象戲而非圍棋,可見這則故事本身具有相當迷人的吸引力。
後來人們就稱下象棋的樂趣為「橘中之樂」,並有'
'
橘中之樂,不減商山〃的典故,這也是著名象棋古譜《橘中秘》的命名由來。
第三節閉目心棋
南宋末年,朝廷國力衰弱,兵強馬壯的元兵大舉入侵,宋朝面臨存亡的緊要關頭,愛國詩人文天祥不怕危險,挺身而出號召愛國志士組成一支軍隊抗元。
文天祥與他的父親文儀,兩人都是象棋迷,他們的象棋造詣很高,其中文天祥還常常和棋友周子善、蕭耕山(蕭敬夫)、劉洙及劉澄枰上過招。
有一次,文天祥生日的時候,還特地寫了一首有關象棋的詩《生日山中和蕭敬夫韻》,可
見文天祥對象棋的熱愛,詩裡的內容為:
山深不用結涼棚,風起江蘋暑氣輕。
處士林泉自今古,男兒弧矢付豪英。
客來不必籠中羽,我愛無如橘裡枰。
一任蒼松栽十裡,他年猶見茯苓生。
文天祥對象棋的著迷還不僅於此,他曾經在一個炎熱的夏天裡,帶著眾人跳入河裡游泳,游著游著,喜好象棋的文天祥見山水景色優美,便提議與周子善一邊游泳一邊對弈,其他人聽了都表示贊成。
可是問題來了,兩人在水裡沒有棋具,要怎麼進行對弈呢?
原來聰明的文天祥早就想到一條妙計,他提出用口說棋著(讀譜)的方式,與周子善展開「閉目棋」的精彩過招,根據文獻記載,文天祥還是第一個不用棋子棋盤,閉目下象棋的人呢!
由於愛好象棋,文天祥精選了四十局棋局,命名從《玉屠金鼎》到《單騎見虜》,並且用自己心愛的「綠端蟬硯」逐一繪製成棋圖附上著法,可惜文天祥後來被元兵所俘虜,這些棋譜便沒有流傳下來。
不過文天祥在獄中所寫的《正氣歌》,反映出文天祥偉大的愛國情操,永遠為後代世人傳頌。
第四節孫中山遺局
古代歷史上有許多名人喜愛下象棋,諸如齊公子孟嘗君、北周武帝宇文邕、宋太祖趙匡胤、宋徽宗趙佶、文天祥、明毛伯溫、唐伯虎、李開先、清聖祖玄燁(康熙)、清高宗
弘歷(乾隆)、劉墉等。
愛好者除了一國君主及文人雅士外,市井平民也樂於「橫車躍馬」,足見象棋受人民歡迎的程度。
即使到了近代,象棋的獨特魅力依舊廣受大眾喜愛,孫中山先生在繁忙的革命之餘,除了愛好下象棋外,還曾經和革命老友林星桃研究象棋殘局。
中国象棋之妙
棋之妙,妙在方寸纹秤演人生;
棋之妙,妙在于无声处起狂澜;
棋之妙,妙在攻城掠地不血刃;
棋之妙,妙在重势轻利韬略间;
棋之妙,妙在老少咸宜数千载;
棋之妙,妙在耐人寻味品复盘;
棋之妙,妙在征战规则最公允;
棋之妙,妙在荣辱得失用手谈;
棋之妙,妙在以小见大释哲理;
棋之妙,妙在弈无止境趣无限;
棋之妙,妙在運籌帷幄談笑中。
棋之妙,妙在楚河汉界千年战;
棋之妙,妙在胸藏甲兵计谋深;
棋之妙,妙在山雨欲来风满楼;
棋之妙,妙在无声之处听惊雷;
棋之妙,妙在风花雪月茶酒棋;
棋之妙,妙在诗书琴棋共雅趣;
棋之妙,妙在棋盘虽小天地宽;
棋之妙,
妙在棋中悟道寄清闲。
棋之妙:
有高岸危崖、左右逢源之妙,有细针密线、开山裂石之妙,有高瞻远瞩、从容御敌之妙,有移步换形、剑锋飘忽之妙,有以饵投鱼、将计就计之妙,有投石问路、箭发流星之妙,有以静待动、虚插旌旗之妙,有弃子夺先、令其壅塞之妙,有图穷匕见、异想天开之妙,有料敌机先、气贯长虹之妙,有示弱于敌、暗渡陈仓之妙,有欲取先予、一箭双雕之妙,有欲擒故纵、关门打狗之妙,有空城退敌、混水摸鱼之妙,有一夫当关、残阳滴血之妙,有突发冷箭、搂草得兔之妙,有隔山打牛、死里逃生之妙,有顿挫偷步、河清海晏之妙。
有炮填当头,固若金汤之妙;
有飞相稳健,渊停岳峙之妙,有首尾相顾、抽丝剥茧之妙,有披坚执锐、未雨绸缪之妙,有水来土掩、峡蝶穿花之妙,有指东打西、窝弓射虎之妙,有顺水推舟、拨草寻蛇之妙,有兔起鹘落、引而不发之妙,有故布疑阵、舍生取义之妙,有投鞭断流、伏尸五步之妙,有匪夷所思、以快制慢之妙,有泰山压顶、骄纵其心之妙,有明修栈道、收复桑榆之妙,有二郎担山、外松内紧之妙,有诱敌深入、焚香操琴之妙,有火中取栗、只手擎天之妙,有前仆后继、见血封喉之妙,有顺手牵羊、凿壁偷光之妙,有割须弃袍、巧赚着数之妙,有功力悉敌、大开杀戒之妙;
有屏风防护,钝刀割肉之妙;
有仙人指路,
变化无穷之妙;
有三仙炼丹,小兵立功之妙;
有双马饮泉,炮碾丹砂之妙;
有单骑救主,横车立马之妙;
有车冲马啸,炮猛兵威之妙;
有唇齿相依,将士和谐之妙。
有旁敲侧击,围赵救魏之妙;
有以逸待劳,鼓作气之妙;
有兵不厌诈,笑里藏刀之妙;
有糖衣炮弹,口蜜腹剑之妙;
有金禅脱壳,鬼神莫测之妙;
有牵制引离,调虎离山之妙;
有趁火打劫,雪上加霜之妙;
有欲擒故纵,围追堵截之妙;
有假道伐虢,反客为主之妙;
有上屋抽梯,落井下石之妙;
有螳臂当车,担沙塞海之妙;
有抑扬顿挫,算度深远之妙;
有速战速决,擒贼擒王之妙;
有他山之石,可以攻玉之妙;
有石破天惊,起死回生之妙;
有棋情逸趣,棋乐无穷之妙。
象棋赋
楚河汉界,将帅争雄。
始于战国:
称斗象之戏。
盛于唐宋,渐风行之势。
直十横九之格,纵横捭阖。
分占十六之数,各显其能。
其质或木或竹,或泥或塑。
其字或彖或隶,或行或草其形圆有厚薄之分,其雕刻有深浅之别。
排兵布阵,有章可循,进退守防,有法可依。
两军对垒,隐隐含肃杀之气。
潜形换位,暗暗合神鬼之妙。
开局速占要津,扼河道之险。
中局眼观六路,忌顾此失彼。
残局倚重兵卒,防势单力孤。
入局慎谨细微,丝丝入扣。
车直行横走,威风八面。
马跳腾飞跃,盘旋回转。
炮进退自如,隔山打牛。
兵勇往直前,奋不顾身。
象大步斜行,流星赶月。
士永不出宫,誓死捍卫。
帅统率诸候,号领千军。
人有智愚之分;
棋有高低之别。
低者略知皮毛,大街小巷比比皆是。
中者通晓路数,都市乡村大有人在。
高者深谋远虑,千里挑一凤毛麟角。
尊者深悟玄机,屈指可数永载史册。
棋艺之道,博大精深,穷毕生之力也难臻化境。
精谙此道,须刻苦钻研。
请教高贤,须不耻下问。
得胜之时,戒沾沾自喜;
露忘形之色。
屡败之际,勿垂头丧气;
挫磨励之心。
仙人指路,以静制动。
海底捞月,抽丝剥茧。
运用之妙存乎一心。
前掩后杀,攻如千钧雷庭排山倒海。
左挡右封,守如巍巍城墙,岿然不动。
对局之时,屏心静气,入物我二忘之境。
用兵之际,运筹帷幄;
含胸有成竹之心。
天下大势,早洞若观火。
胜败之晓,已一目了然。
弃子争先,势之所重。
路之畅通,子之活跃。
棋之形千姿百态。
有互相纠缠,呈胶着之状。
有一线接天,如长烟落日。
有鱼态龙貌,有梅形桃状,数不胜数。
棋之势亦千奇百怪。
有一车十寒,摧城掠赛,横扫千军。
有二鬼拍门,遥相呼应,困毙敌猷。
有三炮相叠,势成奇虎,进退二难。
有四马相交,盘根错节,龙腾虎跃。
局之数也层出不穷。
有三仙练丹,炉火纯青。
有江雁南飞,平分秋色。
有沙里淘金,百折不回。
有霸王卸甲,跃马还乡。
有红娘脱衣,忙里偷闲。
弈者之心态也栩栩如生。
有抓耳挠腮摇头晃脑,有正襟危坐纹丝不动。
胜之则喜形于色,眉开眼笑。
败之则心浮气粗,面如死灰。
观之者有的则沉默如金不发一言。
有的好品头评足,指点江山。
棋风也炯然不同,有的性急,行棋如大刀阔斧,雷厉风行,拍子有声。
有的心缓。
运子深思熟虑,慢条斯利,不忙不慌。
有的善战,金戈铁马,黑云压城。
有的喜磨,耗其锐气,待势反扑。
总而言之,林林总总不胜枚举。
象棋与军事
俗话说,棋盘小世界,世界大棋盘。
棋盘虽小,影射出的却是硝烟弥漫的战场;
棋子不大,演绎的则是金戈铁马的对决。
有人说,象棋源于战争又高于战争,笔者深以为然。
就
象棋中的单个棋子来说,除了将(帅)以外,其他所有棋子
存在的唯一目的,就是为了杀敌和保帅(将),除此以外,
任何一粒棋子单独存在都毫无意义。
因此,它们都以服从全局为天职,一切皆以将(帅)为中心,各司其职,全力以赴,尽职尽责,只要一息尚存,便舍生忘死,奋勇争先,纵然血溅疆场,马革裹尸也再所不惜。
这就好比军队中的单个军人一样。
军人的天职就是服从命令,完成上级交给的各项任务。
所不同的是,象棋是死的。
就棋子来说,其蕴含的力量不在自身而在于对弈双方技巧的高低;
而一个合格的军人,不仅要有高超的军事技能,还必须有过硬的思想作风、坚强的信念和一往无前的精神。
在象棋的搏弈中,既有冷兵器时代两军对垒、捉对厮杀和擒贼先擒王的影子,也能看到现代战争空地一体、协同作战、斩首行动、精确打击和没有前后方、内外线之分的立体战争的特点。
就连我军独特的经典战术原则,如隐真示假、声东击西、围点打援等也在棋盘中表现得淋漓尽致。
楚汉相争,按规布阵,各守中枢,出奇制胜。
对弈双方的唯一目的就是将死对方的将(帅)。
这正合了近年来几场局部战争中的“斩首”行动。
象棋对弈又好像我军的运动战,双方都力图在机动中调动对方,在运动中寻找对方的弱点并觅机歼敌。
象棋研究的是运筹帷幄、灵活机动、攻心为上。
歼敌(吃掉对方的棋子)是达成战役目的的手段,不是终极目标。
因此,象棋重在占位和控制中枢,迫使对方放弃抵抗。
象棋共有32枚棋子,各执16枚。
每枚棋子各具优势,同时也有致命的弱点。
将(帅),代表最高级别的指挥作战中心。
虽足不出户,却负有运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的战役决策、指挥大权。
倘若被迫移步出户,则必事关兴衰存亡。
士,如同皇宫内院的贴身侍卫。
虽忠心耿耿,却终身出不了围城,与封疆大吏等高官厚禄无缘。
更可悲的是天威难测。
常伴君侧,难免疏忽。
倘一时大意惹出“闷宫”之祸,既作茧自缚,更终身凄苦。
象,形似四平八稳的大谋士,不论是排兵布阵还是军情火急,它的着眼点始终放在宏观全局上,不动则已,动必大起大落,走马观花,三两个起落即将半壁江山尽收眼底。
它最担心“田眼”阻塞,果真如此,唯有束手就缚。
车、马、炮,是歼敌制胜的主要突击力量。
它们个个都是职业杀手,都有制敌绝招。
在攻防战斗中,它们优劣互补,纵横驰骋。
或单枪匹马纵横于楚汉大地,或万马军中斩敌于谈笑之中;
有时联手制敌,有时协同作战,车马炮一体,海陆空联合,立体打击,所向披靡。
然而,高手也有弱点:
车惧障碍,马易蹩腿,炮无支架则废铁一堆。
最可笑的是卒子。
它忠心耿耿,视死如归,战场上只知向前,从不后退。
纵然过了楚河、汉界以后可以左右移动,但也终因功力火候不足且行动迟缓而难当大任。
棋盘风云,变幻万千,楚河汉界,众说纷纭,个中奥妙,
谁能说清?
品棋与棋品
下棋是一种娱乐,下棋也是一种品味,所谓品棋。
品棋也会分成一定的层次,下棋的人可以分为几种境界:
一种境界最令人向往,幽山小径旁,参天古树下,以枯石为盘,两银豪老者,麻布青衣,杯壶对饮,羽扇轻摇,凡尘琐事,与我何干;
或花间月下,银光泄地,幽园博弈,煮茶品梅,世事已然身外之物,凡心也以置之棋盘之外。
一种境界,似关羽赤兔驰骋,怒拔青龙郾月,纵使身中毒箭,性命不保,自皈然不动,华佗为之刮骨疗伤,甘心情愿,至于后来被曹操所害,乃因奸雄疑心太重,万般无云长之豪迈忠义,然而终归死而无憾,盖因英雄惺惺相惜也;
东晋谢安大兵压境而谈笑棋间,心平气和面无惧色,却纵横天下,挥手间退却符坚百万雄师,化危难为安全。
一种境界,见诸方格线间,楚河汉界,横军跃马,或丢卒弃甲,将士仓惶,或击鼓鸣金,收兵勒马,凯旋而归。
一种境界,虽端坐棋前,风言风语,口无遮拦,不时恶语相叽,不时伎俩频频,动手动脚,只求对手发作为喜。
窘迫处,恼羞成怒;
得意时,喜笑颜开。
直至恶语相向,拳脚相加,此非弈棋,角力、斗气而已
品棋虽非品人,然也可从中得出人品之高低,故“棋中窥人”,即棋品。
一种棋品,脱离世俗之外,两者对弈,不计胜负,是以对弈心力,若论棋艺非凡人所能及。
故下棋何干?
品位人世乐趣也。
一种棋品,棋艺或高或低,迷乱人眼,俗人难断,言语之间处世待物,使他人为气质所迫,相敬如宾,心境所至而非棋艺所致。
一种棋品,提升棋艺为一,实则以棋会友,虚心学习,胜不骄,败不馁,输赢皆心悦诚服,乃至复盘,推心置腹,肝胆相照,日复一日,棋品高,棋艺也升,正所谓以棋会友。
一种棋品,只在乎个人输赢,棋德、棋品却无关紧要,更可不择手段,违背常理,危害棋界约定成俗之“潜规则”,或骚乱敌手之棋思,破坏对方之意气,或“幡然”悔棋频频如也,此者面厚心黑,棋力之深不见于棋艺,而见之于棋外之手段。