古典园林的主要的构成要素Word文件下载.docx

古典园林的主要的构成要素Word文件下载.docx

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理水是按水体运动的规律，经人为抽象概括，再现自然的水景。

水是园林中的血液，为万物生长之本。

水体给人以明净清澈的感受，起到调节精神的作用;

同时能改善土壤和空气湿度，使花木茂盛;

还可与园林其他要素协调对比，产生湖光山色、波光倒影，使景色更丰富生动。

水景组织要顺其自然，静态与动态序列布局，取决于地形，并经艺术处理，大片洼地成湖泊，窄细之谷为溪涧，狭长水体为河流，泉瀑积聚为渊潭。

水面形状要自然，水贵在曲，即使小水面，也要曲折有致、有聚有分、有急有缓、有瀑有流，并用山石点缀岸矶港汉，制造水口以显示水有源头。

水面处理要分聚得当，水面小要聚，增加辽阔感;

水面大要分，使水景丰富;

稍大水面，则筑堤岛或架设各种桥梁。

水体要流通灵活，山贵有脉、水贵有源，脉源贯通，则全园生动。

水景要同其他要素配合，相互衬映。

古代理水之法有掩、隔、破，以建筑和植被将曲折池岸加以掩，架桥、垒堤、浮廊、置石分割水面加以隔，水面很小时用怪石、林木、野藤加以破。

（三）建筑

我国古代园林建筑集观、行、居、游等功能于一体，建筑系列主要有厅堂、馆轩、亭台、楼、阁、榭舫、廊桥、房斋等，在园林建筑中主题鲜明、形式多样，创造了建筑融于自然和表现自然的和谐。

建筑是园林艺术的重要组成部分，其美学与观赏价值远远超过本身的价值，因此园林建筑规划设计和创新思想独具风格：

一是园林建筑点景的布置，往往是入画的重点，在一定范围内形成构图的中心，也是园林的主要景观，多布置在临水的观赏区;

二是园林建筑观景的布置也是入画的主题，其位置、大小、朝向、高低、虚实、开敞，决定观赏者是否取得最佳观赏效果，如轩多建于高敞处，便于观赏者观赏四周的景色;

三是园林建筑观赏路线的穿插布置也很重要，具有导景、观景及连接建筑的组织作用，如廊和桥是连接两个景点或景区的景观线，也是观赏的重要景点，并起到分割空间、增加景深的作用。

建筑虽然是景点上的重要标志，但不是愈多愈好、愈高大愈好，而是以少胜多、以小胜大。

园林建筑在空间布局上，宜散不宜聚、宜隐不宜显，不追求严整、对称、均匀，而要依山就势、因山就水、高低错落、自由随宜。

园林建筑在平面布局上，与宫殿和寺庙不同，除庭院外没有明显的中轴线，布局曲折自然、灵活多变。

园林中的厅、堂、馆、亭、台、楼、阁、殿、轩、榭、坊、斋、桥、廊、假山、水池、园门、园墙、园路等，在构景时均应精心设计，并和自然环境相适应，使建筑融于山水园林之中。

（四）植物

植被以树木为其主调，不讲究成行排列，也不以多取胜，往往三株五株，或丛集，或孤立，或片状，或带形。

物种选择要有地方特色，既有独特个性，又适应区域的生态条件。

强调花木的多样性，主要是指乔木、灌木、草丛、攀缘、水生、花卉等，并注重物种和群落的自然配合，提倡物种的多变和不对称的均衡。

生物自然生长有明暗、疏密、枝叶、花形、果形、色香、高低等生态变化，应构建出乔灌木草不同季节的景观特色。

总之，设计要顺应自然规律、适宜地方气候，取自然之理，得自然之趣，通过改造提炼，使人们身在其境，联想到大自然风华繁茂的生态环境。

园林花木功能配置：

花木可单独构成景色画面，如单株海棠、玉兰、荷花等，进一步点明主题，如兰花象征幽居隐士，竹象征人品清逸高尚;

花木可围合空间，院落与院落、区内与区外，可用密集树丛划分，或用树丛遮掩屏蔽;

花木是对比的参照物，如突出景物的高耸挺拔;

不同品种的花木，可组织环境各异的道路;

花木是陪衬各种园林要素的普遍素材，如陪衬山水、建筑等，使景物构图生动、层次丰富;

花木选择的要求是造型美、颜色美、气味美，同时也易引来昆虫和飞禽;

花木不仅美化环境，更重要的是体现园林主人所追求的意境。

园林花木特色配置：

花木主要具有主景、衬景、地方特色和季节性特点。

主景多以乔木孤植为主，若选灌木为主景，多以丛植和群植;

花木作陪衬景，则疏密相间、高低错落、色调相宜;

园林花木应以地方特色为主，土生土长的花木成活率高、生长快、适应性强，园林不是植物园，园以景胜，景以园异;

花木配置要四季常新，种植要考虑时令变化，使园林景观四季不同。

（五）匾额、楹联、刻石

匾额俗称匾，指悬置于门楣、厅堂等之上的题字牌。

园林中的匾额主要用于题刻园名、景名、颂人、写事等，多悬挂在厅堂、楼阁、馆轩、亭斋等处。

楹联是门两侧柱上的竖牌，多置于厅堂、馆轩等楹柱上。

其作用不仅能帮助人们赏景，而且其本身也是艺术珍品，具有很高的审美价值。

匾额和楹联是和书法艺术、雕刻艺术完美结合的产物，是我国古代园林独到的造园要素，它渗透着语言的思想性和文学性，蕴含着创的思想感情、道德情操和艺术追求，精辟地概括了园林景致的意境，起到画龙点睛的作用，具有很强的实用性和社会价值。

刻石包括摩崖石刻、岩画、石碑、经幢等。

我国古代园林刻石多为园林历史的记载，景物景致的题咏、名人轶事的源流、诗赋画图的表达等，是一部园林史和美学史书，也是一部引导观赏者赏景的导游书稿，同时还是园林景观的重要组成部分。

古典园林的主要建筑类型

厅：

是满足会客、宴请、观赏花木或欣赏小型表演的建筑，它在古代园林宅第中发挥公共建筑的功能。

它不仅要求较大的空间，以便容纳众多的宾客，还要求门窗装饰考究，建筑总体造型典雅、端庄，厅前广植花木，叠石为山。

一般的厅都是前后开窗设门，但也有四面开门窗的四面厅。

堂：

是居住建筑中对正房的称呼，一般是一家之长的居住地，也可作为家庭举行庆典的场所。

堂多位于建筑群中的中轴线上，体型严整，装修瑰丽。

室内常用隔扇、落地罩、博古架进行空间分割。

楼：

是两重以上的屋，故有重层曰楼之说。

楼的位置在明代大多位于厅堂之后，在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。

由于楼高，也常常成为园中的一景，尤其在临水背山的情况下更是如此。

阁：

与楼近似，但较小巧。

平面为方形或多边形，多为两层的建筑，四面开窗。

一般用来藏书、观景，也用来供奉巨型佛像。

榭：

多借周围景色构成，一般都是在水边筑平台，平台周围有矮栏杆，屋顶通常用卷棚歇山式，檐角低平，显得十分简洁大方。

榭的功用以观赏为主，又可作休息的场所。

舫：

园林建筑中舫的概念，是从画舫那里来的。

舫不能移，只供人游赏、饮宴及观景、点景。

舫与船的构造相似，分头、中、尾三部分。

船头有眺台，作赏景之用;

中间是下沉式，两侧有长窗，供休息和宴客之用;

尾部有楼梯，分作两层，下实上虚。

廊：

是一种虚的建筑形式，由两排列柱顶着一个不太厚实的屋顶，其作用是把园内各单体建筑连在一起。

廊一边通透，利用列柱、横楣构成一个取景框架，形成一个过渡的空间，造型别致曲折、高低错落。

廊的类型可分为双面空间、单面空间、复廊和双层廊等等，从平面来看，又可分为直廊、曲廊和回廊。

亭：

体积小巧，造型别致，可建于园林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。

亭子的结构简单，其柱间通透开辟，柱身下设半墙。

从亭的平面来看，可分为正多边形亭、长方形和近长方形亭、圆亭和近圆亭、组合式亭等等，从立体构形来说，又可分为单檐、重檐和三重檐等类型。

塔：

是重要的佛教建筑。

在园林中往往是构图中心和借景对象。

桥：

在园林中不仅供交通运输之用，还有点饰环境和借景障景的作用。

墙：

园林的围墙，用于围合及分隔空间，有外墙、内墙之分。

墙的造型丰富多彩，常见的有粉墙和云墙。

粉墙外饰白灰以砖瓦压顶。

云墙呈波浪形，以瓦压饰。

墙上常设漏窗，窗景多姿，墙头、墙壁也常有装饰。

欣赏古典园林的方法

中国古典园林的园景上主要是模仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色，达到虽有人作，宛自天开的艺术境界。

所以，园林中除大量的建筑物外，还要凿池开山，栽花种树，用人工仿照自然山水风景，或利用古代山水画为蓝本，参以诗词的情调，构成许多如诗如画的景。

所以，中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。

中国古典园林的这一特点，主要是由中国园林的性质决定的。

因为不论是封建帝王还是官僚地主，他们既贪图城市的优厚物质享受，又想不冒劳顿之苦寻求山水林泉之乐。

因此，他们的造园，除了满足居住上的享乐需要外，更重要的是追求幽美的山林景色，以达到身居城市而仍可享受山林之趣的目的。

中国古典园林因受长期封建社会历史条件的限制，绝大部分是封闭的，即园林的四周都有围墙，景物藏于园内。

而且，除少数皇家宫苑外，园林的面积一般都比较小。

要在一个不大的范围内再现自然山水之美，最重要也是最困难的是突破空间的局限，使有限的空间表现出无限丰富的园景。

在这方面，中国古典园林有很高的艺术成就，成为中国古典园林的精华所在。

中国古典园林突破空间局限，创造丰富园景的最重要的手法，是采取曲折而自由的布局，用划分景区和空间、以及借景的办法。

所谓曲折而自由的布局，是同欧洲大陆一些国家的园林惯用的几何形图案的布局相对而言的。

这种曲折而自由的布局，在面积较小的江南私家园林，表现得尤其突出。

它们强调幽深曲折，所谓景贵乎深，不曲不深，讲的就是这种手法。

例如，苏州多数园林的入口处，常用假山、小院、漏窗等作为屏障，适当阻隔游客的视线，使人们一进园门只是隐约地看到园景的一角，几经曲折才能见到园内山池亭阁的全貌。

以布局紧凑、变化多端、有移步换景之妙为特点的苏州留园，在园门入口处就先用漏窗，来强调园内的幽深曲折。

至于园内的对景，也不象西方庭园的轴线对景方式，而是随着曲折的平面，移步换景，依次展开。

有的则在走廊两侧墙上开若干个形状优美的窗孔和洞门，人们行经其间，它就象取景框一样，把园内的景物象一幅幅风景画那样映入优美的窗孔和洞门。

至于划分景区和空间的手法，则是通过巧妙地利用山水、树木、花卉、建筑等，把全园划分为若干个景区，各个景区都有自己的特色，同时又着重突出能体现这一园林主要特色的重点景区。

例如，苏州最大的园林拙政园，全园包括中、西、东三个部分，其中中部是全园的精华所在。

同时，水的面积约占全园五分之三，亭榭楼阁，大半临水，造型轻盈活泼，并尽量四面透空，以便尽收江南水乡的自然景色。

园内的空间处理，妙于利用山、池、树木、亭、榭，少用围墙。

故园内空间处处沟通，互相穿插，形成丰富的层次。

再如北京的颐和园，它的规模很大，全园面积约3.4平方公里，它可以分成许多个景区，其中有些景区还形成大园中包小园，如谐趣园。

但在这许多景区中，昆明湖与万寿山则是它的精华所在。

正是这些重点的景区构成了这些园林的主要特色。

各个园林不论其大小，只要主要景区很有特色，即使其它方面略有欠缺，也仍可给人以深刻的印象。

至于借景这种艺术手法，更是中国古典园林突破空间局限、丰富园景的一种传统手法。

它是把园林以外或近或远的风景巧妙地引借到园林中来，成为园景的一部分。

这种手法在中国古典园林中运用得非常普遍，而且具有很高的成就。

例如，现存苏州古典园林中建园历史最早的沧浪亭，它的重要特色之一便是善于借景。

因为园门外有一泓清水绕园而过，该园就在这一面不建界墙，而以有漏窗的复廊对外，巧妙地把河水之景借入园内。

再如北京的颐和园，为了借附近玉泉山和较远的西山的景，除了在名为湖山真意处充分发挥借景手法的艺术效果外，在其它方面也作了精心的设计。

如颐和园的西堤一带，除了用六座形式不同的桥点景外，没有高大的建筑屏挡视线。

昆明湖的南北长度也正适合将园内看得见的西山群峰全部倒映湖中。

同时，两堤的桃柳，恰到好处地遮挡了围墙，园内园外的界限无形之中消失了。

西山的峰峦、两堤的烟柳、玉泉山的塔影，都自然地结合成一体，成为园中的景色，园的空间范围无形中扩大了，景物也更加丰富了。

呈现人们眼前的是一幅以万寿山佛香阁为近景、两堤和玉泉山为中景、西山群峰为远景的锦绣湖山诗境画卷。

中国古典园林的这种借景手法，在《园冶》一书中，总结为五种方法，即远借、邻借、仰借、俯借、应时而借。

上面提到的一些实例，主要属于借园外之景，是远借。

所谓邻借、仰借、俯借、应时而借，主要是指园林之内的借景。

所谓邻借是指园内距离不远的景物，彼此对景，互相衬托，互相呼应。

如颐和园中知春亭附近的亭、桥、柳、石等互相因借，显得协调而优美。

仰借一般是指园林中的碧空白云、或明月繁星等天象。

不过，象仰望山峰、瀑布、以及苍松劲柏、宏伟壮丽的建筑也可称为仰借。

如进入北京北海公园的正门，抬头即可仰望出类独秀的白塔;

俯借则是指如凭栏望湖光倒影、临轩观池鱼游跃等;

应时而借是指善于利用一年四季或一月之间不同的时辰景色的变化如春天的花草、夏日的树荫、秋天的红叶、冬天的雪景、早晨的朝霞旭日、傍晚的夕阳余晖等等，都可应时而借。

如苏州的以精巧幽深见长的网师园，园中的重要景区殿春簃就是根据宋人芍药诗里的两句多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风，借春末的芍药花来造景的。

中国古典园林特别善于利用具有浓厚的民族风格的各种建筑物，如亭、台、楼、阁、廊、榭、轩、舫、馆、桥等，配合自然的水、石、花、木等组成体现各种情趣的园景。

以常见的亭、廊、桥为例，它们所构成的艺术形象和艺术境界都是独具匠心的。

如亭，不仅是造型非常丰富多彩，而且它在园林中间起着点景与引景的作用。

如苏州西园的湖心亭、拙政园别有洞天半亭、北京北海公园的五龙亭。

再如加廊，它在园林中间既是引导游客游览的路线，又起着分割空间、组合景物的作用。

如当人们漫步在北京颐和园的长廊之中，便可饱览昆明湖的美丽景色;

而苏州拙政园的水廊，则轻盈婉约，人行其上，宛如凌波漫步;

苏州怡园的复廊，用花墙分隔，墙上的形式各异的漏窗（又称花窗或花墙洞），使园有界非界，似隔非隔，景中有景，小中见大，变化无穷，这种漏窗在江南古典园林中运用极广，这是古代建筑匠师们的一个杰出创造。

因为本来比较单调枯燥的墙面，经过漏窗的装饰，不仅增添了丰富的变化，那一个个各不相同的漏窗图案在墙面上成为一幅幅精美的装饰纹样，而且通过巧妙地运用一个漏字，使园林景色更为生动、灵巧，增添了无穷的情趣。

苏州的西园、狮子林的漏窗都充分地体现了这一特色。

至于中国园林中的桥，则更是以其丰富多姿的形式，在世界建筑艺术上大放异彩。

最突出的例子是北京颐和园的十七孔桥、玉带桥。

它们各以其生动别致的造型，把颐和园的景色装点得更加动人。

此外，江苏扬州瘦西湖的五亭桥，苏州拙政园的廊桥则又是另一种风格，成为这些园林中最引人注目的园景之一。

中国古典园林特征/建筑思想：

虽由人作，宛自天开