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  看到这个图和文字说明,我一下子联想到了辩论赛,对于参加辩论的各支队伍在赛场上角逐不也就像各个企业在市场上的竞争吗?

商场如战场更如情场,战场上是让对手臣服但可能口服心不服;

情场上要的是对方心悦诚服甚至深爱。

辩论场上又何尝不是如此?

  那么我就会仿照“企业竞争的三个层面图”画出了“辩论队竞争的三个层面图”了(见上面右图):

  第一层、赛场竞争层面

  赛场上竞争说到底就是看哪方更能征服现场的观众、评委,取得比赛的胜利;

看哪方的立论、语言、辩风、辩论技巧、反应能力、团队配合等等方面做得更好。

  关于“电视辩论赛”的核心竞争力,我曾经讨论过这样的一段话:

“其实辩论赛是一种求实明理的模式,也可以说是求实明理的最佳模式(自省、教授、讨论、辩论四种认知层次辩论处于最高层),它要以求是明理为主,辩论赛“赛”的是谁明理“明”得更好。

而目标客户则那些是想看求是明理节目的观众,想看这样的节目那就看辩论赛吧,因为它是最佳模式。

它不但是最佳模式还有最佳的员工——青年才俊,而最佳模式与最佳员工的恰当匹配成为了辩论赛的核心竞争力,这是任何节目无法比拟的。

”参见

  而关于辩论队的核心竞争力是什么,这个个问题似乎少有人思考和提及。

我们先来套用一下企业的核心竞争力的概念:

辩论队的核心竞争力是指提供辩论队在特定比赛中的竞争能力和竞争优势基础的多方面技能、互补性资产和运行机制的有机融合,是不同技术系统、管理系统及技术的有机结合,是识别和提供竞争优势的一组资源,其特点是:

套用过来的有些难于理解。

  对一个辩论队来讲什么是有价值、稀缺、难模仿、不可替代的能力?

我尝试举例说明一下:

  xx年全辩上电子科技大学辩论队的竞争优势是什么?

我们马上会想到:

队伍实力强(三个老辩手做主力);

学校大力支持;

多年参赛经验;

两次亚军形成的强队印象;

赛前的声势;

赛前赛中赛后各个细节把握能力。

可能还有其他方面,上面提到的这几方面都是电子科技大学辩论队比大多数竞争对手做得要好的方面。

那么这里面有没有他们的核心竞争力?

我们用有价值、稀缺、难模仿、不可替代四个特点来一一衡量一下(以下仅局限于全辩各参赛队伍比较):

  1、队伍实力强23

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  我认为有以下几个方面:

  1、可辩性。

  即要根据辩手的水平设置辩题,不可太高,也不可太低。

太高了,太深了,辩手的实际水平达不到,上不去,无法讲,则题目再好也没用。

反之,太低了,不必去钻研,也没有可钻研之处,这样的辩题,辩手辩起来不上劲,听众听起来也不来神,也不可取。

  因此,可辩性要求辩题能够让辩手有一定的难度,具有一定的高度和深度,有可以钻研、辩驳之处。

双方不仅有话可说,且有一种由辩题引发的可辩的欲望。

  2、公平性。

  即辩题双方不存在一头重一头轻、一边难以便容易的情况,而是基本上公平。

当然,任何辩题都不可能做到完全公平,只要不是明显的有偏重就可以了。

  3、可听性。

  即不仅要从辩手的角度去考虑,还要从听众听辩论的角度去考虑,要具有可听性。

太深奥的学术问题、尖端问题、高难问题,不仅辩手不容易辩,听众听起来也沉闷、吃力。

太直露、太浅白的琐屑问题,无意义或意义不大的生活问题,听众听起来也觉得乏味,甚感无聊。

这样的辩题都不该设置。

总该寻求不仅让听众听得懂、听得进、听了之后有所思考的价值和意义的辩题,才是可听性的要求。

  4、准确性。

  准确性指的是设置辩题时,应该注意其用语用词的准确表达。

它具体有以下的要求:

  a、句子完整。

一般多用短句、单句形式做标题。

但是句子的结构是完整的。

  b、涵义清楚。

指的是句子的涵义不是纠缠不清,模糊迷乱,而是清清楚楚,一看就明白。

  c、表达精练。

即辩题的表达简短精练,不复杂,不罗嗦。

越简短越好,越精练越好。

  d、用语准确。

用词用语,尤其是最关键的词语、重心词在表达上尽量不产生歧义。

  5、丰富性。

  指的是辩题的涵义,内涵是丰富的,双方的可辩之点是丰富的,可挖掘的内容也是丰富的,而不是单一的,僵化的,无任何弹性。

  6、启发性。

  指的是辩题可给辩手、听众多方面的、广泛的启发作用与价值。

要有思索的余地和可回味的地方。

  7、指导性。

  或者说是引导型性。

即辩题能够对辩手、听众在社会、人生等方面具有指导的意义和价值,或某一方面的引导作用,而不是摆弄完即完,甚至只停留在斗斗嘴、练练口舌的层次上,那就没什么太大的意思了。

  一般而言,好的辩题大都具有上面7个要求。

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  判断清楚辩论的类型当然很重要,今天就是集中讲一下辩题的15种类型:

  1、是非辩题

  你说是而我就是说不是的。

如:

离婚率上升是社会文明的表现[不列出反方观点,下同]

  2、比较辩题

  将二者做比较的辩题,如:

事业比爱情更重要

  3、利弊辩题

  利弊分析型辩题,如:

电脑带给人类的是福音

  4、可否辩题

  即如果这样可以,则那样不可以的辩题,如:

儒家思想可以抵御西方歪风

  5、可能辩题

  即可能与不可能的辩题,如:

生态危机可能导致人类灭亡

  6、前提辩题

  即谁是谁的前提类辩题,如:

经济发展应该以教育发展为前提

  7、应该辩题

  即应该这样不应该那样的辩题,如:

愚公应该搬家

  8、先后辩题

  即判断谁先谁后的辩题,如:

德为才先

  9、轻重辩题

  判断谁轻谁重的辩题,如:

人类社会应该重义轻利

  10、对立辩题

  即对双方而言尖锐对立,水火不相容的辩题。

不破不立

  11、本末辩题

  即谁为本谁为末的辩题,如:

人性本善

  12、主次辩题

  即判断谁主谁次的辩题,如:

学生以学习知识为主

  13、必然辩题

  即必须如此而不能如彼的辩题,如:

效率必然牺牲平等

  14、必要辩题

  即必要与不必要的辩题,如:

温饱是谈道德的必要条件

  15、大小辩题

  即谁大谁小的辩题,如:

义大于利

  再归纳则就是:

  a:

大小

  b:

是非

  c:

先后

  d:

主次

  e:

轻重

  五类辩题

  再归结则是:

  1、比较

  2、必然

  3、其他

  三大类

  训练对辩论十分重要的,所以这一环千万要好好把握。

  其实,训练的形式,因人因队不同而没有统一的要求,要选择适合自己的方式。

  下面提供一些方法,希望对初学者有用。

  另外希望大家补充啊!

!

  1、集体听讲

  2、集体讨论

  3、一人主讲

  4、一人独练

  5、各人钻研

  6、两人对练

  7、两人互诘

  8、分组对练

  9、布置作业

  10、回答问题

  11、互挑毛病

  12、专项对练

  13、复合对练

  14、反思独悟

  15、观看录象

  16、场景训练

  17、联句接词

  18、即兴笑话

  19、即兴幽默

  20、复述故事

  21、一语评价

  22、一词形容

  23、描述景物

  24、反复对阵

  25、交错组合

  26、正反演练

  27、层层追逼

  28、快速应变

  29、死里求生

  30、实战演习

  呵呵!

大家也注意到了,有相当多的条目是专门为“新加坡模式”设计的。

  当然有的条目大家看上去觉得对辩论没什么意思啊!

其实不是这样:

练口才么!

∙朗诵气息如何训练

∙青年演讲的技能训练

∙演讲艺术的发声训练

∙演讲能力训练

∙演讲互动技巧训练

∙如何训练演讲能力

  经验证表明,人的辩论口才与记忆力强弱有关,口才超群的人大都博闻强记。

一般来说,口语表达过程对于提高口语表达的质量、速度和水平具有积极意义。

最主要的就是要树立强烈的自信心,下大功夫培养、锻炼开发自己的记忆力。

  1、平时注意积累,比如古诗文、哲理名言、重要典故、有趣故事、寓言、历史知识及成语、俗语等,多多益善。

很多伟人、名人就是这样,从小就下功夫以及有用的内容,以至终身不忘,并能常常引用诗句,出口成章,显得文采飞扬,富有哲理,就得益于此。

  2、有人说不善于忘就不善于记,这话有一定道理。

虽然大脑是一个巨大的仓库可以储存许多信息资料,但是搞不好良莠混杂。

为了提高记忆材料对于口才支持的有效性,就要忘却那些没有多大价值的内容。

这样就可以把记忆空间留给具有记忆价值的内容,多多存储精品,把应该记忆的内容清晰地记下来。

如此长期坚持,不但可以净化自己的记忆仓库,而且还可以提高记忆力的选择功能。

  3、有些人相信“好记性不如烂笔头”的名言,养成动笔的习惯,平时注意累计材料。

但是也不能过多以来记录和剪贴,所以应该把“好记性不如烂笔头”改成“好记性加烂笔头”。

同时也要自觉摆脱书面资料讲话的习惯,转而养成靠记忆储备、调动讲话所需要的事实与理论材料,根据讲话的宗旨,进行讲话编码构思的新习惯。

  4、我们也可以采取一些科学方法强化记忆。

  

(1)限时记忆法

  比如一段时间里不停地反复背诵所记忆的内容。

适用于诗词和名人名言。

此外,还可以抓住辩论之前的有限时间进行突击记忆,在战前高昂情绪的刺激下,大脑记忆功能会发挥得极好,记忆力可能培养,效果也较好。

  

(2)最佳记忆期法

  科学研究表明,在一天中人脑有几个最佳记忆期:

起床后2-4小时,入睡前1-2小时,上午8-10点,下午6-8点。

当然,每个人的最佳记忆期可能有所不同,自己应该进行摸索,充分利用最佳记忆期进行记忆,以达到事半功倍的效果。

  (3)兴趣记忆法

  要有意识培养自己对新知识、新词汇、新观点,特别是自己陌生或反感但是有用的内容的亲切感和兴趣,克服拒绝心理。

这样学习、记忆起来就有积极性,有内在动力,就会利用一切机会去亲近它,熟悉它,理解它,在不知不觉中记住这些内容。

  (4)头尾记忆法

  记忆还有一个规律,就是开头和结尾两段的记忆率较高,中间易于淡忘。

这是因为记忆痕迹回互相抑制的缘故。

先有记忆痕迹会抑制后进的记忆,这种现象叫做前摄抑制;

连续记忆相似的东西,就会发生后进记忆抑制原有记忆的现象,这叫逆向抑制。

所以最初和最后的记忆会比中间的记忆印象深刻并持久。

我们可以利用这种心理现象,视辩论的需要,采取从头记忆法、从中记忆法,从尾记忆法或交互运用进行记忆,以提高记忆效率。

  (5)网络记忆法

  很多知识,在零散状态下是不方便记忆的。

如果我们找出知识之间的内在联系,把它们条理化,像串珍珠一样,就好记多了。

这种联系可能是纵向的,或横向的,或纵横交错的,只要我们对材料进行研究,并做好加工,把材料分门别类整理好,使其系统化,就能变得容易记忆。

心理学家曹日昌说:

“经过了自己的分析,用自己的语言做过提纲的材料,是比较容易记忆和保持的。

”这样我们才能使自己思路清晰,记忆清楚有序,回忆调动时就能“招之即来,来之能用”。

促使辩论口才显示出无敌锋芒和无穷魅力。

  谢谢主席,大家好!

  桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳。

我方的观点是顺境更有利于人成才。

且听我作如下的两点分析。

  第一,从概念方面说:

人活着总处在一定的社会环境和自然环境中,当这样的环境为我们成才的方方面面都设置了很好的条件,有利于我们主观能动性的发挥时,这种环境就是顺境。

当我们生活在不论维持生存还是成就事业总感到困难重重,压抑苦闷时,这种环境就是逆境。

  顺境中,给您克服这个困难提供了有利的保障。

比如说我们有良师益友的指导,平时为我们谆谆教诲,为我们善言,来提醒我们哪些疏漏;

比如说良好的物质条件,良好的生活环境,这些呢,都为我们克服这个困难提供了有利的条件。

一个好汉三个帮和众叛亲离,哪个更有利于人的成才呢?

  第二,从社会方面说,鲁迅曾说,天才的出现,不仅需要天才的种子,而且更要适宜天才生长的土壤。

人是一切社会关系的总和。

一个人的成才与否,不仅与他的主观努力有关,而且与他所处的社会经济环境有关,诸葛亮成为千古人龙没有刘玄德三顾茅庐是不可思议的,曹雪芹登上中国古典文学的顶峰,没有他青少年时期的良好教育是不可能的。

  历史上,让我们记忆犹新的“”,这段时期的社会环境显然可以称之为逆境,是这样的环境更有利于人成才吗?

答案是否定的。

轻视教育,轻视人才的社会风气,使成才主体的智慧和才能没有施展、发挥的余地,他们怎样成才?

然而,改革开放,“尊重知识、尊重人才”,人才成长和发挥作用有了适宜的环境,也就是顺境。

如果没有这样的顺境,许多人成才成果的美丽梦想也只能是梦想,不会实现。

辩论演讲稿范文节选!

  为了让更多的人不再生活在逆境中,无数革命抛头颅,洒热写作通:

血,甚至连自己的身家性命都不顾,也要为大家争来一个生活发展的顺境。

假如今天我们为不能生逢乱世而遗憾,泉下有知,真不知会作何感想。

如果说“逆境有利于人才成长,那么这些伟人,他们在历史上的过错可真是无法计量的!

真可谓是千古罪人!

  从教育这一行来说,综观世界各国,重视教育投入的国家国民素质就高,重视科研投入的科技成果就多。

哈佛大学经济系居世界第一,为什么?

主要因为哈佛有一流的教授、雄厚的财力,严格的制度保障等一切先决条件保证了哈佛学子独占熬头。

  我国教育大到国家政策,小到学校的策略,都非常重视人力、物力的投资,国家自改革开放以来,加大教育投资,教育界人才辈出,我国的教育也走在了世界前列。

并且我们还向贫困地区捐款助学,创办了许多希望小学,就是为了给那些因逆境而失学的儿童创造上学的条件,也是因为领导、教育家、有爱心的人都坚信顺境更有利于人成才即我方观点。

  好风凭借力,助我上青云。

凭借顺境的好风,我们可以展开成才的双翼,在人生的天际飞得更高,更远。

谢谢!

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  电视机的出现使得人与人之间的关系越来越疏远。

无可质疑,自从拥有了电视机,我们的视觉获得了更多的享受,它让我们足不出户就能在瞬间感知世界的瞬息万变和奇闻异事。

有人说电视让世界便小了。

是的,而且,人们的活动范围也随之减小了。

但是,人与人之间的距离却越发遥远……

  goodmorning,ladiesandgentlemen,很荣幸能成为我们这个辩论团队的一辩手,下面将由我陈述我们团队的主要观点和理由吧!

我们坚信看电视弊大于利,这在我们这个不断发展的文明社会已经越来越凸显了,我将分以下几个方面进行陈述.首先,从生理健康方面,我想在座的很多人一定都有刻骨铭心的深刻体会,想一想,曾经你们的那一双双迷人的双眼,为何如今只能躲藏在厚厚的玻璃下面度日,而且越发丧失光彩.为甚么呢?

  众所周知,眼睛是心灵的窗户,是上帝赋予我们的最美丽的器官,是我们感知世界最直接敏锐的部分.如果她受到了伤害,那么,我可以断言,我们对这个世界的认知,是不会太准确的.所以说,为了你那双迷人的双眼着想,请远离电视机.let'

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  第二,电视机的出现使得人与人之间的关系越来越疏远。

但是,人与人之间的距离却越发遥远。

现在,城市里的住房大都是单元楼,很多人都住了三四年了,连单元里的人都认不全,这不得不算是一种悲哀。

但有人反驳说是工作太忙,没时间。

但我不禁要问,下班了,窜窜门,交流感情总有时间吧。

  干吗吃完饭就坐在电视机旁,一直到睡觉。

十几年前,当电视机尚未普及,那彼此窜门闲聊,邻里之间亲密无间,一家包饺子,十家挨着送的情形早已成为记忆,那样的模糊遥不可。

更可笑的是这些人还在家里抱怨,为什么邻里关系普遍冷漠呢?

那么,我要问你了,你自己主动走出家门了吗?

你自己有刻意去改变这种关系吗?

我想。

整天抱着个电视机,这种改变不会来临。

所以为了避免这种关系,远离电视机吧!

let'

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  第三,我想从电视对青少年心理的严重危害来说明电视的罪恶.现在,文化是繁荣了,可青少年心灵的土壤却越发荒芜.我们常常可以看到电视里播放着这样那样的爱情片,偶像剧.今天海豚湾恋人,明天蓝色生死恋,更有甚者是那些暴力的,描写江湖义气的影片.让我们祖国的花朵,民族的希望,社会主义的接班人,振兴中华民族的主力军迷失了自我.他们不知道他们来到世间的目的,他们也逐渐迷失了人生的方向.

  他们整天除了谈清说爱,打架滋事,别无所长.大家想一想,一个爱因斯坦能让我们的人类社会发展加快二为大家提供各类文章的写作与写作培训服务。

)十年,如果那些堕落的当中,有一个具有爱因斯坦资质的青少年,那对于我们中华民族而言,那种遗憾和损失是无法用言语所能表达的.

  前几天,我在网上看到一则信息,中学生,三角恋,其中一个男生用刀捅伤了另一个男生,被抓,女生深感愧疚,跳河自尽.多么令人叹息啊,三个风华正茂的少年在这起事件中,充分包含了早恋和暴力两大社会道德所禁止的问题.这起事件受到伤害的不止是他们三个人,诚然,他们的人生已经蒙上了厚厚的一呈阴影,肯定将伴随他们一生,当然有的已没了今生,只能期待来世.但,对于他们的亲人而言.那种痛苦是一生一世的。

其实,青少年时期是学习知识,完善自我的关键时刻。

  老是将时间浪费在不该是自己这个年龄段应该考虑的事上,不能不说,这是种生命能量的浪费,人的精力是有限的,当你在一方面考虑得太多时,其他的方面必然考虑得不够周全。

所以,为了青少年一代,为了祖国的未来更加繁荣,富强。

  综上所述,电视在带给我们欢娱的同时,更给我们带来了无法弥补的巨大伤害.我们都是聪明人,我也知道大家不是捡了芝麻丢了西瓜的傻猴子.我相信大家会有自己理性的判别。

∙在贯彻落实总署电视电话会议精神专题会议上的讲话

∙全市消防工作电视电话会议讲话稿

∙广播电视事业局副局长岗位竞职演讲稿

∙市领导春节电视讲话范文

∙春节电视讲话

  在真理的传播过程中,辩可以为大多数人所掌握。

真知灼见产生之时,习惯与偏见就早已站在它的面前,它们的力量是如此强大,以至于真理最初只被少数人掌握……

  辩题正方:

首都师范大学

  真理越辩越明

  反方:

马来亚大学

  真理不会越辩越明

  主席:

今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英,他们在过去的7天里,经过一场又一场的激烈辩论,终于过关斩将取得了决赛权。

相信在今天下午,他们一定会使出浑身解数,让大家享受一场语言的享宴。

  规范陈词。

  正方一辩:

谢谢主席,各位评委,各位来宾,对方辩友,大家好。

为政论政,在商言商,辩论会自然要涉及到辩。

今天我方的立场是真理越辩越明,真理是人们对客观事物及其规律的正确认识,所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则,通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋,而明即清楚明晰。

真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。

人类的历史是追求真理,探索真理,传播真理,进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。

我们热爱真理,敬仰真理,正如亚里士多德所说:

"

吾爱吾师,吾更爱真理。

然而,认识真理的过程并非一帆风顺,它是一个去伪存真,去粗取精的过程。

  在这一个过程中,辩论是必不可少的一个环节,人们为了寻求真理,要同无知辩,同偏见辩,向未知挑战,与荒谬斗争,同强权抗衡。

俗话说:

鼓不敲不响,理不辩不明。

人们在长期追求真理的过程中,正是认识到了真理越辩越明的道理。

当然,我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。

它是必要条件,而我们认为

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