家春秋读后感Word格式.docx
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我年轻、我自信、我奋斗!
最喜欢的人物：
淑华、琴、觉民
淑华：
我喜欢淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明，呵呵，我倒挺喜欢现实中这类女孩子的。
琴：
在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。
觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气。
觉民：
毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，听到他骂我当时也感觉心里非常的高兴，他代表了一类人的呼喊。
与觉新形成的极大的对照。
最顽固的愚昧的人物：
周伯涛
代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
即爱又恨的人物：
觉新
在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。
恨是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了。
坐吃山空、毫无榜样的人物：
克安、克定
靠着祖宗过日子的，目前也是大多数大学生的通病，他们以为家里的钱好挣，没钱就问父母要，可又没好好学习，每月还要花个1000把块，以为钱是天上掉下的馅饼，其实，父母养不了你一辈子的。
狼狈为奸一类：
四婶、陈姨太
五婶后来倒是明白事理了
其实看完巴金的家春秋远不止这些感受的，以后有时间再写了，还是用巴金的话结束吧
激流曾经辉煌的高公馆也落得分家的下场。
家在家中，我最同情的是觉新，最气不过的也是觉新。
但我对觉新还有一丝敬仰：
毕竟，他是这个中国社会新旧交替和转型时期有重要历史意义的人物。
他有自由恋爱青梅竹马的梅，又有旧社会强加给他的关心体贴他的瑞珏，他如何作选择?
他处于长房孙的位置，被别人称为承重老爷，在这种身份下，他怎么反抗?
他的家庭里头卫道的人太多了。
为了孝道，他抛弃了化学，抛弃了梅，抛弃了珏。
觉新的牺牲是巨大的。
但是，这样的牺牲究竟给谁带来幸福了呢?
即使生活带来再重的负担，再大的伤害，人还是象蜗牛一样背着沉重的壳行走。
对于觉民，我倒没有太大印象，倒是他勇于与高老太爷抗婚，我对他还是比较看好的。
至于琴，在家她还是一个觉醒者。
她的理智常被感情征服。
她犹豫不决，连剪个辫子的决心都没有。
她对自己的行为也说不清楚。
所以对她也没什么看法。
在家中，我最瞧不起的就是觉慧：
他虽很激进，但终究幼稚，为了爱人不择手段，甚至不顾鸣凤的感受。
因为觉慧，鸣凤多次被周氏训斥。
而他口口声声要救鸣凤，最后还是他将鸣凤逼死了!
要不是他在拼文章不理她，她投湖的可能性不是很小了么?
鸣凤死后也没见他悲伤多久。
觉慧给了鸣凤什么?
帮助，同情，怜悯，他什么都没有给，他甚至不听她的哀诉就把她遣走了。
而他在有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心的鼓动下竟放弃了鸣凤。
最终促使他出走的是瑞珏的死，和老太爷的态度。
只是他反抗的精神我认为很开天辟地。
相比之下，《家》的内容范围广，事件多，我认为是激流中最好的。
春由于阅读的深入，我对很多人的态度改观了。
觉新已不在是我同情的对象，我对觉新充满了愤恨：
惠死了，枚娶亲了。
要是他和周氏，
老太太极力反对，惠和枚也不一定不会幸福。
然而，海臣和小儿子的死对他的打击也不小。
只希望他能快点觉醒。
我对觉民的进一步认识使我看到了他的魅力。
他和琴安慰淑英和淑贞，帮助淑英逃离高家，并不怕王氏和觉群的威胁，与陈姨太据理力争，使她们在自己这里得不到一点好处。
他很大胆，与觉慧不同的是，他留在家里也能镇定自若。
他并不象一些人说的，他的一切都由别人安排好了，他和琴的婚事;
帮助淑英出走都是他设计的，因此，我并不同意一些人说的觉民是多余的人物。
琴在春成长得太快了，迅速担当起为高家女子排忧解难的重担。
淑英和淑贞似乎已经离不开她了。
她不再优柔寡断，对于亲人热情地神出援助之手;
和觉民一起为刊物出谋划策;
出演《夜未央》等。
我对琴也改观了。
淑英一开始就是懦弱的形象，然而梅和
惠的死震动了她，梅，惠这些她所爱的人一一离去，如果她不逃走，她们便是她的榜样。
加上淑华的劝说，她终于和剑云一同去找觉慧了。
正如一些人所言，淑英的出逃鼓舞了女孩子。
而剑云，在他的一颗星飘走之后，及时挽救了淑英。
剑云柔弱，怯懦，不反抗，不抱怨，不挣扎，没计划，没志愿。
但当他仰慕的女子需要他时，他会不顾自己去帮助她。
也因为如此，在送完淑后，剑云带笑地死去了。
在我看来，春的内容单调，叙述乏味，是三部曲中最糟糕的一部。
但对与巴金而言，说不定这是影响他终生的小说─在这本书的影响下，他结识了萧姗。
秋激流的最后篇章，也是悲哀的结局。
庆幸的是，觉新终于觉醒了。
枚和淑贞的死，使他再没有可牺牲的亲人了。
商业场的火，使他近乎陪尽了一切给克安，克定;
惠托他照看的枚去了;
小脚的淑贞也投井了。
克安，克定甚至攻击周氏，瑞珏，使死者不得安宁，并要加害觉民，他终于受不住爆发了。
想不到啊，一向温顺的觉新竟公然与克安等顶嘴，没有了欺负的对象，竟转向孩子觉英。
觉明死了，张氏居孀。
家已败，觉新也终于觉醒。
觉慧，他的出走是正确的。
随着剧情的发展，我意识到，如果觉慧没有出走，淑华就不能出逃。
他结识的黄存仁等朋友，也的的确确帮上了他的忙。
觉慧成为了革命党，也是必然。
在这里，我觉得配角觉英也值得提一下。
在家，当他听瑞珏说抢菜她抢不过自己的哥哥弟弟们时，年仅十三岁的他将才端上来自己才尝了一片的烩鲍鱼片推给了瑞珏。
而在春，他经常领着觉群和觉世在花园胡闹，欺负淑英，淑华和淑贞。
在秋，他气得克明一病不起。
最后，克明死了，家也分了，他也意识到，真正关爱自己的哥哥姐姐妹妹都死了，出走了。
觉英也觉醒了，敢与克安，克定叫板。
觉英的转变，与他整天的玩伴也有关系─近朱者赤，近墨者黑。
秋似乎高于春：
它类似于家，讲得多，细。
感高家族衰落了。
和《红楼梦》不同的是，它并不是大团圆的结尾。
一群人觉醒了，一群人却永远地去了。
被封建礼教毒害的梅，瑞珏只能留给人们无限的伤痛。
觉新的上进之心并未死去，希望他能就此重新振作。
觉民，贯穿三部曲的激进分子，也定能与琴生活得幸福。
最近一直迷恋着巴金的《家、春、秋》，今天终于看完了。
闲来无事，谈谈自己对里面人物的认识。
呵呵，是电子档的书，整天对着电脑啃眼睛都开始有点迷糊了，断断续续的快看四个月了，平常都要上班，只有利用午休或者休息的时间才能看看，我感觉自己有点身临其境德，带着满腔的爱、恨把书读完的，经常午休或休息看完书后，脑海里总还是高家这个家族的琐事，有时看着别人处在那种环境却是那么的懦弱，那么的作揖主义，相反有些人是那
么的有勇气与旧势力作斗争，还有人出现在里面感觉就一直是别人生活与力量勇气的来源，还有些是那么的顽固与无知。
淑华、琴、觉民、觉慧
觉慧：
反对旧礼教，鸣凤、瑞珏的让他对家的失望，爷爷死后就离家去寻找他要的生活，最佩服他在那样的年代能做出这样的事
最受封建礼教白白牺牲的人物：
鸣凤、瑞珏、梅表姐、蕙、淑英
鸣凤：
身为高家的下人，被老太爷送给别人做小老婆，因深爱着觉慧，最终投湖自尽。
瑞珏：
因老太爷死时快生产，因不能有血光类的，把一个快生产的产妇送到离家很远很坏的房子里，生出云儿的时候，就死掉了。
就因觉新的懦弱害死了她!
梅表姐：
本和觉新是青梅竹马，可因梅表姐的老妈不同事他们之间的婚事最终病逝。
蕙和淑英：
因旧封建思想，分别被自己的父亲嫁给了自己不喜欢而且都很不好的人，一生的悲哀
代表旧势力，害死了蕙及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
四婶、陈姨太、五婶（最后有些明白事理了）
家在一定程度上情节细节方面有些像红楼梦，控诉了封建礼教的吃人制度，展示青年们被制度残害白白牺牲的悲剧，以及觉醒了的新青年的迷芒，挣扎，愤怒，控诉，反抗，斗争。
虽然是长篇，但一气呵成，文笔干净结构严密布局合理语言描写平中出奇人物性格心理刻画较为生动，没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，真实地反映了当时的社会形态，发人深省，不失为名篇。
觉新最懦弱但不失为一个好人（对他实在又恨又气又怜），觉慧最大胆激进，觉民沉稳机智，薄命的女人太多了，悲苦的命运是如此相似，令人同情。
本书看到最后是最大快人心的，特别是觉民对于长辈的大胆控诉，一扫前面的压抑和胸口发闷，最后结局看到分家后反而给觉新带来平静的生活，而觉民与琴也有情人终于眷属，不由也觉得一丝安慰。
好久没有这样看一部长篇小说了，却久违的充实平静舒适，书籍可以带给人幸福的感觉也可以令人忘却生活中的苦恼。
我貌似没有太多的苦恼，我的生活平静安逸，我一直都觉得知足者常乐，对或大或小的趣事，都能开怀大笑，不过还是要感谢书籍带来的幸福感觉。
不同的时代，总有不同的苦恼，但愿每个人都能把问题最好的解决，平凡的生活。
篇二：
读激流三部曲《家春秋》有感
在经过了将近一个星期的阅读时间，我终于看完了巴金先生的激流三部曲《家春秋》！
虽说这本书早已名声在外，但是至今也没有机会拜读，不过看完了开头我便爱不释手了。
这部作品在我认为它就是一部战争史，是封建落后的旧思想同先进理智的新思想之间的战争，是迫害与反抗之间的战争，既然是战争，那免不了要牺牲的，真是这些牺牲才换来了新文化新思潮的胜利。
虽然这部小说是围绕着高家公馆展开的，但是这个“高家公馆”在当时的中国比比皆是，像高克明，高觉新，高觉慧这样的人物也是随处可见。
鸦片战争打开了中国面向世界的大门，各种文化思想也纷至沓来，接踵而至的还有殖民者的残酷掠夺和压迫。
我们不得不低头，不得不接受西方文明，在现在看来，这并非不是好事，但是在当时，很多人还是为封建礼教做着负隅顽抗。
中华民国的成立及五四运动的兴起，新文化新思想便首先在学生中传播开来，由于他们大多上的是新式学堂，接受的是科学教育，所以他们更能接受也愿意去传播这些新思想。
但是，封建礼教的“卫道士”的力量依然是社会的统治力量，他们固执己见，甚至愚人愚己，结果是很多人成了牺牲品。
但是让我们的欣喜的看到，新生的力量在反抗的过程中也逐渐成长壮大，最终为推翻封建吃人的礼教奠定了基础。
说起高家，首先得说高家公馆的开创者-高老太爷，他也算是出身贫寒，但是他靠着自己的努力打拼，最终积累下偌大的家业，建成了让众多人羡慕的高家公馆和分布众多的田产，使得高家的子弟无需劳动就可坐享其成，过上富足的生活。
高老太爷有五个儿子一个女儿，也可谓是家大业大，让人艳羡的很。
但是他由于生活在封建社会，封建礼教荼毒太深，甚至对于孩子们的学堂教育都是反对的。
在他的人生末年还为孙儿们预设了爱情的坟墓，亏得觉民的坚持反抗，才换来了爱情的自由，但是淑英却是无能为力了。
高老太爷的去世，是这封建大家族的最后一次辉煌，悼念者鱼贯而入，子孙之女眷哭声震天，好一幅尊老孝亲，家庭和睦的祭奠图。
随之而来的是分家分财产，子孙间相互明争暗斗，好不热闹！
接下来谈谈高家的“掌门人”，作为高家的承重孙，他没有多少选择的机会，父亲的早逝给了他照顾全家人的责任。
虽然他曾经也是接受了新式教育，成绩优异，他也曾梦想可以冲破家庭的牢笼去接受新思想新使命，去寻找人生的价值。
但是一切都在父亲的离开而破碎，等待他的是无尽的苦难，和别人难以理解的逆来顺受，或者称谓“作揖主义”。
首先破碎的便是爱情，与自己从小青梅竹马的梅表妹相隔两地，接受了父母安排的婚姻，好在妻子也算贤惠，家庭也算是和谐融洽。
但是从此他便对梅有了一份愧疚，他无法忘怀那感情，甚至于梅表姐因为婚姻的不幸再次到来，那份割舍不下的感情让他感到无奈和愧疚，他总是愿意一个人去承担这些痛苦，可是梅何尝又不是这样想的呢？
因为母亲的不理解和自己无法释怀的感情，最终她选择了死亡，虽说她是死于病痛我更愿意去说她是死于对社会的失望。
觉新一直希望通过自己的顺从来维持这个大家庭的和谐，可是他实在是太天真了，妻子瑞钰生产因为高老太爷的去世，而被冠以血光之灾，而搬出城外，最后小产而死他都没能见他最后一面。
这都是作揖主义惹的祸，这些还不够，接下来是两个孩子的接连死去，让他对未来充满绝望，总是活在过去的痛苦中，年纪轻轻却看上去十分憔悴和衰老。
而他因为自己的无能再次葬送了蕙表妹的幸福和性命，蕙表妹为他而牵挂，他也对她很是同情，最后一次的表白也是两个年轻人两情相悦的见证，但这依然无法挽救这个年轻姑娘，自她踏上轿子离开家，她的人生算是毁了，她哭泣但是得到的只有父亲义无返顾的命令，蕙表妹的去世算是为封建礼教又添了一座新坟。
就这样，觉新一直希望维持别人都好，结果是梅，瑞钰，蕙表妹，两个孩子相继离他而去，而这些牺牲并不是完全不可避免，仅仅是因为他的一味顺从，他期望的好结果没来，坏结果却接踵而来。
最终我们欣喜的看到了觉新的反抗，因为他自己也说过的那句：
“上进心未死！
”鲁迅说过：
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
”觉新没有亡，那革命就不会亡，连最后的卫道士都开始反抗，那还有什么可以阻挡革命的到来！
接下来说说觉新的弟弟觉民，这个家族中的第一位反抗者。
我们不得不称赞爱情的伟大，如
果不是觉民和琴的爱情，那么觉民又能有多大的勇气和毅力去反抗旧式包办婚姻呢！
可幸的是这样的反抗最终以高老太爷的屈服收场，觉民的反抗胜利了。
觉民和觉慧的反抗形式不同，觉民的反抗更趋于缓和，或者说他对封建礼教还存有幻想，而觉慧的反抗更彻底，当他看到鸣凤的自杀，看到梅表姐的死，大嫂的死，他便对封建礼教彻底绝望了，加上他时常与好友之间新思想的交流，逼迫着他要尽快离开这里，去实现自由和价值。
而觉民算是接替弟弟觉慧的事业和延续他在这里的工作，最终也成长为坚决的封建礼教的反抗者和斗争者，而觉民也通过自己的努力将琴表妹带入自己的团体，这就是新思想的普及和传递，让更多的人去接受，这样才能赢得最终的胜利。
觉民和琴都参与到报社的工作，这样的报社算是革命的火种，将革命的思想传播开来，让人们学会反抗，学会独立意志，学会争取自由。
他们从小生长在封建大家庭之中，现如今，他们要为了自由和博爱，顶着巨大的压力，同自己的家庭作斗争，这样的勇气，这样的魄力和牺牲精神，着实让后人钦佩。
觉民同琴的爱情最终也能走到圆满的道路，这也是革命者的爱情，是惺惺相惜更是相濡以沫。
觉慧是大家庭第一个出走者，他的离开是无奈之举，一个追求自由平等的心无法容忍封建礼教的迫害。
他同鸣凤也算是两情相悦，而高老太爷的一句话，不止葬送了鸣凤也葬送了婉儿，鸣凤的自杀给觉慧打击很大，他没法和爱的人在一起，这样的家庭自然没有什么值得他再留下去。
觉慧到了上海之后，接触的新文化新思想越来越多，最终走向革命的道路也是理所当然的事。
下面我们再说说这个大家庭的女眷，觉新的婶婶们是典型的封建女人，在家都是天天打牌，偶尔还要闹闹矛盾，吵吵架，似乎这是他们生活的必要部分。
淑英是高克明的女儿，非常懂事，但是父亲却给他定亲到陈克明家，明明知道那是火坑他也要女儿往里跳。
幸亏觉民和琴的帮助，帮着他一步步的走向反抗的道路，最终也在他们的安排之下，去了上海，和觉慧一起走向追求自由的道路。
而淑华绝对是这个家庭的例外，她性子耿直，乐观开朗，非常自我，哥哥姐姐也都很喜欢她，每次相聚，当众人沉浸在痛苦之中时，她总能给大家带来快乐，作为长辈眼中的冒失鬼，她总是按着自己的性子来，不去守着那些规矩，所以她是快乐自由的，最终可以进入学堂学习，以后必将成为革命之火炬。
淑贞命运坎坷，从小被裹着小脚，这在以前被看做尊重的东西，现在却成为新文化下面的累赘，她恨自己的命运，更恨自己的家庭，父母经常争吵，母亲受气之后总会拿她来责骂解气，她性子本来就软弱害怕，在等待哥哥们的解救无果后，最终跳入井中，结束了自己还未到15岁的生命。
呜呼哀哉！
再谈谈这个大家族的卫道士们，高克明算是这个家庭的最后一个捍卫者，父亲死后作为长兄，他需要维护家族的名声。
可是他的想法总是成为空洞，在父亲孝期未满之时，弟弟便要纳妾生子，他的愤懑没能换来尊严，而是无奈。
弟弟们不再听他的管教，随着女儿的出走，儿子的不争气，更让他失望透顶，甚至在死之前还要受到弟弟的逼迫卖公馆，虽然他一直坚持，但是他也知道随着他的死，谁也无法阻止公馆的变卖和家庭的分离。
再说说觉新的舅舅周伯涛，这个连自己母亲的命令都可以置之不管的人，以绝对的权威统治着整个家庭，先是将自己女儿送上绝路，接着又将儿子断送，他的固执无法撼动，他的权威无法撼动，结果就是悲剧一个接一个发生，儿子有病他却拒绝医生看病，最终使得儿子病情耽误而死。
觉新的枚表弟真是十足的礼教徒，觉新的顺从只是行为上，他的思想在反抗他的灵魂在反抗，而枚表弟完全没有反抗的意识，有的只是听从，最终二人的结局也彰显了他们的不同。
生活在新社会的我们无法感知旧社会的礼教荼毒，它对人的迫害是深刻的是残酷的，但是新思想的到来就是要摧毁旧社会的不公和无知，我们必须感谢那些最先开始走向革命启蒙道路的人们，他们需要多大的勇气和决心才做到接受新文化反抗封建礼教。
哪里有压迫哪里就有反抗，时代造就英雄，英雄也在创造新的未来！
！
篇三：
家春秋读后感
家春秋读后感
《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹!
这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面上看，高家一家人读书知礼，事事如意，家庭内部尊卑有序，礼法森严。
但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。
真是个虚伪的大家庭!
因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物：
怯弱而背贞压力的觉新;
充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;
敢于抗击命运的淑英、鸣凤;
花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷这些性格与行为就决定了他们的命运。
勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华他们都会有美好的未来。
就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。
如果不搏一搏，坚持着，怎么会拥有自由、美好的青春呢?
这条路，淑英、觉慧自由走过了，走到了上海
觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。
而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自己的尸体——他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡
该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕;
也有为新时代的到来的惶恐。
最终高公馆散了，可那个时代
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