六年级课内必备古诗Word文档格式.docx
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朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲砖，号晦庵，晚号晦翁。
古徽州婺源县（今属江西）人，是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家，是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者，是宋代理学的集大成者。
闻官军收河南河北
（唐）杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
官军：
指唐王朝的军队。
收：
收复。
剑外：
剑门关以外，这里指四川。
蓟北：
河北北部地区。
却看：
再看。
却：
还，再。
妻子：
妻子和孩子。
愁何在：
哪还有一点的忧伤。
漫卷：
随意把书卷起。
喜欲狂：
高兴得简直要发狂。
白日：
春光明媚的大好日子。
放歌：
放声高歌。
纵酒：
纵情饮酒。
青春：
指明丽的春天。
即从：
立即从某地到某地。
穿：
穿越。
便下：
就的意思。
襄阳：
今属湖北。
洛阳：
今属河南，古代城池
剑门关外忽然传出官军收复河南河北，
初闻此讯，止不住的泪水洒满了衣裳。
再看看夫人和孩子，她们的愁容不知去了哪里，
我胡乱地卷着诗稿和书籍，高兴地简直要发狂。
在春光明媚的大好日子里我要放声歌唱，纵情饮酒，
有明媚的春光作伴，和家人一起回到家乡。
我们立刻出发，从巴峡启程，穿过巫峡，
一路顺流而下，经过襄阳，再前往洛阳。
示儿
（宋）陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
[注释]:
示儿：
示：
告诉。
告诉儿子。
但：
于“原”相同，只是。
九州：
古代中国分为九个州：
冀州、兖（yǎn）州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州.这里代指中国。
九州同：
全国统一.
同：
统一。
王师：
国家的军队。
北定：
向北方平定。
家祭：
家中祭祀祖先的仪式。
乃翁：
你的父亲；
也表示老人。
乃：
你，你的。
元：
此字为通假字，通“原”，意为：
原来。
万事空：
什么事都没有了。
无：
不要。
[译文]：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了，只是唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。
[中心]：
这首诗表达了作者收复中原失地的迫切愿望。
相思
（唐）王维
红豆生南国，春来发几枝，
愿君多采撷，此物最相思。
【注释】：
（1）红豆：
又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。
（2）采撷：
采摘。
【译文】：
红豆生长在南方，春天来的时候它会发芽生长．希望你可以多采一些，因为它是思念的象征．
【赏析】：
这首诗的表达方式是很别致的。
一个“劝”字充满深情，“相思”一语加一表程度的副词“最”，更是情深意长。
“劝”，“最”一经同“君”、“相思”组合，诗人内心的感情就曲折完足地表达出来。
正是这一表达方式，使读者受到深深的打动，由此产生联想，从而把诗的境界变作读诗人的主观境界。
秋浦歌
唐李白
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
赧郎：
赧原意是脸面羞红的样子，此指被炉火映红了双颊的冶炼工人。
唐时，秋浦盛产铜、银，当地冶铜、冶银业很发达。
②动：
震荡。
③寒川：
带有寒意的河川。
秋浦的夜色浓了，明晃晃的月亮照着静悄悄的大地，到处一片静谧。
冶炼厂的炉火燃起来了，火星四射，浓烟滚滚，照亮了天和地，红彤彤的炉火映红了人们的脸，趁着月色，一边劳动，一边歌唱，歌唱打破了夜色的幽静和神秘的氛围，也震荡着寒冷的水面。
此篇是《秋浦歌》第十四首。
这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
初春小雨
（唐）韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（1）天街：
唐时长安城朱雀门大街亦名天门街，简称天街
（2）酥：
酪类制品。
此处形容小雨滋润着早春的土地，使之变得松软湿润起来。
（3）胜：
抵得上。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥酪般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。
]
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。
第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。
与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
（唐）李白
白发三千丈，
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜。
（1）秋浦：
唐时属池州郡。
故址在今安徽省贵池西。
（2）个：
如此，这般。
（3）秋霜：
形容头发白如秋霜。
满头白发呀有三千丈，只因为我的忧愁有如此之长。
不明白（照镜时）在明亮的镜子里，是什么忧愁使自己白发如秋霜一般。
这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。
读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，“缘”，因为；
“个长”，这么长。
白发因愁而生，因愁而长。
这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。
诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：
照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。
通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。
“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。
七步诗
（魏晋）曹植
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
（1）釜：
古代的炊具，相当于现在的锅。
（2）萁：
豆秆。
（3）漉：
过滤。
（4）豉：
豆豉。
用煮熟的大豆发酵后制成，有咸、淡两种，供调味用。
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
夏日绝句
【宋】李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
①人杰：
人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
②鬼雄：
鬼中的英雄。
③项羽（公元前232-前202）：
秦末下相（今江苏宿迁）人。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打的大败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
江东——项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
活着的时候当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
【赏析】
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：
人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；
死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；
抛弃中原河山，苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
墨梅
（元）王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
【注释】：
墨梅：
颜色艳丽的梅花。
吾家：
因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家，有句话叫“三百年前是一家”。
洗砚池：
写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
淡墨：
水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
清气：
清香的气味。
乾坤：
天地。
【译文】：
我家洗砚池边的梅花树，
花开朵朵，都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色是多么的好，
只要让梅花的香气弥漫在天地间。
石灰吟
（明）于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
⑴石灰吟：
石灰赞歌。
吟：
吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
⑵千锤万凿：
无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：
指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
⑶若等闲：
好像很平常的事情。
若：
好像、好似；
等闲：
平常，轻松。
⑷浑：
全。
⑸清白：
清白：
指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：
人世间。
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
《如梦令》
（宋）李清照
常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。
【注释】：
常：
常常；
时常。
溪亭：
溪边的亭子。
日暮：
太阳落山。
兴尽：
兴致得到满足。
误：
错误。
藕花：
荷花。
争：
怎么；
如何。
滩：
群。
鸥鹭：
水鸥和白鹭，泛指水鸟。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得太醉不知道回来的路。
玩得尽兴了，而且天色已晚，只好往回划船，不小心闯入了荷花池深处。
抢着划呀，抢着划呀。
不想，惊起了在这里栖息的水鸟。
这是一首忆昔词。
寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意。
开头两句，写沉醉兴奋之情。
接着写“兴尽”归家，又“误入”荷塘深处，别有天地，更令人流连。
最后一句，纯洁天真，言尽而意不尽。
马诗
（唐）李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
大漠：
原指沙漠，这里指北方的原野。
燕山：
山名，在现在河北省的北部。
钩：
弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。
金络脑：
用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。
连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？
。
【欣赏】：
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。
而此诗在比兴手法运用上却特有意味。
渔歌子
（唐）张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
1.渔歌子：
原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。
2.西塞山：
在湖北省黄石市。
3.白鹭：
一种白色的水鸟。
4.桃花流水：
桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候。
称桃花汛或桃花水。
5.箬笠：
竹叶'
竹蔑做的斗笠。
6.蓑衣：
用草或棕编制成的雨衣。
7:
鳜鱼：
江南又称桂鱼，肉质鲜美。
西塞山前，白鹭展翅飞翔，桃花盛开，春水初涨，鳜鱼正肥美。
渔夫戴上青色的箬笠，披上绿色的蓑衣，斜风拂面，春雨如丝，渔夫在这其中乐而忘归。
这首词描绘了春天秀丽的水乡风光，塑造了一位渔翁的形象，赞美了渔家生活情趣，抒发了作者对大自然的热爱。
宿建德江
（唐）孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
（1）建德江：
指新安江流经建德县（今属浙江）的一段江水。
（2）泊：
停船靠岸。
（3）烟渚：
指江中雾气笼罩的小沙州。
（4）天低树：
天幕低垂，好像和树木相连。
把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落黄昏时旅人又增加了新愁。
原野空旷，远处的天空好像比近处的树还低，江水清澈，映照得月亮仿佛与人更亲近。
引诗抒写客旅中淡淡的愁思，客愁本来存在于诗人心中，当日落黄昏，江岸烟霭迷离时，思乡的感情更切，所以说“客愁新”。
后两句写景绝妙，平野空旷，远树好像反比天高，江水澄清，水中月影更加分明，旅人也更加亲切，一方面写出了客中的孤独，同时又不无少许慰藉。
语言清新，造景自然。
已亥杂诗
（清）龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（1）九州：
中国。
（2）生气：
生气勃勃的局面。
（3）恃：
依靠。
（
（4）喑：
哑。
万马齐喑：
比喻社会政局毫无生气。
（5）究：
终究、毕竟。
（6）天公：
造物主。
（7）重：
重新。
（8）抖擞：
振作精神。
（9）降：
降生。
只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。
我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。
秋夕
（唐）杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
（1）画屏：
画有图案的屏风。
（2）轻罗：
柔软的丝织品。
（3）流萤：
飞动的萤火虫。
（4）天阶：
露天的石阶。
秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏，我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。
天街上的夜色，有如井水般地清凉；
卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。
一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。
“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。
“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。
二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。
诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
逢雪宿芙蓉山主人
（唐）刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（1）芙蓉山：
地名。
（2）苍山：
青山。
（3）白屋：
贫家的住所。
房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。
（4）犬吠：
狗叫。
（5）夜归：
夜晚归来。
暮色降临山色苍茫觉得路途远，天气寒冷茅草屋显得更加贫困。
柴门外忽然传来了狗叫的声音，夜晚来，风刮雪下我只好投宿。
题李凝幽居
（唐）贾岛
闲居少邻并，
草径入荒园。
鸟宿池边树，
僧敲月下门。
过桥分野色，
移石动云根。
暂去还来此，
幽期不负言。
（1）幽居:
指隐居处。
（2）云根:
古人认为云生在山石上，石为云根。
（3）幽期:
归隐所约的日。
.
幽闲地住在这里,很少有邻居往来，只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园。
鸟儿歇宿在池边的树上，归来的僧人正在月下敲响山门。
走过小桥呈现出原野迷人的景色，云脚正在飘动,好像山石在移动.我暂时要离开这里,但不久还要回来,要按照约定的日期与朋友一起隐居,决不食言。
这首五律是贾岛的名篇。
全诗只是抒写了作者走访好友李凝未遇这样一件寻常小事。
它之所以脍炙人口，主要在颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
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