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是关于人的学问,它以人为描写对象和研究对象,为人类社会提供一个有意义和价值的体系。

因此,从这一角度来讲,电影电视作品和文学经典作品都是人类精神文化的产物,而二者不同的艺术形式间既有联系又有区别。

目前,在高校从事文学课程教学关键的问题是如何利用当下炒作效果明显、收视率极高的影视作品的效应和影响与文学经典的阅读与欣赏结合起来,优化教育方式,使教学活动的活泼生动,促进受教育者的人格、精神、道德、文化和审美素质的全面发展。

  面对根据文学经典改编的影视作品,我们应该清醒地意识到影视作品并非原汁原味的文学经典,影视作品的观赏并不能代替文学经典的阅读,因此,从弘扬中国文化的角度,根据文学经典改编的影视作品和文学经典的教学应合理的结合起来,才能使两者互利互动。

当我们从理性的角度思考这一问题的时。

应该对目前的教育现状和接收者(教育的接收对象)的心态有一个清醒的认识。

  

  一、文学经典的尴尬局面

  文学经典作品是文学史发展过程中优秀文化的积淀,是文学中的精华,是高校从事文学教学的重要内容,也是推动中国文化继承与发展的主要任务。

但由于时代的变迁。

文学欣赏习惯和角度的转变,文学经典的阅读往往使学生难以找到现场阅读的快感,也难以产生共鸣和随之而来的强烈兴奋。

加之各种复杂的心态和传媒的发达。

在目前特殊的社会文化语境下。

文学已不再成为社会文化的主流。

也就影响和弱化对文学经典作品阅读的要求,这一结果造成的是文学课堂教学效果不明显,学生学习积极性不高,经典原著被束之高阁,经历了历史考验与沉积的经典面临着冷遇的尴尬局面。

  另一种现象却极易引人注意,即根据一部经典名著改编的影视作品却很容易被学生所接受,而且很快成为学生谈论的热门话题。

甚至学生认为,观看了影视作品就不用再看文学原著了,于是。

原汁原味的文学名著不再被人们关注。

  二、学生的心态及现状

  经过高考准备的挤压,学生在中学教育中既获得了相对全面的历史知识背景和一定的文学素养,又有了一定的感知、分析及创作能力。

进入大学后,新的环境、学习内容,使学生在新奇、兴奋中一下子很难全身心地投入文学专业课的教学中,(也存在着对专业的适应过程)心态也随之放松;

同时,大学教学中所要求的英语、计算机等各种资格证的考试,也使学生的精力分散;

还有新鲜时尚的生活,光怪陆离的社会事件,也占据了学生一些接收信息的空间和时间,使学生难以静下心来系统地、有计划地阅读文学经典作品。

加之影视作品的各种影响,必然会分散学生的视线,吸引学生的目光。

多种多样视觉花样的轰炸,使文学名著本来刻意努力为之的形象失去了吸引力和冲击力,影视作品一方面不断强化视觉刺激,另一方面,它也钝化了人们对种种新奇独特形象的视觉反应,使人们面对语言文字出现了冷淡。

麻木,无动于衷的现象。

  其实关于视觉的作用问题,亚里士多德早就创立了一套感官等级制度。

在这套制度里。

他和柏拉图一样推崇视觉。

如他在《形而上学》中称:

“求知是人类的本性。

我们乐于使用我们的感觉就是一个说明……人们总爱好感觉,而在诸感觉中,尤重视觉……”。

所以。

在大学教育中特别是文学形象地传达过程中,就应该有效利用视觉艺术,以遵循人类接受的思维规律。

有效的服务于课堂教学。

  三、影视作品的各种效应

  我们还应更科学的关注社会生活中带来的各种效应:

  1、媒介效应

  在市场经济时代,任何影视作品都企图以强大的媒体宣传攻式而扩大其知名度,借此提高收视率。

“炒作”成为很多影视作品的一条妙计,投资方利用各种宣传工具,围绕着影视作品的方方面面大力宣传,使影视作品先声夺人。

这种特殊文化语境下,从前自视清高的作家,也耐不住文学的清贫与寂寞,被动得接受电影、电视的青睐转而向电影、电视暗送秋波,毕竟电影、电视带给作家的名利不是文学本身可以望其项背的。

  2、偶像效应

  年青人的审美趣味、求新、求奇、追逐时尚,对媒体的宣传起了推波助澜的作用。

加之,媒体对演员的阵容的宣传,偶像的影子带动了一批“Fans”,这也正是炒作者的初衷,于是。

影星、影迷的互动,使影视作品所涉及的内容或多或少会给现实生活带来一些痕迹。

  3、艺术效应

  在影像文化迅速发展,人们的文化生活日益丰富的今天,长篇巨制的古典文学名著和白纸黑字的传统形式再也不能像过去那样引起人们种种的热情了。

人们更热衷于影像世界带来的丰富性和生动的视听效果。

影视作品艺术的视觉叙事特点,给人各种感觉直接带来刺激,造就一种现场的新感觉。

同样能够让人的灵魂得到一次触动,精神得到滋养,人格逐渐完善,满足人们的审美趣味和审美要求。

同时,影视作品能在一两个小时内让人们了解故事,获得一种愉悦和满足,也能使人们的心态放松从而得到身心的调整与休息,带来一种愉悦和休闲。

  4、再现效应

  影视作品可以将古今中外.宇宙天地,真实、生动地再现在人们面前,它的可信度、还原性、直接性,更加明显,能够集中在百十分钟内持续地刺激人的各种感官,调动人的各种感觉,给人留下深刻的印象。

还有观众在观看中形成的认同感,它打破了现实过程中人物之间存在的距离,自我与影片之间的疏离消失了,观众几乎要融入到影片当中甚至变成它的一部分。

  通过这些现象的分析可以感到,影视作品的艺术效果给文学教学带来了较大的影响。

一方面,学生可以通过影视作品的观赏。

增加对作家、作品的基本了解,从而促使他们回过头来自觉地去阅读原著,体现了一种学习阅读的主动性另一方面,恰恰相反,使学生误以为这就是原著本身,而避开甚至舍弃某一个作家的某种作品的阅读。

使学生难以真正地去体味、感知一个作家的风格,感知其语言艺术的魅力,并通过文学展开丰富的想象,用自己的知识、自己的经历去丰富文学作品,从文学中激发起来想象力,投入能动的艺术欣赏再创造的过程里,使艺术的感觉上升到一个新的境界。

因此,有效的利用当下经典名著改编的影视作品促进文学课程的教学,正确的引导学生加强对两种艺术门类的理解在目前是一个重要契机,教师必须有清醒的意识才能在高校教学的课堂中实现。

  四、文学经典与影视作品的互利与互动

  爱因斯坦曾经说过“我考虑问题时不是用语言而是用闪动着的图像来考虑。

考虑成熟后,再转成语言和数字符号。

”“想象力概括着世界上的一切,推动着社会进步。

并且是知识进化的源泉。

”在审美过程中需要想象和创造,想象和创造是审美过程最基本的品质。

文学是以形象思维为主,形象思维可以突破某些条件的约束,拓宽人的想象空间,利用人的想象使人产生丰富的创造力,是对人的思维的解放。

一个人如果只注意发展逻辑思维,那是片面的,容易犯机械的毛病,缺乏整体的有机联系的认识,也就不可能全面提高思维的素质。

因此,将逻辑思维和形象思维、科学思维和艺术思维有机结合起来,才能够形成高质量、高素质的健全的思维。

文学作品和影视作品在想象和创造领域是相通的,合理地利用两者的关系,应该能相助相长,达到互利与互动的效果。

  影视教育能够营造适应素质教育要求的教育、教学环境,构建符合素质教育要求的课堂体系,逐步实现教育思想和教育内容、教育手段各方面的现代化。

影视作品的感官刺激,往往容易调动学生的兴趣。

对于文学经典来说。

影视作品可以产生增值效应。

关键是如何利用?

我认为在教学中,首先要注意收集信息,注意影视作品在改编创作中导演的意图和拍摄过程中的变化与创新,了解两者之间的异同,教师自己要有一个总体的把握:

其次,向学生播放根据名著经典改编的电影或电视,推荐并介绍相同之处和不同之处。

帮助学生区别和鉴赏两种艺术门类间的各自的表现特征和手段,如果能在播放影视作品的同时。

将文学名著现场读给学生,使学生感受名著语言的魅力,了解每一个作家语言的特征,感受语言所具有的表现张力,同时,了解影视画面的构图特点、色彩使用手法,音响、镜头变换等多种艺术的特点;

这种对比往往更容易加深学生感官印象,会给学生的感知带来意想不到的效果;

最后,还应该回到现代文学的课程讲授上,遵循原著,介绍文学经典,这样。

影视作品的介绍既不脱离文学经典名著,又能使学生感觉到两种艺术门类问的不同的叙事手法,可谓相助相长。

一举两得。

  总之,在高校文学教育中,视觉素养的教育应该与语言形象素养的教育有机的结合起来,促进学生情感和智力的和谐发展,才能实现培养创造性人才的目标。

  注:

本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文。

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