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21.清代乾隆五十六年、五十七年，程伟元、高鹗分别先后刊印一百二十回《红楼梦》。

22.程伟元在《红楼梦序》中说：

“《红楼梦》小说本名《石头记》。

”高鹗在程甲本《红楼梦序》中说：

“予闻《红楼梦》脍炙人口者，几廿余年。

”

23.直到二十世纪初，以胡适等人为代表的新红学派，经过系列考证后，方才认定《红楼梦》作者为曹雪芹。

24.清代乾隆时期，著名诗人袁枚（居住在南京随园），在《随园诗话》卷二中说：

“康熙间，曹练（楝）亭为江宁织造……其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。

25.明义在《题红楼梦》诗的《小引》中说：

“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。

26.最有力的证据是永忠的诗《因墨香得观<

红楼梦>

小说吊雪芹三绝句（姓曹）》，诗中说：

“传神文笔足千秋，不是情人不泪流。

”“都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。

”永忠是从墨香那里得到《红楼梦》，墨香则是敦敏、敦诚兄弟的叔叔。

27.曹雪芹的祖籍应是辽阳，本为汉族，后来成为满洲正白旗的“包衣”。

曹家的发家，从曹雪芹的高祖曹振彦开始，在其祖父曹寅时达到极盛，到其父曹頫这一辈开始衰落。

28.康熙在位期间，曾经六次南巡，后四次都在曹寅任江宁织造期间，住在织造府。

其中，康熙三十八年南巡时，曹寅的母亲孙氏谒见，康熙看到她时很高兴，说：

“此吾家老人也。

”当时，堂中正值萱花盛开，于是康熙亲笔提写“萱瑞堂”的匾额，古人以“萱”喻母，“瑞”指人瑞。

29.雍正六年七月，江宁织造衙门左侧万寿庵内发现六尺高的巨形镀金狮子一对。

这是曹、李两家相继被抄家的原因之一。

30.雍正五年，曹頫因为“骚扰驿站”和亏空织造款等罪名被罢职抄家。

31.曹家之所以被抄，并不是因为经济等方面的原因，主要牵涉到政治斗争。

此前，曹寅的大女婿多罗平郡王讷尔苏，已经因“贪婪受贿”被革除王爵；

曹寅妹夫傅鼐，从十六岁起就担任雍正的侍卫，也于此前一年被革职，流放到黑龙江。

32.曹雪芹约出生于雍正元年（1723年），这正是一个山雨欲来风满楼的时期。

33.曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃或芹溪居士。

约生于雍正元年四月二十六日（1723），卒于壬午除夕即乾隆二十七年十二月三十日（1763），享年40岁。

34.关于曹雪芹的卒年主要有两种看法：

一种是壬午除夕，一种是癸未除夕。

壬午除夕是因为在甲戌本的脂砚斋评语中有一条批语明确地说：

“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。

35.敦诚的《挽曹雪芹》诗中明确说：

“四十年华村付杳冥，哀旌一片啊谁铭”，“四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌”。

36.说曹雪芹生于雍正元年，有一条重要的参照系，是作品中的人物年龄。

比如：

甄宝玉的年龄，作品在五十六回中交代为十三岁。

甄宝玉与贾宝玉，一“真”一“假”，假作真时真亦假，从作品构思的角度来看，应该是二而一的关系。

周汝昌和邓遂夫都认为，甄宝玉的年龄应该和贾宝玉的年龄一致。

37.负责曹家抄家的是继任的江宁织造随赫德。

38.《红楼梦》中第二回借冷子兴与贾雨村之口，说：

“贾府虽然萧索了，但是较之平常仕宦之家，到底是气象不同。

39.按照周汝昌先生《红楼纪历》的编年，到第八十回的时候，贾宝玉已经是十五岁了。

40.

（1）一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

——林黛玉《葬花吟》

（2）不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

——林黛玉

（3）百足之虫，死而不僵。

——贾探春

（4）嗳呦呦，那可是千载希逢的！

那时候……只预备接驾一次，把银子都花的淌海水似的。

——（第十六回）赵嬷嬷

（5）这样螃蟹，今年就值五分一斤，十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。

阿弥陀佛！

这一顿银子，够我们庄家人过一年了。

——（第三十九回）刘姥姥

41.宁府与荣府，作者对荣府颇多亲近之情，对宁府则深恶痛绝，曾借柳湘莲之口说：

“你们东府里，除了那两个石狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。

42.秦可卿的告诫，有一些值得注意的地方。

首先，她解释说，家族的败亡是不可避免的必然趋势，所谓“否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保。

”其次，她说：

“眼见不日又有一件非常喜事”，“也不过是瞬间的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语”。

43.敦诚的《寄怀曹雪芹》诗中写到：

“劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。

残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。

”用典说明曹雪芹生活状况。

44.敦诚的《寄怀曹雪芹》：

“当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。

接蓠倒著容君傲，高谈雄辩虱手扪。

”敦敏的《题芹圃画石》绝句：

“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。

醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时！

”曹雪芹所画的嶙峋怪石，正是他自己个性与艺术风格的最形象的写照。

45.乾隆二十六年，敦诚、敦敏兄弟前来探望曹雪芹，留下了极其珍贵的两首诗：

哥哥敦敏的诗题为《赠芹圃》，敦诚的诗题为《赠曹雪芹》。

46.《红楼梦》的通行本是一百二十回，一般认为前八十回为曹雪芹写的，后四十回为高鹗所做。

《红楼梦》的另一个书名叫《石头记》，但《石头记》都只有前八十回，且均为抄本；

而早期的《红楼梦》的刻本均为一百二十回本，它们由程伟元、高鹗于乾隆五十六年（1791）、五十七年（1792）刊刻的（分别叫程甲本、程乙本）。

47.高鹗，字兰墅，别号红楼外史。

48.《红楼梦》的版本一般为脂评本系统和程刻本系统。

49.脂评本中的“脂”指脂砚斋。

脂砚斋并非一个人，而是一个集体笔名给《红楼梦》写评语的共有十个名字，即：

脂砚斋、畸笏叟、常（棠）村、梅溪、松斋、立松轩、玉蓝坡、绮园、左绵痴道人、鉴堂。

其中以脂砚斋的批语最多，也最为重要，畸笏叟次之。

50.脂评本是一个笼统的称谓，目前发现的十二个抄本，不一定都有脂评，但其底本都是脂本。

51.脂评本，是指附有脂砚斋评语的《红楼梦》抄本。

主要有以下特点：

都是抄本；

只有八十回；

底本书名为《脂砚斋重评石头记》；

附有大量脂砚斋等人评语。

52.十二脂本

（1）甲戌本，又称脂残本，脂铨本。

书名《脂砚斋重评石头记》，现存十六回，由清代同志年间大兴刘铨福收藏。

甲戌本脂评最多，十六回共有脂批1631条。

（2）己卯本，又称脂怡本、脂馆本。

书名《脂砚斋重评石头记》，原存三十八回，为第二代怡亲王弘晓时的抄本。

（3）庚辰本，又称脂京本。

书名《脂砚斋重评石头记》。

现存七十八回。

1981年中国艺术研究院《红楼梦》研究所校注本即以庚辰本为底本，缺文依照其他脂本或程刻本补齐。

有朱墨双色批语，最早、最重要的版本。

（4）列宁格勒藏本，又称脂亚本，书名《石头记》。

（5）有正本，又称戚序本、脂戚本，书名《石头记》。

（6）蒙古王府本，又称蒙府本、脂蒙本，书名《石头记》。

（7）南京图书馆藏本，又称脂宁本，书名《石头记》。

（8）靖应鲲藏本，又称靖本、脂靖本，书名《石头记》。

（9）甲辰本，又称脂梦本、脂晋本，书名《红楼梦》。

存八十回，缺半页。

是现存各种抄本中最完整的本子。

（10）科学院藏本，又称梦稿本、脂稿本。

（11）己酉本，又称脂舒本、舒序本。

（12）郑振铎本，又称脂郑本。

53.程刻本，又称程本，是由程伟元、高鹗将原文的八十回抄本补足一百二十回后而印行的版本。

一般有如下特点：

都是刻本；

都是一百二十回；

书名是《红楼梦》；

没有脂砚斋等人的评语。

54.程刻本书名全称《新镌全部绣像红楼梦》，有甲、乙、丙三种版本。

55.程甲本，乾隆五十六年辛亥（1791）萃文书屋木活字印本，一百二十回。

程乙本，是前一年出版的程甲本的修订本。

两个版本的问世仅相隔七十天。

程乙本共修改了程甲本21506字，其中前八十回改了15539字，后四十回改了5976字。

56.评本，程甲本问世后，出现了依附正文加以批注的本子。

以道光十二年（1832）刊行的王希廉评本影响最著。

57.王希廉评本。

王希廉，字雪香，号护花主人。

58.张新之评本。

张新之，号太平闲人，又号妙复轩。

59.姚變评本。

姚變字梅伯，一字复庄，号大某山民。

其评点分总评和分评，有《人索》、《事索》、《余索》。

60.王瀣评本。

王瀣，字伯沆，江苏南京人。

他于1914——1938年间，花二十四年工夫评点《红楼梦》。

以王雪香（王希廉）评本为底本，分别用朱、黄、绿、墨、紫五色加批，共写评语12387条。

61.其他还有蒙古族评点家哈斯宝（耽墨子）评本，王希廉、姚變合评本《金玉缘》等等。

62.《红楼梦》最初流行的本子是带有脂砚斋批语的抄本，因而，脂评本在前，程刻本在后。

毫不怀疑脂本先于程本，接近原著的早期抄本。

《红楼梦》版本最初只有抄本，它们是曹雪芹稿本的过录本。

这一观点最早是由胡适提出来的。

63.抄本中，清代当避讳的“玄”字统统没有避讳，此外，抄本的格式表明是后出的抄本，又有许多错别字，因而“抄本决不是稿本，甚至也不是接近原稿的过录本”。

而程甲本才是《红楼梦》的最好版本，不仅“是最可靠的真本”，而且“是最出色的善本”，从而得出“程前脂后”的新结论。

64.小说写到了贾、史、王、薛四大家族。

小说是把贾府作为封建社会末期封建贵族的典型来剖析的。

作品涉及贾府一百年的历史。

65.小说多次提到“百年”、“百载”、“一百年”，可见作者有意点明，创作《红楼梦》的时间距离清朝开国大约100年光景。

清朝于于顺治六年（1644）定鼎，那么《红楼梦》反映的是18世纪四五十年代的社会生活，即雍正、乾隆时期。

66.“君子之泽，五世而斩。

”《红楼梦》写了贾府近百年的历史，涉及贾府五代人，即“水”字辈（贾演、贾源）、“代”字辈（贾代化、贾代善）、“文”字辈（贾政、贾赦）、“玉”字辈（贾琏、贾珍、贾宝玉）、“草”字辈（贾兰），而小说重点写了最后的二十年。

67.周汝昌《红楼纪历》认为，前八十回写了15年间发生的事情。

68.给小说《红楼梦》划分情节应注意重大事件、重要标志、以及人物活动环境的变化转换。

据此，将小说分为四个情节阶段，即：

序幕（一至五回）、回光返照（六至二十二回）、死而不僵（二十二至八十回）、烟消火灭（八十一至一百二十回）。

69.《红楼梦》一至五回堪称小说的序幕，主要人物贾宝玉为八岁。

70.中国古代小说一般都有楔子，是在小说正文前面起引头作用的故事。

但《红楼梦》的第一至五回与正文内容有联系，所以它不是楔子，而是序幕。

71.“将真事隐去”、“用假语村言”主要指艺术虚构的方法。

72.《红楼梦》第六回至二十二回是贾府的回光返照阶段。

人物活动地点在荣、宁二府。

小说写了三年左右的事情，贾宝玉九至十二岁。

73.从第六回开始才真正展开小说的情节。

“因与荣府略有些瓜葛”的刘姥姥首先登台亮相。

让她以一个旁观者的身份，进贾府借贷。

74.小说第七回“焦大骂府”是别开生面的优秀篇章，不仅刻画了焦大居功自傲而敢说敢骂的老奴形象，而且反映了贾府错综复杂的矛盾，揭示了封建大家庭必然崩溃的主题。

75.第十一至十二回“王熙凤独设相思局”，侧重表现凤姐狠毒的性格侧面。

76.小说叙写贾府的的回光返照，注意突出重点，着重写了两件大事：

一为第十三回至十五回的秦可卿之死；

二为第十八回前后的元春省亲。

77.秦可卿，乳名兼美，字可卿，美貌当在宝钗、黛玉之上。

78.甲戌本十三回回后朱笔脂批云：

“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也”。

79.曹雪芹原著第十三回的回目是“秦可卿淫丧天香楼”，后来因为秦可卿死前曾托梦给王熙凤，有功于贾府，故脂砚斋命曹雪芹将回目改为“秦可卿死封龙禁尉”。

80.大观园的主要建筑有怡红院（贾宝玉）、潇湘馆（林黛玉）、蘅芜院（薛宝钗）、秋爽斋（探春）、大观楼、缀锦阁（迎春）、含芳阁、蓼风轩（惜春）、稻香村（李纨）、藉香榭、暖香坞等轩馆。

81.元妃省亲的生活原型是曹家接驾。

82.元春省亲通过演戏暗示了贾府及其主要人物的结局，己卯本脂砚斋夹批云：

“《一捧雪》中伏贾家之败”；

“《长生殿》中伏元妃之死”；

“《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉”；

《离魂》“伏黛玉死《牡丹亭》中”。

83.《红楼梦》第二十三回至八十回是贾府的死而不僵阶段。

人物主要活动地点是在大观园。

其间近两年光景，贾宝玉十三岁至十五岁。

这一阶段是贾府衰败过程中最为重要的阶段。

笔墨主要涉及经济、政治两个方面。

即经济上寅吃卯粮，后手不接；

政治上在在生事，防不胜防。

84.小说第四十一回叙，王熙凤制作的茄鲞（xiǎng），连刘姥姥也吃不出茄子的味道来。

85.把贾府的女性分为十等：

主子、姨娘、陪房、奶妈、大丫头、小丫头、老婆子、粗做婆子、粗作丫头、唱戏女孩。

86.贾赦通过贾雨村，倚势强索石呆子古扇，当属敲诈之举。

87.死而不僵阶段在政治上集中笔墨主要写了宝玉挨打、“红楼二尤”、抄检大观园等三件大事。

其中宝玉挨打是贾府内外各种矛盾激化的结果。

其根本原因是两条道路的矛盾，即正统与叛逆的矛盾，表现为贾政与贾宝玉的父子矛盾。

抄检大观园则是由一个小小的绣春囊引起的。

88.抄检大观园是由王熙凤总负责的，由王善保家的、周瑞家的等人具体操作。

抄检的路线是由宝玉到黛玉到探春到李纨，再到惜春，最后是迎春。

第一个搜查的重点是受人暗算的晴雯。

对抄检表示强烈反对的是探春（探春当众打了王善保家的一个响亮的嘴巴，表现出对抄检大观园的坚决抵制）。

89.抄检的最后一站是迎春，迎春的丫头司棋是王善保的外孙女儿，不料却被周瑞家的在司棋箱中搜出“一双男子的锦带袜并一双缎鞋”，“一个同心如意并一个字帖儿”。

90.《红楼梦》第八十回至一百二十回是贾府烟消火灭阶段。

人物一一搬出了大观园，活动地点有了变化。

其间有三年光景，贾宝玉十六岁至十九岁。

91.贾府被抄家的原因：

人命案、交通外宦、贪污。

92.宝玉出家标志着贾府整个家族子孙不肖、后继无人，从而彻底败落。

作者看到了人才的重要性，因此《红楼梦》是写贾府没有人能重振家业。

93.贾宝玉的两个绰号：

“富贵闲人”、“混世魔王”。

94.在婚姻爱情上，宝玉有三点局限：

意淫、泛爱、移情。

95.宝玉的新思想：

尊重人的价值、主张物为我所用、提倡女尊男卑思想。

《红楼梦研究》名词解释、简答、论述

1、解释“红学”

（1）《红楼梦》成为中国古典文学研究的重要对象，并且以一部专书形成了一门独特的学问：

“红学”这在中国学术史上也是一个奇迹。

（2）《红楼梦》是博大精深的，“红学”也是博大精深的，在这个领域中已经形成了各种专门家。

各种研究成果都具有独特的价值，值得我们重视。

2、论述：

为什么人们常常感叹“说不尽的红楼梦”？

（1）《红楼梦》是伟大的，《红楼梦》又是复杂的。

因此，就像歌德感慨“说不尽的莎士比亚”那样，人们也常常感叹“说不尽的红楼梦”。

（2）《红楼梦》这种永恒的魅力吸引无数的读者来探幽索隐。

（3）传统的治“经学”的诸种方法都在“红学”研究中获得运用，如作者家世、版本、名物、风俗等等方面的考证训释，都在“红学”中蔚为大观；

不仅如此，“红学”研究还集纳了各种现代人文科学和社会科学的方法，如哲学、历史、文学以及政治、经济、法律等等方面的研究，使“红学”走向了现代。

（4）《红楼梦》是博大精深的，“红学”也是博大精深的，在这个领域中已经形成了各种专门家。

3、简答：

曹雪芹一生可分为哪三个阶段？

第一个阶段是曹家抄家前的幼年时期，这一时期曹雪芹主要生活于南京，从雍正元年到雍正五年（1723-1727）；

第二个阶段是抄家后迁居北京时期，这一时期主要生活于北京城内，从雍正六年到乾隆五年（1728-1740）；

第三个阶段是曹家再次遭受打击、彻底衰落时期，曹雪芹由城内迁居西山，《红楼梦》也创作于这一时期，即乾隆六年到乾隆二十八年（1741-1763）。

4、脂评本

脂评本亦称脂本，是指附有脂砚斋评语的《红楼梦》抄本。

一般具有如下特点：

（1）脂评本都是抄本

（2）只凭本只有八十回

（3）脂评本的底本书名为《脂砚斋重评石头记》

（4）脂评本附有大量的脂砚斋等人的评语

脂评本中的“脂”是指脂砚斋，脂砚斋其实是一个集体笔名，给《红楼梦》写评语的不止脂砚斋一人，计有十个名字，即：

脂评本是一个笼统的称谓，目前发现的十二个手抄本，不一定都有脂评，但其底本都是脂本。

5、甲戌本

甲戌本又称脂铨本、脂残本。

书名为《脂砚斋重评石头记》现存十六回，由清代同治年间大兴刘铨福收藏。

甲戌本脂评最多，十六回共有脂批1631条（后人批语除外）。

有署名、纪年。

6、己卯本

己卯本又称脂怡本、脂馆本。

这是第二代怡亲王弘晓（1722-1778）时的抄本。

7、庚辰本

庚辰本又称脂京本。

现存七十八回，1981年中国艺术研究院《红楼梦》研究所校注本即以庚辰本为底本，缺文依其他脂本或程本补齐。

8、甲辰本

甲辰本又称脂晋本、脂梦本。

书名《红楼梦》。

9、程刻本

程刻本又称程本，是由程伟元、高鹗将原文的八十回抄本补足一百二十回后而印行的版本，一般有如下特点：

第一，程本都是刻本。

第二，程刻本都是一百二十回。

第三，程刻本的书名《红楼梦》

第四，程刻本没有脂砚斋等人的批语。

程本书名全称《新镌全部绣像红楼梦》，有甲、乙、丙三种版本。

10、王瀣评本

王瀣字伯沆，江苏南京人。

他于1914-1938年间，花二十四年功夫评点《红楼梦》。

以王雪香评本为底本，分别用朱、黄、绿、墨、紫五色加批，共写评语12387条。

其评语对小说的思想内容和艺术性作了较好的概括，对研究多有帮助。

11、论述《红楼梦》的思想内容

（1）《红楼梦》是以贾宝玉的爱情、婚姻悲剧为线索，写贾宝玉的人生道路

（2）以贾宝玉的人生道路为重点，写贾府子孙不肖，后继无人

（3）以贾府的子孙不肖、后继无人为中心写贾府的衰败

（4）以贾府的衰败为典型，写封建贵族统治的衰败

简而言之，《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧、以及薛宝钗的婚姻悲剧的描写为线索，全面展现了封建末期的社会生活画卷，揭示了封建阶级灭亡的必然性

12、论述《红楼梦》每一回至第五回的作用

（1）通过甄士隐、贾雨村荣枯沉浮的故事作为前奏，概括揭示了小说的主题。

甄士隐与贾雨村在《红楼梦》中不仅仅是提携全书的线索人物，甄士隐是一个由荣到枯的典型，他可能寄托了作者的身世之感，甄士隐的大彻大悟也预示着小说主人公——贾宝玉未来相同的结局。

小说的第一回跛足道人疯疯癫癫唱的《好了歌》以及甄士隐的《好了歌注》，也被视为全书的主题歌，描绘了封建末世统治阶级内部的剧烈争夺以及贵族之家兴衰变幻、荣辱交替的历史画面。

表现了封建贵族阶级必然走向衰亡的规律。

《好了歌》分四段，分别指出世人对功名、金钱、妻妾、儿孙的痴心追求及其必然落空的结局。

《好了歌》及其注解形象的揭示了封建贵族阶级日趋衰亡的必然性，是预示全书主题的重要笔墨。

（2）通过甄士隐、贾雨村的牵引，介绍了小说的重要人物，作者采用了由远及近、由外及内、由抽象到具体的介绍方法。

（3）通过甄士隐、贾雨村把天上的爱情故事搬到人间。

第一回交代情鬼前缘；

第二回，正面描写林黛玉幼年丧母的不幸遭遇，为其投奔贾府埋下伏笔；

第三回，由贾雨村尾随同行，林黛玉进贾府，开始了与贾宝玉的木石前盟；

第四回薛宝钗投奔贾府，是金玉良缘的开始；

第五回，通过贾宝玉盟友太虚幻境的见闻，交代了情鬼的性格、经历和结局。

（4）交代了特殊的艺术手法。

小说人物“甄士隐”、“贾雨村”使用谐音的方法交代“将真事隐去”、“用贾雨村言”的艺术手法。

13、简答：

小说第一回的《好了歌》与《好了歌注》有何作用？

（1）作者以朴素的辩证法解剖了封建社会末期的人际关系，分析了形形色色的社会现象，描绘了封建末世统治阶级内部的剧烈争夺以及贵族之家兴衰变幻、荣辱交替的历史画面。