1011北京各区县中考语文二模议论文阅读试题学生版Word下载.docx
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22．阅读第-段，简要分析怎样延伸人生的长度、拓宽人生的宽度、提升人生的高度？
答案：
（三）阅读《生命的真谛》，完成第22～24题。
（共8分）
生命的真谛
很多人都在追寻生命的真谛：
是腰缠万贯？
是德高望重？
还是名垂千古？
在我理解，生命的真谛是一份洒脱的自然，远离名利的困扰……古时起，就有许多人在追求这样一种境界，没有官场的勾心斗角，没有生活的层层重压，在这样一个远离名与利的世界里，人们自由自在的生活着。
东晋的陶渊明，放弃了能给予他名与利的官场，毅然“归园田”，这在世俗人眼中，似乎是一个愚笨的决定，但这种远离名利困扰、洒脱的生活带给他的快乐，却是那样的无穷无尽。
他——体会到了人生的真谛！
一直认为生命的真谛是一种谦虚，淡然，远离名利的困扰……居里夫人发明了放射性元素镭，对于治疗癌症有重大意义。
许多人得知了这个消息后决定出天价来收购这一项专利，从而获取更大的利益。
居里夫人在人们的追捧和重金诱惑面前始终保持着原有的谦虚和淡然。
她拒绝了所有的“收购者”，并宣布：
这项专利属于全世界所有的患者，自己不会收取任何酬劳！
这是一个伟大的决定，使她的人格得到升华！
她——获得了人生的真谛！
逐渐懂得生命的真谛是尽职尽责，无私奉献，远离名利的困扰……今年春天来临的时候，日本地震海啸走入了人们的生活，带走了人们本应幸福快乐的日子，带给人们无限的恐惧和不安。
在核危难的黑暗中，是那些临危不惧的人挺身而出，为人们驱散核危险。
他们之中的有些人倒下了，有的人甚至永远离开了我们，离开了这个多姿多彩的世界……如果不经历核危难，我们永远都不会知道福岛50勇士。
他们既不为名也不为利，尽职尽责直到倒下，这种坚强从何处来？
来自他们对工作的认真，来自他们对生命的热爱！
他们——使我理解的人生真谛得到升华！
在人生的海洋中航行，名利不过是过眼云烟。
摆脱名利，重新发觉自己的人生，你会获得更多宝贵的财富，体味到人生的真谛！
22．阅读文章,概括生命的真谛是什么。
23．下面哪则事例可以替换第段中“陶渊明”的事例？
为什么？
【事例一】
唐代的柳宗元，被贬永州。
他寄情山水，沉醉于清幽秀美的自然环境中，借以摆脱
官场的纷扰，排遣心中的失意之情。
【事例二】
魏晋名士嵇康，对尔虞我诈的官场深恶痛疾，拒不做官。
他追求摆脱约束、回归自然的人生境界，宁愿选择在洛阳城外做一名快乐的打铁匠。
24．文章第段的顺序不能调换，请说明理由。
荣誉（西城）
罗家伦
人生的目的不仅是为了活着，而且还要活得有荣誉。
荣誉是人格光辉的表现，也是整个人生不可分解的一部分。
没有荣誉心的人，就谈不上人格。
漆黑黯淡地过一世，这种生存有何意义？
说到荣誉，往往就要联想到“名誉”。
但是荣誉和名誉不同。
名誉是外加的，而荣誉，却是内在的。
更明白一点说，名誉只是外界的称许，而荣誉则是内部发出来的光荣。
所以荣誉具有内心的价值，较名誉还要可贵。
荣誉和“野心”也不同。
“野心”是一种虚荣。
男子大都好求自己政治的名誉、权力、地位、官阶，以作个人自私的满足。
这种野心有时也能推动人去做有益的事，但动机仍是自私，所以很容易产生不良的结果。
有些人野心一旦发作，便往往不问自己的能力如何，就为所欲为。
如果说野心是荣誉，那它只是堕落的荣誉。
荣誉既不是名誉，又不是野心。
那么真正的荣誉是什么呢？
我以为真正的荣誉，必须具备以下几个条件：
第一必须能维持生命的庄严。
有荣誉心的人，【甲】。
他的生命，是崇高、伟大、正直、坚强、高贵、庄严的。
所以别人尊重他，而不敢轻视他；
爱敬他，而不敢亵渎他。
第二必须能有所不为。
有所不为，是人生最不容易做到的。
有荣誉心的人，【乙】。
至于那一切欺骗、狭小、鄙吝、偷懒，他更是不屑干的。
大人的对面是小人。
有荣誉心的人，是以“大人”自许的。
第三必须是来自内心的。
不必分心去猎取流俗的恭维。
流俗的恭维，不但靠不住，而且在有荣誉心的人看来，反为一种侮辱。
名画家的画，并不在乎有多少外行的人赞美，而贵乎能得一个真正内行的人来批评。
即使内行的人也不称许，自己仍可得到安慰，因为自己的天才得到发挥，在自己的努力中，就有乐趣存在。
如果自己对人类真有贡献，即使名不可得，又有何妨？
世间真正的价值，常埋藏在无名者之中。
第四必须自尊而能尊人。
真正有荣誉心的人，不但爱自己的荣誉，而且也爱他人的荣誉。
毁灭了他人的荣誉，自己的荣誉，也就建设不起来。
有荣誉心的人，【丙】。
总而言之，荣誉就是人格，是人格最光荣的完成。
20．文章第段引用名画家对自己画作的态度，意在表明（2分）
21．阅读全文，简要分析是如何阐明自己对荣誉的认识的。
22．根据文意,将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。
对于标准以下的事，是绝对不干的
必定有不可侮的精神，不可侮的行为
他承认人的能力，赞叹人的特长，尊敬人的善处，能适当地自尊，也能适当地低头，上谄下骄的事，绝不在他的行动意识里面
【甲】处应填【乙】处应填【丙】处应填
学会为别人鼓掌（丰台）
某知名企业在中央电视台举办电视招聘，三位求职者为海外经理一职展开激烈的角逐。
由于职位只有一个，他们都显得很紧张。
从专业背景和各方面能力来看，三位竞争者不相上下，但是我注意到，有一位年轻人表现很特别，那就是当别的竞争对手说到精彩处时，他会很自然地为之鼓掌，引得台下的观众和评委也跟着鼓起掌来。
那一刻，我就断定这位年轻人一定会中选。
角逐进行到最后时，评委和企业代表果然一致决定把聘书发给了这位年轻人。
在生活中，很多人似乎不太懂得为别人鼓掌。
某学术机构曾作过一项不记名的抽样调查，结果显示，在华人社会中，不懂得或根本就不习惯欣赏别人的人占了六成以上。
有些人在谈到别的成功人士时，甚至用了“我恨不得宰了他”这样的字眼。
这种心态，使华人在全世界留下了“单干是条龙，合作是群虫”的形象。
由于缺乏团队精神，中国成绩一流的科学家和成功的企业家的人数与发达国家相比也相对偏少。
骏马虽千里，耕田不如牛；
耕牛虽勤奋，看家不如狗。
一个人只有用一种健康的心态来对待别人，才会发现周围的人其实都有值得学习和借鉴之处。
把掌声送给别人，不是刻意抬高别人，更不是吹牛拍马，阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定。
相反，如果没有正常的心态，就不能正确看待别人的成绩。
发现新大陆的航海家哥伦布回国后，在一次欢迎他的宴会上，就受到一伙人的公然挑衅:
“发现新大陆有什么了不起，只要条件允许，任何人去航海、去寻找，最终都能找到。
”这些挑衅者忘了，哥伦布的成功并不是上天有意垂青他，而是他用自己的执著和坚毅赢来的。
那些挑衅者不过是一群语言的巨人、行动的懦夫，他们典型的特点就是自己不能成功，同时还不能容忍别人成功。
当一个人意识到自己的心态不太正常时，如果不能及时调整，不仅害人，也会害己。
心态健康的人都知道，为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。
小时候，我们不知道该做什么，没有方向，成功者就是我们立志效仿的楷模。
在我们的成长时期，成功人士的经历往往是我们前进的动力，他们的成功会引导我们，在无形之中帮助我们。
当我们走向成功时，更要学会为别人鼓掌，为别人鼓掌，也会获得别人的喝彩。
学会为别人鼓掌吧，相互鼓掌，才能相互提高。
这是【甲】，更是【乙】。
（廖仲毛，原文有删改）
20.按照文章的论证思路，从下面三个短语中选择两个短语分别填入文中【甲】【乙】处（只填序号）。
心理健康的体现友情的见证合作的需要
【甲】处应填：
【乙】处应填：
21.说说第段中为什么认为“为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油”。
（25字以内）（3分）
22.下面三则材料，哪一个适合证明第段的观点，为什么？
［材料一］
廉颇出于嫉妒之心，处处与蔺相如作对，多次羞辱他，但蔺相如从不计较。
最终廉颇认识到自己的小肚鸡肠，他向蔺相如负荆请罪，从此两人和睦相处，共同辅佐君王，留下了“将相和”的美谈。
［材料二］
庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设阴计使孙膑受刖刑（用尖刀剜剔膝盖骨）及黥面（用黑墨在脸上刺字）。
孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。
［材料三］
公孙阏是春秋时期的美男子，深得庄公宠幸。
自从与颍考叔同掌兵权后，就对颍考叔由妒生忌，由忌生恨。
后来在攻打许城的战斗中，颍考叔做了先锋官，公孙阏更是妒忌，以致于在颍考叔将要登城时，暗放冷箭，射死了颍考叔。
把愤怒变成葡萄园（石景山）
人在现实生活中，一旦遇到挫折、不平和屈辱是很容易动怒的。
就连那些名人，有时也会为一件小事而怒火中烧，从而招来祸患，酿成悲剧。
历史上大名鼎鼎的林则徐先生就是一个动不动就发怒的人，为了提醒自己，他干脆把"
息怒"
二字镂刻在自己的宝剑上。
愤怒本身有一种可怕的破坏力，一旦发作，对外界的破坏极大。
【甲】其实，人为了捍卫正义、尊严"
拔剑而起"
，倒不失为大英雄本色。
而吴三桂的"
为红颜一怒"
和楚霸王激怒之下把华美富丽的阿房宫付之一炬的举动，只能给后世人留下笑柄和一声叹息。
想要成就一件事情，需要付出巨大的耐心和努力。
而易于动怒的人，往往在事情的关键环节处，一遇到麻烦，就会因心情浮躁而变得束手无策，焦头烂额，结果把事情搞得一塌糊涂。
【乙】我有个远房舅舅，修理家里一个破损的木盘，当他把木条一片一片对接好，几番试验后发现木盆仍在漏水，于是盛怒之下，竟取来一把斧头把木盆砸碎。
后来遇到失败或者不顺心的事情时，母亲总会给我讲起舅舅的这一段往事。
我由衷地欣赏那些谦逊达观、心境平和的人，他们即使身处最险恶、最苦难、最无奈的境遇，仍能保持"
宠辱不惊，临危不怒"
的平常心。
英国著名的经济学家凯恩斯在财政部供职期间，为了扭金融危机而竭尽全力，但他的许多精辟见解却遭到非议，连人格尊严也受到侮辱，最后他客客气气地呈上辞职信。
然后回到学院和书房，跟他的藏书和藏画在一起，写下了《和平的经济后果》《就业、利息和货币通论》，成为当代最有影响力的经济学家。
其实面对人生的厄运、不幸和磨难，与其怨天尤人，悲观沉沦，倒不如"
通过自己的辛勤耕耘，把愤怒变为葡萄园"
。
这样才能成为真正的强者。
因为"
人生苦短，譬如朝露"
，有限的精力，有限的光阴，是一个人生命中最为珍贵的资源。
生命的价值只有两种，要么熊熊燃烧，释放出巨大的光和热，要么窝成一团黑烟，到头来一无所获。
只有那些不明智的人才会把自己的智慧才华消磨在无谓的悔恨、诅咒和愤怒上。
生命本身蕴藏着巨大能量，【丙】一旦它肆意咆哮暴怒起来，会泛滥成一场人间的祸患灾难。
可如果我们善于利用它，就会变成"
造福人类"
的巨大的能量和资源，滋润养育万物生灵，为人间播洒一片绿阴。
【注释】葡萄园在西方人的词语中有平息愤怒、平和心态的意思。
20．结合文章-段，概括说说为什么提倡"
把愤怒变成葡萄园"
21．结合文章-段，说说应怎样"
22．根据文意，将下面三个句子分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。
如同"
瀑布"
和"
大树"
犹如天庭之怒，则雷鸣电击；
大地之怒，则山崩海啸。
就像蜜蜂一样，为了一点小小的冲撞，竟然把自己整个生命付诸最后的一蜇。
【丙】处应填：
给自己定位（昌平）
著名画家叶浅予80岁生日自写寿屏分发乡人，云：
“总结我的一生，有人指出谨慎处是儒家，豁达处是道家，而我的灵魂深处是俗家，所谓俗家，乃貌似清高，实则利己。
”敢于说自己是一肚皮“利己”、“世俗”、毫无卓然建树的地地道道的“俗家”，是需要一定胆识的。
鲁迅的弟子李霁野读完其恩师回忆性散文杰作《朝花夕拾》后，以为先生生活经验丰富，建议适时写一部自传时，鲁迅立即回信阐述自己的观点：
“我是不写自传也不热心于别人给我作传的，因为一生太平凡，倘使这样的也可作传，那么，中国一下子可以有四万万部传记，真将塞破图书馆。
我有许多小小的想头和言语，时时随风而逝，固然似乎可惜，但其实，亦不过小事情而已。
”读着这样的信，不由不让人想，像鲁迅这样包括他的“论敌”也不得不承认是个伟大的“文学家、思想家、革命家”，总结自己一生，竟以“太平凡”、“小事情”概括，不是在公共场合的“作秀”，而是跟自己的学生吐露肺腑之言，那么从容、真切、平静，真个令人肃然起敬。
立德、立功、立言是得讲究“份儿”的。
没到那“份儿”上，硬要摆出不可一世的形象来，反倒“跌价”。
【甲】
吾生常显张狂状，没写出一两篇像样的东西，即已造出显赫辉煌“名片”，涵盖一切溢美之词，给人的感觉是比著名还著名，比伟大还伟大，了不得啦，神仙下凡了，巨星出现了。
这类现象层出不穷，令人不屑。
实际腿脚相当稚嫩，基本功还没有练好，还只能在栅篱、茅檐间盘桓。
【乙】人家老舍都说自己是个“写家”，孙犁只说自己是个年轻可以跨过去的“低栏”，巴金向不承认自己是“文学家”，只是个普普通通的“作家”，你还有什么可炫耀的！
实事求是给自己定位，安然、泰然、淡然地对待自己的一切，【丙】是成熟的标志，自信的标志，有希望的标志。
20.“份儿”在词典中有“地位”、“程度”、“派头”的意思，请结合第、段的内容，说说第段加点词“份儿”指的是什么？
21、根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）（3分）
鲲鹏就是鲲鹏，燕雀就是燕雀。
有好些事是求之不得的，你扯着嗓子声嘶力竭般叫嚷，人家就是不买你的账，奈之何！
失意莫悲观沮丧，得意莫忘形失态
22.文章第段列举了一些现象，说说列举这些现象意在表明什么？
乐趣的果实（大兴）
各种各样的乐趣时时处处充盈在我们的生活里，真可以说是像自然界五颜六色的鲜花的品种一般多。
【甲】每个人都因有自己的乐趣而生活得有滋有味。
有的人把读书当作乐趣，在繁重的工作之余，还要从时间的隙缝中偷光苦学；
有的人把运动当作乐趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就觉得老不自在；
有的人把劳动当作乐趣，到了不能劳动的时候，还要撑持着起来干点活；
自然也有人把吃喝玩乐、闲游浪荡，当作最大的乐趣。
乐趣，可以说是一颗生命力很强的种子。
你从自己所热衷的乐趣中得来的欢娱，便是它的花朵了；
你从自己为之陶醉的欢娱中，得来善的或恶的、美的或丑的、好的或坏的结果，便是它的果实了。
不同的乐趣，结不同的果实。
能够结出什么果实，完全是由它的种子——乐趣本身来决定的。
乐趣这颗种子可以结出甜美的果实。
就以“运动”这种乐趣为例吧。
运动是一种乐趣，健康则是它的果实。
热衷于运动的人们，在科学方法指导下，长期坚持锻炼，体验着律动的生活，陶醉在汗水带来的欢乐中，健康的果实自然而然地呈现在面前了。
乐趣这颗种子自然也可以结出恶苦的果实。
【乙】现实生活中，的确有人常常被俗艳的花朵——从低级趣味中得来的欢娱所迷，从而陷入困境，以致看不清自己所倾心的乐趣蕴藏着恶的因子；
自然也预料不到它要结成的果实是恶果和苦果。
就以安逸这种“乐趣”为例吧。
热衷于安逸的人们，在轻飘飘的环境中，享受着软绵绵的生活，沉浸在感官的欢娱里，逸乐所开的花朵使他们变得醉醺醺了，还怎能使他们看到这种“乐趣”所潜藏的危机，和它必然要结成的名叫“空虚”和“腐败”的恶果呢？
人人都需要有生活的乐趣和从中得到欢乐。
【丙】我们需要和寻求的是高尚的、有积极意义的乐趣，和从中得到使自己为之激越振奋的那种欢娱。
因为这种乐趣有利于健康、有利于成长。
千万不要被俗艳的欢娱之花所迷。
当你为各种各样的乐趣而心花怒放的时候，得多想一想花朵的种子，并且预见到将要结成的是什么样的果实才好。
20.选文的题目“乐趣的果实'
，及第段中加点的词语“俗艳的欢娱之花”各指什么？
（用文中语句作答）（2分）
________
21.举出你的一种乐趣带给你的果实，并结合文章第或第段内容简要分析。
22．根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。
孙中山曾经说过：
“我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。
我一天不读书，就不能够生活。
”
古语有云：
“乐此不疲。
”也就是说，做自己感觉有乐趣的事情，那么自然不会感觉疲惫和劳累。
英国诗人弥尔顿说过：
“切莫将乐趣当作目的，因为乐趣唯有在顺便享受时才是乐趣，一旦本末倒置，便会立刻陷入永不满足的困境。
________【乙】处应填：
________【丙】处应填：
（三）阅读《谈自制力》，完成第21-23题。
（共７分）（房山）
所谓自制力，就是一个人自己控制自己的思想感情和举止行为的能力。
人区别于动物的根本点之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定目的，理智地控制自己的感情和行为。
有一本专门描写打猎的书，其中写到有一只红狐狸，它为了捕获野鸭子，常常可以连续几天潜伏在冰天雪地的沼泽地，它是那样顽强有耐心，慢慢地毫无声息地贴在地上接近野鸭子。
当野鸭子无意中游开了，红狐狸就用舌头舔一下嘴唇，失望地退回原处等候着。
为了填饱饥饿的肚子，红狐狸可以这样往返几十次，直到几天之后，野鸭子由于一时疏忽，终于被它逮住为止。
这只红狐狸不是很善于控制自己的行为吗？
实际上，这只是狐狸在漫长的进化中逐步形成的一种猎获食物的本能。
然而，反过来说，如果连动物有时候为了达到某种目的都能控制自己，对于有思想感情的人类来说不更应该要善于驾驭自己吗？
自制的反面是放任。
比如抽烟，在开始不过是抽抽玩玩的，但有的人却从来不去认真想一想为什么要抽烟，而只是盲目的听凭自己抽下去。
于是一根两根，一包两包，直至成为嗜好，积习难改。
这不是从放任自己开始的吗？
但是，如果说盲目纵欲是自制力的腐蚀剂，那么，反过来自制力又是征服放任的有效武器。
一个有名的例子，就是《钢铁是怎样炼成的》一书中描写的保尔·
柯察金戒烟的故事。
有一次，青年们就习惯能不能改掉这个问题发生了争论。
有人说；
习惯比人厉害，养成了就改不掉，抽烟就是一例。
保尔不同意这种看法，他认为：
人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，不然的话，岂不要得出十分荒唐的结论吗?
这时，有人挖苦保尔，说他吹牛皮，因为他明知抽烟不好但并没有戒掉。
保尔沉默了一会儿，从嘴角拿下烟卷，把它揉碎，斩钉截铁地说：
“我决不再抽烟了，要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值。
”从此，保尔果然不抽烟了。
每一个不想使自己变得“毫无价值”的青年，都应该像保尔一样，下决心依靠自制力跟自己的坏习惯作斗争。
自制力属于意志的范畴。
自制力强的人，往往意志比较坚强。
控制自己需要意志，意志和思想一样，不是与生俱来的，而是在社会实践中逐步培养和锻炼出来的。
要增强自己的自制力，就要从日常生活的一点一滴做起，加强磨炼。
美国物理学家富兰克林青年时代曾经下决心“克服一切坏的自然倾向、习惯或伙伴的诱惑”。
他给自己制定了一项包括13个名目在内的道德计划，逐条实行。
比如，为了矫正空谈和说笑话的习惯，他列了“沉默”一条，要求自己做到：
除非于人于己有利之言谈，避免琐屑的谈话。
后来有一位朋友说他常常显露骄傲，于是又把“谦逊”加入表中。
到晚年，他撰写自传时，曾经谈起青年时代锻炼自制力的计划，认为他的成绩应归功于节制。
21.本文是从哪三个方面论述有关自制力的问题的？
（3分）
22.请你简要分析段的论证过程。
（2分）
23.文章第段举富兰克林的事例意在表明（2分）
伯乐就是你自己（密云）
赵锁仙
慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。
然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。
韩愈说：
“世有伯乐，然后有千里马。
”我却要说：
“千里马，你要做自己的伯乐！
美国著名心理学专家安东尼罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：
“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。
那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。
”既然如此，我们还等什么，为什么不去做自己的伯乐呢？
当代著名作家贾平凹有一句名言：
“人贵能自我发现。
”也就是说，你要做自己的伯乐。
他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。
正是因为他发现了自己，才勇敢地将自己的才能展示给了众人，他就是自己的伯乐！
毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩，在赵国被秦军围困的关健时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。
楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。
毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，欣赏自我，敢于做自己的伯乐。
如果你是一匹“千里马”，千万别把希望寄托在别人身上，当义无反顾地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。
万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。
我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；
常常感叹命运不公，却很少发掘自己的潜质。
那么，从现在起做自己的伯乐吧，别让自己把自己理没，努力地去发现自己的天赋和潜能，并将其发扬光大。
把我们心中的巨人唤醒，让我们发现自己、赏识自己，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿。
20.第段引用美国著名心理学专家安东尼罗宾《唤醒心中的巨人》中的话的用意是什么？
21
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