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乌江边,项羽选取了自刎。

走到这一步,不悔不恨,不怨不痛了。

此刻,一切都烟消云散,项羽保住了最后的尊严,去另一个世界,找寻他深爱的她。

  这一段情或许没有梁祝的轰轰烈烈,或许没有宝黛的起起伏伏,却是一段情至深、义至重的感情。

或许没有结局才是最好的结局,倘若项羽成了天下的主人,虞姬还会是那个抱着一生幸福无怨无悔的虞姬吗?

项羽能只爱她一人吗?

他无法保证,她亦没有自信。

倘若一切都不一样了,那么霸王别姬就只是戏里的剧情而已。

  英雄不必须要成功,美人不必须要倾国,即使英雄末路,美人薄命,他还是她的他,她亦是他的她,哪怕冬雷震震夏雨雪,一向不变。

  高中优秀作文

(2):

  人生不需要短路

  人生不需要短路,而是需要很多的困难。

  ——题记

  短路在物理学中为:

电流不透过任何电器,而过电线一周,导致电源被烧毁。

如果我们人生也像物理中的短路,那该多可怕。

  人生如果没有磨难,那不叫完美的人生。

磨难其实是我们人生中的风景,如果缺少了风景,那我的人生还有何好处?

  用电器就像我们生活中的困难,正因为我们人生中有了困难,才不会让我们的人生短路,如果我们的人生缺少了困难,可想而知,我们的生命会早早结束。

有了困难,我们就有了战胜它的欲望,它激起我们的斗志,点燃我们的勇气,我们为战胜它而自豪,而快乐。

  一个从小生活在温室的花朵,如果没有经历大风大浪,那么它永远不会成熟,永远不会成为真正的花,它只可是是个摆设而已,毫无用处。

只有经历了风雨,经历了光照,经历了踩踏,它的生命好处才展示出来。

它的毅力,它的坚强,它的勇敢,它的无畏,它的一切的一切都告诉人们,它的生命充满了阳光,充满了生活的真谛。

  人生的短路是可怕的,我们不需要。

当困难来临时,我们应仰起头,对着它,用自我的自信来打败它,相信自我的实力,坚信自我的潜力,加油!

你会战胜它的。

  朋友,切记,人生不需短路。

  高中优秀作文(3):

  永远的黔娄子

  岩壁斜倚,松柏垂荫,山花烂漫,清泉飞瀑。

可是是几尺的山洞,却盘卧着你这令老子感叹,孔圣侧目的人中之龙。

你静谧在无拘的山野,饱吟着“阴阳有感,天人合一”的旷达诗经。

寒风凛冽,吹不动你坚定的攫取之心;

烈日炎炎,燃不尽你涓涓的隽永潮思;

环堵萧然,动不了你淡雅的高洁之志。

  你,黔娄子,在战火纷飞的战国,群雄争霸、神州割据的动乱年代,在你面前屹立着家徒四壁、箪瓢篓空的巍峨高山,横亘着荆棘弥途的“究天人,通古今”之路。

你淡淡一笑,那么云淡风轻,那笑里含着采薇而食的惬意;

那笑里含着白鹭青天的高远;

那笑里含着萋萋芳草的清新隽永。

  于是四篇着定,《黔娄子》震世,学子们奉它为圭臬;

国君卿相奉它为治国安邦之道;

名家奉它为传世经典。

于是你在出乎意料间高大,又于情理之中不朽。

  可你还是浅浅一笑,英眉舒卷,拂袖而去。

鲁共公欲拜你为宰相,你扶须而笑,你的心容不下铜臭权贵;

齐威王诚请你为国卿,你轻轻摇头,你的性情走不进尔虞我诈。

你蓦然远去,惟余下一个背影给世人,俨然间,我看到那背影里竟闪烁着梅花的傲骨,兰花的坚贞。

  施良娣为你褪去罗绮,走出显赫,洗尽铅华,插上荆钗。

你们日出而作,日落而归,携着那清风与蝴蝶漫步在田园小径,伴着那绿水与青波荡漾在空蒙雨色。

你们看那云卷云舒,飞鸟相还;

你们看那暮气沉沉,枫叶红林;

你们看那杨柳依依,晚风习习;

你们看那冬雪盈盈,银装素裹。

你们吃着汗水浇灌来的山蕨,你们论着人生若只如初见,你们旖旎着幸福的生活。

黔娄子、施良娣,一夕渔樵佳话,这是你的魅力,你的人格与贞操。

  你同那孤直的松一般高挺,你同那傲雪的梅一般幽香,你同那隐逸的菊一般烂漫。

你穷尽一生,奔驰于道家学说,通变古今之言。

你终是满足的死去,像那东逝的流水,奔流到海不复回。

即使死后布不足以蔽体,床榻不足以长眠,你依然挺挺直直,如生前一样。

  曾参吊唁,大为悲恸,言之“何不斜而盖之?

”施良娣还是最了解你的人啊!

若有所失的替你答道“斜之有余,不若正之不足,先生生而不斜,死而斜之,非其志也。

  曾子后有感叹“惟斯人也,而有斯妇!

”是啊,只因有你,才有知你若深的亮洁慧妻啊!

  雨色迷蒙,洞周壁上,苔衣墨绿,蜗牛布阵,蝉蜕点点。

洞中不再卧龙,卧的是你的白袍纶巾,是你的袅袅雾髯,是你的依依隽永……

  高中优秀作文(4):

  夜·

月·

  在有月的深夜里,我的思想悄悄地起身,开始它在历史中的漫游。

  穿过浮华糜烂,走过悲凄无奈,跨过沧海桑田,最之后到一扇古朴陈旧的门前。

  是谁在高歌“我歌月徘徊,我舞影凌乱”?

我好奇地推开门,却见一个别致的小园:

一人、一桌、一杯酒。

杯中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情,那是盛唐一颗大大的眼泪。

  是你,你说你要“举杯邀明月”,只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。

别人都以为豪放不羁,写出“天生我材必有用,千金散尽还复来”的你,还会有什么让你眉头紧锁?

他们不明白你心中的热情,像普通的读书人一样,达则兼济天下。

可当你还来不及酬谢如愿以偿,一颗热忱的心就开始冰凉,他们不需要你的治国贤才,他们只可是打着惜才的幌子,只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。

  于是你只能离开,离开那个摧眉折腰的朝廷,离开那个令人不得开心颜的尘世,去寻找能安放白鹿的青崖,寻找桃花潭边的美酒,寻找雪花大如席的轩辕台,寻找那一叶日边的孤帆……

  你说你要活出一个真的自我,在名山大川间放纵性情,兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。

你用这些饱含激情的文字记录你的思想,告诉后人你的潇洒与豪迈。

  昨日不可留,一个王朝的背影在脸色朦胧的醉酒中逝去。

一个逗号慢慢缩成句号,一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字:

李太白。

  你的诗作是唐诗中的珠穆朗玛峰,你的精神是文学史上的万里长河,时光在你身上飞快地流过,却带不走你留在世人心中的品质。

这种品质在你的诗作中被人不断品味,不断学习,不断被赞叹,绵亘千年而不衰,滋润了一代又一代的后人,而你自我,也在这种绵亘中升华到一个不可企及的高度。

  那扇门缓缓合上,而你的身影,也带着无尽的沧桑在我的视野中远去。

  明月浮空。

  高中优秀作文(5):

  飞天的敦煌

  岁月沙尘淹没昔日辉煌,沙漠绿洲截留奇迹寓言。

  敦煌是奇迹的符号。

茫茫沙漠,千年相继,鸣沙山上,四百洞窟,洞无论大小,墙无论宽窄,每一点空间,每一寸空隙,都填满了色彩,塞满了梦想。

千佛洞里我看见了飞天。

  飞天是自由的表达。

笙乐声声,风情万种的乐姬应歌载舞,绚丽的色彩流露出摆脱束缚的喜悦,飘飞的衣袂吟唱着风的快乐。

飞天的梦想,千百年无数的人神往追求的梦,这一刻当我们在飞天面前变得虚无缥缈完全融入画的色彩,画的境界时,得到了实现。

身体的重量,凡世的牵扰,变成脚下的云,耳旁的风。

不断的飞升,不断的消融,像冰化成水流淌在膜拜的天界,梦想的国度。

  飞天是真实的表达,生活是艺术的源泉。

那么创造飞天的丹青妙手必定是群拥有飞天之梦的自由而快乐的人吧?

答案似乎是肯定的,但答案是截然相反的!

  这些丹青妙手被冠以莫须有的罪名而半生坎坷,镣铐加身;

这些绘画大师每一天被逼不停的工作,而且是处于沙漠之中;

这是群苦难的人们,是群失去自由与快乐的人们!

但飞天让我们震撼!

我们不禁疑惑这群人是如何创造了飞天。

  不明白佛祖的真面却塑起大佛,是因为心的仁慈;

不明白自由的快乐却绘出飞天,是因为心的自由。

镣铐锁住了肉体却锁不住心灵。

他们的心灵承载了他们在现实中的缺陷与渴望而更加自由,自由的飞舞于每个洞窟,每朵花,每个美丽的角落。

  因此,飞天是奇迹的寓言,不仅仅仅因为绘画本身所蕴涵的价值,更因为它是心灵的自由之舞。

  高中优秀作文(6):

  落花飘零也是一种美

  拨弄着断弦的琴,撒满古尘埃,没有一丝色彩。

期盼着能弹奏出忧伤的华丽,用一份淡如水的情愫守候着一棵千年不会开花的树,岂知不会花开一次成熟去偏偏错过?

  古人咏诗道:

花开花谢花满天,红消香断有谁怜?

谁又能够了解残花凋零地美?

落花有意随流水,流水无情恋落花,繁花落尽如三千东流水,我取一瓢却要用一生来了解。

  风过无痕花愿落,落下三千花凋零。

风总是自以为是地认为是它把花吹落,而流水总以为自我无情而惭愧,但或许花是无悔的,落花有意随流水,花随流水三江去。

昨夜梦见花开美,今朝只有花落泪。

花瓣从树上一片片剥落,翩翩起舞。

花落知多少,落尽花殇优美灿烂,铺满命运不堪的小道上。

  生如花之美,死如花之静。

人的一生亦如花开花落。

  感谢丝丝的微风为花留下一缕暗香,感谢缕缕阳光为花留下一片灿烂,感谢落花演绎我心一同悲伤,一曲花下错弄弦,在花下聆听花落忧伤的旋律,掩饰我内心无名的忧伤。

  古尘埃拨弦纷飞人间情,还作花下魂,情至泪断肠,花落花相知,却是无人问。

那只断翅的蝴蝶已躺在泛黄的花下,作苦苦挣扎想飞飞不起,花一片片落下慢慢地叠在那只断翅的蝴蝶上,以前的美丽被深深埋葬在花下慢慢风化成尘埃。

  一花一忧伤,一心一破碎,聆听残花飘落声,唯独雨飞花下,忧伤盘旋花落泪。

本想挥刀断红尘,却被红尘割断魂,只留下一抹无名华丽的忧伤,不能释怀。

  时光找不到开始便无法结束,花能够重新轮回树枝上,梦亦被轮回继续演绎我的忧伤,挥之不去,带着零乱的思绪,眼看花开花落花凋零,混乱思绪写成未命名的忧伤。

完成唯美的文章翻飞在落花下,记载着雨飞的忧伤。

  满地残花满地伤,满地忧思满地烧,灰飞烟灭古渡尘埃。

踏上忧伤花开花落花凋零,朝花夕拾唯余破碎,花落有声花却无缺,风过无痕风边静,血色残阳,映照花下魂。

树枝上一丝不挂,显然花已落尽,花未果,事成空,只留回忆!

词难填,意难述,写出平庸文字,描绘无尽忧伤转淡,左岸花开右岸花落,彼岸花开花落。

花非花雾非雾,雾里看花,迷失自我,沉醉在迷茫之中,若隐若现,只因心里的忧伤模糊了视线,迷失在生活边缘叹人间沧桑!

  高中优秀作文(7):

  充实?

强韧

  ——有感于人民币汇率调整引发的争论

  要想让灵魂无纷忧,最好的办法是用美德去占据它,美德既然充盈人心,邪念又从何隙而入呢?

人总想让自我强韧,不想让自我受外物的侵扰太深,正因为如果,人们都挺佩服那些不为外物所动的人。

古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项,“俯瞰众生扰攘,眉宇间常作香甜梦,不露一丝被扰动的神色”。

  人总要有执着处,有自我的精神世界。

而这个世界空间是有限的,这样思考的多了,那样思考的就会少了;

善念多了,恶念少了;

信念多了,消磨少了;

追求多了,无聊少了。

那里面似乎有种奇妙的平衡。

想让自我不受尘嚣扰攘,很好办,只要让自我的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。

而一旦人被充实了,就像塑料袋内充满了水一样,怎样打也打不出痕迹来。

于是,人的精神也就变得异常强韧。

  这种强韧是极难征服的。

譬如说攻城夺寨,这是草莽匹夫也可做得到的,但要控制人的头脑,非长时光的努力不可。

中国历史上不乏外族统治者,却几乎没有哪一个民族能征服儒家礼貌。

汉文化在千百年来已经充填了无数知识分子的头脑,“扬州十日”也好,抗日时日本的“奴化教育”也好,都不曾撼动华夏礼貌的根基。

无可夺何之下,异族人也就被汉人同化了。

这是中华文化延续千载的奥秘之一。

  佛家说,我修养的境界是空:

“本来无一物,何处染尘埃。

”然而,和尚们也是让自我的脑子被佛理充满罢了,既然还有“佛”又怎能算是空?

空虚使人受伤,这是显然的。

世间许多伤感来源于人内心的虚弱,自卑感也来了,失望也来了,以至于浑浑噩噩悲哀痛苦麻木堕落,而一旦人补上了空,灵魂变得充实了,悲哀事也就难以扰动他了。

美国小说家福克纳早年混迹情场,情人死了,他放浪形骸,后经安德森指点,他迷上了写作这一行,生活从此有滋有味。

打开心录之窗,放些阳光进来,让世界完美充填心灵的空间,岂非人生乐事?

神福克纳的经历,或许能说明这一点。

  当然,充实不是排外。

塞满脑的如果是些鸡零狗碎的东西,强韧也就失去了根基。

我们所追求的,只是自身的完善。

毕竟,空白的人生太易受伤,老是对付纷扰又让人太累。

还是把目光定格在一种事物上吧,携一颗充实的心灵,任凭风吹浪打,也能闲庭信步。

  [名师推荐理由]

  世界不是唯美的,所以我们才会有泪水;

世界不是全恶的,所以我们才会有微笑。

我们用泪水诠释蹉跎,用微笑迎接成就。

我们构造着一个大同世界,或许并不完美,或许充满缺憾,但我们终究离不开这赖以生存的母体。

人是改造者,是改造世界的上帝。

不管是孔子的“人之初,性本善?

,还是荀子的”人之初,性本恶”,世界的命运在人类手中,人类的命运也在人类手中。

人口爆炸,环境污染,粮食问题……总之,世界因人而改变了。

世界能够创造人,也必须能够毁灭人。

  我们有职责、有义务去善待世人,善待世界。

虽然,付出并不代表着回报,但每个人的一份付出加起来就是一个清明的世界。

有一句话是这样说:

要想除掉旷野里的杂蜡,方法只有一种,那就是在上方种庄稼;

同样,要想让灵魂洁净,惟一的方法就是用美占据它。

我们将它扩展到世界的范畴里,就变成了:

要想让世界清明宁静,惟一的方法就是用爱去占据灵性的空间,让丑恶无处容身。

  作者从“文化”这个角度立论,由古述今,从中到外,从“执着”到“充实”,层层递进,论辩力强。

这样一篇高中生的作文,应当说思路都是比较开阔的,是一难的好文章。

  高中优秀作文(8):

  亲情

  他出生那年,正开始实行计划生育。

母亲只生了这一胎,就做了结扎。

按理说,他就应是家中的独苗了,集万千宠爱于一身。

可是偏偏在他呱呱坠地之前,已经有个和他长得一模一样的小家伙哭声嘹亮地候着他了。

于是,他就这样做了弟弟。

  两个人长得实在太像了,父母不知谁是谁的时候就解开他们的纽扣。

他的胸前有一颗痣,而哥哥没有。

  学校里,两个人你追我赶谁也不服输,年年捧回的奖状都是花开并蒂。

他们兄弟俩成为村里人教育孩子的楷模,成为父母的骄傲。

然而,这种安宁维持到他们初中时出现了变化。

那天,父亲在地里被一条毒蛇咬伤,因救治不及时永远地闭上了眼睛。

他们虽然清贫却幸福的天空一下子坍塌了,母亲瘦弱的肩膀扛不起两个孩子的求学路。

在父亲的遗像前,母亲流着泪高高抛出一枚硬币。

正面代表他,反面代表哥哥。

三个人,同时紧张地屏住了呼吸。

一道银白的抛物线后,是反面。

他急得一脚踩在硬币上,这样不公平!

看母亲态度坚决,他突然灵机一动,指着自我胸前的那颗痣,强词夺理地说,你们看我,我与哥哥有什么不一样?

我胸怀大“痣”,我才是上天注定的读书人。

母亲闻言,崩溃般坐在地上自责地哭号,为一个十多岁孩子的绞尽脑汁,为她自我的力不从心。

  哥哥主动退了学,挽起袖子和裤腿下了田,他穿得干干净净去了学校。

他很开心很快乐。

只是,眼前老是不由自主地晃过两个画面,让他的快乐突兀沉下。

一个是哥哥退学时的悲哀眼神,另一个是哥哥涨红了脸强忍着不哭的面孔。

  高中时学习紧张,他住校。

因为穷,食堂的荤菜他吃得少,哥哥就隔三差五骑着自行车给他送菜。

是各种不一样的鱼,有鲫鱼、鲤鱼、鳝鱼。

做法也不一样,大鱼是煎的或红烧的,小鱼是晒干了油炸的。

还有虾,红红的虾与青绿的椒丝炒在一齐,色香诱人。

这些口味纯正的野生鱼让整个寝室的人很眼馋,常有同学买了别的荤菜要和他交换。

他胃口大开,身体长得结实强壮。

  那天他要找一本学习资料,匆忙回了家。

母亲在菜园里忙活,告诉他哥哥又捕鱼去了。

他沿着水边寻找,看到了哥哥。

哥哥胸前挂着一个鱼篓,浑身上下水淋淋的。

渔具是用两根烤弯的竹竿和一面渔网制的,三面封一面开。

哥哥正扑通扑通用一只脚使劲儿朝开的那面踩水,提网时,里面就活蹦乱跳着几尾鱼。

  小弟!

你回来啦?

他突然听见哥哥欢快地叫道。

哥哥上了岸,竟没有穿鞋,用一块布裹着脚,一向缠到小腿上系着。

他张了张嘴,还没问就有了答案。

水那么深,能穿什么鞋呢?

他们往回家的小路上走。

哥哥落了他一拍,在他身后慢吞吞地磨蹭。

他感觉到有点不对劲儿。

身后的影子似乎一瘸一拐的,黄昏将至的寂静空气里,他甚至能听到一种隐忍的、倒吸凉气的声音。

刹那间惊悟,他回头,果然看到一条蜿蜒带着血迹的脚印。

他想过去搀一把,但哥哥那满身的泥浆让他无处落手。

好在很快到了家。

哥哥褪下长裤和裹脚布时,他的喉头一下子哽咽了。

那脚,被水泡得发白发皱,脚底划开一条口露出红嫩的肉来,像婴儿张开哭泣的小嘴。

腿上也渗着血,一条蚂蟥贪婪地扎进了半个身子。

看他这样,哥哥咧嘴一笑,没事,沟里的碎瓷烂瓦划的,几天不沾水自然就好了。

他给哥哥用棉球擦洗伤口时,哥哥居然忸怩得红了脸。

哥哥脚上有多少新伤旧痕啊,他想起那些美味的鱼,眼圈禁不住红了。

  之后他常常想,人的一生就像一盘棋,一着不慎满盘皆输。

他庆幸自我当初推翻了硬币的决定,否则遭罪的就会是他了。

但转念一想,如果退学的是自我,自我会这样给哥哥捕鱼吗?

他想了很久,却没有肯定的答案。

这样一比他脸上有些火辣辣的。

他这才明白,根本不是有没有“痣”的问题,而是谁爱得多谁就输的一种必然。

  高中优秀作文(9):

  在怕的背后

  “奥数、英文、周树人”,大多数中学生谈之色变,我们因奥数难寻的解题方法而退缩,因英文脱离母语原则而不敢迈进,最后应对周树人艰深难懂的文字,我们彻底恐惧。

这一系列的胆怯,有我们自我的原因,也有学校、国家的职责。

    “怕”的背后,有你我的“惰性思维”。

    我们所惧怕的“奥数、英文、周树人”恰恰是需要我们进行长时光、深度思考的。

但如今的中学生早已被家庭、社会圈养成一个个只知享乐、不会思考的“沙发人”。

现盛行的娱乐节目一步步地蚕食着青少年走向勇于探索的好奇心,一步步地引导者青少年走向仅仅满足于大脑皮层微量兴奋的深渊。

想想古时“闻鸡起舞”的志士,“头悬梁,锥刺股”的学子,还有“凿壁偷光”的读书人,他们抛却惰性思维,勇于向课本中艰深难懂的知识发起挑战,终将难以降服的知识收入囊中。

“奥数、英文、周树人”,确有难以理解之处,但如果我们能破除惰性思维,征服这一切自然不在话下。

    “怕”的背后,有老师的引导不当。

    “师者,所以传道授业解惑也。

”韩愈一语点破老师的作用。

著名英语专家俞敏洪[微博]在创立“新东方”初期,便坚持“新东方式教授方式”,并规定所有新进老师,务必经过培训才能上岗。

这是因为俞敏洪明白,只有正确的教学之道,才能让学生真正爱上英语,只明白照着教辅念,不注重教学方法,无法让学生打开知识这扇大门,最终让学生对知识感到恐惧。

    “怕”的背后,有国家教育体制的不健全。

    在德国,青少年不仅仅要学习科学文化知识,还需要将文化知识不断运用到生产实际中,也正因为这样,德国的青少年乐于理解知识,也乐于应用知识。

相反,在我们国家,不健全的教育体制制造出一堆眼睛仅停留在书本上的扫描仪,而非真正四肢健全、头脑发达的知识分子。

学习方式的单一化以及应试教育制度下学习目标的绝对化,让我们对一切与学习有关的东西产生不满、厌倦甚至恐惧的情绪。

    在“怕”的背后,我们逐渐慵懒的思维宣告着对“难点”的让步;

老师的不当引导尘封了我们探索新知识的热情;

另外,教育体制存在的漏洞抹杀了我们探索的兴趣。

“奥数、英文、周树人”并不可怕,真正可怕的是我们惰性的思维、学校和国家不完善的引导方式以及由此导致的整个社会的畸形的价值取向。

  高中优秀作文(10):

  见证

  夜晚,星星在我的眼里闪闪发亮,布谷在我的耳旁一个劲地催,一袭春风吹来,吹得我心里愈加烦躁。

  多少年了,没有在这样的季节里负犁奋进,真让我有些心酸啊!

我懒懒的叼起一根稻草,悲哀的咀嚼着那些以前见证过的风干的往事。

那时节,这样的夜晚,有星星,有晚风,怎会没有煤油来照明呢?

主人用柴火点燃煤油灯,发行在灯罩里发出噼里啪啦的声音,如诗歌般整齐而富有韵律。

此刻呢,没有了煤油,也没有了煤油灯,只有那遍布屋里屋外街道两旁照彻大地的电灯,圆的,方的,环形的,柱形的,白色的,红色的,让我睡觉也睡不安稳。

  此刻,那土地再也不需要自我了。

土地有了播种机。

刚有播种机的时候,我就和它赛过一场。

走进田野,我就有一种兴奋的感觉。

欢快的扬扬蹄子,我就套上犁跑了起来,刚开始还能跟得上那播种机。

不一会儿就比它慢了。

艰难的耕完一块地,我明白了:

牛怎样能跟不明白疲惫的播种机比呢?

  我的兄弟们就一个个少了下来。

先是一家卖了,之后就差不多家家都有了。

不是卖掉,就是被杀了卖肉。

不用耕地了,谁还养我们呢?

我见证了伙伴们的死亡:

调皮的二牛、沉默的黄衣、能干的白点……到此刻,整个村子就还有我们寥寥几头了。

要不是老主人和小主人钟爱我,我或许就成为刀下鬼了。

我是一头不用下地耕地的耕牛!

  牛栏门吱呀一声开了,一阵风过来,给装着空调的牛圈带来泥土的气息。

我享受地闻了闻,我喜爱这气息。

主人领着一群穿着时尚的人进来。

“今晚上我们的活动项目是越野耕地。

大家能够任意的挑选一头牛,牵着他到我们为你们准备的土地上去耕地。

喜爱牛的朋友能够骑在牛的身上,体验一把牧牛童的滋味。

”主人又领来了一群游客。

就是从主人开始“农家游”开始,我的同伴才有开始多了起来,生活环境和生活条件也好了起来,一头牛也开始讲营养和卫生。

牛也要讲营养和卫生,我以前还从没听说过。

白天上山,在一群陌生人的牵引下吃草、休息;

晚上下地,陪着一群陌生人耕地。

叫见证过无数人耕地的我来看,这哪叫耕地,懒洋洋的走上几趟,地就到头了,把犁的歪歪扭扭,让我走都走得不舒服。

  “我骑这头黑牛。

”一个小孩高兴得指着我。

“去,黑皮。

”老主人熟练的把握牵了出来。

让小孩骑在我的身上,慢慢走出村子。

回头望望,村子又有些变化,东北角冒出了一家工厂,西北角又多了一幢别墅。

  星星在我的眼里闪闪发亮,布谷在我的耳旁一个劲地催,一袭春风吹来,我昂起头“哞”了一声:

我是一头见证了这个村子的变迁的老牛……

  高中优秀作文(11):

  假如我是孙悟空

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