子居北大简《堪舆》解析中国先秦史Word格式.docx

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……这部书的正文书写在竹黄面，多数简通栏书写，每简容三十七至四十六字（不含符号）不等。

部分简以中间的一道编绳为界，分成上、下两栏，上栏有时采取图表的形式。

第三支简背面靠近上端的地方，刮去一层竹青，写有'

揕舆第一’四字，书体与正文一致，当是抄写时一并书写的篇题。

我们据之将本书定名为《揕舆》。

'

揕’，《广韵》知鸩切，上古音属侵部端母字，与'

堪’字（侵部溪母）古音相近，可通。

椹舆’无疑应读为'

堪舆’。

”、“《淮南子·

天文》论堪舆的一段话，开头就说'

北斗之神有雌雄……雄左行，雌右行’，接下来又说'

堪舆徐行，雄以音知雌’。

其中，'

堪舆’与'

北斗’在文义上恰好是对应的。

”、“杨雄在《甘泉赋》中提到的'

堪舆’，其实也是指北斗七星。

其原文作：

于是乃命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。

诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵，属堪舆以壁垒兮，梢?

魖而抶獝狂。

’这一段描写汉成帝前往甘泉宫举行祭天仪式，携群臣出行时仪卫壮丽的景象。

杨雄以天上的星斗比喻群臣仪仗，故云'

星陈而天行’。

文中招摇、泰阴、钩陈均是常见的星名，不必赘述。

壁垒，亦称垒、垒壁，也是星名。

……既然并列者均为星名，'

堪舆’当然也应该理解为星宿的名称，最合理的解释就是指北斗七星。

”[1]故本文径以《堪舆》篇称之。

整理者以堪舆“就是指北斗七星”，所说可商，其主要理由“杨雄在《甘泉赋》中提到的'

堪舆’”实际上《甘泉赋》原文是这样说的，“诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵。

属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。

八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。

”由原文即可见，《甘泉赋》所称“招摇”、“泰阴”、“钩陈”、“堪舆”、“壁垒”、“?

”、“魖”、“獝狂”即“八神”，由“夔”、“魖”、“獝狂”并非星名，即可反推而知《甘泉赋》所言“堪舆”、“壁垒”也并非是星名，连带前文的“招摇”、“泰阴”、“钩陈”当皆指神煞，故整理者所用的这个证据，并不能证明堪舆是北斗七星。

笔者认为，整理者所引的《淮南子·

天文训》“北斗之神有雌雄……雄左行，雌右行”、“堪舆徐行，雄以音知雌”，实际上恰恰说明的是“堪舆”只是“北斗雌神”，“堪”当读为“阴”，“阴舆”即“北斗雌神”，堪舆术即是专门以“北斗雌神”所行，以“厌”为核心的选择术。

由篇中各部分内容上的关系和书中所附简背划痕示意图可见，整理者的编连顺序仍有可调整空间，例如堪舆图后当是堪舆术的核心内容大罗、四季吉凶与阴阳八会，之后当是凶日表的文字，之后杂占、取妇、入国等择日内容，最后事言楚事的占断内容。

简二五的内容为入国，其句式明显与简三〇接近，简背划痕也可衔接，也说明了整理者原编连顺序还可调整。

因此笔者认为，北大简《堪舆》篇的编连顺序当为：

简一至简二二＋简二四＋简三一＋简三四＋简三二＋简三三＋简三五至简三八＋简四〇至简四五＋简三九＋简二三＋简二六至简三〇＋简二五＋简四六至简七四。

堪舆第一

厌

冲

无尧

陷

正月

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戌

寅

亥

酉

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角、亢

84.65pt;

113"

掩衡二月

9.75pt"

卯

申

氐、房、心

折衡三月

辰

未

尾、箕

负衡四月

午

东井、舆鬼

掩衡五月

子

巳

柳、七星、张

折衡六月

丑

翼、轸

负衡七月

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