子居北大简《堪舆》解析中国先秦史Word格式.docx

1、这部书的正文书写在竹黄面，多数简通栏书写，每简容三十七至四十六字（不含符号）不等。部分简以中间的一道编绳为界，分成上、下两栏，上栏有时采取图表的形式。第三支简背面靠近上端的地方，刮去一层竹青，写有揕舆第一四字，书体与正文一致，当是抄写时一并书写的篇题。我们据之将本书定名为揕舆。揕，广韵知鸩切，上古音属侵部端母字，与堪字（侵部溪母）古音相近，可通。椹舆无疑应读为堪舆。”、“淮南子天文论堪舆的一段话，开头就说北斗之神有雌雄雄左行，雌右行，接下来又说堪舆徐行，雄以音知雌。其中，堪舆与北斗在文义上恰好是对应的。”、“杨雄在甘泉赋中提到的堪舆，其实也是指北斗七星。其原文作：于是乃命群僚，历吉日，协灵辰，

2、星陈而天行。诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵，属堪舆以壁垒兮，梢?魖而抶獝狂。这一段描写汉成帝前往甘泉宫举行祭天仪式，携群臣出行时仪卫壮丽的景象。杨雄以天上的星斗比喻群臣仪仗，故云星陈而天行。文中招摇、泰阴、钩陈均是常见的星名，不必赘述。壁垒，亦称垒、垒壁，也是星名。既然并列者均为星名，堪舆当然也应该理解为星宿的名称，最合理的解释就是指北斗七星。”1故本文径以堪舆篇称之。整理者以堪舆“就是指北斗七星”，所说可商，其主要理由“杨雄在甘泉赋中提到的堪舆”实际上甘泉赋原文是这样说的，“诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。”由原文即可见，甘泉赋所称“

3、招摇”、“泰阴”、“钩陈”、“堪舆”、“壁垒”、“?”、“魖”、“獝狂”即“八神”，由“夔”、“魖”、“獝狂”并非星名，即可反推而知甘泉赋所言“堪舆”、“壁垒”也并非是星名，连带前文的“招摇”、“泰阴”、“钩陈”当皆指神煞，故整理者所用的这个证据，并不能证明堪舆是北斗七星。笔者认为，整理者所引的淮南子天文训“北斗之神有雌雄雄左行，雌右行”、“堪舆徐行，雄以音知雌”，实际上恰恰说明的是“堪舆”只是“北斗雌神”，“堪”当读为“阴”，“阴舆”即“北斗雌神”，堪舆术即是专门以“北斗雌神”所行，以“厌”为核心的选择术。由篇中各部分内容上的关系和书中所附简背划痕示意图可见，整理者的编连顺序仍有可调整空间，

4、例如堪舆图后当是堪舆术的核心内容大罗、四季吉凶与阴阳八会，之后当是凶日表的文字，之后杂占、取妇、入国等择日内容，最后事言楚事的占断内容。简二五的内容为入国，其句式明显与简三接近，简背划痕也可衔接，也说明了整理者原编连顺序还可调整。因此笔者认为，北大简堪舆篇的编连顺序当为：简一至简二二简二四简三一简三四简三二简三三简三五至简三八简四至简四五简三九简二三简二六至简三简二五简四六至简七四。堪舆第一 厌冲无尧陷 正月戌寅亥酉115.6pt; none;border-bottom:154角、亢84.65pt;113掩衡二月9.75pt卯申氐、房、心折衡三月辰未尾、箕负衡四月午东井、舆鬼掩衡五月子巳柳、七星、张折衡六月丑翼、轸负衡七月15