古代女子发髻Word格式文档下载.docx
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百合髻的梳编法是净发分股盘结,并合叠于头顶。
梳百合式的壮丽!
凌云髻:
属于高式的单鬟。
据《中华古今注》记载:
“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。
”这些皆属高鬟式。
凤冠:
为古代后妃及诰命夫人之礼冠,冠上饰以凤鸾,真珠玉翠,多于大礼时戴用。
清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。
清初,健全冠服制度。
除大典礼时后妃戴朝冠外,喜庆节日后妃要戴钿子。
戴上钿子,脑后再垂发辨就不适应了。
于是,后妃们梳两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻,戴上钿子十分稳固。
摘下钿子,这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。
因为这种发式,平分左右,各扎一把,宫内后妃称其为“小两把头”。
清中期,是史称乾隆盛世的黄金时代。
在此期间,生产方式和生活方式有很大的发展,首饰制作工艺也不例外。
清代宫廷处在特殊的位置上,全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫,大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。
但是,要这些份量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上,“小两把头”发髻就显出许多不足之处。
如“小两把头”低垂,几乎挨到耳根,发髻松,稍碰即散。
如何将这些美丽的首饰戴上去呢?
于是,一种新的梳头工具--发架应运而生。
发架有木制的,也有铁丝拧成的,形似横着的眼镜架。
梳头时,先固定头座,再放上发架,把头发分成左右两把,交叉绾在发架上。
中间横插一长扁方(插在发架的两个孔内),然后用针把发稍和碎发固定牢,戴什么样的首饰都捉得住。
两把头后面的耳边的垂发,梳成扁平状,末端用发带束起,微微上翘,形似燕尾。
整个发髻象个待飞的燕子,清代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。
年纪轻的,戴艳丽的珍宝首饰,显出年青活泼的朝气。
年老的梳“两把头”,首饰选质地高贵的,体现出老年妇女端庄、稳重。
皇家女子头上梳两把头,插戴上贵重的首饰,与脚下穿着高底鞋相呼应。
走起路来上身直立挺胸收腹,似有节奏,头节、脖梗不能左右摇晃,来回摆动。
为封建社会树立了妇女行动规范的最佳形象。
到了清朝晚期,大拉翅开始出现,它是一形似扇面的硬壳,高约一尺余,里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架,再用布裕褙做胎。
外边包上青缎和青绒布,做成一个固定的纯装饰性大两把头。
需用时,戴在头上,不用时,摘下搁置一边。
既能美饰头发,又摘戴自如,可谓两全其美。
发明者是追求的美丽的慈禧太后,世人的审美因她而改变,随着大拉翅的流行和演变,两把头开始退出历史舞台。
古代妇女发式。
唐末京师妇女梳发,以两鬓抱面,状如椎髻,名曰“抛家髻”。
亦称“鬅鬓”,“凤头”。
这种两鬓抱面的髻式,是唐代后期较为流行的一种发式。
抛家髻式,在宇文氏《妆台记》中的所谓朝天髻,或类此髻式。
参阅《新唐书·
五行志》。
另唐段成式《髻环品》中,亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。
这种发髻的特点,以两鬓抱面,头顶再加一个形似椎髻一样的“朵子”(即假髻),所谓抛家髻。
今京剧旦角仍延用之。
双丫髻是双挂式中最常见之发式,其梳编法是将发平分两侧,再梳结成髻,置于头顶两侧。
前额外负担多饰有垂发,俗称刘海,一般多用于侍婢丫环。
丱发为儿童或未婚少女之发式,其梳编法是将发平分两股,对称系结成两大椎,分置于头顶两侧,并在髻中引出一小绺头发。
使其自然垂下。
冠小仅束髻,冠上多有花饰,在明代仕女多好用。
飞仙髻多是两侧结高鬟。
据《炙毂子》记载:
“汉武帝时,王母降,诸仙髻皆异人间,帝令宫中效之,号飞仙髻。
”多用于仙女与未出室少女。
堕马髻其梳编法是将发拢结,挽结成大椎,在椎中处结丝绳,状如马肚,堕于头侧或脑后。
据〈事物原始〉记载:
“孙寿为堕马髻。
”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻,一云:
堕马之余形也”。
一般显得很娇弱的感觉,哪本小说来着,我就忘记了,那女的就梳这种发型,假装自己很柔弱。
一字头,豪华奢侈,高如牌楼,皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。
和大拉翅差不多。
只不过这个没有冠。
双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶,再反绾成双刀欲展之势。
据《妆台记》记载:
“唐武德中,宫中梳半翻髻。
又梳反绾髻,贞元中梳归真髻,贴五色花子。
”皆类似反绾式的发型。
倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧,在仕女画中颇为多见。
据《晋书》记载:
“太元中公主妇女必缓鬓,倾髻以为盛饰。
”
元宝髻其梳编法是将发拢结于顶,再置木或将假发笼蔽,呈元宝状。
据〈晋书〉记载:
“用发既多,不可恒载,乃先木及笼上装之,曰假髻或假头。
”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。
“飞天髻”则是结三鬟于顶,耸立直上。
据《宋五行志》记载:
“文帝元嘉六年,民间妇人结发者三分发,抽其鬟直上,谓之飞天。
”古之“百花”发式亦属这种类型。
书法
关于“簪花小楷”,有两种说法。
1、夏书绅发明的楷体。
夏书绅,〔清〕字缙华,号丽笙,浙江嘉兴濮院人。
父凤衔酷嗜碑帖,於晋、唐法书无不临摹,工篆刻,直逼秦、汉。
尝手钞宗谱,乱离时他物非所惜,独奉谱以行。
2、有说是晋卫夫人所创。
卫夫人,名铄,字茂漪,东晋女书法家。
晋人钟繇曾称颂卫夫人的书法,说:
“碎玉壶之冰,烂瑶台之月,婉然若树,穆若清风。
”充分肯定了卫夫人书法高逸清婉,流畅瘦洁的特色。
这实际上是对钟繇书法风格的继承,但在钟繇瘦洁飞扬的基础之上,更流露出一种清婉灵动的韵味。
唐代韦续则曰:
“卫夫人书,如插花舞女,低昂芙蓉;
又如美女登台,仙娥弄影;
又若红莲映水,碧治浮霞。
”连用三组美丽的形象来比拟其书法。