赛画的阅读答案徐悲鸿Word文档下载推荐.docx

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赛画的阅读答案徐悲鸿Word文档下载推荐.docx

读完这篇短文,你的眼前出现了一幅怎样的画面?

如果你在现场,你会怎么做?

眼前出现了一副一位昂首挺胸,器宇轩昂的中国画家,立于高台的首席之上,他身后的墙上赫然贴着一副活灵活现,栩栩如生的《奔马图》,矫健的骏马,在纸中奔腾跳跃,仿佛跃然于人们眼前。

角处印盖的鲜红印章,刻着三个端正的大字“徐悲鸿”,一副绝妙的《奔马图》,赢走了人们之前集中在油画上的所有视线。

台下掌声雷动,台上云淡风轻,徐悲鸿用一幅水墨画,用自己高超的画技,为中国宣画,为中华民族争回了一口气!

作为一个中国人,我们应该为《奔马图》,为徐悲鸿,为中国而欢呼,为我们是华夏大地的炎黄子孙骄傲!

亲你采纳吧采纳吧这全是咱自己写的的啊。

度娘没有啊。

靠自己的啊。

拜托了采纳吧(>

^ω^篇二:

1919年春天,年轻的画师徐悲鸿(hó

ng)考取了巴黎高等美术学校,后来又向法国著名的绘画大师达仰学画。

达仰很看重这位刻苦努力的中国学生,热情地指导他,这却引起了一些人的嫉(jí

)妒(dù

)。

一天,一个外国学生很不礼貌地冲着徐悲鸿说:

“徐先生,我知道达仰很看重你,但你别以为进了达仰的门就能当画家。

你们中国人就是到天堂去深造,也成不了才!

”徐悲鸿被激怒了,但是他知道,靠争论是无法改变别人的无知和偏见的,必须用事实让他们重新认识一下真正的中国人!

从此,徐悲鸿更加奋发努力。

他像一匹不知疲倦的骏马,日夜奔驰,勇往直前。

当时,巴黎的博物馆里陈列着许多欧洲绘画大师的作品,每逢节假日,徐悲鸿就进馆去临摹(mó

他画呀,画呀,常常一画就是一整天。

经过潜心临摹,徐悲鸿的画技有了很大的提高。

徐悲鸿的生活十分清苦。

他只租了一间小阁楼,经常每餐只用一杯白开水和两片面包充饥,为的是省下钱来购买绘画用品。

功夫不负有心人。

三年过去了,徐悲鸿在巴黎高等美术学校以优异的成绩通过了结业考试。

他创作的油画在巴黎展出时,轰动了整个画展。

那个外国学生,看了徐悲鸿的作品,非常震惊。

他找到徐悲鸿,鞠了一躬说:

“我承认中国人是很有才能的。

看来我犯了一个错误,用中国话来说,那就是‘有眼不识泰山’。

”1.联系上下文理解词语。

嫉妒:

___________________轰动:

___________________2.根据事情的发展。

用“‖”把短文划分为三部分。

3.抓住要点,写出第二部分的主要意思。

____________________________________________________________________4.那个外国学生对徐悲鸿的态度前后截然不同,开始时“很不礼貌”,后来是___________________________。

(用原文中的句子回答)5.第四自然段在文中起了________的作用。

6.第六自然段是围绕_____________________________这句话写的。

7.说说你对下列句子的理解。

(1)功夫不负有心人。

_________________________________________

(2)有眼不识泰山。

___________________________________________8.读了这个故事,你认为徐悲鸿是怎样的人?

______________________________________________________________1.嫉妒:

因人胜过自己而产生的忌恨心理。

轰动:

指某些突然出名的事物或是它所享有的一时很高的声誉同时惊动很多人。

2.第一自然段为第一部分;

最后一个自然段为一部分;

中间的为一部分。

3.徐悲鸿勤学苦练为国争光。

4.鞠了一躬5.承上启下6.“徐悲鸿的生活很清苦”7.

(1)做事情只要舍得下功夫,最终就能取得成功。

(2)长着眼辨认不出泰山,比喻浅陋无知。

8.勤学苦练热爱祖国(答案不唯一,意思对即可)马上分享给同学据魔方格专家权威分析,试题“阅读短文,完成后面的练习。

徐悲鸿励志学画1919年春天,年轻的画..”主要考查你对现代文阅读,辨析解释词义,辨析解释字义,理解句子等考点的理解。

关于这些考点的“档案”如下:

现在没空?

点击收藏,以后再看。

因为篇幅有限,只列出部分考点,详细请访问。

考点名称:

现代文阅读现代文阅读:

包括现代诗歌阅读、记叙文阅读、说明文阅读、议论文阅读、散文阅读。

小学阶段主要以记叙文为主。

记叙文包括:

(1)划分段落我们所讲的分段就是划分文章的意义段,即在意义上可以构成一个完整单位的部分。

划分段落常见的方法有:

a、按照时间的先后顺序;

b、按照事情发展的顺序;

c、按照空间方位的变换;

d、按照事物的性质;

e、按照所叙述的事件之间的关系;

f、按照重点段。

(2)概括段意段落大意是对文章的一个段落的主要意思的概括。

概括段落大意的方法常见的有以下几种:

a、找出重点句法。

这些句子多数是总起句、概括句、小结句、过渡句;

b、合并层意,归纳段意;

c、分清主次,抓住主要事件归纳段意;

d、分析中心,归纳段意。

(3)列小标题列小标题要含义明确、用词简练。

方法有:

a、段意中提炼重点词语做小标题。

b、从文章中摘录词、词组、句子等做小标题。

c、自己概括小标题。

(4)归纳主要内容一篇文章内容丰富,作者着力表现的、与中心思想关系最密切的内容就是主要内容。

常用的方法有:

a、综合段意,归纳主要内容。

b、抓重点段落,归纳主要内容。

c、用过渡短语归纳主要内容。

d、提出问题(文章主要写什么、写谁、做什么等等),归纳主要内容。

e、分析标题,归纳主要内容。

(5)概括中心思想“中心思想”是对一篇文章的内容和思想做出的确切、扼要的说明,简单说就是作者的写作目的或者作者要告诉人们什么。

概括中心思想一般分两步:

第一步弄清作者写了什么,即文章的主要内容;

第二步分析作者为什么要写,即作者的写作目的——作者想要表达的观点、感情、立场等等。

常见的概括方法有很多,最基本的有:

a、从文章题目入手。

b、从中心句入手。

c、从文章重点段落入手。

d、从主要内容入手。

阅读步骤及技巧:

阅读题一般做题程序:

阅读题目-----阅读文章-----再认真读题-----揣摩原文-----做好标记-----准确答题。

现代文阅读方法:

整体感知----局部阅读-----整体阅读。

第一阶段的整体阅读,只需对文章体裁有一个整体的粗略的了解和把握就可以了。

记叙文:

作者写了一件什么事,抒发了什么感情。

说明文:

作者说明的对象和主要特征。

议论文:

作者针对什么问题,发表了什么见解和主张。

小学现代文阅读一般技巧:

1、理解题目记叙文可分为写人、记事、写景、状物等类型的;

记叙文的题目一般也分为这几种类型。

题目是文章内容的眼睛,简析题目可以帮助推测记叙文内容,推测文章中心。

2、阅读文章浏览一遍文章,凭感觉划出自认为重点的词语、句子;

(1)整体感知:

文章的基本内容(什么人?

什么事(物)?

怎么写的?

为什么要写?

你是怎么看的?

)写人的文章主要分析人物的肖像、语言行动、心理、神态等来反映人物的性格特征,表现主题。

记事的文章要弄清事情发生的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果,分析事件的意义和它体现的中心思想。

以写景为主的记叙文主要是借景抒情,在分析时注意:

①写景层次、景物特点、写景顺序、情景交融;

②想像、联想、修辞手法的运用。

借物抒情的记叙文主要是通过对某物的外形、内在特点的描绘,运用联想、类比,颂扬与之有关的人物的内在精神特征,用象征手法、议论、抒情篇末点题即可。

分析这类文章要注意:

①文中富有哲理的语言警句;

②一般富有哲理的语言譬句是以文中物的形象的描写为载体的,所以分析时要抓住物的形象的特点;

③想象、联想、象征写法的运用。

(2)理清思路:

叙述的基本要素、作者的情感变化、材料的安排、文章的过渡3、认真读题4、再读原文,揣摩语言第二个阶段的整体阅读,是在认真、深入分析了文章细节的基础上,对文章主题、感情基调、结构特征、写作意图等方面的准确把握和总结。

①抓住全文的中心句或主旨句。

②从文章中的一些关键性语句入手,体会作者的态度、观点和情感。

③从线索入手,把握文章中作者的感情脉络,进而领会全文。

④从标题入手,把握文章中心。

⑤把握文章的整体脉络:

根据事件的发展过程划分;

根据时间先后划分;

根据空间的变化划分;

根据不同的表达方式划分;

根据感情的发展变化划分。

这次是带着问题有目的地读,很快能确定回答问题的阅读范围,再阅读与题干相关的语句,截取关键性文字。

揣摩语言:

引领文章主旨的词、句(描写句、抒情句、议论句)使用关联词(如:

不但……而且……;

因为、何况、但是、然而、因此等)5、准确答题,提炼概括

考点名称:

辨析解释词义,辨析解释字义词义,字义的解释与辨析即是对词语意思的理解。

理解词义的主要方法:

每个词都表示一定的意思,即词义。

1、查字典或词典解释字词;

2、分解组合法。

先逐个分析词语中每个词素的字义,然后再合起来理解。

如“健美”,“健”是“健康”,“美”是“优美”,合起来就是“健康而优美”。

3、结合上下文理解词语。

字义辨析:

1、黯然、暗然、岸然:

“黯然”,指“阴暗的样子”,也用来指“心里不舒服,情绪低落的样子”。

“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。

“岸然”指“严肃的样子”。

2、爱护、爱戴:

适应对象不同,前者上(长辈)对下辈,后者下(幼)辈对上(长辈)。

3、安详、慈祥、祥和:

“安详“指神态平静、从容稳重。

“祥”指吉利,如“祥云、祥端、发祥”。

“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。

“祥和”指气氛而言。

注意“安详、慈祥、祥和”的写法。

4、安静、宁静:

都指没有声音,没有吵闹和喧哗。

“安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。

而“宁静”重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。

“宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。

而“安静”多指环境没有声音或吵闹。

“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。

5、安置、安排:

前者指使人或事物有着落,安放。

后者指有条理,有先后的处理。

b1、必须、必需:

都含有“必要”的意思。

“必须”是副词,有强调语气作用,多作状语。

(1)表示一定要,强调事实或情理上的必要性。

后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面;

(2)加强命令语气;

(3)“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。

“必需”是动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语。

凡是“不可不”的行为就用“必须”。

2、表率、表帅:

“表率”是名词,指“好榜样”。

其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”。

“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。

在古代汉语中,“表率”也可用作动词,有“督促率领”的意思。

“表帅”,在古代汉语和近代汉语中,用同“表率”的动词意义,表示“督促率领”。

现在一般不用这个词。

因“表帅、表率”同音,“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”。

3、报道、报导:

这是一对等义词。

都指:

通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。

用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。

现在人们倾向于用“报道”。

“报道”读bà

odà

o,“报导”读bà

odǎo。

4、暴发、爆发:

都是动词,都含有“突然发作”的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,“爆发”的使用范围比“暴发”宽。

暴发:

(1)指突然发财或得势,多含有贬义。

(2)指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。

爆发:

(1)指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物。

(2)指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力量、情绪等等。

5、辩驳、辩论、辩(辨)白、辩解:

“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见;

“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识;

“辩白”指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责;

“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。

6、辨别、辨认、辨析:

“辨别”指根据不同事物的特点,在认识上加以区别;

“辨认”指根据特点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象;

“辨析”指辨别分析。

7、表示、显示、显露:

“表示”

(1)事物本身或凭借其他事物显露出某种意义

(2)用言语行为显出某种思想、感情、态度等;

“显示”明显地表现;

“显露”原来看不见的变成看得见。

8、边疆、边境:

前者指靠近国界的领土,范围较大;

后者指靠近边界的地方,范围较小。

(边界:

地区与地区的界线,多指国界)9、不详、不祥:

前者指不详细、不清楚;

后者指不细说。

后者指不吉利。

10、不止、不只:

前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词。

后者用于表递进关系的关联词,相当于“不但、不仅”。

11、报复、抱负:

前者指对别人反击。

后者指远大的志向。

12、不齿、不耻:

前者指不愿提到。

后者指不以之为耻。

13、不肖、不孝:

前者指品行不好(多指子弟)。

后者指对父母不敬。

14、编辑、编撰、编纂:

“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。

“编撰”指编纂、编写。

“编纂”指编写(多指资料、篇幅较大的著作)15、变换、变幻:

前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。

后者指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)。

16、把戏、伎俩:

前者指花招,蒙蔽人的手法。

后者指不正当的手段(贬义重)。

17、颁布、公布:

前者指公布(法令条例、大的正规性文件)。

后者指(法令、文告、团体的通知)公开发布。

18、抱怨、报怨:

前者指自己不满情绪很大;

后者指向别人报仇。

19、辨(辩)正、辨(辩)证:

“辨正”指辨明是非,改正错误;

“辨证”指辨析考证。

20、摈弃、摒弃:

二者都是动词,都含有“排除”的意思,多用于书面语。

“摈弃”表示抛弃,多用于人和具体事物。

“摒弃”表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物。

c1、沉重、繁重:

都有分量重的意思,但“沉重”指精神或思想负担重,而“繁重”则指工作、任务的数量重。

2、刹那、霎那:

前者形容极短的时间,后者指瞬间。

3、斥责、叱责:

都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。

“斥责”偏重于严辞指责。

“叱责”偏重于大声喝叱,强调声音大。

4、驰马、马驰:

从前,有个人骑马到乡下去。

路下,马受到惊吓,突然狂奔起来,把行人撞成了重伤。

于是伤者的家属向县衙告状。

县官要骑马人写答辩状。

骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”。

他写完后向一位朋友请教。

朋友问清了情况,提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”。

他说:

“‘驰马伤人’的主要责任在你,而“马驰伤人”的主要责任却在马不在人。

”结果,本应重判的骑马人,却因一处妙改而得到了轻判。

“驰马”和“马驰”,只颠倒了一下词序,意思却大不一样。

5、呈现、浮现:

都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来。

“呈现”较清楚,持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的);

呈现多在事物本身,有时在人的眼前;

对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等。

“浮现”往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的;

浮现多在脑中、眼前、脸上等。

对象多是人的形象、印象、往事、表情等。

有时可换用,如“脸上呈现(浮现)出喜悦的神情”。

6、嘲笑、讥笑:

都含有“看不起人,取笑人”的意思,只是语意轻重程度不同。

“嘲笑”是一般的取笑,语意比较轻;

“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重。

7、查看、察看:

前者指检查、观察事物存在的情况;

后者指为了解情况而细看。

8、处罚、惩罚:

前者词义轻,后者词义重。

9、沉思、深思、寻思、神思:

“沉思”重在思考的精神贯注;

“深思”重在思考的深入;

“寻思”重在思考的反复;

“神思”指精神、心绪。

10、才能、才华:

前者侧重于做事的能力,后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。

11、篡改、窜改:

前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解;

后者是一般意义上的改动。

12、处世、处事:

前者指泛指在社会上的活动、人际交往;

后者指指处理事务。

13、查核、察核:

前者指检查核对(帐目);

后者指对某事物特性加以利用。

14、查访、察访:

前者指调查打听案情;

后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行。

15、草率、轻率:

前者指(做事)不认真,敷衍行事;

后者(说话做事)随随便便,不经过慎重考虑。

16、常(成)规、陈规:

前者指久已通行的规则(不带贬义);

后者指不实用的旧规章。

17、筹划、筹备:

前者指想办法,定计划/筹措(钱粮);

后者指为进行工作,举办事业或成立机构等事先准备。

18、陈设、摆设:

前者(动词),指摆设;

后者(名词),指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。

19、传诵、传颂:

前者多用于美名;

后者多用于事迹。

20、船、船只:

前者表具体的,后者表概括的。

21、查阅、查验:

前者指(把书刊、文件等)找出来阅读有关的部分;

后者指检查是否真实。

22、常、长:

“常”有以下几个义项:

(1).一般、普通,如“常识、常事“等;

(2).经常、固定不变的,如”常备不懈、常客、常量等;

(3).常常、时常,如“常来常往、常见面“等。

”“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多,但“常常”在证据上比“常”要强,而且否定式多用“不常”,极少用“不常常”,例如多说“他不常来”,很少说“他不常常来”。

“时常”强调有一些时候常发生,较多用于口语,如“近来他时常发病”。

“经常”和“常常”“时常”区别不大,可以通用;

但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现,强调一贯性,如“由于经常锻炼,他身体棒极了”。

这时则多少有点不同。

另外,“经常”除作副词外,有时还有形容词意义,如“经常的工作、经常性”等,这跟“常常、时常”的区别就更明显了。

“长”本义是“长”,又可指长度;

指距离远,如”源远流长、长途跋涉“”等;

时间长,如“长夜、长寿”等;

再引申一步,可指永远,如“长逝、长眠、长生不老”;

还表示长处、擅长,如“特长、一技之长、长于技击”。

因为“常”和“长”同音,有时不注意可能混用,如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误写作“常”。

又因为“长”有经常的意思,也有人把“细水长流”误写成“细水常流”。

d1、哆嗦、颤抖:

前者多用于口语,后者多用于书面语。

2、惦记、思念:

前者指(对人或事)心里老想着,放心不下,多用于口语;

后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到,多用于书面语。

3、陡峭、峻峭:

前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的高而险。

4、电讯、电信:

前者指用电话或电报传播的消息;

后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。

5、独立、独力:

前者指不依靠别人;

后者指靠自己的力量完成某项任务。

6、典雅、高雅:

前者指优美而不粗俗;

后者指高尚而不粗俗。

7、抵制、抵御:

前者指阻止有害的事物,使不能侵入或发生作用;

后者指抵挡、抵抗。

8、对于、关于:

都是介词,前者引进对象或事物的关系者。

后者指

(1)引进某种行为的关系者,组成介宾作状语;

(2)引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加“的”。

注意:

表关涉,用“关于”不用“对于”,指出对象,用“对于”不用“关于”,兼有两种情况时可以互用;

“关于”有提示性质,用“关于”组成的介宾,可以单独作标题,用“对于”组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识。

9、戴、带:

“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。

如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。

引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。

“不共戴天”的“戴天”是头顶着天,“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。

“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼,也常常写作“带孝”。

在实际运用中,说“带孝”或“带着孝”更为常见。

因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着,只是一定的期间里很多方面有所节制而已。

10、度过、渡过:

“渡”的本义是“横过水面”,如“渡河、渡江”,也可引申为“由此到彼”,如“渡过难关、过渡时期”等。

而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思,但专指时间,如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。

不过,在文言文中,“度”有时也通“渡”;

如《南史·

孔范传》:

“长江天堑,古来隔绝,虏军岂能飞度?

”而“渡”却不能通“

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