吉林省松原市扶余县第一中学学年高一下学期月考语文试题 Word版含答案.docx

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吉林省松原市扶余县第一中学学年高一下学期月考语文试题Word版含答案

说明：

本试卷分试题、答题卡和答题纸三部分。

1题——6题、11题——13题按对应的题号涂在答题卡上。

考试结束后，只交答题卡和答题纸，试题自己保留。

第Ⅰ卷阅读题（70分）

一．现代文阅读（9分，每小题3分）

何为国学？

何为国学？

学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。

有的学者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”的意义上说本不可用（“学无分中西”），作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。

然而，事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。

在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取得基本一致的看法，即以其指称中国传统的学术文化，这就是狭义的国学概念，广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。

②将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念，略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。

我们通常说的国学，是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”，“国学者六艺之学也”。

中国古代的学问是“通人之学”，主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通……而以成人之道为中心。

“通”是以分类为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。

《汉书•艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类，《隋书•经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形，以后不断调整、完善，至清代编定《四库全书总目》，已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。

③台湾诗人余光中说：

国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。

不仅国学是山，而且其中的每一类都是一座山。

就其内容之宏博而言，事实确实如此。

就以四部中的“子部”来说，《四库全书总目》又分为十四类，其中每一类都内涵丰富，比如“医家”，最近出版的一部《中国中医古籍总目》，收录历代中医古籍13000余种，说它是“一座山”，并非夸张之言。

④国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系的传统学科体系。

国学有自己独特的学术分类，现代学科体系是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存在大量交叉重合。

如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科，似乎连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识。

这实际上不是提高而是降低了国学的地位。

⑤对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它，创建适应时代需要的新国学，让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。

1.下列关于“国学”的说法不正确的一项是（3分）（）

A．国学概念之所以建议暂时不用，有观点认为这个概念太笼统、太模糊，作为一个时代约定

俗成的概念又边界不清，而且从“科学”的意义上说也本不可用。

B．国学有狭义和广义之分，狭义的国学是指中国传统的学术文化，这是多数学者所取得的基

本一致的看法；广义的国学是指“一国所有之学”。

C．广义国学的研究对象、范围，除中国传统学术文化外，还包括传入中国的近现代学术文化

中的西学和马克思主义。

D．通常所说的国学，是指近代分科之学形成之前的“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、

经世之学，或者“六艺之学”。

2.下列表述不符合原文意思的一项是（3分）（）

A．当务之急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题，而是在约定俗成的意义上争取对

其内涵和外延达成基本的共识。

B．“通”是中国传统学术分类的前提，这种分类到《隋书•经籍志》时形成了经、史、子、集

四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法。

C．狭义的国学概念既是一个相当笼统，同时内涵又十分丰富复杂的概念，是近代分科之学形

成之前的中国传统学术文化之总和、总称。

D．以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”，包括天地人贯通、文史哲贯通、

儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通等等。

3.根据原文信息，下列推断正确的一项是（3分）（）

A.《四库全书总目》包括经、史、子、集四部，每部又分为若干类，每类都内涵丰富，譬如“子

部”的“医家”，收录历代中医古籍一万三千余部，可归入“集”部。

B.国学是一个不同于现代学科体系的传统学科体系，将国学与文学、史学、哲学等并列设立为

一级学科的做法是不正确的，因为国学的地位更高，影响力更大。

C.现代学科体系与国学存在大量交叉重合的现象，这是现代学科相互渗透的结果，说明现代学

科具有很强的交融性。

D.对于中国的国学，我们唯一正确的态度就是既要对它心存敬意，又要对它进行分析、开放、

前瞻、批判和创新，从而创建适应我们时代需要的新国学。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

高弘图，字研文，胶州人。

万历三十八年进士。

授中书舍人，擢御史。

柧棱自持，不依丽人。

天启初，陈时政八患，请用邹元标、赵南星。

巡按陕西，题荐属吏，赵南星纠之，弘图不能无望，代还，移疾去。

魏忠贤亟攻东林，其党以弘图尝与南星有隙，召起弘图故官。

入都，则杨涟、左光斗、魏大中等已下诏狱，锻炼严酷。

弘图果疏论南星，然言“国是已明，雷霆不宜频击”，“诏狱诸臣，生杀宜听司败法”，则颇谓忠贤过当者。

疏中又引汉元帝乘船事，忠贤方导帝游幸，不悦，矫旨切责之。

后谏帝毋出跸东郊，又极论前陕西巡抚乔应甲罪，又尝语刺崔呈秀。

呈秀、应甲皆忠贤党，由是忠贤大怒，拟顺天巡按不用。

弘图乞归，遂令闲住。

庄烈帝即位，起故官。

劾罪田诏、刘志选、梁梦环。

擢太仆少卿，复移疾去。

三年春，召拜左佥都御史，进左副都御史。

五年，迁工部右侍郎。

方入署，总理户、工二部中官张彝宪来会，弘图耻之，不与共坐，七疏乞休。

帝怒，遂削籍归，家居十年不起。

十六年，召拜南京兵部右侍郎，就迁户部尚书。

明年三月，京师陷，福王立，改弘图礼部尚书兼东阁大学士。

疏陈新政八事，并褒纳焉。

当是时，朝廷大议多出弘图手。

内札用户部侍郎张有誉为尚书，弘图封还，具奏力谏，卒以廷推简用。

中官议设东厂弘图争不得遂乞休不许加太子少师改户部尚书寻以太后至进太子太保。

其年十月，弘图四疏乞休，乃许之。

弘图既谢政，无家可归，流寓会稽。

国破，逃野寺中，绝粒而卒。

（节选自《明史·高弘图传》）

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．弘图不能无望，代还    无望：

没有怨恨。

B．锻炼严酷              锻炼：

指运动。

C．弘图封还，具奏力谏    封还：

缄封退还。

D．弘图既谢政            谢政：

辞官退休。

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．中官议设东厂／弘图争不得／遂乞休／不许加太子少师／改户部尚书／寻以太后至／进太

子太保。

B．中官议设东厂／弘图争不得／遂乞休／不许／加太子少师／改户部尚书／寻以太后至／进

太子太保。

C．中官议设东厂／弘图争不得／遂乞休／不许加太子／少师改户部尚书／寻以太后至／进太

子太保。

D．中官议设东厂／弘图争不得／遂乞休／不许／加太子少师／改户部尚书／寻以太后至进太

子太保。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．高弘图很有才华，不愿依附别人。

天启初年，他请求任用邹元标、赵南星，后来他外出巡

察陕西时因推荐的官吏有过失而被免职。

后来“东林党”事件中，他客观进谏，并没落井下石。

B．高弘图对朝廷忠心耿耿，但仕途多舛。

庄烈帝时，官复原职，上书弹劾田诏、刘志选、梁

梦环。

与张彝宪不和，多次上书请辞，触怒皇帝，削职为民，十年后才被重新起用。

C．高弘图以国事为重不惧权贵，敢于进谏。

魏忠贤为镇压东林党人而起用他，他在奏章中却

指责魏忠贤做得太过分，并且谏阻皇帝到东郊出游，同时也对乔应甲、崔呈秀提出指责。

D．高弘图为国事力谏，屡屡受挫。

在对任用张有誉担任尚书及对宦官们讨论开设东厂的问题

上，他虽极力谏阻，最终未能成功，于是请求退休，后来国家破亡，绝食而死。

7．把下列句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）魏忠贤亟攻东林，其党以弘图尝与南星有隙，召起弘图故官。

（5分）

（2）连峰去天不盈尺。

嗟尔远道之人胡为乎来哉！

（5分）

（二）阅读下面两首诗歌，完成文后第8题。

（7分）

听筝夜筝

柳中庸白居易

抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。

紫袖红弦明月中，

似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。

自弹自感暗低容。

谁家独夜愁灯影？

何处空楼思月明？

弦凝指咽声停处，

更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。

别有深情一万重。

8.两首诗都以“筝”为题材，试简要分析两首诗在描写音乐方面的特色。

（7分）

《听筝》：

（4分）______________________________________________________________

______________________________________________________________________；

《夜筝》：

（3分）______________________________________________________________

______________________________________________________________________。

三、文学类文本阅读（25分）

10．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题

中秋夜里的一盏马灯

朱砂

他做梦也不会想到，时至今日，乡村里竟然还会停电，而且是在中秋节的晚上。

彼时，菜刚刚摆上饭桌，他正陪娘说话。

哥哥在开啤酒，嫂子还在灶间忙活着，谁料却突然停电了，世界一下子掉进了黑暗，一如他此刻的生活。

2008年，美国次级债所引发的金融风暴，一夜间席卷全球。

他所在的投资公司破了产，不仅如此，家也散了，妻子留下一纸离婚协议书，带走了儿子和家里仅有的一点现金。

他不怪妻子，只是委屈了只有6岁的孩子要面对一个破碎的家庭。

一想到儿子，他鼻子一酸，眼圈儿红了。

站在17楼的阳台上，看着楼下灯火辉煌的夜景，想着失业的自己，想着身上背负的也许一生都无法偿还的债务，想着即将因断供而被银行拍卖的汽车和房产，他苦笑，连哭的勇气都没有。

许多时候，人，总是在被生活打得落花流水的时候，才会想到亲情。

几天后，借着传统的中秋佳节，他回了老家，看望了瘫痪在床的母亲，并且，给爹上了坟。

来之前他便想好了，陪娘过完这个中秋，自己便彻底离开那座城市，浪迹天涯。

“这该死的电，早不停晚不停，偏偏赶着大家吃团圆饭的时候停。

”母亲气嘟嘟地牢骚着。

“没事儿的，娘，咱有这个呢。

”说话间，哥从柜子里拿出一盏马灯，点燃，屋里瞬间便有了光亮。

虽然亮度比起电灯来差了不少，但并不影响吃饭，而且，只有一会儿，他便适应了这种暗淡。

接下来，一家人先后上了炕，围在母亲身边，话题从这马灯说开来，你一句我一句地闲聊着。

瞅着那盏马灯，他有些恍惚，仿佛又回到从前。

那个时侯父亲在生产队上当饲养员，马灯是队里配给父亲晚上给牲口加料用的。

曾经，这盏马灯在相当长时间里都是他向伙伴们炫耀的东西。

与其他人家那些豆粒大小的煤油灯光比起来，这盏马灯简直就像大功率的探照灯。

想来，那个时候可真幸福啊，在这马灯下，爹编苇筐，娘纳鞋底，他和哥哥做作业，偶尔，娘从柜子里摸出块冰糖来，给哥俩咬开