尼采《查拉图斯特拉如是说》经典语录Word格式.docx
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25、我发现在人群中要比在动物群中危险多了。
26、我钟爱那在受创时依旧保持其深邃的灵魂。
27、人的精神有三种境界:
骆驼、狮子和婴儿。
28、人是不容易被发现的,尤其最难被自己发现。
29、当灵魂缺乏施与之心时,那就是退化的开始。
30、人类,若不能超越自己,将是何等可悲的东西!
31、你是要到女人那里去吗?
别忘了带上你的鞭子!
32、女人比男人了解小孩,但是男人比女人更像小孩。
33、银白的,轻捷地,像一条鱼,我的小舟驶向远方。
34、我想是我改变得太快了,今日的我推掉昨日的我。
35、国家,是大家慢性自杀而称之为“生命”的地方。
36、在高傲负伤之处,会长出一种比高傲更佳的东西。
37、这些今日之人,他们不过是使我发笑的异乡人罢了。
38、要和人类在一起生活十分困难,因为不易保持缄默。
39、最高的道德是难得而无价的,同时还散发着柔和的光泽。
40、最重大的事——并非我们最喧哗而是我们最静默的时候。
41、最大的恶乃包含在最大的善之中,而这就是创造性的善。
42、等我学会了飞翔,便不需要推动就可从一处移到另一处。
43、人类根本就是不平等的,况且,他们也不应该是平等的。
44、神是一种思想,使一切直者变曲,使一切立者旋转的思想。
45、不能服从自己的人,就要服从他人。
这是有生命者的本性。
46、你们受够了自己,你们的拼命工作只是一种自我逃避罢了。
47、赞美者假装在回报,可是实际上,他要求得到更多的赠送!
48、太阳啊!
如果没有你所照耀的人们,你的荣耀又在哪里呢?
49、幸福追逐我。
这是由于我不追女人,而幸福就是一个女人。
50、人们必须在心中怀着混乱,为了能够创造一个舞动的新星。
51、我们飞得越高,我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
52、哪有生命,哪里便有意志,但不是生存意志,而是强力意志。
53、在群众中你可以发现自己是寂寞的,但是却永远是不单独的。
54、谁若是想创造超越自己的东西,我便认为他具有最纯洁的意志。
55、你们所谓的权力、金钱、权威的快乐只不过是一种偏头痛而已。
56、若你一项美德,而那是你特有的美德时,则千万不要与人共享。
57、我的弟兄们:
我不劝你们爱邻人,我要劝你们爱最遥远的未来人。
58、凡具有生命者,都不断的在超越自己。
而人类,你们又做了什么?
59、我不断越过那些因循者与迟缓者,而使我的前进变成他们的落后。
60、如果一个人始终只是为人弟子,则他必然不会十分感激他的老师。
61、最好让你身上的恶魔长大!
那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。
62、我认为他们还不够洁净。
他们将自己的水搅得混浊,好使其显得甚深。
63、我想教给世人以生存的意义:
这就是超人,从人的乌云中发出的闪电。
64、精神乃生命的自我挣扎,生命因自身的折磨而得大精进——这你明白吗?
65、上帝是一个臆测:
可是我希望你们的臆测仅限于思考力所能及的范围内。
66、要先勇于相信你们自己和自己的内部!
不相信自己的人必定永远在说谎。
67、在某个快乐的时候,我的纯洁曾对我说:
“一切对我而言都是神圣的。
”——尼采《查拉图斯特拉如是说》
68、不错,人类就是一种尝试。
呵,许多的无知和谬误都已化成了我们的血肉!
69、我必须将自己的思想和言语用篱笆围起来,以免猪和游荡者闯入我的花园。
70、一个志向高远的人,不仅要超越他的行为和判断,甚至也要超越公正本身。
71、人是一条肮脏的河。
人必须是一个大海,才能容纳一条污水河而不受污染。
72、我身上带着许多锈得最严重的钥匙,也知道如何用它们来开启最破旧的门。
73、你走你的伟人之路:
在你身后不再有退路,这一定是你最大的勇气之所在。
74、精神获得自由的人仍须净化自己,因为他的心中还残留着许多的枷锁和泥垢。
75、其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
76、人应该牢牢抓住自己的心:
因为对它放任了,很快他的头脑也就失去控制了!
77、人类伟大之处在于它是桥,而非目的。
人值得被爱——在于他是过渡,是没落。
78、我就是不愿向人问路——这不合我的好尚!
我宁可询问路的本身,并且试着去走。
79、当女人爱时,男人当知畏惧:
因为这时她牺牲一切,别的一切她都认为毫无价值。
80、我爱那一种人,他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由,他们只向大地献身。
81、你并不自由,同时也仍然在寻找自由。
废寝忘食地寻找,使得你时刻保持着清醒。
82、一个人必须先学习如何爱自己,这样,一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。
83、人和树一样,他愈求升到高处和光明,他的根愈往下扎,向黑暗,向深处,向罪恶。
84、你应当随时准备自焚于本身的火焰中,倘若你不先化为灰烬,则将如何能获得新生呢?
85、高贵的人一心想创造新的事物和新的道德。
善良的人则只要旧的事物,而且紧抓不放。
86、命令比服从更难。
不仅命令者要承担所有服从者的重负,而且这些重负很容易把他压垮。
87、就像所有的创造者一样,我已厌倦于破旧的语言,我的精神不想再穿着破旧的鞋子行走。
88、如果这个卓越不凡的人一旦对自己的不凡产生厌倦的反感,那时,他的美才会开始展现。
89、乞丐们,应被完全清除!
确实,给乞丐施舍会使人生气,不给他们施舍,也同样使人生气。
90、如果我们学会使自己更加愉快,那么我们最好不要给别人制造痛苦,不要有折磨别人的念头。
91、许多人之所以离弃生命,只是为了躲避卑贱的群众——他们不愿意与卑贱者共享泉水和果实。
92、你们当中,有谁能够笑且提升呢?
攀登至最高山顶的人,会笑那人世间一切如幻似真的悲剧。
93、凡被拥有的一切对其拥有者都是深藏不露的,属于自己的珍藏总是要到了最后才会被挖掘出来。
94、我的轻蔑与期望与日俱增。
我愈升高,便愈鄙视那在攀爬的人,他们究竟想到高处寻找什么呢?
95、现在,我要你们将我遗忘而去寻找自己。
唯有当你们都摒弃我的时候,我才会回到你们的身边。
96、小心谨防那些善良和公正者!
他们很喜欢将那些自创道德标准的人钉上十字架——他们恨孤独者。
97、对于所有深井来说,体验事物是很慢的:
它们必须等待很久,才能知道,是什么掉到了它们的深处。
98、不管怎样,我和我的思想总是在他们头上行走如故,即使我踩到自己的错误,也还是在他们的头上。
99、你们不是老鹰:
所以你们甚至体会不到精神惊恐中的快感。
不是鸟类者,就不应该栖身在深渊的上方。
100、如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!
不要让别人把你抬到高处;
不要坐在别人的背上和头上。
101、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。
对所爱的人,应锻炼他,使他提高,这才是真正的爱。
102、人类之所以伟大,正在于他是一座桥梁而非终点;
人类之所以可爱,正在于他是一个跨越的过程与完成。
103、人是最勇敢的动物:
因此他征服了任何动物。
他还以军乐声战胜一切痛苦,可是,人的痛苦是最深的痛苦。
104、对于自由的心灵而言,色欲乃是一种天真和自由,同时也是大地的花园之幸福,以及未来对现在的感激之情。
105、我愿意这样死去,以便你们这些朋友因我之故而更爱世人;
我愿意再变为泥土,让我在诞生我的大地中安息。
106、你走在他们的前头,但你升得愈高,在嫉妒者的眼中便愈发显得渺小,尤其是在天空飞翔者更是为人深恶痛绝。
107、他们都在追求那宝座,似乎幸福就坐在其上。
其实,坐在宝座上的往往是污垢——因为宝座也多半置于污秽之中。
108、自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。
凡愈少占有的人,便愈不为物累,亦不为行役——适度的贫乏是幸福的。
109、清醒是为了安睡。
真的,如果生活没有意义,如果我得选择胡说八道,那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
110、在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;
在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身。
111、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。
112、我不喜欢那些慈善者,他们以同情别人为乐——他们太缺乏羞愧之心。
如果我真的要同情别人,我会站得远远地表示。
113、我已经厌倦与那些诗人,我觉得他们都是十分肤浅的小海洋。
他们从来没有深思过,因此就无法感受到大海的最底层。
114、所有伟大的寻道者都在二十八到三十五岁之间开始寻找。
那是寻找的阶段——寻找某种不属于身体、而是属于灵性的东西。
115、人是一根系在动物和超人之间的绳子。
也就是深渊上方的绳索。
走过去危险,停在中途也危险,颤抖也危险,停住也危险。
116、你们所能体验到的最伟大的事情是什么?
那便是非凡的轻蔑。
是时,你们甚至会对自己的幸福感到厌恶,而理智与道德亦然。
117、只有能够单独的人才能够成为一个朋友。
友谊不是他的需求,而是他的喜悦;
那不是他的饥渴,而是他想要分享的丰富之爱。
118、我们热爱生命,并不是因为我们习惯于生命,而是因为我们习惯于爱。
爱里总是会有某种疯狂但是疯狂中也总是还有某些理性。
119、一切快乐都想要一切事物永远存在,想要蜜,想要渣滓,想要醉醺醺的半夜,想要坟墓,想要墓畔的眼泪的安慰,想要镀金的晚霞。
120、禁欲对某些人而言,是一种高尚的德行,但对大多数人则近乎是一种罪恶。
我不过是提醒你们要保持本能中的那份纯洁和无邪罢了。
121、这是不错的:
我们热爱生活,并不是因为我们习惯了生活,而是因为我们习惯了爱。
爱里总有疯狂的成分,但同样的疯狂里也有着理智的成分。
122、我只能信仰一个知道如何跳舞的上帝。
当我一眼看到我的魔鬼,我发现他显出严肃而深沉的样子——这是认真的表现——万物皆因此而黯然失色。
123、头脑总是创造出误解,因为头脑已经拥有它自己的偏见。
头脑附着于偏见之上。
头脑只让那些支持偏见的东西进来,否则它是不会让那些东西进来的。
124、诚然,人是条污秽的川流。
要容纳一条污秽的川流而不被污染,除非你是大海。
听哪!
我教你们以超人,他就是这大海,在他里面你的大轻蔑将被融入。
125、所有的神秘家都为了寻找单独而到过山上。
单独是一种正面的感觉,那是感觉到你自己的本质,那是感觉到你对你自己来说是足够的——你不需要任何人。
126、你的邻人永远是一些毒蝇,你的伟大只有使他们更毒,看起来更像苍蝇。
我的朋友,躲入你的孤独中去吧——那里有狂风吹拂。
你并非只是一个蝇拍的角色。
127、智慧基本上就是天真。
知识是自我,而智慧则是自我的消失。
知识使你充满信息。
智慧使你成为绝对空虚的,但是那个空虚是一种新的充满。
那是一种空间性。
128、即使他们努力的想让人类醒来,他们叫喊的地方还是在阳光普照的山峰上。
人类是如此的耳聋、眼瞎,以至于他不可能了解那些站在更高意识阶段之人所讲的话。
129、不怀着任何欲念地凝视着生命,在凝视中自有快乐。
此刻完全断绝意念,没有任何自私的贪求和占有——整个身体有如槁木死灰,而只剩下一双朦胧如月般的明眸。
130、两个人都在害怕单独。
你难道认为你们在一起时,你们的单独就会消失吗?
它们只会加倍,或者也许是好几倍;
因此所有的人际关系都会导致更多的悲惨、更多的痛苦。
131、一如狗之敌视狼,民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人。
大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。
132、我们单独的进入世界,我们也将单独的离开世界。
在这两个单独之间、在生与死之间,你仍然是单独的;
但是你不了解单独之美,因此你陷入了一种谬误——寂寞的谬误。
133、我厌倦了诗人:
在我看来,他们全是肤浅之人,是浅海而已。
他们思考得不够深刻:
所以他们的感情没有深入到内心深处。
有一点淫欲,有一点无聊:
这曾是你们的最佳思考。
134、如果你仔细看看那些让你觉得骄傲的特质,你会觉得轻视,而那是一个人身上所能发生的最伟大的事情,因为只有在那个轻视之后你才会努力超越人类,而朝向超人之路前进。
135、我要告诉他们,精神如何变成骆驼,骆驼如何变成狮子,最后,狮子又为何变成小孩……小孩是天真与遗忘,一个新的开始,一个自转的轮,一个原始的动作,一个神圣的肯定。
136、没有一种人际关系能够隐藏寂寞。
所有的人际关系都如此的薄弱、脆弱。
你在内心深处很清楚:
即使你身在人群之中,你也是跟一群陌生人在一起。
对你自己来说你也是个陌生人。
137、寂寞是一种对别人的饥渴。
因此每个人都想在群众中,然后在自己周围编织各种人际关系,只是为了欺骗自己、忘记自己是寂寞的。
但是寂寞会一再的冒出来。
没有一种人际关系能够隐藏它。
138、一个人要发现他的单独,他必须走出群众。
慢慢的他会忘掉这个世界,他所有的觉知都会专注于自己,然后就会有一种光明的爆发。
他第一次了解到属于单独的美与祝福、属于单独的自由与智慧。
139、除非你能够享受这一刻、此时此地,否则你就永远无法在任何地方享受任何事情,因为下一刻将会由这一刻出生。
另一个世界——如果有另一个世界的话——也将会是这个世界的一种延伸、继续。
140、你正在不必要的受着苦、你正在不必要的依赖着、你正在为自己创造着各种囚禁——只是为了感到安全与安稳。
但是唯一的安全与安稳就是了解你自己,因为那样的话甚至连死亡都是无能为力的。
它无法摧毁你。
141、所有的人际关系在某方面来说都是束缚——它们使你成为奴隶,也让别人成为奴隶。
友善只是分享的喜悦,它不带有任何的制约、期待,它没有要求回报的欲望——甚至连感激都不必有。
友善是最纯粹的一种爱。
142、眼睛是非常有象征性的。
它们是你身体的一部份,但是它们也是你的灵魂之窗。
当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时,你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。
它们变得如此透明,以至于你能够看到一个人的灵魂。
143、直到目前,他都一直在说人类身上没有什么值得尊敬的东西。
唯一伟大的事就是超越这种人类,人类充满了竞争、充满了暴力、充满了战争、充满了嫉妒、充满了残忍。
这种人类是值得轻蔑的;
这种人类是不值得尊敬的。
144、几乎每个人都认为自己是有美德的。
因为你给乞丐一些救助,你就是有美德的吗?
你是否曾想过,为什么一开始会有乞丐存在呢?
你剥削别人,然后创造出乞丐,之后你只给予了一小部份——然后你就成了最有美德的人。
145、人类毒死了苏格拉底,也许他们不知道为什么,但是我可以看出苏格拉底的存在让他们为难,苏格拉底的高度、透彻、聪明,他在各方面的优越性都是令人无法容忍的。
他使得许多人都觉得自卑。
你突然会觉得自己像个侏儒。
146、轻蔑自己就是你能够体验的最伟大的经验。
只有那些超越人性的人,才是已经轻蔑过他身上每件东西的人。
你还有什么?
你的生命还没有创造过可以让宇宙更美、更有价值的东西。
你只是地球的负担,你毫无必要的占据着空间。
147、每个文化都有它自豪之处,但是每个文化都只不过是种特定的、由群众发展出的生活风格,而且每个文化都会摧毁个人。
它强迫每个人与其它人相似,强迫每个人有同样的信仰系统、同样的道德、同样的礼仪、——它降低了个人的独特性。
148、在意志自由中,为个人蕴藏着分离的、脱离整体的、绝对无限制的原则;
但宿命又把人置入同整体发展的有机联系之中,并且试图统治人,迫使人自由地发展反作用力。
无宿命的绝对自由使人成为上帝,而宿命论的原则却使人成为自动机器。
149、一个人需要朋友是因为他无法单独。
只要一个人需要朋友,他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。
只有能够单独的人才能够成为一个朋友。
150、你必须与你的空虚会合。
你必须活出它,你必须接受它。
在你的接受当中隐藏着一种伟大的革命、一种伟大的启示。
你接受了你的单独、空虚的那一刻,那种接受的品质就会使人改变。
它会变成相反的东西——它会变成一种丰富、一种满足、一种能量与喜悦的泛滥。
151、当你进入你的主体性时,几千种的可能性就因此开放了。
你开始沐浴在全新的经验之中,你甚至做梦也无法想象到那些经