最新陋室铭公开课优秀教案16篇文档格式.docx
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请一个同学读书下注释,了解“铭”的特点:
铭:
是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
作者在什么样情况写下这篇文章呢?
二、作者及背景介绍
1、作者
刘禹锡(772-842),字梦得,唐代文学家,哲学家,有《刘梦得文集》。
2、背景
其实这篇名文却是被“气”出来的。
当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革,反对宦官势力。
失败后,他被贬到安徽和州县做了一名小官。
按规定,他应得到三间三厢的房子。
?
和州知县见他被贬而来,便故意刁难。
于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。
刘禹锡不但没有埋怨,反而非常快乐,于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。
三、诵读课文并翻译
读一读:
1、学生自读,标出难读的字词。
2、教师范读,学生注意字音和节奏。
3、学生齐读,读出感情。
翻译全文:
1、学生合作翻译。
2、教师点拨重点字词:
名:
动词,出名
灵:
灵验,神奇。
斯:
指示代词,此:
这。
惟:
只。
馨:
这里指品德高尚。
上:
长到,蔓到。
鸿儒:
知识渊博的大学者。
鸿:
通“洪”,大。
白丁:
平民,这里指没有什么学问的人。
调:
弹奏。
素琴:
不加装饰的琴。
金经:
用泥金书写的佛经。
?
丝竹:
这里指奏乐的声音。
案牍:
官府的公文。
劳:
使……劳累。
形:
形体,身体。
四、分析课文、品析语句
1、提问:
同学们对陋室总的印象如何?
(陋室不陋)
2、作者怎样来描写陋室?
(1)陋室的环境如何?
回答:
“苔痕上阶绿,草色入帘青”。
在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——可见房子很久没有人住过,补修过,极为简陋;
窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。
(2)而在主人眼中是不是也很简陋呢?
(不是)
首先作者写环境采用什么修辞方法呢?
对偶、拟人。
教师讲解:
“上、入”采用拟人的手法,赋予苔藓、草色以人的灵性,“苔藓”也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么;
“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。
这样把苔藓和青草写活了。
这样,我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜,而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境,流露出了作者的喜悦之情。
陋室的环境——清幽(板书)
(3)过渡:
而陋室主人都和些什么人交往呢?
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,在这个陋室里.常与学识渊博、才华出众,高谈阔论的人交往。
适时提问:
为什么要写这些人?
因为通过他的朋友可知他是什么人。
俗话说,欲知其人应知其友,知其友者必知其人。
这就是说,要想知道他的为人,只要看看他的朋友就知道了。
因此,我们便知主人必是高雅之士。
这两句在于衬托主人德才兼备,表明主人高雅脱俗的情怀。
陋室主人的朋友——博学(板书)
(4)过渡:
当他朋友走了之后,作者的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。
在陋室里,可以弹弹古琴,看看佛经,没有不健康的音乐扰乱,也没有繁冗的公文劳累身心。
可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。
陋室主人的生活情趣——安贫乐道(板书)
(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋,为什么又写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”其用意是什么?
诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。
诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。
虽然他们居住的房屋很简陋,但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。
作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,在说明自己的陋室不陋。
他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上,文学上干一番事业被后人所敬仰。
已隐含着自己远大的志向。
人生抱负、志向远大(板书)
(6)理解“孔子云:
何陋之有?
”
孔子这句话是一个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方十分简陋,你怎么能去住呢?
孔子回答说:
“君子居之,何陋之有?
”自己正是孔子一类的君子,自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。
陋室不陋,关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。
强调陋室因君子居住而不再简陋。
总之,陋室之景迷人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其实不陋。
正因为主人道德高尚,名声远扬,陋室才见其不陋。
五、探究
1、作者要写的是陋室,为什么开头却先说“山不在高,有仙则名;
水不在深,有龙则灵”?
这句话的作用是什么?
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”,以引起对陋室的吟咏。
这种先言他物,以引起所咏之物的方法叫“起兴”。
课堂小结:
作者先运用起兴手法,由“山”、“水”引出“陋室”;
由“仙”、“龙”引出“德馨”,点出文章中心;
再运用类比,将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比,其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论,陋室才见其不陋。
这种通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?
(托物言志)
五、作业布置
1、背诵并默写课文。
陋室铭公开课优秀教案
(2)
《陋室铭》教案
一、导入:
在大唐的历史上,有一位性格倔强的诗人,三十四岁那年,因为参加政治革新活动,正感到春风得意的他,一觉醒来却被赶出了朝廷。
十年后,召回长安后,因到玄都观去赏桃花,写了一首惹祸的诗:
紫陌红尘扶面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
因为这首诗又被贬到连州。
一贬又是十四年,等他五十七岁再回到长安时,玄都观里的桃花已荡然无存,只剩下一片乱草。
这不怕惹祸老先生,又写了一首《再游都观》:
百亩庭中半是苔,桃花开尽菜花开。
种桃道士归何处?
前度刘郎今又来。
刘郎指的是谁?
我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。
2、出示学习目标。
3、请学生简介作者和写作背景。
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。
唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。
后又连任连州、夔州、和州等地刺史。
晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。
作品有《刘宾客集》。
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人。
曾中进士,官至监察御史。
他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。
政治革新失败后,被贬官降职多次。
这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。
(多媒体显示)
写作背景:
据资料记载:
刘禹锡因革新,曾参加王叔文组织的政治革新运动,失败后被贬为安徽和州通判。
按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;
可和州策县令是个趋炎附势的小人,见刘禹锡是被贬而来,就故意刁难。
策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。
刘禹锡不但不埋怨,反而高兴地撰写了一联贴于房门:
“面对大江观白帆,身在和州争思辨。
”他的这一举动气坏了策知县,他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于德胜河边,附近有一排排的杨柳。
刘禹锡见此景,又作了一联:
“杨柳青青江水平,人在历阳心在京。
”他仍在此读书作文。
策知县气的肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间,就强迫刘禹锡一连搬了三次家,面积一次比一次小。
想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气的策知县一筹莫展,哑口无言。
由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作。
刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争,为官而不计较居室的大小,陋与不陋,恰是他为政清廉的真实写照。
4、简介“铭”。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。
常见的铭有:
座右铭、墓志铭。
二、初读课文。
洪亮、正确、流利地朗读课文。
(去掉标点)
三、译读课文。
1、对照注释,理解文意。
2、学生相互质疑、解答。
3、提醒学生要注意的词、句翻译。
4、翻译全文。
三、再读课文。
在理解课文意思的基础上读课文
1、要求:
注意节奏、语调与感情,读出韵味。
2、自己在书上画出朗读停顿(多媒体展示),先小声自读,再请同学朗读。
3、注意句式特点(整齐、上口,骈句,结构相似,字数相同。
对偶)
4、齐读课文,说说对“陋室”总的印象。
5、陋室为何不陋?
用文中的话回答。
(斯是陋室,惟吾德馨。
)
6、最关键的是哪两个字?
(德馨)
四、品读课文。
1、作者“德馨”表现在何处?
怎样表现的?
(用文中的话回答)(苔------劳形)
(分析:
德在何处:
中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。
馨在哪里:
不慕荣利、保持高尚节操的愿望;
不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
运用比兴手法。
2、到这里来的人多吗?
,从哪里可以看出?
(不多。
“苔-----青”)
3、到陋室来的都是些什么人?
(鸿儒)
4、作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢?
(写自己的朋友是博学之士、高雅之人,以显示自己的“德馨”)
5、朋友走了之后他干些什么呢?
(调素琴,阅金经)
讲述:
这里既有正面的描写,又有反面的描写;
既有实写,又有虚写。
正面描写的句子是:
调素琴,阅金经,这是写实,表现了从容、恬淡的生活。
反面描写的句子是:
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
这是虚写,表现了对世俗生活的厌弃。
6、可以看出室主人的志趣如何?
(高雅)(景、友、趣)
作者是怎样表现陋室不陋的呢?
五、悟读课文。
1、作者明明在颂自己的陋室,为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?
(以“庐”、“亭”比“陋室”,以“诸葛”“子云”自比)
2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。
3、由此可以看出作者是个什么样的人?
(有远大抱负的人)
4、通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?
小结:
作者先运用比兴手法,由“山”“水”引出“陋室”;
由“仙”“龙”引出“德馨”,点出文章中心;
再运用类比,将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比,其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论,其意不言自明。
5、文章以孔子的话作结有什么作用?
照应了哪一句?
(再次证明陋室不陋,从而表明自己超凡脱俗的胸襟,同时又照应了“惟吾德馨”一句,以古代圣贤自比。
)(照应“惟吾德馨”)
6、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层?
(更进一层,是“德馨”的深化)
7、通过以上分析,可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室,要表达什么?
(不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣)
六、诵读全文,体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
七、拓展延伸:
1、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字,如“萧湘馆”“秋爽斋”等,而作者给他自己的房子起名叫“陋室”。
为你的家取个好听的名字。
2、课堂交流。
写作手法分析:
身居陋室,却不以为陋,是因为室主人有着高尚的品德,作者想借陋室表达他的什么情操呢?
这是什么写法?
(P15)托物言志,托”借、假托的意思,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。
于是,这个“物”便具有了某种象征意义,即借物言志,借物抒怀。
作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来,而是通过对居室的情景的描绘体现出来,借“陋室”扬“德馨”,这是托物言志的写法。
(板书:
高洁傲岸安贫乐道托物言志)托物言志:
(借助某种事物来抒发感情说明道理)(P16)
陋室铭公开课优秀教案(3)
1、知识目标:
反复阅读并翻译课文,掌握相关文言实词;
2、技能目标:
学习托物言志的写法;
3、情感目标:
通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,引导学生正确确立自己的志趣追求。
课时安排:
1课时
教学过程
陋室铭公开课优秀教案(4)
陋室铭公开课教案
一.导入
我先给大家读一篇讽刺机关科室工作人员逢迎拍马,庸碌无为的文章,文题是《科室铭》
才不在高,应付就行。
学不在深,奉承则灵。
斯是科室,唯吾聪明。
庸俗当有趣,流言作笑柄。
谈笑无边际,往来有后门。
可以打毛衣,练气功。
无书生之乱耳,无国事之劳神。
调资不落后,级别很快升,有人云:
“乐在其中”
谁知道这篇极具讽刺意味的《科室铭》是仿拟那篇文章写的?
《陋室铭》是古代散文中的名篇,因其立意鲜明,格调高雅,构思巧妙,意境隽永而脍炙人口,传诵不衰。
今天,我们就来学习这篇文质兼美的佳作《陋室铭》
二、解题并介绍作者
陋室什么意思?
什么是铭?
(指名读注解后补充)铭文的特点是:
形式短小,文字简洁,内容含蓄,一般押韵,属于韵文类。
本文是作者为自己的居室作得室铭。
用以自勉自慰。
这篇文章的作者是谁?
指名交流查阅资料。
三、指名学生总结学习古文从哪几方面入手?
(1)扫清文字障碍(读准字音)
(2)学会断句(不读破句)
(3)疏通文意(从字词句入手)(4)理解文章的思想内容
(5)学习文章的创作手法。
四、检查预习
1.你预习时扫清了哪些文字障碍?
大家互相交流一下。
学生交流:
室、吾、馨、儒、牍
2.指名学生划分朗读节奏
按音节划分,四字句节奏一般是:
(2/2)谁能举个例子?
四字句有没有不是(2/2)节奏的?
(山/不在/高,水/不在/深)是(1/2/1)五字句按音节划分节奏大多是(2/1/2)举例。
也有(2/2/1的),举例。
注意:
对偶句上下节奏要一致,韵脚要读出延长音。
举例。
3.现在请同学们通览全文,找出文中所押之韵脚,用三角号标出。
指名学生一一说出韵脚。
五、指导学生熟读课文
1.全班齐读,注意读的通顺,不读破句,字音正确,这是诵读文言文的第一个层次。
2.听朗读录音,提醒大家注意听朗读语气、重音、停顿和速度。
3.二步轮读(男上句、女下句)题目、作者及结句齐读。
读文时要注意语气、重音、停顿、速度,这是诵读文言文的第二个层次。
4.诵读文言文的第三个层次就是要读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。
谁来给大家范读一下?
七、疏通文意
1.古人云:
“书读百遍,其义自见”我们读了几遍课文,是否读懂了大意?
现在四个人一组,借助课下注解疏通文意,一人口译,其他三人订正,有疑问提出来大家共同解决。
2.先逐句落实重点词,在指名学生逐句口译。
八、与学生交流下列问题
1.熟悉了文章内容之后,谁能谈一谈你对陋室的印象如何?
陋室不陋)
2.陋室为什么不简陋呢?
文中哪一句话回答了这个问题?
使陋室生辉的光点正是“惟吾德馨”(板书),作者看重的是德行的美好,而不是生活条件,所以身居陋室却不感到简陋。
3.(陋室如何不陋,如何高雅呢?
作者从正面做了具体描绘,最先写了陋室什么?
(板书:
环境)哪一句写环境?
从这一句我们感受到陋室的环境怎样?
交流:
别致幽雅,令人赏心悦目,以景色之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋。
4.陋室主人交往的都是些什么人?
刘禹锡擅长诗文,与白居易唱和甚多,与唐宋八大家之一的柳宗元也是挚交好友,可见交往的都是博学多才之人。
5.作者要表明的是“陋室不陋,惟吾德馨”,为何要写交往之人呢?
物以类聚,人以群分,从交往可见陋室主人的学识身份,以交往之雅见“惟吾德馨”而明“陋室(”不陋。
6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外,还有哪些生活情趣呢?
情趣)
7.从调弦抚琴,展卷读经可见室主人怎样的情趣?
高雅脱俗
8.作者崇尚的是什么样的生活?
(无……无……)认为案牍劳形,可见作者对官场生活持什么态度?
极端厌倦
表现了作者怎样的品格?
不慕名利,以清高为乐。
以上四句分别从环境之雅,交往之雅,情趣之雅三方面写出了陋室主人高雅脱俗,文中没有一个“德”字,却处处可见品德之高尚,说明陋室不陋。
9.现在让我们身临其境感受一下陋室环境及室主人的情趣,请同学