含骨的成语75个带解释例句Word文档下载推荐.docx
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《韩非子·
喻老》：
“疾在腠理，汤熨之所及也；
在肌肤，鍼石之所及也；
在肠胃，火齐之所及也；
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”钢筋铁骨gāngjīngtiěgǔ成语解释：
筋骨象钢铁打铸的一般。
形容身体健壮有力或意志坚强不屈。
冰肌玉骨bīngjīyù
gǔ成语解释：
冰：
晶莹。
肌骨如同冰玉一般。
形容女子肌肤莹洁光滑。
宋·
苏轼《洞仙歌》词：
“冰肌玉骨，自清凉无汗。
换却冰肌玉骨胎，丹心吐出异香来。
（元·
张寿卿《红梨花》第二折）夺胎换骨duó
tāihuà
ngǔ成语解释：
本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。
后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
释惠洪《冷斋夜话》卷一：
“然不易其意而造其语，谓之换骨法；
窥入其意而形容之，谓之夺胎法。
安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。
黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗）病骨支离bì
nggǔzhīlí
支离：
残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。
形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
陆游《病起书怀》诗：
“病骨支离纱帽宽。
”焚骨扬灰fé
ngǔyá
nghuī成语解释：
烧掉尸骨，扬弃骨灰。
形容非常仇视。
《梁书·
侯景传》：
“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。
”粉身碎骨fěnshēnsuì
身体粉碎而死。
比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
三国·
魏·
曹植《谢封甄城王表》：
“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。
”唐·
蒋防《霍小玉传》：
“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。
如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得粉身碎骨。
（杨朔《东风第一枝》）风骨峭峻fēnggǔqià
ojù
峭峻：
山又高又陡。
形容人很有骨气，刚直不阿。
也比喻诗文书画雄健有力的风格。
唐·
韩愈《感春》诗：
“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。
”肉薄骨并rò
ubó
gǔbì
ng成语解释：
肉和肉相迫，骨和骨相并。
形容战斗的激烈。
《元史·
郝经传》：
“肉薄骨并而拔之，则彼破壁孤城而去。
”割骨疗亲gēgǔliá
oqīn成语解释：
股：
大腿。
旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
脱胎换骨tuōtāihuà
原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。
（明·
吴承恩《西游记》第二十七回）鸡蛋里找骨头jīdà
nlǐzhǎogǔtó
u成语解释：
比喻故意挑剔。
凿骨捣髓zá
ogǔdǎosuì
形容十分刻毒。
骨肉离散gǔrò
ulí
sà
骨肉：
指父母兄弟子女等亲人。
比喻亲人分散，不能团聚。
《诗经·
唐风·
杕杜》小序：
“《杕杜》刺时也。
君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。
“冲风夺佳气”，骨肉离散也。
无名氏《杜诗言志》卷八）骨肉团圆gǔrò
utuá
nyuá
比喻父母兄弟子女等亲人。
指亲人离而复聚。
元·
无名氏《合同文字》第一折：
“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。
”镂骨铭心lò
ugǔmí
ngxīn成语解释：
铭刻在心灵深处。
形容记忆深刻，永远不忘。
北齐·
颜之推《颜氏家训·
序政》：
“追思平昔之指，铭肌镂骨。
”毛骨悚然má
ogǔsǒngrá
悚然：
害怕的样子。
汗毛竖起，脊梁骨发冷。
形容十分恐惧。
明·
冯梦龙《东周列国志》第九十七回：
“秦王闻之，不觉毛骨悚然。
”铭肌镂骨mí
ngjīlò
ugǔ成语解释：
形容感受极深，永记不忘。
序致》：
”奴颜媚骨nú
yá
nmè
igǔ成语解释：
媚骨：
谄媚的性格。
奴才相，贱骨头。
形容卑鄙无耻地奉承别人。
例
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
（毛泽东《新民主主义论》）骨软筋酥gǔruǎnjīnsū成语解释：
形容全身乏力，肢体瘫软的样子。
贾环见了父亲，唬得骨软筋酥，忙低头站住。
曹雪芹《红楼梦》第三十三回）切骨之仇qiè
gǔzhīchó
形容仇恨极深。
情同骨肉qí
ngtó
nggǔrò
形容关系密切如一家人。
罗贯中《三国演义》第四十七回：
“我与公覆（黄盖），情同骨肉，径来为献密书。
”柔心弱骨ró
uxīnruò
形容性情柔和。
《列子·
汤问》：
“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。
”生死肉骨shēngsǐrò
生、肉：
用作动词。
使死人复生，白骨长肉。
形容恩惠极大。
《左传·
襄公二十二年》：
“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。
”《左传·
昭公二十五年》：
“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。
文致诋欺之法，久矣不行；
生死肉骨之恩，今焉创见。
（宋·
陈亮《谢郑侍郎启》）恨入骨髓hè
nrù
形容痛恨到极点。
《史记·
秦本纪》：
“缪公之怨此三人，入于骨髓。
”恨之入骨hè
nzhīrù
那知府亦恨之入骨，一处处弄得天怒人怨，在他自己始终亦莫明其所以然。
李宝嘉《官场现形记》第四十二回）痛心入骨tò
ngxīnrù
形容伤心到了极点。
袁绍传》：
“是以智达之士莫不痛心入骨。
每与刘左将军、孙公祐共论此事，未尝不痛心入骨，相为悲伤也。
（《三国志·
蜀志·
孙乾传》）形销骨立xí
ngxiāogǔlì
销：
消瘦。
形容身体非常消瘦。
《南史·
梁本纪》：
“帝形容本壮，及至都，销毁骨立。
及放榜时，依然铩羽。
生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。
叶生》）颜筋柳骨yá
njīnliǔgǔ成语解释：
颜：
唐代书法家颜真卿；
柳：
唐代书法家柳公权。
指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。
也泛称书法极佳。
范仲淹《祭石学士文》：
“曼卿之笔，颜筋柳骨。
”骨寒毛竖gǔhá
nmá
oshù
形容十分害怕。
名实》：
“后人书之，留传万代，可谓骨寒毛竖也。
”镌心铭骨juānxīnmí
nggǔ成语解释：
镌：
雕刻。
意同“刻骨铭心”。
形容永记不忘。
陆采《明珠记·
获荫》：
“漂泊留潭府，荷深思解衣推食，自知惭负；
又荷吹嘘登云路，娇女肯教同赴，这厚德镌心铭骨。
”冢中枯骨zhǒngzhōngkūgǔ成语解释：
冢：
坟墓。
坟墓里的枯骨。
比喻没有力量的人。
《三国志·
蜀书·
先主传》：
“袁公路岂忧国忘家者邪？
冢中枯骨，何足介意？
冢中枯骨，吾早晚必擒之。
罗贯中《三国演义》第二十一回）刻骨铭心kè
gǔmí
李白《上安州李长史书》：
“深荷王公之德，铭刻心骨。
万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。
施耐庵《水浒全传》第八十回）凡胎浊骨fá
ntāizhuó
指人间普通的，平庸的人。
无名氏《村乐堂》第一折：
“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。
”刻肌刻骨kè
jīkè
形容感受极深刻。
三国魏·
曹植《上责躬应绍诗表》：
“刻肌画骨，迫思罪戾，昼分而食，夜分而寝。
此事真可为刻肌刻骨者也。
（唐·
吴兢《开元升平源》）骨肉未寒gǔrò
uwè
ihá
骨肉尚未冷透。
指人刚死不久。
施耐庵《水浒全传》第六十回：
“晁天王临死时嘱咐：
‘如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主。
’此话众头领皆知。
今骨肉未寒，岂可忘了？
”镂心刻骨lò
uxīnkè
形容感念深切，难以忘怀。
许仲琳《封神演义》第九十六回：
“妾等蒙陛下眷爱，镂心刻骨，没世难忘。
”骨肉相残gǔrò
uxiāngcá
比喻自相残杀。
南朝·
政事》：
“仲弓曰：
‘盗杀财主，何如骨肉相残？
’”例
汝家骨肉相残，何以枉杀天下无罪人。
（《南史·
宋文帝诸子传》）迷恋骸骨mí
lià
nhà
迷恋：
过度爱好而难以舍弃；
骸骨：
尸骨。
迷恋着尸骨。
比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。
骨肉相连gǔrò
uxiāngliá
象骨头和肉一样互相连接着。
比喻关系非常密切，不可分离。
中国人民解放军是人民的子弟兵，和人民骨肉相连。
铭心镂骨mí
ngxīnlò
铭心镂骨，无报上天。
柳宗元《谢除柳州刺史表》）骨肉至亲gǔrò
uzhì
qīn成语解释：
指关系最密切的亲属。
魏书·
鲜卑传》：
“不如还我，我与汝是骨肉至亲，，岂与仇等。
萧队长又说，贫雇是农是骨肉至亲，我才敢说话。
（曲波《暴风骤雨》二十五）起死人肉白骨qǐsǐré
nrò
ubá
把死人救活，使白骨再长出肉来。
比喻给人极大的恩德。
《国语·
吴语》：
“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。
先生之来，实出天赐。
如起死人而肉白骨，孤敢不奉教！
冯梦龙《东周列国志》第八十一回）千金市骨qiānjīnshì
花费千金，买千里马的骨头。
比喻罗致人才的迫切。
《战国策·
燕策一》敲骨吸髓qiāogǔxīsuǐ成语解释：
敲碎骨头来吸骨髓。
比喻剥削压榨极其残酷。
释普济《五灯会元》卷一：
“昔人求道，敲骨吸髓，刺血济饥。
”骨瘦如柴gǔshò
urú
chá
i成语解释：
形容消瘦到极点。
陆佃《埤雅·
释兽》：
“瘦如豺。
豺，柴也。
豺体瘦，故谓之豺。
刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来。
曹雪芹《红楼梦》第一一三回）亲如骨肉qīnrú
gǔrò
骨腾肉飞gǔté
ngrò
ufēi成语解释：
腾：
跳跃。
形容奔弛迅速。
也形容神魂飘荡。
汉·
赵晔《吴越春秋·
阖闾内传》：
“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。
庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，矫捷如神，万无莫当。
冯梦龙《东周列国志》第七十四回）柴毁骨立chá
ihuǐgǔlì
形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
《北史·
陈孝意传》：
“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。
”刮骨去毒guāgǔqù
dú
刮去深入至骨的毒性，彻底医治。
比喻从根本上解决问题。
关羽传》：
“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
”伤筋动骨shāngjīndò
本指身受重伤。
后比喻事物受到重大损害。
无名氏《蝴蝶梦》第二折：
“打得来伤筋动骨，更疼似悬头刺股。
”含着骨头露着肉há
nzhegǔtó
ulù
zherò
比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
你要我收下这个东西，须先和我说明白了。
要是这么“含着骨头露着肉”的，我倒不收。
曹雪芹《红楼梦》第八十八回）舐皮论骨shì
pí
lù
舐：
舔。
比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。
（鲁迅《华盖集续编的续编·
海上通信》）铄金毁骨shuò
jīnhuǐgǔ成语解释：
比喻毁谤太多，使人无以自存。
张仪列传》：
“众口铄金，积毁销骨。
”铜筋铁骨tó
ngjīntiěgǔ成语解释：
如铜一样的筋，如铁一样的骨。
比喻十分健壮的身体。
也指能负重任的人。
凌濛初《二刻拍案惊奇·
韩侍郎婢作夫人》：
“此时偶然坍将下来，若有人在床时，便是铜筋铁骨也压死了。
他本来是一副铜筋铁骨，黑皮肤衬着那一套大布之衣，看去象个乡下人。
（朱自清《哀互生》）痛入骨髓tò
痛到骨头里。
比喻痛恨或悲伤之极。
燕策三》：
“樊将军仰天太息流涕曰：
‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！
宋襄公志欲求伯，被楚人捉弄一场，反受大辱，怨恨之情，痛入骨髓，但恨力不能报。
冯梦龙《东周列国志》第三十四回）抽筋拔骨chōujīnbá
比喻非常勉强。
画虎画皮难画骨huà
hǔhuà
ná
nhuà
比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
仙风道骨xiānfēngdà
ogǔ成语解释：
骨：
气概。
仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。
李白《大鹏赋序》：
“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。
此二人素有仙风道骨。
王子一《误入桃源》第一折）积毁销骨jīhuǐxiāogǔ成语解释：
积：
聚；
毁谤；
熔化。
指不断的毁谤能使人毁灭。
而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，积毁销骨。
（《晋书·
刘乔传》）悬梁刺骨xuá
nliá
ngcì
形容刻苦学习。
秦策一》：
“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。
”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：
“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
后为当世大儒。
”骨鲠之臣gǔgěngzhīché
骨鲠：
比喻刚直。
刚正忠直的官员。
刺客列传》：
“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！
”怨入骨髓yuà
恨到骨头里。
形容怨恨到极点。
“文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：
‘缪公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人妇，令我君得自愉烹之。
’晋君许之，归秦三将。
”鸡骨支床jīgǔzhīchuá
原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。
后用来比喻在父母丧中能尽孝道。
也形容十分消瘦。
“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。
积数日，鸡骨支床，较前尤甚。
寄生》）泽及枯骨zé
jí
kūgǔ成语解释：
泽：
恩泽；
枯骨：
死去已久的人。
恩泽及于死者。
形容给人恩惠极大。
《吕氏春秋·
孟冬纪·
异用》：
“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！
圣德之君，泽及枯骨，何况我等人民，不沾雨露之恩。
许仲琳《封神演义》第二十三回）粘皮带骨zhānpí
dà
形容言行不干脆，不爽快。
冯梦龙《警世通言》卷十一：
“我是一刀两断的性子，不学那粘皮带骨。
”至亲骨肉zhì
qīngǔrò
关系最近的亲人。
凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：
“除是至亲骨肉，缓和疼痛日在面前的，用意体察，才看得出来。
”刻骨仇恨kè
gǔchó
uhè
永记心头的深仇大恨。
战士们热血沸腾，跃出战壕，怀着对阶级敌人的刻骨仇恨，杀声震天，与数倍于我之敌展开白刃格斗。
（穆欣《北线凯歌》三十）朱门酒肉臭，路有冻死骨zhūmé
njiǔrò
uchò
u，lù
yǒudò
ngsǐgǔ成语解释：
富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。
形容贫富悬殊的社会现象。
杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
”刻骨镂心kè
gǔlò
uxīn成语解释：
虽刻骨镂心，难报万一。
吴承恩《西游记》第八十七回）骨鲠在喉gǔgěngzà
ihó
鲠：
鱼刺。
鱼骨头卡在喉咙里。
比喻心里有话没有说出来，非常难受。
许慎《说文解字》：
“鲠，食骨留咽中也。
”段玉裁注：
“韦曰：
‘骨所以鲠，刺人也。
’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。
《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。
但近来作文，避忌已甚，有时如骨鲠在喉，不得不吐，遂亦不免为人所憎。
（《鲁迅书信集·
致黎烈文》）
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