钓鱼的启示阅读含答案两则Word文件下载.docx
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4、按要求改写句子。
我慢慢地把鱼钩从大鲈鱼的嘴唇上取下来。
（改为被字句）
鱼钩被我慢慢地从大鲈鱼的嘴唇上取下来。
5、对“从父亲那不容争辩的声音中，我清楚地知道，父亲的话是没有商量的余地的。
”这句话正确的理解是（A）（1分）
A、父亲对“我”严格的道德教育，是对“我”真正的爱。
B、父亲态度那么坚决，是不懂人情，不爱“我”。
6、对于父亲的决定，“我”的表现是怎样的?
分别用三个词语填入括号里。
（3分）
“我”（急切）—（乞求）—（依依不舍）
7、“父亲盯着鲈鱼看了好一会儿”，请你展开想象，父亲当时可能在想些什么?
答：
父亲当时可能在想：
多么大，多么漂亮的鲈鱼呀!
我能拥有这条鲈鱼就好了!
但是为了教育儿子，我必须把你放回湖里去。
我真舍不得把你放回湖里去。
8、联系上下文，想一想为什么“我”不愿意把鲈鱼放回湖里，而父亲却坚持要“我”这么做?
父亲坚持要“我”把鲈鱼放回湖里是因为，他让“我”从小受到严格的教育，获得得道实践的勇气和力量，提高抵制“鱼”的诱惑的自觉性和能力。
过了好长时间，鱼竿突然剧烈地抖动了一下，一定是个大家伙上钩了。
我小心翼翼地一收一放，熟练地操纵（zò
ngzhò
ng）着。
也许是鱼想摆脱我的鱼钩，不停地甩动着鱼尾并跳跃着，湖面上不时发出“啪啪”的声音，溅起了不少水花。
我等那条鱼挣扎得筋疲力尽了，迅速把它拉上岸来。
啊，好大的鱼!
我从来没有见过这么大的鲈鱼。
我和父亲得意地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鳃在银色的月光下轻轻翕（xīyǔ）动着。
……
转眼间三十四年过去了。
当年那个沮丧的孩子，已是一位著名的建筑设计师了。
我再没有钓到过像三十四年前那个夜晚所钓到的那样大的鱼。
但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”。
当我一次次地面临道德抉择的时候，就会想起父亲曾告戒我的话：
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。
一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。
1、我会选择文段中括号内正确的读音。
2、联系上下文解释词语：
小心翼翼：
形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
筋疲力尽：
形容非常疲劳，一点儿力气都没有了。
3、我会写出下列的近义词。
沮丧（失落）严格（严厉）抉择（选择）告诫（劝诫）
4、“我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的‘鱼’”。
句中的“鱼”在文中指的是（C）
A、这里的“鱼”是指除了鲈鱼之外的鱼，比如：
鲤鱼、带鱼、金鱼等
B、这里的“鱼”是指比这条鲈鱼还要大、还要漂亮的鲈鱼
C、这里的“鱼”是指诱惑人的财物、名利……
D、这里的“鱼”是指美味的鲈鱼
5、缩句。
（1）当年那个沮丧的孩子，已是一位著名的建筑设计师了。
孩子是设计师。
（2）我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”。
我遇到了“鱼”。
6、当“我”钓到大鲈鱼的时候，“我”想什么?
“我”想到：
我的运气真好，居然能钓到这样大，这样漂亮的鲈鱼!
7、从这段话中找出我不想放掉鲈鱼的原因：
“我”好不容易才钓到鲈鱼;
鲈鱼大而漂亮，诱惑很大;
周围没有人，不会受到批评。
8、为什么说：
“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难”?
捕捞的时间没有到，把钓到的鲈鱼留着，这是错误的;
而把鲈鱼放回湖里，就是正确的。
道德认识、道德抉择就是这么简单。
从作者放鱼回湖时心情的沮丧，可以看出实践道德之难。
实践道德就需放弃个人的利益。
9、父亲让我放掉鱼和我后来成为建筑设计师有什么关系?
因为正是当年那件“沮丧”的事，使“我”懂得了“一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量”的道理。
这道理能使“我”在面临道德抉择的时候有足够的力量战胜自我，这是“我”后来能成为建筑设计师的重要原因。
那年，我刚满十一岁。
有一天，像往常一样，我跟着父亲去附近湖中的小岛上钓鱼。
那是鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚。
我和父亲分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把钓线抛了出去。
晚霞辉映的湖面上溅起了一圈圈彩色的涟漪。
不一会儿，月亮升起来了，湖面变得银光闪闪。
我小心翼翼地一收一放，熟练地操纵着。
也许是鱼想摆脱我的鱼钩，不停地甩动着鱼尾并跳跃着，湖面上不时发出“啪啪”的声音，溅起不少水花。
我和父亲得意地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鳃在银色的月光下轻轻翕动着。
父亲划着了一根火柴，看了看手表，这时是晚上十点，距离开放捕捞鲈鱼的时间还有两个小时。
父亲盯着鲈鱼看了好一会儿，然后把目光转向了我：
“孩子，你得把它放回湖里去。
”我大声争辩着，哭出了声。
我抬头看了一下四周，到处都是静悄悄的，皎洁的月光下看不见其他人和船的影子。
我再次把乞求的目光投向了父亲。
尽管没有人看到我们，更无人知道我是在什么时候钓到这条鲈鱼的，但是，从父亲那不容争辩的声音中，我清楚地知道，父亲的话是没有商量余地的。
我慢慢地把鱼钩从大鲈鱼的嘴唇上取下来，依依不舍地把它放回到湖里。
转眼间三十四年过去了，当年那个沮丧的孩子，已是一位著名的建筑设计师了。
当我一次次地面临道德抉择的时候，就会想起父亲曾告诫我的话：
一个人要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。
三十四年前那个月光如水的夜晚，给我留下了永久的回忆和终生的启示。
【四年级下册语文一课一练-类文阅读-26海的女儿,人教（部编版）（含答案）】四年
类文阅读-海的女儿海的女儿（节选）
【丹麦】安徒生海底并非大家想象的那样铺满了白沙，那里生长着奇异的植物，柔软的枝干和叶子随着水流来回摇动，鱼儿在树枝间不停地游着。
大海的最深处是海王的宫殿，珊瑚堆砌的墙壁，琥珀制作的窗台，蚌壳铺满了屋顶。
每一个蚌壳都含着亮晶晶的珍珠，随着水的流动可以自动地开合，发出明亮的光芒。
海王就住在这个宫殿里，他的妻子已经去世多年，母亲帮他料理家务。
海王有六个女儿，她们都是美丽的海公主，她们都没有腿，身体的下部是一条鱼尾。
六个女儿中最小的女儿最漂亮，她的皮肤光嫩得像玫瑰的花瓣，蔚蓝色的眼睛如同大海的颜色。
她们在宫殿里度过美好的时光，大厅的墙上长着美丽的鲜花，琥珀镶嵌的窗户敞开着，鱼儿通过窗户向她们游来，在她们的手里找东西吃，让她们来抚摸自己。
小公主的最大爱好就是听人类的故事，老祖母不得不把自己所知道的一切关于船只和城市、人类和动物的知识讲给她听。
小公主非常好奇，为什么地上的花儿能散发出香气来，而海底上的花儿却不能;
为什么地上的森林是绿色的，还有“鱼儿”在树枝间游来游去，清脆地歌唱。
她不知道，那“鱼儿”其实就是小鸟，因为她还从来没有看到过一只小鸟。
（选自《安徒生童话精选》中国华侨出版社）1.从文中找出下列词语的反义词。
坚硬——（）诞生——（）昏暗——（）2.根据文章，连一连。
墙壁蚌壳奇异的枝干窗台珊瑚柔软的鲜花屋顶琥珀美丽的植物3.海底有的宫殿，帮他料理家务的是。
他有个女儿，其中最漂亮的是，作者详写了她的和。
4.你知道《海的女儿》的主人公是谁吗？
你想怎样评价她呢？
5.读了选文，你觉得海底的王国美不美？
用手中的笔把它画出来吧。
【参考答案】1.柔软去世明亮2.墙壁——珊瑚窗台——琥珀屋顶——蚌壳奇异的——植物柔软的——枝干美丽的——鲜花3.海王他的母亲六最小的女儿皮肤眼睛的颜色4.《海的女儿》的主人公是海王的六个女儿中年龄最小的那位人鱼公主。
我觉得她单纯、美丽、善良、充满爱心。
5.略丑小鸭（节选）
【丹麦】安徒生三只美丽的白天鹅从树荫里一直游到他面前来。
小鸭认出这些美丽的动物，心里感到一种说不出的难过。
他把头低低地垂到水上，在这清澈的水上看到了什么呢?
他看到了自己的倒影。
但那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是一只天鹅!
对于他过去所受的不幸和苦恼，他现在感到非常高兴。
他现在清楚地认识到幸福和美正在向他招手——许多大天鹅在他周围游泳，用嘴来亲他。
花园里来了几个小孩子，他们向水上抛来许多面包片和麦粒，最小的那个孩子喊道:
“你们看那只新天鹅!
”别的孩子也兴高采烈地叫起来:
“是的，又来了一只新的天鹅!
”于是他们拍着手，跳起舞来，向他们的爸爸和妈妈跑去。
他们抛了更多的面包片和麦粒到水里，同时大家都说:
这只新来的最美!
那么年轻，那么好看!
那些老天鹅不禁在他面前低下头来。
他感到非常难为情。
他把头藏到翅膀里面去，不知道怎么办才好。
他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。
他想起他曾经怎样被人迫害和讥笑，而他现在却听到大家说他是美丽的鸟中最美丽的一只鸟儿。
紫丁香在他面前把枝条垂到水里去。
太阳照得很温暖，很愉快。
2.作者写“那些老天鹅不禁在他面前低下头来”有什么作用呢？
3.前面说他“心里感到一种说不出的难过”是因为，后面说他“感到非常难为情”是因为。
4.你想怎样评价丑小鸭变成的这只天鹅呢？
5.你还知道哪些经历了磨难后获得成功的人物事例？
给大家简单介绍一下吧。
【参考答案】1.形容兴致高昂，情绪热烈看到又来了一只新天鹅2.这样写反衬出了新天鹅的年轻、漂亮。
3.示例：
对美的东西要学会欣赏，企图占有的想法常常是有害的。
4.示例：
丑小鸭变成的这只天鹅年轻、美丽，而且具有谦虚的美德。
5.略6.
《这个洞似乎永远也填不满》阅读训练含答案
看上去，这个洞似乎永远也填不满似的。
大家都一致认为，这是一个深不可测的无底洞，并且，也许越往深处洞的直径越大吧。
填洞公司的经营规模一点一点地扩大了起来。
这个洞使得生活在城市里的居民们感到了极大的欣慰。
最近一个时期以来，由于人们只顾拼命地扩大生产规模，从而给城市造成了极其严重的公害。
可是，要想治理这些公害却相当困难，无论是谁都感到很棘手。
并且，人们都只愿意在生产性企业或商业公司工作，谁也不愿意天天和各种各样的垃圾打交道。
然而，现在人们都认为，这个社会问题将由这个洞来逐步地加以妥善解决。
警察把那些伪造得极其巧妙的假钞票没收来以后，也统统交给这个洞处理，从此便可万无一失了。
而犯罪分子们则把各种犯罪证据都悄悄地扔进了洞里，以为这样就能逍遥法外了。
不管是扔进去什么东西，这个慷慨大方的洞全部一视同仁，照收不误。
这个洞任劳任怨地给整个城市洗刷着各种肮脏的东西。
渐渐地，海洋和天空又变成了美丽的蔚蓝色，远远地看上去就像是透明的玻璃一样。
在这瓦蓝瓦蓝的天空下面，新建造的高楼大厦就像雨后春笋一般接连不断地竖了起来。
有一天，一位工人爬在一幢正在施工的.大楼顶上工作，他铆完了一颗铆钉之后，便放下工具稍微休息一会儿。
忽然，他听到头顶上传来了奇怪的叫声。
喂出来！
然而，他抬起头来朝天上看了看，却什么也没有，睛空万里，清澈如洗。
他以为是刚才干得有点头晕了，产生了什么错觉。
接着，正在他恢复到刚才的姿势，要好好地休息一会儿的时候，从刚才发出声音的那个方向飞过来一块石头，在他面前一掠而过，往地面上掉了下去。
可是，他只顾眯着眼睛得意洋洋地眺望着远处的地平线。
啊，我们的城市变得越来越美好啦！
当然，那块微不足道的小石头根本就没引起他的丝毫注意。
《喂出来》
1．在人们眼中，这是一个怎样的洞？
2．选文写天空变得瓦蓝清澈、高楼大厦不断竖起、建筑工人对传来的叫声和飞来的小石块毫不在意等内容，说明了什么？
3．喂出来！
是探洞时一个年轻人的叫声，选文中这一叫声再次出现。
它在结构上有什么作用？
其含义是什么？
参考答案：
1．深不可测；
慷慨大方、任劳任怨；
可妥善解决城市公害和社会问题。
2．说明人们对破坏环境的行为不自省不自控，对填洞带来的后果不自知；
说明由于人们的麻木不仁、急功近利，必将招致大自然的报复。
3．结构作用使文章前后呼应，使事件前后构成因果关系。
含义①人们填到洞里的垃圾终会倒出来返还给人类。
②警示人们种瓜得瓜，种豆得豆，破坏环境，终会自食其果。
③表露出对人们的规劝，希望人们从不切实际的幻想和暂时的利益中走出来。
重构阅读信仰现代文阅读含答案
数字出版与电子阅读的出现，图书品类与数量的增加，丰富了我们的阅读视野。
这是一个为阅读准备了各种条件的时代，却也是遭遇阅读不断下降的时代。
我们不能说图书像商品一样出现了通胀，因为人类对于精神世界的需求与对物质的需求是不同的。
商品有供大于求的时候，思想的探索则没有止境。
我们可以容忍一件商品的随意组合，但不会容忍一本书的思想凑泊。
于是在各种载体呈现在我们面前的时候，我们格外需要阅读者作为主体的觉醒和信仰的重构。
阅读信仰的重构是指我们面对更多的阅读选择、更方便的阅读工具时要有自己的主体性觉醒与抉择。
这种主体性觉醒实际上是一种阅读者的个体价值主张。
为什么读书的人少了，一个很重要的原因是我们不会读书了，或者是我们对于阅读本身需要的基本要素缺乏认知。
首先要走出开卷有益的认识误区，学会鉴别和挑选真正有价值的图书。
在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的垃圾书。
那些内容拼凑的图书正在摧毁我们对于书籍的敬畏。
安德烈·
希夫林认为，20世纪上半叶，出版人坚信让读者接触到真正的好书是出版的使命，20世纪下半叶，出版业正在盈利的驱使下沦为第二个娱乐业。
图书的特殊属性不像一首歌一听即觉出喜不喜欢，也不像一部电影看下来只需要一两个小时。
我们借助于畅销榜单买书是有风险的，因为编撰一个好书名拼凑一堆杂内容的书不在少数。
所以，在这样的情形下，买书相信名家或书评已经不足据，更需要自己对图书在购买之前作必要的阅读与鉴别。
把时间花在一本没有价值的书上是对生命的浪费。
其次是在多元选择中独立抉择自己的阅读取向。
上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。
阅读取向也应当如此。
网络阅读背负了不应有的“浅阅读”的诟病。
我们知道，无论是内容还是方式的选择最终还在于读者本人。
对一个有阅读主体性的人来说，网络是新闻阅读的最佳选择，电子书是旅游阅读时最佳的携带，图书在家里或图书馆里仍然是一种享受，书中泛黄的纸有一种淡淡的香。
所以，何必去夸大技术的危害呢？
恰恰，一个没有主体性的人，他对于网络浅阅读的沉湎是他个性缺失的某种延伸。
所以，阅读主体应当掌握各种阅读载体所对应的阅读方式和阅读风格。
就像在网络上不适宜读长篇巨著一样，我们也没有必要在可以借助电子书检阅文献时非得一部一部找。
简而言之，让阅读工具或载体服务于你而不是牵着你的鼻子走。
据报道，航天科技集团将用卫星发行数字正版图书，这将使我们的'
阅读产品的获得更为便捷。
可见，科技之于阅读利弊，原是要辩证看待的，关键在于人作为阅读主体的选择。
阅读主体意识一旦丧失，那么科技的先进就容易成为他加速迷失的工具了。
阅读信仰的重构更在于将阅读与自己生命体认结合起来。
阅读是人类独自用心灵觉照世界的方式，只有个人找到适合自己的阅读方式和确立自己的阅读价值，才能真正发现阅读之妙。
欧阳修认为，“立身以立学为先，立学以读书为本。
”可见古人认为读书是学问与修身的根本。
即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。
从这一点来说，读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。
所以，构造自己的阅读信仰，必须自己问自己，个人读书与涵养身心与气质变化有无相关。
那种以为随大流买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。
只有阅读与身心结合，阅读才算有了信仰。
（选自2010年04月30日《人民日报》，作者刘伟见）
12．下列不属于作者所说的“阅读不断下降”的情形的一项是（3分）
A．实用阅读与快餐文化盛行
B．编撰一个好书名拼凑一堆杂内容的书不在少数
C．阅读者的主体意识丧失
D．阅读产品的获得更为便捷
13．下列符合原文意思的一项是（3分）
A．数字出版与电子阅读容易使读者迷失主体意识。
B．商品可以随意组合，思想无法凑泊成书。
C．买书不应该仅凭畅销榜单作决定，也不应该依赖名家或书评。
D．数字出版物的阅读是“浅阅读”，适合于阅读新闻。
14．作者针对什么阅读现状而提出“重构阅读信仰”的主张？
（5分）
15．作者提倡的阅读信仰是怎样的？
12．（3分）*D．【原文说“科技之于阅读利弊，原是要辩证看待的”】
13．（3分）*C．【A曲解了“数字出版与电子阅读的出现，图书品类与数量的增加，丰富了我们的阅读视野”“关键在于人作为阅读主体的选择。
阅读主体意识一旦丧失，那么科技的先进就容易成为他加速迷失的工具了”。
B曲解了“我们可以容忍一件商品的随意组合，但不会容忍一本书的思想凑泊”。
D曲解了“一个没有主体性的人，他对于网络浅阅读的沉湎是他个性缺失的某种延伸”】
14．（5分）
【①（客观方面）数字出版与电子阅读的出现，图书品类与数量的增加（有更多的阅读选择、更方便的阅读工具）②（主观方面）实用阅读与快餐文化盛行（个人读书与涵养身心与气质变化无关）答对一个方面给3分，答对两个方面给5分。
】
15．（5分）
【①不盲目相信“开卷有益”，能够鉴别和挑选真正有价值的图书②掌握各种阅读载体所对应的阅读方式和阅读风格，独立抉择自己的阅读取向。
③将阅读与自己生命体认结合起来，自觉为培育性情与启迪思想（“涵养身心与变化气质”或“学问与修身”）而读书。
（每答对1点给2分。
最多给5分。
笼统回答“有阅读者自己的主体性觉醒与抉择”给2分）】
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