母亲是山地的一株垂柳阅读答案Word文件下载.docx
《母亲是山地的一株垂柳阅读答案Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《母亲是山地的一株垂柳阅读答案Word文件下载.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
鵄筸灓2014-11-24篇四：
阅读下面的文章.完成1-3题.母亲是山地的一株垂柳垂柳是城市的风景.母亲是山地的一株垂柳.垂柳是简洁而漂亮的.母亲也是.尽管岁月的风霜销蚀着母亲原来俊秀的容颜.母亲随父亲迁徙了许多地方.最后定居在矿区.谢世于还算体面的自家院落.最终.安息在高高的山地.塞外的晚秋.百草枯萎.唯有垂柳幽幽地绿着.母亲的美丽.不仅仅是一种景致.母亲的病经年累月.辞世时还不足题目和参考答案——精英家教网——题目详情阅读下面的文章，完成1—3题。
母亲是山地的一株垂柳
垂柳是城市的风景。
母亲是山地的一株垂柳。
垂柳是简洁而漂亮的，母亲也是。
尽管岁月的风霜销蚀着母亲原来俊秀的容颜。
母亲随父亲迁徙了许多地方，最后定居在矿区，谢世于还算体面的自家院落。
最终，安息在高高的山地。
塞外的晚秋，百草枯萎，唯有垂柳幽幽地绿着。
母亲的美丽，不仅仅是一种景致。
母亲的病经年累月，辞世时还不足古稀。
一次次劫后复生，她便展开自己的臂膀劳作。
父亲辞世太早，还不满五十岁。
母亲有泪不在脸上流，每日清晨，燃起袅袅炊烟，温暖着三个未成年孩子的心。
我是母亲身旁最高的一棵草，承接着她的雨露，也紧握着她的手臂。
山地风大，我们都习惯了，反而腰板愈发硬朗。
后来，父亲落实政策，我们母子四人恢复了城市户口，母亲得到每月五六十元的生活补助。
有了三顿饱饭，有了属于自己的三间屋舍，平民家庭就是这样容易满足。
母亲精神了许多，年轻了许多，她也更加珍爱生命，对我们也格外地照顾。
她不懂什么生物链，什么自然保护，只晓得人与人、人与万物之间应和和美美共生共存。
毛毛、欢欢、虎子，是偎依在她身旁的三条狗，虎子已十四岁，欢欢也三代同堂。
鸡、猫、鹦鹉，还有鸽子济济一堂，母亲是生灵堂主。
高龄的虎子在母亲病重的时候，十分乖巧地守在母亲床前。
以往，母亲吃饭时它总要趴在炕沿上，欢欢、毛毛都一样，母亲会先给这些家伙家充充饥，自己才端起饭碗。
日子久了，家里的孩子们都懂得了母亲的心思，也就常常代劳。
虎子之所以活到这么大岁数，与家庭的爱有关。
虎子从不吃这个院落之外的任何食物，这份自重让它躲过了“非典”之类的侵害。
同时，虎子还教会了我们如何回报，怎样互相理解。
只要是我们家里的人，无论多久没见面，换了怎样的服装，它依然能识别出来，然后从街口将你引入家门，躺在你的身边，待主人们寒暄过一阵之后，它便摇起尾巴，翻上两个滚，为其搔痒，亲热一番。
临别的时候，又会把你领出村外，送上汽车，跑上一段路。
若看不到你打开车窗跟它摆手，它便会没命地追着赶。
母亲病重之前，虎子也病了，滴水不进。
不几日，便垂头而去。
死的时候，没让母亲看见，悄悄躲在院子一角。
全家老小都为虎子的离去而伤心，周围邻居也为虎子的离去而伤心。
因为，虎子不担为母亲及弟妹们的三个院落看家护院，还兼职邻居小二一家的“保卫”。
都说如此年纪的虎子肚子里有了值钱的“狗宝”，但谁都没有动它一丝毫毛，大家庄重地将它葬在山地。
虎子聪明极了，它似乎预感到了什么。
在它死后一个月，母亲便去了。
又一个月后，欢欢也无疾而终。
把母亲与虎子、欢欢等放在一篇文字里来写，不知九泉之下的母亲是否明白儿子的心思。
母亲临终前的一个早晨，她用一贯和善的口吻与我商量；
你能不能在家里再待一天？
我依然以一大堆理由匆匆回到了煤矿。
仅隔一日，我便永远失去了我的至尊至爱。
我不如虎子，它承受不了母亲要走的痛苦，先行一步，去衔西天一团云絮为母亲做帐；
更比不了欢欢，它不忍母亲走得太远，勇敢地去山地的垂柳旁看家护院，去回报母亲厚重的恩泽。
如果说我和我的姐弟们还感到一欣慰的话，那就是我们依然如她在世时一样，二十多口的人家，聚在一起说话就餐，从来不讲谁高谁低，谁多谁少。
垂柳下的草，一样旺。
1．结合全文，理解开头“母亲是山地的一株垂柳”一句话的含义，完成以下题目。
（1）将母亲比作“一株垂柳”的原因是
（2）其中“山地”两字要强调的是
2．文章用了很多笔墨写“虎子”这条狗在母亲跟前怎样“乖巧”，对家人怎样“亲热”，以及怎样为家里做“保卫”等内容，试分析其表达用意。
答：
3．结合上下文，品味画线的句子，其中“儿子的心思”有哪些“心思”？
说说你的理解。
“心思”有
1．
（1）将母亲比作“一株垂柳”的原因：
①母亲也有俊秀的容颜；
③母亲对子女的庇护。
（2）“山地”强调的是：
母亲在艰苦的生活中不折不挠的斗争精神和易于满足的生活态度。
2．体现母亲是如何理解“人与物之间和和美美共生共存”的；
从虎子身上看出，我们在生活中应“如何回报，怎样互相理解”。
3．“心思”有（5分，写对1点2分，写对2点5分）：
（1）对母亲的遗憾、歉疚之情；
（2）希望母亲相信；
我不会忘记母亲的养育之恩。
（以上文字题，语言表达意思对即可。
）阅读下面的文章，完成1～4题马寅初堂堂北京大学校长，马寅初的讲话这样开头：
“兄弟今年七十三岁……”其后他大讲自己几十年如一日坚持冷水浴的乐趣，甚至在火车上也必弄桶凉水来冲洗。
“凉水一激，汗毛孔里的泥垢就出来了”。
这是北大老校友回忆当年初入北大，听马校长讲话时的情形，他们的感觉是“有一股扑面而来的热情和不加修饰的真率”。
而他们看见马校长，第一个印象是，“身体特别棒，当时他年已古稀，虽然鹤发稀疏，却有红润的童颜。
他仍常常在假日到西山去爬山，还常年坚持洗冷水澡，在北京冬天那寒风刺骨的河岸上，老人家光着身子往冷水里跳”。
马寅初的儿子马本寅告诉记者，父亲1961年以近八十高龄回故乡嵊县视察，由于洗冷水澡而患上肺炎，才终于改掉了这一习惯。
此前，北大开大会批判马寅初，会议开始了很久，他不来。
派人去“请”来了，他搬张椅子坐在台前泰然自若。
台下有人开始喊口号，他很镇静地说：
“我这个人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕。
现在天气并不冷，给我洗热水澡，我就更不在乎了。
”马校长搬张椅子坐在台上讲桌旁的场景，北大师生并不陌生。
遇有领导人或文化名流来校讲演，他常常这样，以便随时和主讲人交流。
一次，国家体委某副主任来北大讲话，按常理，马寅初不用陪同，可他不但往讲桌旁边一坐，而且不断插话，越说越起劲，最后干脆喧宾夺主地批评起一个人来，说这人不爱体育锻炼，身体很差，这样重要的会他竟然不来听讲。
被批评的是历史系主任翦伯赞教授。
有当时在场的学生回忆，马校长这番背后的“人身攻击”让大家哑然失笑，“眼前浮现翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看马校长壮硕的姿容，也真感到马校长的话有点道理”。
当年，北大所有的刊物和全国各地的报纸都猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，坚决不写检讨文章，照常笑眯眯地出入北大燕南园住所，“圆圆一张脸像弥陀”。
所以董桥曾撰文，让今人“学学马寅初的硬朗”。
这种硬朗，在北大学生的回忆中：
“马校长这块硬骨头实在难啃，让他屈服，没门儿；
逼他自杀，妄想！
”1958年前后屡遭点名批判期间，马寅初曾说：
“我总想以行动来教育学生，我总希望北大的一万零四百名学生在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。
”1960年1月，在“马寅初不投降，就叫他灭亡”的口号声中，这位不妥协的学者终于被迫辞去北大校长职务，搬离燕南园，回到东总布胡同的旧宅。
不久，他又被免去全国人大常委的职务，不能再公开发表文章。
从此，马寅初在政治舞台和学术舞台上消失了。
马本寅告诉笔者，那个时候，家里很冷清，很少有人来拜访。
但在如此境况中，马寅初根据大量的农村实际调查，写出一百万字的《农书》。
他坚信“这部书现在虽然不能出版，但不等于永远不能出版”。
孰料“文革”开始，马寅初不得不痛下“与其让别人烧，不如自己烧”的决心，整整一藤箱、几十卷的《农书》手稿，在作者亲手点燃的火中灰飞烟灭。
马寅初的硬朗由来已久。
1927年北大校庆时，他发表《北大之精神》演讲：
“……此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。
然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。
服务于国家社会，不顾一已之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。
”研究者称，马寅初在20世纪50年代“单枪匹马”挑战主流意识形态，与“北大之精神”相符合。
有一本关于北大校长的书，写马寅初那篇，标题是――为真理而死，壮哉！
为真理而生，难矣！
【小题1】对文章内容的分析与理解不正确的两项是（5分）a．“热水澡”指的是建国后对知识分子思想的改造过程，马寅初泰然自若地应对，表现了他对这场运动的嘲讽，以及面对打击从容、乐观的人生态度。
b．有研究者评价马校长是“单枪匹马”挑战主流意识形态，与他本人倡导的“北大之精神”相符合。
这种评价是不准确的。
c．“为真理而生，难矣！
”是对生活在特定时代的马寅初的客观评价，也是对马校长不幸命运的深切同情，现在的北大精神仍需要“为真理而生”。
d．文革之初，马寅初亲手将一百多万字的《农书》烧毁，是他对社会现实妥协的体现。
e.作者截取了文革前后马校长生活中的点滴故事来描述他的形象，介绍他的精神，正遵循了“典型环境中典型形象”的文学创作原则，将文学性和历史性巧妙地结合。
【小题2】根据文章分析马校长的人物形象。
（6分）
【小题3】文章中作者记述马校长时却写到了他对翦伯赞教授的批评，你对文章这样安排的看法是什么？
【小题4】在北大原来大讲堂的东墙上，曾经写着这样的八个大字：
“勤奋，严谨，求实，创新。
”这是“集思广益”得到的北大精神。
98年江泽民主席在北大百年校庆时题了八个大字“爱国，进步，民主，科学。
”马寅初校长也谈到北大精神。
北大是中国最著名的高等学府，是莘莘学子向往的圣洁的文化殿堂。
请结合文本与实际，谈谈你对“北大精神”的理解。
（8分）
阅读下面的文章，完成后面小题。
沈从文，他在痛苦中开花
东方小四
4月1日清晨，醒得太早。
随手翻开一本书，是沈从文的书信集，其中有些是他生前没想到会发表的自呓般的文字。
自1949年1月到8月，正是沈从文被人认为“精神失常”的一段岁月。
他在妻子张兆和的信上乱圈点，内容大致为：
我的痛苦这个世界上没人知晓；
生活已经失去意义。
那时他因郭沫若的一句“反动文人”的定论而否定自我，直觉自己的写作时代已经过去。
精神压力巨大的他应梁思成与林徽因之邀住在他们清华园的家里，以疗养身心。
许多真挚的朋友巴望他早日康复，他反复自语：
没人知道，其实我根本没有病。
在呓语里，他说：
“翠翠，你在一点零四的房间里酣睡，还在想着我吗？
我死了也想着我吗？
”我不由得吃了一惊。
原来，那个小说中“也许明天回来，也许永远不回来”的人，也是沈从文自己啊。
原来，他一直未能忘怀少年的情怀——他在自传里，写下了一段孽缘：
一个女孩趁着他的爱情正燃烧时，骗走了一笔数目不小的钱，令他不得不离开家乡。
而他将曾在自传中落笔的美好感情，嵌入了小说《边城》中。
许多年后，他还挂念着她。
而三三（张兆和的昵称）也排在翠翠的后面。
我终于理解了他对张兆和的爱恋，有许多无法言述的情愫。
其中有许多映照着对翠翠的憧憬：
美丽、忠诚、纯真、微黑。
而张兆和还多了翠翠所没有的大家闺秀的才气。
沈张二人的恋爱，未必为对方完全懂得，却可恒久。
因为他对自己的懂，因了她的纯粹高洁。
幸好，他有她。
那个虽然不太懂得他，却一直用自己温暖坚定的爱心去支持和抚慰他的妻子。
后来他曾在家自杀，也幸亏担心着他的她匆匆从干校返回，及时发现而救了他一命。
从此以后，沈从文开始了另一条命。
他的痛苦低到尘埃里，开出花来。
他丢掉了那支光彩夺目的文学之笔，开始托生为文物研究专家沈从文。
我仔细读过其填补国内空白的《中国古代服饰研究》[注]与其他关于“瓶瓶罐罐”的文章，功力胜于如今的文物专家不知多少倍。
20世纪50年代以后的沈从文，不论什么文物入了他的眼，所有的来龙去脉都清晰起来。
许多人都震惊于他惊人的记忆力以及渊博深厚的古文及古文物功底。
他只是微微一笑，甚至对于“故宫解说员”的工作，也做得尽心尽责。
在文物面前，讷于言的他，随时可口若悬河。
他埋葬了文学世界里的沈从文，成就了文物专家沈从文。
无法言说、无处排解的痛苦，开成了一朵朵奇葩。
看到那些一丝不苟的文字，与之前的文学之笔截然不同，但也同样圆润、朴素、悠远，印着他个人的标记。
只是，我依然会有流泪的冲动。
有些人的有些转身，即便与世无争，即便毫无声响，即便当事人一直微笑，也让旁人难以释怀。
在北京一个小巷里的一间斗室，沈从文将自己的全部身心都交给了文物研究。
他美丽忠诚的妻子，每天给他送饭。
有时，上顿的饭菜凉了，他还在不辞劳苦地涂抹写画。
张兆和只能倚门无奈地一笑，不能理解这个人为了什么要如此自苦。
她只能安慰自己，毕竟他已经“正常”了。
这个世间只有一个沈从文，天分过人，外表温和，内心倔犟。
当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时，年轻的沈从文带着湖南人的“一根筋”和走投无路的无奈坚持了自己的选择；
当鲁迅在报纸上痛斥他的时候，他保持了冷静与克制，仍不改文风；
当郭沫若代表一种新环境全盘否定他的时候，他差点放弃了生命，但重新站起来时，更加骄傲——谁都知道，郭本人对于文物有着相当的造诣。
后来，时为社科院领导者的郭沫若也不得不高度评价了《中国古代服饰研究》，并撰写了序言。
沈从文自始至终，没有说过郭的一句不是，哪怕1949年时自己都快被这个强势的人逼疯了。
一个人面对挫折和痛苦的态度，决定了他的人生和成就。
张兆和在沈从文逝后，轻声说道：
斯人可贵。
[注]《中间古代服饰研究》：
这部书以历史朝代为编排顺序，通过出土和传世文物的图像，并结合有机连续的174篇文章，对中国古代服饰制度的沿革及其与当时社会物质生活、意识形态的关系，作了广泛深入的探讨，反映了自殷商至清代3000多年间中华民族服饰的情况。
1.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（4分）
a．文章以作者清晨醒来翻看沈从文的书信集开篇，引出对沈从文在“精神失常”时期的情况的交代，显得十分自然。
b．受少年时期的爱情经历的影响，沈从文喜欢妻子张兆和的美丽、忠诚、纯真、微黑，但不喜欢她大家闺秀的才气。
c．沈从文的天分也表现在文物研究方面。
他有关文物研究的文章颇显功力，《中国古代服饰研究》一书还填补了国内空白。
d．面对沈从文文物研究的文字，作者“依然会有流泪的冲动”，主要是因为作者为沈从文找到新的人生方向而高兴。
e．张兆和不能完全懂得丈夫的精神世界，但仍对他充满崇敬、赞美之情。
由她在丈夫去世后说的“斯人可贵”可以看出。
2.文章以“沈从文，他在痛苦中开花”为标题有什么好处？
请简要分析。
（4分）
3.如何理解“那个小说中‘也许明天回来，也许永远不回来’的人，也是沈从文自己”的含意？
4.沈从文的成功转身带给你哪些启示？
请结合原文相关内容加以探究。
论考证
季羡林
考证是做学问的必要的步骤，必由之路。
特别是社会科学，你使用一种资料，一本书，你首先必须弄清楚，这种资抖，这本书，是否可靠，这就用得着考证。
你要利用一个字、几个字或一句话、几句话证明一件事情，你就要研究这一个字、几个字或一句话、几句话，研究它们原来是什么样子，后来又变成了什么样子，有没有后人窜入的或者更改的东西？
如果这些情况都弄不清楚，而望文生义或数典忘祖，贸然引用，企图证明什么，不管你发了多么伟大的议论，引证多么详博，你的根据是建筑在沙漠上的，一吹就破。
这里就用得着考证。
必须通过细致的考证才能弄清楚的东西，你不能怕费工夫。
在进行论证时，我服膺两句话：
大胆的假设，小心的求证。
古今中外，不管是自然科学家，还是社会科学家，哪一个人在进行工作时也离不开这两句话。
在开始进行一个课题的研究时，你对于这个课题总会有些想法吧，这些想法就是假设。
哪里能一点想法都没有而进行一个课题的研究呢？
为什么要“大胆”？
意思就是说，不要受旧有的看法或者甚至结论的束缚，敢于突破，敢于标新立异，敢于发挥自己的幻想力或者甚至胡想力，提出以前从没有人提过或者敢于提出的假设。
不然，如果一开始就谨小慎微，一大堆清规戒律，满脑袋紧箍，一点幻想力都没有，这绝对不会产生出什么好结果的。
哥白尼经过细致观测，觉得有许多现象是太阳绕地球旋转说解释不了的，于是假设了日中心说。
这真是石破天惊的假设，大胆的假设。
没有这个胆量，太阳恐怕还要绕地球运转若干年。
没有大胆的假设，世界学术史陈陈相因，能有什么进步呢？
有了假设，不等于就有了结论。
假设只能指导你去探讨，去钻研。
所有的假设，提出来以后，都要根据资料提供的情况，根据科学实验提供的情况来加以检验。
有的假设要逐步修正，使之更加完善。
客观材料证实了多少，你就要在假设中肯定多少。
哪些地方同客观材料相违，或者不太符合，你就要在假设中加以修正。
这样可能反复多次，十次，百次，几百次；
假设也要修正十次，百次，几百次，最后把假设变成结论。
有的假设经不住客观材料的考验，甚至必须完全扬弃，重新再立假设，重新再受客观材料的考验。
这就叫做小心的求证。
也有人灵机一动，提出了一个假设，自己认为是神来之笔，是灵感的火花，极端欣赏，极端自我陶醉。
但是后来，客观材料，包括实验结果证明这个假设不能成立。
在这个关键时刻，真正有良心的科学工作者应该当机立断，毅然放弃自己的假设，另觅途径，另立新说。
这是正途。
可是也有个别的人，觉得自己的假设真是美妙绝伦，丢掉了万分可惜。
于是不惜歪曲材料，顺我者昌，逆我者亡，只选取对自己的假设有利的材料，堆累在一起，形成了一个迁就自己的假设的结论。
这是地道的学术骗子。
事情是什么样子，你就说它是什么样子。
这是唯物主义，同时也是真理。
同样是真理，事情却有大小。
哥白尼倡日中心说，这是大事情上的真理。
语言文字学家，训诂学家，弄清楚一个字或一句话的古音古义，这是小事情上的真理。
事情有大有小，而其为真理则一也。
有人夸大考证的作用，说什么发现一个字的古音，等于发现了一颗新星，这有点过分夸张。
这样的发现与哥白尼的日中心说是不能比的。
不管怎样，整个人类的历史，就是追求真理、探索真理的历史，这一点恐怕是无法否认的。
从事各种工作的人，都在自己的领域内追求真理、探索真理。
（选自《季羡林自选集》，有删改）
1.下列对“考证”的理解，符合原文意思的一项是
a．考证的过程就是弄清楚所引用的资料是否可靠的过程，考证是做学问，特别是进行社会科举研究的必由之路。
b．我们使用某些字句时，要考证这些字句原来的样子及变动后的样子，弄清楚是否有人为添加或更改的情况。
c．考证能为一轮提供可靠的依据，不加考证而贸然引用材料证明观点，这样的观点就成了无本之木，不能成立。
d．考证一字的古音等于发现一颗新星的说法无疑夸大了考证的作用，因为考证的作用无法与哥白尼日心说的意义相比。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
a．本文作者推许“大胆的假设
升级会员 