高考非连续性文本阅读模拟练习与答案文档格式.docx
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一些网络文学作品则着力发掘中国传统哲学、传统神话的现代价值，以全新网络文学形态进行演绎和创新。
（摘编自陈定家《网络文学：
开掘宝贵资源打造精品力作》）
材料三：
近年来，网络文学在我国蓬勃发展的同时，也面临着盗版行为的侵害。
据有关统计，2018年我国网络文学因盗版造成的损失高达58.3亿元。
打击各种盗版平台花样百出的侵权行为，成为网络文学发展壮大的重要前提。
与已经在正版化道路上取得很大进展的网络视频和网络音乐相比，网络文学的盗版难题显得格外突出。
这既与文字作品本身的特性有关，也与新技术发展带来的挑战有关。
相比视频和音乐作品，文字作品的存储空间特别小，即使是长达数百万字的作品，也只有几百个千字节（KB）。
文字作品对服务器和带宽的要求也极低，盗版者只需租用一台小型服务器就能下载成千上万部作品。
尤其是随着移动阅读的兴起．盗版网络文学聚合类APP应用的监管难度显著增大。
门槛低、获利大、打击难，网文盗版现象因此比较严重。
行政、司法和社会多管齐下、形成合力，是打击侵权盗版的有效途径，其中司法保护尤为重要。
实践中，许多权利人即使赢得了诉讼，所获赔偿也难以填平损失。
按照现行有关法规，在权利人的实际损失难以确定的情况下，侵犯著作权的最高赔偿金额为50万元。
和权利人的损失相比，与不法分子的违法所得相比，这一赔偿标准明显不够。
打击侵权盗版，需要完善版权保护制度体系。
当前，网络文学已成为诸多文化创意产业的源头，创造的价值越来越大，侵权盗版所造成的损失也水涨船高。
如果不从立法层面加大处罚力度，考虑引入惩罚性赔偿措施，将不足以对不法分子构成威慑。
除此之外，也应从制度上鼓励创新、激发原创动力，推动优秀作品创作生产；
创新版权治理模式，建立协同治理联动机制；
推动版权信息共享，促进交易平台透明化等等。
（摘编自张贺《合力打击网络文学盗版行为》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A．网络文学在迅速发展中，守正创新，目前已经形成完整的产业链条，成为新中国文学的重要组成部分。
B．中国网络文学注重汲取传统文化的精髓，早期的网络文学作者就是在模仿文学经典中走进文学园地的。
C．网络文学面临侵权盗版行为的侵害，损失严重，目前侵权盗版难题无法破解，网络文学发展遭受重创。
D．材料一倡导网络文学要凸显时代性，材料二则倡导网络文学要开掘古典资源，二者针锋相对，观点迥然不同。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A．中国网络文学拥有不断壮大的读者规模和便利的传播条件，内外兼修，已成为文化传播的重要载体。
B．2018年我国现实题材网络文学作品数量占比超过半数，优秀作品实现了表现形式与选题的双重突破。
C．古风小说《绾青丝》大量引用优美的唐诗宋词，既丰富了语言的表达意味，又烘托了人物形象，推动了情节发展。
D．《琅琊榜》等作品之所以轰动一时，主要是因为这些作品发掘了中国传统哲学、传统神话的现代价值。
3．下列说法中，与材料三内容不一致的一项是（）（3分）
A．在数字音乐、网络视频等领域的版权问题已经有所改善的时候，网络文学领域却成了盗版的“重灾区”。
B．在融媒体环境下，侵权主体非常分散，作品被侵权后，往往在各平台上铺天盖地出现，难以找到侵权源头。
C．打击侵权盗版行为主要靠行业自律，在网络文学行业内部，建立畅通、健全、良性的沟通环境是关键。
D．如果盗版问题得到有效解决，那么网络作家著作权会得到很好保护，网络文学创造的价值也会更加巨大。
4．请简要概括材料三的论证思路和主要论证方法。
（4分）
答：
5．网络文学应该如何实现高质量发展?
请结合材料谈谈你的看法。
（6分）
答案解析：
（本题共5小题，19分）
1．A（B项“早期的网络文学作者就是在模仿文学经典中走进文学园地的”与原文无据；
C项“目前侵权盗版难题无法破解”曲解文意；
D项“材料一”与“材料二”从不同角度论述问题，观点并非针锋相对）
2．D（《琅琊榜》等作品轰动一时，主要是因为“营造一种古雅和精致的意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的追慕和认同”）
3．C（“打击侵权盗版行为主要靠行业自律”不符合材料三的内容）
4．文章首先提出问题，并亮明观点：
打击各种侵权行为，是网络文学发展壮大的重要前提。
然后分析问题，分析网络文学盗版现象严重的原因；
最后解决问题，指出打击网络文学盗版的有效途径。
文章运用了对比论证和例证法。
（答出论证思路3分，答出任意一种论证方法即可得1分。
满分4分）
5．①坚持以人民为中心，将社会主义核心价值观浸润在作品中，让读者感悟、认同社会主流价值；
②加强现实题材创作，反映时代精神，提升主题格调、内容质量以及社会效益；
③通过多种方式继承优秀传统文化，发掘古典的现代价值，以全新形态进行演绎和创新；
④多措并举，合力打击网络文学盗版行为。
（答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得5分，答出四点得6分）
二、阅读下面的文字，完成1~5题。
小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。
诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。
作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。
过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。
如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。
综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。
小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。
但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。
在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。
而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。
这并不是对中国当代小说的全面否定。
中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。
（摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》）
海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。
日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。
既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。
上述思想作为一种创作理念，与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。
在现代小说创作中，固守传统的“模仿”“再现”原则的固然不是少数，而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。
在中国古代文学史上，小说作为一种叙事文学样式，更多地是与历史发生密切的关联。
早期的志人志怪小说，就是以“稗官野史”“正史之余”“六经国史之补”的面貌出场的。
因此，可以说早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的。
这样的小说不是一种纯粹的艺术，人们更多地关心它所叙之“事”，而不关心它是如何“叙”事，其社会历史价值远远大于艺术价值。
但在其漫长的发展演变过程中，小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。
许多现代优秀小说，借用英国著名小说家笛福的话说，是“浸透了诗的”。
在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。
在这部不朽之作中，诸如“顽石幻形入世”“绛殊还泪”“木石姻缘”“风月宝鉴”等审美意象奇幻而丰盈，隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。
曹雪芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了，因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。
（摘编自孙春吴《论现代小说的诗性叙事》）
小说是以塑造人物为中心的。
小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求，决定着作品基本的审美品格。
在塑造人物方面，孙犁的小说表现出很强的诗化品格。
一般来说，生活总是充满着矛盾和斗争，一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。
但是由于特殊的人生态度和审美情趣，孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。
在孙犁的小说世界里，大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。
《老胡的事》里的小梅、《丈夫》里的媳妇、《芦花荡》里的两个女孩、《荷花淀》与《嘱咐》里的水生嫂、《正月》里的多儿、《蒿儿梁》里的女主任、《吴召儿》里的吴召儿、《山地回忆》里的妞儿……对这些青年妇女，孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的灵魂美、人情美，作者把这些人物当作“美的极致化身”，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。
在孙犁的笔下，她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的，但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意，可以称之为诗化的人物。
孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。
小说与诗毕竟是两种不同文体，在营造意境方面二者是有差别的：
诗是抒情文体，在一首诗中，意境是统一的、自足的；
而小说是叙事文体，人事过程的展现必须以场面的递进为背景，小说的意境是通过场面来显示的。
叶圣陶先生曾明确指出：
“意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的。
”孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，而意境就是在一定的场景中刻意创造的。
正是内在于小说深层的诗情诗境，将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来，使得孙犁小说呈现出影散而神聚的散文之美。
孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。
巧设比喻，是孙犁小说语言诗性美的突出表现。
围绕一个描写对象，以比喻为手段多方网罗物象，扩大语言的意象密度，增强语言的诗意，这可以说是他的“繁笔”。
而“简笔”他也同样用得富有诗意，他善于捕捉富有表现力的生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味。
例如，《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征：
女人的手指震动了一下。
想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。
水生嫂手指的震动分明是内心的震动：
是依恋丈夫?
还是担心丈夫?
还是因为想见独身持家的艰辛?
或者这些心绪兼而有之?
对此作者不着一字，留下空白，让读者根据主人公的动作细节去想象。
富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征。
朱光潜认为：
小说的功用在于叙事说理，而诗则着意于抒情遣兴，“事理可以专从文字的意义上领会，情趣必从文字的声音上体验”。
由于诗的渗透，孙犁小说语言的音乐性大大增强，语言的内在节奏提高到一个重要的地位。
（摘编自靳新来《孙犁小说的诗性特质》）
A．诗性是所有文学形式共有的本质特征，是所有文学形式的普遍追求，是提高文学作品艺术品位的首要因素。
B．小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系：
故事性越强则诗性越弱；
反之，故事性越弱诗性就越强。
C．小说是否具有诗性的特质，取决于作者能否将传统诗歌营造意境的技法灵活自如地移植到小说创作之中来。
D．文学的“异质化”意指对客观现实人生所做的情态化和心灵化艺术加工，不同于传统的“模仿”“再现”。
2．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（）（3分）
A．诗性小说关注的是作品的艺术价值和审美价值，往往淡化其社会历史价值，不追求作品的道德教化作用。
B．海德格尔对客观生活进行主观异质化处理的观点，同孙犁将主观情感充分客观化的做法，本质是一样的。
C．小说中的人物如果承载了作者的思想情感、体现了作者的理想追求，那这部小说就可以视为诗性化作品。
D．孙犁的诗性小说，往往人物对话简洁，不重视人物语言个性化，却很重视对人物心理作细致入微的刻画。
3．下列与孙犁小说的诗性特征相吻合的一项是（）（3分）
A．《祝福》中三次写到祥林嫂的外貌，这三次肖像描写代表了她人生的三个阶段，真实而传神地刻画了其精神世界。
B．《装在套子里的人》谈到别里科夫的婚事时写道，“可是，这个装在套子里的人，差点结了婚”，极尽讽刺之能事。
C．《林教头风雪山神庙》有关风雪的景物描写虽着墨不多，却渲染了气氛，同时推动情节层层发展、逐步走向高潮。
D．《边城》以优美的笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；
借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出人性的善良美好。
4．材料三在说理时运用了哪些论证方法?
请简要举例说明。
5．如何提升中国当代小说的“诗性”特征?
请结合材料简要说明。
1.（3分）D（A“本质特征”表述错误，“首要因素”于文无据；
B说法绝对，故事性和诗性可以适度兼容；
C“取决于”表述不当，小说与诗歌在营造意境方面存有差别，且小说的诗性不仅仅体现在营造意境这一个方面。
）
2.（3分）B（A“不追求作品的道德教化作用”错；
C以偏概全；
D对孙犁小说特点概括有误，文中无据。
3.（3分）D
4.（4分）①对比论证法。
在塑造人物形象方面，将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比，说明他重在发掘人物的灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。
②引证法。
引用叶圣陶先生的话来指出小说意境常常借助场景来营造。
③例证法。
运用《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征时手指震动了一下的细节，论证孙犁善用白描手法表达丰富意味。
（每少一个要点扣掉1分。
5.（6分）①端正心态：
反对过度沉迷故事性、通俗化、商业化，摈弃浮躁，淡泊名利，自觉追求。
②生活诗化：
对客观生活进行艺术提炼加工，改造成诗意的生活。
③表达诗化：
运用隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法，寄托深层意蕴。
④形象诗化：
在人物形象塑造方面，发掘灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。
⑤意境诗化：
移情入景，物我交融，描摹创设别有韵致的意境。
⑥语言诗化：
锤炼语言，使其富有诗的特质、诗的美感。
（每个要点1分。
三、阅读下面的文字，完成1〜5题。
3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包。
清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。
从1999年起，陈楠开始对甲骨文艺术设计进行研究与创作。
“作为韩美林老师的设计助手，我参与了
2008年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参加奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。
"
陈楠说。
近20年间，他发表了大量关于甲骨文的设计作品,2017年首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。
目前，陈楠采用当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6套。
他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。
（摘编自《陈楠:
把甲骨文“玩"
出“表情”来》）
文字是文明诞生的标志，文化传播的先导是文字。
甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一・如何在纯粹的甲骨文研究、社会传播和文明交流中搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。
’
甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布
……科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势。
识别与释读，一直是甲骨文系究的核心何题，在巳发现的甲骨文単字中，大部分未获识别。
人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文何题充满期待。
“殷契文渊”平台的发布也让人欣喜。
它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪指导下，建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文知识享平台，包括“三库一平台”——甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文知识服务平台。
对甲骨文感兴趣的人可以借助这一平台认识、学习、研究甲骨文。
（摘编自新晓燕、王胜昔《甲骨文:
我们这样.走近你》）
“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。
”一个多世纪前，学者罗振玉在朋友刘為家中初见甲骨，既惊又喜，大受震动后写下这段话。
历经120
年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。
日前，纪念甲骨文发现120周年座谈会在北京人民大会堂举行，专家纷纷就如何做好甲骨文的传承工作建言献策。
在中国社会科学院研究员刘一曼看来，既墟考古与甲骨学研究的关系.非常密切，它们互相依存、互相促进、共同发展。
比如，殷墟文化分期的绝对年代确定、殷墟考古发现的许多重要遗迹遗物的年代和性质等考古学问题，都是依据甲骨文资料和甲骨学研究成果来探讨的。
因此，应将二者有机结合起来,进行综合分析、比较,这样定会取得更大收获。
中国社会科学院学部委员宋镇豪说，应保护载入《世界记忆名录》的甲骨文的尊严，杜绝伪造、乱用、乱通假甲骨文字的现象，注重多元化、多路径的甲骨文研究理论、方案、方法的探索，完善甲骨学学科体系，加强知识产权保护，营造良好的甲骨学发展氛围。
2018年，国家图书馆申报的国家社科基金重大项目《国家图书馆藏甲骨整理与研究》正式立项，这意味着国家图书馆馆藏甲骨整理研究进入快车道。
据国家图书馆馆长饶权介绍，目前已基本完成照片采集和释文,正加紧推进排序等整理研究，力争早日完成《国家图书馆甲骨全集》的整理出版。
（摘编自孙亚慧《纪念甲骨文发现120周年座谈会在京举行》）
材料四：
长期以来，西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的"
。
事实上，这种说法根本站不住脚。
我们通过对比，不难发现，甲骨文有其独特的异彩之处：
巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。
而随着中国考古新发现，汉字的起源时间一再被提前。
夏朝有没有文字，虽然还没有定论，但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等，有的已具有类似文字的性质。
因此,我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。
巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。
埃及的象形文字到公元前五世纪也灭绝了，后来的埃及文字没有将其传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。
而甲骨文的境遇却大不相同。
古人总结的汉字造字的六种方法，即“六书'
‘理——指事、象形、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证。
甲骨文与后世的文字关系十分密切，实为后世方块汉字的鼻祖。
据文献记载，中国汉字在秦汉年间传入越南，越南长期使用汉字至十三世纪才有本国文字。
汉代初年汉字传到朝鲜,直到李朝初期，他们依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字。
而巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字,由于绝迹较早，其对周边国家文字的影响无从谈起。
（摘编自李雪山《甲骨文与中华文明的传承》）
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）（3分）
A.甲骨文表情包
融合
古老与新潮带动
年轻人重新关注我国传统文化
B.甲骨文爱好者
借助“殷契文渊”平台
査找甲骨文字、文献、著作等
C.甲骨文研究者
历经
120年、几代奋斗破译隐藏在文字背后的所有历史记忆
D.国家图书馆相关人员
研究国图馆藏甲骨
预期整理出版《国家图书馆甲骨全集》
2.下列可以作为论据，有力反驳材料四中提到的西方观点的一项是（）（3分）
A.在河南省舞阳县贾湖遗址发现了
17个距今约8000年的具有文字性质的刻画符号。
B.巴比伦的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世纪和五世纪就绝迹了。
C.甲骨文、金文、大小篆、隶书、行书、楷书的壇变轨迹清晰可见。
D.晋朝初年汉字传到日本，至今在日本语中常用的汉字仍有1945个。
3.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.时值甲骨文发现120周年，四则材料介绍甲骨文的传播、甲骨学的研究，让读者能够感受到寄寓在甲骨文上的传统文明和文化自信。
B.陈楠将甲骨文元素融入诸多设计作品，出版关
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