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莱纳夫人面前履行“某种职责”而幸福,为骄傲的玛蒂尔德在自我面前屈服而幸福,为一次次地发迹而幸福得要命。
他渴望幸福,渴望成为上流社会的一员,渴望飞黄腾达,他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达,他想要拥有尊贵的地位,众人的钦羡。
为此,他制造了一个又一个“作战计划”,使出各种卑鄙、虚伪的手段,这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。
但他毕竟内心还保留着真、善的一面,所以在每每幸福之时,他又会扪心自问,陷入深深的自责。
所以,他的计划又总会漏洞百出,总会让人怀疑。
不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的,是为了追求他人和社会的承认。
实际上,他并没有获得多少欢乐和幸福,反而使自我时时刻刻都处于一种紧张状态,感受不到踏实、安定,仅仅是自我告诉自我感觉到“欢乐的到了极点”,兴奋地跑来跑去,就像“野心家实现后的狂喜”,只是片刻活力而已,剩下的就是想紧之后应当怎样制定并实施下一个计划。
这些所谓的幸福仅仅是表象而已,暂时的满足,暂时的安慰,于连为了表象而牺牲了本质,迷失了自我。
当他得知德·
莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福,把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时,他想到了报复,他选择了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·
莱纳夫人的生命,也把自我送上了断头台。
在监狱中的那段时间,使于连想了很多,他从自我禁锢的思想中解脱出来,从社会的束缚中解脱出来,获得了精神的自由,获得了灵魂的重生。
他脱下了往日一切伪装的面具,找到了迷失的自我,也找到了最真实的幸福。
他放弃了逃跑和上诉,能够真诚地对待每一位朋友,坦然地应对死亡,安静的等待死后的再一次轮回。
作为一部伟大的批判现实主义小说,《红与黑》并没有从概念出发,将主人公于连图解成一个追求功利的符号。
相反,作者却给予了他深切的同情,经过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实,这大概也是《红与黑》流传至今,魅力长存的原因。
对于书名人们以往也引起了一番争论,通常,人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;
“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。
也有人认为,“红”是德·
莱纳夫人的鲜血,“黑”是玛蒂尔德的丧服;
红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而轮盘则象征人生的游戏等。
我想红色是否还能够象征于连对人生的不懈追求,而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波,却不理解自我存在真正意义、真正价值的生存状态吧!
在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时仅有两种选择:
退缩或是反抗。
那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者,他们享受着平庸的生活,最终却难逃社会提高被淘汰的命运。
能不断地树立人生目标、决心要实现人生梦想的便是和于连有同样气概的反抗者。
这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。
我想,在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时,是不是也该想想于连的反抗精神。
我们是否也应当在“戴着脚镣跳舞”的同时,培养适合自我的“反抗精神”。
读书心得体会名著
(2)
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。
本·
琼森称他为“时代的灵魂”,马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。
虽然莎士比亚只用英文写作,但他却是世界著名作家,他的大部分作品都已被译成多种文字,其剧作也在许多国家上演。
他对文学史的发展有着巨大的影响,人们尊称他为“莎翁”。
莎士比亚的代表作有四大杯具:
《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。
著名喜剧:
《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。
历史剧:
《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。
正剧、悲喜剧:
《罗密欧与朱丽叶》。
我们必修四的教材中就有《哈姆雷特》的选段。
看了课文之后,我对这部戏剧产生了好奇,于是就利用休息的时间读了这本书。
《哈姆雷特》讲述了这样一个故事:
丹麦王子哈姆雷特因父王突然去世,怀着沉痛的心境回到祖国。
不久,母后又与国王的弟弟、新国王克劳狄斯结了婚,更使他感到难过。
新王声称老国王是在花园被蛇咬死的,而老国王的灵魂显灵,告诉哈姆雷特自我是被人害死的,凶手就是他的亲弟弟克劳狄斯,目的是为篡夺王位、霸占王嫂。
鬼魂请求哈姆雷特说,要是他确实崇拜和挚爱他父亲的话,那他必须要向那卑鄙的凶手复仇。
哈姆雷特担心泄露心事,于是作出了一个奇特而大胆的决定:
假装发疯。
哈姆雷特借一个戏班子进宫演出的机会,自我改编了一出描述阴谋杀兄的旧戏“贡扎古之死”,让戏班子演出以试探新国王。
戏未演完,新国王就做贼心虚,仓皇而去。
这样,哈姆雷特相信新国王的罪行属实。
新国王下在坐立不安,奥菲利亚的父亲——-宫内大臣波洛涅斯为他献计,让王后将哈姆雷特叫到房中谈话,自我躲在帷幕后偷听,以便探明情景。
与母后谈话时,哈姆雷特发现帷幕后面有人,以为是新国王,便一剑刺过去,结果杀死了波洛涅斯。
新国王明白事已败露,又想出借刀杀人的办法。
他派哈姆雷特去英国,并让与他同行的两个老同学带上一封密信,集中要英国国王在哈姆雷特上岸时将其杀死。
没想到哈姆雷特已有察觉,调换了密信,反让英国
国王杀死克劳狄斯的这两个特使;
他自我则跳上海盗船,回到丹麦。
哈姆雷特这才明白:
奥菲利亚因为父亲被杀、情人远离而发了疯,落水溺死了。
奥菲利亚的哥哥雷欧提斯与哈姆雷特带领一批人冲进宫来,要为父亲和妹妹报仇。
新国王利用雷芡提斯与哈姆雷特决斗的机会,在雷欧提斯的剑上蘸了毒,同时还准备好毒酒,以便将哈姆雷特除掉。
最终,哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒谋剑,王后饮了毒酒,奸王克劳提斯也被哈姆雷特刺死。
哈姆雷特留下遗嘱,让好友霍拉旭完成他的心愿。
赞同在这部剧中,哈姆雷特是不完美的,有时他的抉择很不理性,例如当他在愤怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯,这或许会让人觉得他太冲动了,然而就是他这种不理智的行为,这种人性的弱点的表现,让我们从心里理解和认同他的艺术形象,因为这样不完美的人,才是也个有血有肉的正常人。
戏剧中有许多经典的语句,生存还是毁灭,这是一个值得研究的问题;
倾听每个人的意见,但只对少数人发表你的意见;
理解每个人的批评,可是坚持你自我的确定;
你能够怀疑星星是火把;
你重重的顾虑使我们全变成了懦夫,炽热决心的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这种研究下,也逆流而退,失去行动的意义;
能够怀疑太阳会移动;
你能够怀疑事实是谎言;
可是不要怀疑我对你的爱意……这些话中充满着哲理,当然,整个故事对我们也有着莫大的启发,在一个“脱了节”的时代哈姆雷特立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自责、自我怀疑,加之犹豫与孤独,于是一再拖延复仇计划。
他身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义的优点和缺点及他们的迷惘、矛盾和痛苦,反映着16—17世纪初人文主义思想的危机。
哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义,他已经成为世界文学画廊中不休的经典形象。
《哈姆雷特》被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石,它是莎士比亚的骄傲。
他经过“将人生有价值的东西毁灭给我们看”的方式来揭示人类的深层灵魂以及对人类前景的再思考。
哈姆雷特的变化过程正是我们每个人都会经历,是我们每个人都无法避免的。
当我们没有踏入真实的社会中的时候我们都是踌躇满志的王子,在我们的眼中一切都是完美的,我们有太多的梦与想。
当我们慢慢地成长起来到了青春年少的时候,遇到一些不顺心的事情也是如此,更何况我们在这个时候是比较敏感与心萌动的时代,也仍然保留着童年时代的那颗童心,对有些事情仍然抱有完美的憧憬,当事情的结局不如自我的梦想之中或梦想的时候,我们就会变得郁郁寡欢甚至是自暴自弃,那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与厌恶,让我们觉得个社会、世界是异常的残酷,当我们经历了一些残酷的事情之后,或许就会左思右面想,迟迟不肯行动,顾虑太多,到头来只是错过一次又一次的机会,有时我们错过了机会反而还会给我们自我找借口以此来摆脱我们的内心的失望与空虚,更会以此来向别人证明自我的无奈与清白。
在我们研究不周全或鲁莽的无奈的行动失败之后仍然还会给我们自我找种种的借口以此来完善自我的面目,可是我们却不曾想过这样做反而到头来只
会弄巧成拙。
(经历也是一种财富,让我们学会时刻呵护自我的心灵吧,慢慢的成长,在以后的岁月里,在前人的教导下,慢慢的走向属于自我的那片天地,期许着与自我的梦想更贴近些吧。
读书心得体会名著(3)
让人时而悲伤,时而欢笑,激动、喜悦、难过、神伤,一心都沉浸在那片遥远又熟悉的黄土地。
《平凡的世界》,一本那样平凡而真实的书,只是讲那黄土高原上一个不起眼的双水村的小寨,没有惊天动地的撕杀,只是在默默的诉说里倾诉着融融的亲情,没有荡气回肠的情节,只是在那个年代那个环境里娓娓诉说着平凡的世界里平凡人们平凡而又特殊的人生,没有轰轰烈烈的感情的海誓山盟,只是把爱的种种用那峡北风情徐徐道来,可是却能让我们热血沸腾。
《平凡的世界》里全是那些我们所熟悉的情节,双水村、垭子口,黄源县,以及那些窖洞,普通的人平凡的世界,一种温馨瞬间袭来,无形中己温暖了我们的心。
整个故事是以少平的出场而展开的,伴随着饥饿与贫穷,为了馒头,为了学费,甚至为了尊严,为了生存下去。
他们的贫穷不是我们这些现代人所能理解的,我们无法想象出生活在黄土地上的少平一家,为了修一个能遮风挡雨的新窑,为了给让少平和兰香有学上,为了给少安找到媳妇,为了给老人治病,应对着那一片片田地时内心的汹涌与期待,粮食的收成,决定了一家人所有的幸福,粮食的事,却是天说了算,而他们早已习惯了天不肯多给的同情。
不停地等,不停地盼,一次次的充满期望看着一望无际的田地,不断的毫无保留的付出,只为了能离贫穷,远一点点。
其中穿插了各种交错复杂的感情故事:
少平与红梅的懵懂,与晓霞的感情杯具,少安与润叶类似兄妹的爱恋,润叶对向前的职责,金波对蒙古姑娘的罗曼蒂克……这些感情背后的悲伤与无奈,让人感觉好沉重。
为什么爱,要被赋予那么多的职责和意义呢。
但他们又是幸运的,不放手润叶,少安又怎能收获到淳朴的农村感情呢;
不放手过去,田润叶的曲折感情也不会以美满的婚姻结束;
金波的草原恋歌感情,虽以遗憾结束但他最终还是了结心愿;
田润生一生默默无闻,却为了爱不怕家人的反对,不怕周围人的眼光,最终获得了一份超凡脱俗的感情;
少平与晓霞最终虽生死两隔,但爱永远在,他们在一齐时的那份超越物质世俗心心相印的烂漫感情永远活在少平心中。
最让我感动的是润叶和李向前的感人肺腑的感情经历:
阴差阳错润叶和她不爱的李向前完了婚,婚后关系不和,两地分居,但当李向前因得不到润叶的爱而酗酒出车祸锯掉腿时,润叶再也不能无动于衷了,她毅然负起了妻子的职责,去医院侍奉他,照顾他,他们的感情从这开始开花结果了。
这是一种什么感情他们之间并没有什么烂漫的故事,但这却是一种伟大高尚的感情,是归于平凡却踏实的感情,李向前虽然失去了一条腿,但他最终得到了真爱,我们怎能不为之感动和钦佩呢
小说着墨最重的是孙少平,这是一位对苦难有着深切的认识,对生活有着深邃的理解,对精神世界有着深刻追求的人。
我们能够看见少平上高中读书的劲头,回家种田的精力,建窑烧砖的拼命,以及之后到外面去挖煤,再到矿山的从不放弃,但他从没叫过一句苦,从没喊过一声累,他不是超人,瘦弱的肩膀也有压垮的时候,也想放弃退缩之后一了百了,是什么支撑着他不断向前永不退缩,坚持奋斗下去。
从这个意义上,少平的世界是不平凡的,因为他有自我内心的力量支撑自我闯过一切磨难。
关于苦难的哲学,书中这样表达"
……是的,他是在,社会的最底层挣扎,为了几个钱而受尽折磨;
可是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他此刻倒很“热爱”自我的苦难。
经过这一段血火般的洗礼,他相信,自我经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自我的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"
这是怎样的一种认识啊,他理解过文化,但由于出身农家,没有幸运地进入大学,所以并没有充分的条件参与到目前社会发展的潮流之中。
但另一方面他又不甘心把自我局限在狭小的生活天地里。
他顾不得感叹阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运,他首先得改变自我的生存环境啊,同时在艰难的日子里不愿放弃最主要的精神追求。
他既不鄙视普通人的世俗生活,但又竭力使自我对生活的认识到达更深的层次·
·
尽管生活逼迫他走了这样一条艰苦的道路,但这却是很不平凡的,也给他带来了许多对生活新鲜的看法和理解。
也正因如此,他收获了田晓霞的钦佩和烂漫感情。
对于劳动的认识,书中这样写道:
“一个人精神是否充实,或者说活得有无意义,主要取决于他对劳动的态度。
”这绝对是一条精辟的理论,在任何时候都不会过时的理论。
“仅有劳动才可能使人在生活中强大。
无论什么人,最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。
对于这些人来说,孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动,这是人生最基本的课题。
”在刚来到煤矿时那些县社领导的子弟们个个极力炫耀自我的家当,而孙少平却仅有一个破黄提包,可半年后,为了解决最起码的吃饭问题,他们以很便宜的价钱向孙少平出售了当初他们所炫耀的东西。
此时,他们放下了父母的官职所赋予他们优越架势,甚至带着一种惶愧的自卑,把孙少平看成了本宿舍的“权威”。
真的叫人难以置信,半年前初到煤矿,他和那些人的差别是那么大。
如今,生活毫不客气地置换了他们的位置。
是的,这一切正是孙少平用劳动“掠夺”过来的,被征服者丧失的不仅仅是财产,并且还有精神的被占领。
孙少平,到底是一个什么样的人啊。
其实,他也就是一个平平凡凡的人,一个比普通农民多读了几本书的人。
可他又不是平凡的,一个对生活的意义有着更高层次追求的人,又怎能称之为平凡呢。
第三次读《平凡的世界》,不由感慨——这就是生活!
人与人之间命运从不相同!
孙少安兄弟与田润叶兄妹自出生起,就决定了各自不一样的运行轨迹,但《平凡世界》会让你懂得:
尽管命运是那样的不公,尽管社会有那么多的不平,可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前,终能获得最终的成功。
没有用永恒的痛苦,没有永恒的幸福。
生活像流水一般,有时是那么平展,有时又是那么曲折。
就拿少安来说吧,出生于贫穷的家庭,应当是苦的;
奋斗的过程,苦中有甜;
最终少安富裕了,按说幸福的日子来了,可是同甘共苦的妻子却病倒了……什么样的生活你都要理解!
正如苏轼所说“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”啊!
感情是现实的。
少安为什么没有选择田润叶不是不喜欢,而是少安很现实,他在“感情与面包”两者间,选择面包,于是和善良朴实能干的秀莲结合,生活虽然不浪漫,但踏实,温暖;
少安与田晓霞的感情浪漫,但不现实,所以,他们的感情从一开始,就注定了杯具性的结局。
作为自然人,晓霞和少平之间是平等的,他们有着共同的兴趣爱好,共同的人生追求,共同的性格特征;
而作为社会的人,一个是领导的女儿,一个是山沟沟里农民的儿子;
一个是省上的大记者,一个是掏煤的工人。
社会身份的巨大差异注定了他们走不到一齐,就算能够在一齐,无论对于孙少平还是田晓霞来说,婚姻将会是涂抹了蜜汁的黄连。
所以,田晓霞牺牲了,少安与王嫂结合一齐,这就是生活,感情就是得现实地生活!
读《平凡的世界》,让我读出生活的千姿百态,万般滋味。
但最重要一点,读《平凡的世界》让我懂得珍惜:
每当我骑车去学校的路上,呼吸着带着海水腥味的空气,眺望着远方的天空,海似乎有了生命,天上飞鸟似乎能够与我交流。
什么是幸福,我想这就是一种吧——平凡充实的幸福。
读书心得体会名著(4)
俗话说得好,“男不看红楼,女不看西厢”。
其意白见。
但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读,再读已无多大意义。
无奈之中,捧起那“石头”硬啃起来,倒别有一番“胭脂”味。
下有几条真(天真)知拙(笨拙)见,以供茶余饭后消遣。
首先,我觉得这本书并不只是单单一本感情小说所能概括。
作者为写此书,寒窗几十载,对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等,都有所研究。
整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮忙,它仿佛是当时生活的小百科,无所不包,无所不有。
怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。
此书所现之人情世故,官场是非,在今日都屡见不鲜内涵之深,可真谓看一遍两遍不少,读十遍八遍不多。
对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高,以致于升华之用,大有相见恨晚之情。
其次,这也是一部杯具,我细读一些中外文学名著,大凡流传下来的,几乎无一例外全是杯具。
从卡西莫多到宝玉,从羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝,都是杯具人物。
正义战胜邪恶只能在动画片中存在,没有哪朝哪代的赞歌流传下来。
异常是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后,强劲攀升,之后平稳走势,最终直线下跌的原则。
这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。
天下没有不散的筵席,人生的规律又仿佛与此紧密相连。
一种礼貌当其跃上顶峰就必将走向衰亡。
的确,照此刻的环境发展,人类终究有个尽头,难道这是宇宙亘古不变的定理吗?
难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式必须”理论之后,又一种新模式。
待以后
有时间再细细思考此问题,作个中国的苏格拉低。
第三,我以为程伟元、高鹗的续写不成功。
虽基本贴合上头的曲线原则,没有生搬硬套强加于前文之嫌,但终究是焊接产物。
他俩根据原作的暗示,追踪前80回的情节,完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻杯具,安排了其他一系列人物的命运结局,使《红楼梦》成了一部完整的书,从而推动了《红》在社会的传播,扩大了它的影响。
可是,后40回写了宝玉中举和家业复兴,违背曹雪芹的原旨;
在人物描述和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨,和曹雪芹的原著有很大距离,近来又有人写了后40回,竭力鼓吹完美,但再怎样样也只能阿里基斯追乌龟,红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四,也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。
就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说,她“模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细”,目光四射,手腕灵活日理万机,指挥若定。
宁国府秦可卿的丧事,特意邀请她去主持操办,她一去就看出宁国府的五大弊端,并提出一整套治理整顿措施。
王熙凤威重令行,旁若无人,构成“脂粉须眉齐却步,更无一个是能人”的局面。
这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣,具有很强的权势欲。
贾府这位年轻俊俏,素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿,处处讨贾母、王夫人的欢喜,曲意奉承,插科打浑,无所不至。
总之,王熙凤是一个集漂亮、聪明。
能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。
作者还按照生活的逻辑,表现人物,阐发主题的需要,对众多的辅助人物作了精心的安排,使每个辅助人物不但具有自身的意义,并且能体现出多方面的意义和作用来。
刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。
刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回,当时情节尚未充分展开,作者借刘姥姥这一辅助人物,从社会最底层这样一个视角,来写贾府的显赫气派。
经过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛,写出了凤姐的虚骄、矜持。
刘姥姥第二次进入大观园的时候,贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶
段,贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。
作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的比较。
贾母趁此机会极大的满足了自我的优越感;
刘姥姥则为了讨得一些封赏,心甘情愿的出乖露丑,充当老爷太太、少爷小姐的笑料。
刘姥姥第三次进大观园时,贾府大势已去,刘姥姥救了巧姐。
这样,刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最终,还是说说它的艺术成就,鲁迅以往指出:
“总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。
”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描述,并无讳饰,和以前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物”。
《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身,更没有把人物当作说教的工具。
作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。
《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。
它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索,同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描述。
在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻杯具的同时,展开广阔的社会环境描述,从而写出了产生这一杯具的社会根源。
其实,关于红楼梦中可论的东西还有很多很多,我才刚究出些皮毛而已。
譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题,还值得再好好深挖,但碍于自我阅历浅薄,知识贫乏,无奈只得就此搁笔。
再不赘述,还恭请学姐在将来的学习生活中,循循善诱,多多指教,吴达自当感激不尽。
读书心得体会名著(5)
《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说,据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。
我深深地崇拜着鲁迅,他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向,于是我便朝着那个方向,看上了《格列佛游记》——爱屋及乌。
可是看过之后,大呼“上当”也于事无补,唯一值得安慰的是能够问问别人对斯威夫特怎样看,来显示自我是“文学青年”,更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。
每当回想起当年看这本名着的时候,历史的沧桑感便涌上了心头,那些日子真是没有成就感受,很失败。
一天仅仅十几页,举“目”维艰,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,发自于肺腑啊!
读完之后,所带来的精神上的愉悦,如同余音绕梁,三日不绝。
古人读书有头悬梁,锥刺股之说,而我读书大概也有此种精神吧。
只两天,这本二指厚有余的大书就被我看完了。
本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。
这本书第一站是小人国利立浦特。
小人国的确小,格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。
大致说来这是个十二分之一的