作文范文之半半歌作文古往今来Word文件下载.docx
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作文流露出一派天真自然的童趣，遣词造句古朴智慧温雅。
也有专家认为一味地厚古薄今是没有意义的。
现在的小学生不在民国的语境里生活，而现在的小学生信息量更大，知识面更广，没有必要向民国小学生学习作文法。
根据上述材料，自选一个角度，写一篇文章，题目自拟。
要求：
①不少于800字；
②不要写成诗歌；
③不要透露个人相关信息。
（三）.阅读下面的文字，根据要求作文。
学习书法，须认识“三人”，明白“三法”，三人者，古人，今人，本人也；
三法者，学法，化法，想法也。
请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
（1）不少于800字；
（2）不要写成诗歌；
（3）不要透露个
（五）深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。
有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：
“你先长成一座大山！
”于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。
于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。
虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。
自主确定立意，确定标题；
除诗歌外，文体自选；
不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不少于800字
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自定立意，自定文体，自定标题，不要套作，不得抄袭。
（七）清代李密庵在他的《半半歌》中说：
“看破浮生过半,半字受用无边，?
?
饮酒半酣正好,花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠,马放半鞭稳便。
”德国哲学家尼采亦曾作诗谈“处世之道”:
“别在平野上停留,也别去爬得太高。
打从半高处观看,世界显得最美好。
”这是一种追求“半”的人生哲学。
但是，生活中追求“全”的也大有人在。
请以“半与全”为话题，写一篇文章。
题目自拟，文体自选，不少于800字。
（八）错觉
（印度）泰戈尔
河的此岸暗自叹息：
“我相信，一切欢乐都在对岸。
”
河的彼岸一声长叹：
“哎，也许，幸福尽在对岸。
品读这首小诗，你有哪些联想或感悟呢？
请联系自己的生活体验与感受，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：
明确立意，自定文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭。
【篇二：
半和全作文】
（1）阅读下面的文字，根据要求作文。
清代李密庵在他的《半半歌》中说：
“看破浮生过半,半字受用无边，......饮酒半酣正好,花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠,马放半鞭稳便”。
无独有偶,德国哲学家尼采亦曾作诗谈“处世之道”:
请以“
字。
体“半”字百味
我觉得，“半”字是一种哲学。
饮酒，若微则不畅，若过则伤身，饮酒择半，处于半醉半醒之间最妙；
看花，若为花骨朵则无趣，若全盛又太过矫情，看花择半开，在羞涩与热情间品花花最俏。
“半”字是一种适度的哲学。
同时也暗蕴着放弃。
若不舍酒的芳醇而豪饮，则必多；
若不舍花的美艳而留之，花终凋零而逝。
要懂美赏美，首先必须懂“半”字的蕴意。
（程按：
有些句子我不大懂。
考试作文开头别弄花枪啊！
）
于是我想，人生大抵也离开不了“半”字的机缘。
看李白，一边在官，一边在山，他并不沉醉于官途，又不完全丧志于道路——“须行即骑访名山”。
当在官途受挫，仍一半在山水，则可释放心灵，享天地无穷；
看苏轼，他也不全沉沦在官场，而是在山月间穿梭，在水石里游玩，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，留一半于朝外，让心灵清静纯洁。
因为李白与苏轼懂半字里的玄机，所以他们才不似贾谊因屈长沙志不得扬而日日咳血最终郁郁而逝，也不像屈原无法释怀心中苦闷徘半与全”为话题，写一篇文章。
题目自拟，文体自选，不少于800
徊汨罗投江而逝。
这4个例子不错。
）懂“半”字玄机者才能在绝处逢春，才能在不顺的路上有一口新鲜的空气入芜杂的心，滋润灵魂。
“全”字太危险，犹如一朵全盛灿烂无比的玫瑰，不知何时死亡将悄然而降，香消玉殒。
惟独“半”字恰似那半盏酒，静静醺着香，饮下去，则全身筋脉尽舒，大快人心?
人生中要“半”字玄机，现代化建设中更须“半”字哲学。
美国在经济规划时，总是留出一部分的土地、资金来给环境建设。
因为美国深知，若把全部的力量加于发展，盲目地追求全面经济建设必然导致环境的紧张。
为了使经济与环境平衡，采取“半”字政策，什么东西都留一半给生态环境，所以才有今天美国绿化带建设如此好的结果。
站在市场经济竞争起跑线上的中国，也应该有这种“半”字精神，千万不要一昧（味）地经济发展发展再发展而导致另一部门或部分的空虚。
应该在“半”字中寻找可以处理各种事业间关系的支点。
能联系经济建设来谈真好！
可喜！
无奈认识不到位，可惜！
这里满可以讲一下半即全。
总的来说，“半”字百味可总结为：
酒半酣为妙，花半开为悄，人生“半”处生，建设“半”最好。
。
结尾上不去了。
【点评一】作者围绕“半”字说古论今，体“半”字百味，令人耳目一新。
从“酒半酣为妙，花半开为俏”，领悟到“半”字的适度哲学，再由此谈到人生中离不开“半”字玄机，如李白苏轼者“一半在官，一半在山”，方能让心灵清净纯洁，进而谈到现代化建设中更须领悟“半”字真谛。
文章立意高远，思想深邃，紧扣时代脉搏，体现了作者敏锐的思维和高度的社会责任感。
虽然论述经济发展和其他关系时，尚欠老到，但作为八九百字的限时作文，能有如此开阔的视野和独到的见解，仍不失为一篇耐人咀嚼的佳作。
（梅林中学孔佩霞）
【点评二】这个学生的观点有些偏。
他只肯定半而否定全，未明确半与全的关系。
如果以美学观点看，有时全即半，有时半即全，全和半可互相转化，“黄金分割”、“不到顶点”实际上都是讲半中有全的美学。
中国美术史上有深懂此理的画家“马一角”、“夏半边”等。
中国文化讲含蓄、不著一字尽得风流乃至欲速不达等都可作如是观。
（程少堂）
莫为求全遮望眼
我原本是一个追求“全”的人，但我发现，求“全”太劳累，于是我醒悟，我选择了求“半”。
在我理解来看，求“全”就是要追求完美，要所有事情都达到极致。
比如，养一盆牡丹，就要它怒放，而不希望它只开一半；
饮酒，就要整瓶灌下，不能留丁点。
有时候这个“全”，给人感觉就是做啥事都要做到尽头，有点极端的感觉。
其实，万事万物都有它的缺陷，不可能尽善尽美，那何苦要执迷不悟，一意要追求完美，追求“全”呢？
说得哲学一点：
物质是不以人的意志为转移的，千万不能违背客观规律办事情。
再想想，当你感觉自己追求到“全”了，比如终于从小职员攀上了总经理了，你真的能很幸福？
很快乐吗？
当然，总经理的地位高，工资也高，给你带来了权力和金钱，但也给你带来了更多的苦恼和压力。
以前你也许能周末陪家人出去游玩，现在却要在办公室里加班、开会，为整个公司的未来策划劳神，哪怕真能去陪家人了，心里总惦记着公司的某份计划。
以前还是小职员，虽然权力不大，工资也不高，但那时心很自在，现在心里总压着什么，活得蛮辛苦，因为，你是总经理！
尼采谈过：
别在平野上停留，也别爬得太高。
打从半高初观看，世界显得最美好。
我再用一个具体事例看看：
那就做个部门经理吧！
比起小职员、总经理，权力一般，工资不错，正好处于“半高处“，那是最美好的啦！
事实上也是，你看那些懂得生活，活得幸福快乐的人也一般是”半高处“的人。
从旅游这一活动看，因为“平野上”的人往往没有经济能力，“高”的人又往往没有时间，那能好好享受的只剩下“半高处”的人了！
饮酒半酣正好——微微有些醉意又不会醉倒，更能充分感觉美酒的香醇；
花开半时偏妍——花朵盛开一半，感觉到了花的美丽，又不用担心它很快凋谢，心情更显舒畅?
我不用用抽象的理论来证明求“半”的好，我只需一些小事例就能点拨心灵，让人明白求“全”的不好。
我只希望大家：
莫为求全遮望眼。
非全非半
我爱半。
半是一种生活情感：
喜爱半开的花，含羞带怯，欲言又止，多出几分韵致，开得正好的花不是不美，只是想她下一刻便开始凋零，不免遗憾。
又或是一弯残月，清冷弧寂的调子，比之那俗气的圆月，添了些许高雅，旦月盈则亏，圆满得过了，便开始有遗憾，反不如残月，含意悠长。
我亦爱全。
全是向往的一种境界。
飞蛾扑火算是全了吧？
全然的热烈，全然的燃烧，全然的绝决，不给自己留
半分后路，不知该笑它痴傻还是羡它轰烈，世上总有未完的事，未尽的愿，有时也想豁出一切圆一个梦，临到头来，却总是退缩，过多了“半”的生活，对“全”反而生出敬意。
传说中有一种鸟，集香木自焚，五百年后灰烬之中重生，它叫凤凰，多么美丽的凤凰，一场大火一场试炼，到最后凤凰不成反成了烤鸡翅膀，岂不贻笑大方？
我们都怕，怕太全太过，所以只敢在半真半假，半醉半醒中生活，那种叫凤凰的神鸟，只敢在心中偷望，它高飞，张大双翼，如天边的一团火，终究是传说。
先哲如何教的？
“水至清则无鱼，人至清则无徒。
”看书时嘲笑那些刚正不阿，不懂盘旋之人，大事未正便失了性命迂腐，何不委曲求全？
全？
一句话惊醒，到底什么是半，什么是全？
委曲求全，全的是人的性命，半的是人的气节，“宁为玉碎，不为瓦全”。
玉碎的是身体，全有是志气，瓦全的是身体，却失了志气，全与半，纠纠缠缠，一时间分不开来。
我依旧爱我半开的花，一变残月。
我亦爱飞蛾扑火的热烈与绝决，凤凰烈火里的美丽与骄傲。
一切顺其自然，应全则全，应半则半，过伤追求半的生活，也是另一种全的反映。
“生命给了什么，我就享受什么，每颗人间烟火，全都美丽了我”。
用我的方式，理解一种或全或半的生活，爱上水的柔美与火的炽烈。
我亦爱全。
半江瑟瑟半江红
求全的人天真，舍半的人诚实。
【篇三：
话题作文】
【作文题】阅读下面的文字，根据要求作文。
德国哲学家尼采曾作诗谈“处世之道”说：
“别在平野上停留，也别去爬得太高。
但是生活中追求“全”的人也大有人在。
请选择一个角度立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，就此谈谈你的看法。
体裁不限（诗歌除外）。
【思路导引】
这是一道思辩性很强的关系型作文题，重在检测考生的理性思维。
关于“半与全”，可有如下思考：
1、弄清全与半的含义：
1）对己要求要“全”，对人要求要“半”。
2）对他人之过要“半”，对自我要“全”。
3）对生活求“半”，对人格素养求“全”。
4）“全”是一种目标，是一种坚持，是一种追求，是一种完美，也是一种精神。
许多有成就的人，是在不断地追求“全”的过程中，获得成功，到达了人生的新境界的。
如果说“全”是一种完美，那么“半”就是适度。
“半”的哲学在于它的知足，在于它的适度，在于它的洒脱，在于它的自省，在于它的与世无争。
追求“半”，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每一步都变得更坦然了。
“半”并不是一种残缺，并不是委曲求全、退而求其次。
相反，它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。
一个人无论到哪里做什么，只要找准了自己的位置，并时刻感到那份简单纯粹的欢乐，这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢？
2、切入点：
a、追求“半”的角度：
1.自然界：
“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情”，“花半开、月半圆、酒半醉”是一种最美的状态，最喜欢的就是那份花半开、月半圆，哀而不伤的情境。
含苞待放的鲜花，浑身充斥着想要绽放的力量，满怀着盛开的希望；
凡是鲜花盛开妖艳的时候，不是立即被人采摘而去，就是衰败的开始。
月圆则缺，水满则盈。
酒也要喝得刚刚好，到了似醉非醉的境界，抛开了拘束却没有抛开理智，两腮桃红，醉眼霞飞。
2.为人处世：
低调做人，高调做事。
做人要谦虚，心中且记“人外有人”。
自己不是别人头上的一片天，而是脚下的一块砖；
凡事不能做得太满太全，锋芒毕露者总给人志得意满、嚣张跋扈的印象，容易招致别人的攻击。
做人快到顶了退一步，方是为人之本。
满招损，谦受益，“半”中能见满。
据说日本书道有一派以禅为宗旨，书法的特色是一篇字总留有几处败笔，如刻意的胀墨与枯笔，其禅机也许就在暗示：
人生没有百分之百的圆满。
3.人生追求的目标：
人生的最好境界应该是月半圆时花半开。
人道忌盈如果一味功必求盈，凡事打满打全，要么功高震主，要么内忧外患，要么家道变故，要么祸及自身，这就是聪明睿智的圣贤们为我们留下的丰富精神遗产。
器满易倾，弦满易绷。
月半圆时花半开，人生的最佳境界和幸福归宿全嵌在一个“半”字上。
b、追求“全”的角度。
c、“半”与“全”的辩证关系：
1.人应该有“半”的心态，“全”的追求。
大学生在全球金融危机形势下就业何必一定要高就呢？
高三毕业生又何必非名牌大学不上呢？
何必凡事求“全”呢？
其实，追求“半”，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每一步都变得更坦然了。
有“半”的心态，可冷静面对成败，坦然面对风雨，怡然享受人生；
有“全”为追求目标，不会不思进取，蹉跎一生。
2.“半”是“全”的有机组成部分，“全”是“半”的完美结合。
只有在日常生活中注意“半”的积累，“全”的目标才可能实现。
3.生活上追求“半”，事业上追求“全”。
生活上以俭朴为上，不必追求奢华，在俭朴、简单的生活中往往能体味到人生的快乐。
事业上以“全”为追求目标，每为一事必求其全，精益求精，就可能获得成功。
4.“半”与“全”都是相对的。
许多人只看到“全”的美好的一面和“半”的缺陷的一面，殊不知，得到完美，并非得到了“美好”，得到“半”并非只得到了缺陷。
人生不如意十之八九，但我们必须让自己的心态保持乐观，换个角度想，“全”即是“半”，“半”即是“全”。
即使是“半”，也要发挥主观能动性把它转变为“全”。
许多人只看到“全”的美好的一面和“半”的有缺陷的一面，这是不全面的。
【材料】
1、清代李密庵在他的《半半歌》中说：
2、在城市保健品市场异常饱和、发展空间日益狭窄的情况下，红桃k集团实施的也是“激流勇退”的战略。
他们避开城市，把目光投向广阔的农村市场，把网络建到县、乡、村，即使在穷乡僻壤的山沟里，也能看到红桃k生血剂的销售点。
结果，红桃k集团仅一个产品年销售额就达15亿元。
红桃k集团领导颇有感慨地说：
“当初如果没有退让意识，死心眼地一味争夺城市市场，红桃k就没有今天的局面”。
3、公元前494年，越国被吴国打败，范蠡辅助越王勾践卧薪尝胆，发愤图强，，最终亡吴兴越。
恢复越国后，范蠡高瞻远瞩，不为诱人的官位所左右，而是认为：
“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡”。
他预见到官场上只可共患难，不能同安乐，便急流勇退，弃官而去。
范蠡来到齐国，改名为鸱夷子皮，带领家人，一边在海滨垦荒、种地，养殖五畜，一边看准机会做买卖赚钱。
由于范蠡聪慧敏捷，理财有方，时隔不久便积
累了巨额资产。
齐国国君闻其贤名，欲请他当齐国的丞相。
范蠡听到这个消息后悄然隐退，并将家中财产尽数赠给亲戚朋友。
最后，范蠡来到东山定陶。
范蠡认为定陶位于天下中心，交通便利，从而定居于此，自号陶朱公。
因此，后人更多的只知陶朱公，而不知范蠡。
4、左宗棠抬棺出征1876年，65岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。
他的居室有一副对联：
“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。
”【例文】
半江瑟瑟半江红
求全不是错；
是天真，是浪漫，是一种执着。
亚当和夏娃只是偷吃了智慧树上的果实，终究得不到生命树上的果实。
人是带着遗憾来到人间的，“可怕”的是：
人得到的那一半是智慧而不是永恒的生命；
灵魂一旦得到了智慧，她的追求便永无止境。
黑格尔说：
人的灵魂一定到过至善至美之境，否则她怎么会永远地追逐完美呢？
不是吗？
楚大夫屈原正是如此一个灵魂。
明知在那个黑暗的社会永远无“美政”可言，又何苦耗尽生命的浪漫呢？
然而他对美政的追求却是如此的固执，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
”无论是哪个时代，总有那追求完美的不死的灵魂，郁郁而来到今世，留下的却是汨罗江上的万古悲风。
求全的人是可爱的，又是可悲的。
没有一个求全的人不为此付出代价，然而他们宁可如此，也要灵魂完璧归赵！
而我又说，舍半的人是诚实的。
我相信，长大了的人都是明白的，只是淡淡的日子总已经淡忘罢了。
当如今的我终于走进了这一门槛，我才承认并非多数的人生可以叱诧风云，也并非多数的人生可以功成身退。
少年轻狂，梦中曾经的乌托邦已成为彻底的童话?
我相信是这样的，人在妥协中成熟，当你一只手捧着理想的甜蜜，一只手必然握着现实的冷漠；
当你想一只脚登云踏月，另一只必然脚踏实地。
多么喜欢萨冈的直率。
她用文字告诉我，少年要面对甜蜜的幸福，也要面对冷涩的忧愁。
其实，一句话便够了。
《你好，忧愁》。
萨冈说：
她要早早地死去。
我很惊诧，而今明白了，她也无法承受狂欢后的空虚。
然而她终究没有自杀，她明白，她必须面对那一半的空虚。
历史上灿烂的生命仿佛都是一个模子造出来的。
不是吗？
梵高用他一生的寥落凋零，去换取灵魂那一半的辉煌，可以见证的便是他心中灿烂的“太阳”。
贝多芬失去了外界的声音，收获的却是生命的乐声。
李煜失去了他的王国，雕栏玉砌都化为心中的废墟，难道他收获的不是另一个艺术的王国吗？
李清照失去了她休戚与共的丈夫，得到的不是人生的成熟吗？
人生都是这样一来的，最懂人生的莫过于小丑——他的半脸满面微笑，他的另一半必然满含泪水。
不要嘲笑求全的人，不要悲哀人生的残缺。
日出日落，云涨云消，花开花谢，春来春去；
这才有了值得感怀，值得珍惜，值得期待的东西啊！
人生的确如此，半江瑟瑟半江红。
非全非半
半是一种生活情趣。
又或是一弯残月，清冷孤寂的调子，比之那俗气的圆月，添了些许高雅。
且月盈则亏，圆满得过了，便开始有遗憾，反不如残月，含意悠长。
全然的热烈，全然的燃烧，全然的绝决，不给自己留半分后路。
不如该笑它痴傻还是羡它轰烈。
世上总有未完的事，未尽的愿，有时也想豁出一切圆一个梦，临到头来，却总是退缩。
过多了“半”的生活，对“全”反而生出敬意。
传说中有一种鸟，集香木自焚，五百年后灰烬之中重生，它叫凤凰。
多么美丽的传说。
何不学那凤凰，一场大火一场试炼，又为何止步？
怕吗？
我怕不是凤凰，经不过那场试炼，到最后凤凰不成反成了烤鸡翅膀，岂不贻笑大方？
我们都怕，怕太全太过，所以只敢在半真半假，半醉半醒中生活。
那种叫凤凰的神鸟，只敢在心头偷望。
它高飞，张大双翼，如天边的一团火。
终究是传说。
”看书时嘲笑那些刚正不阿，不懂盘旋之人，大事未正便失了性命。
迂腐，何不委屈求全？
委屈求全，全的是人的性命，半的是人的气节。
“宁为玉碎，不为瓦全。
”玉碎的是身体，全的是志气，瓦全的是身体，却失了志气，全与半，纠纠缠缠，一时间分不开来。
我依旧爱我半开的花，一弯残月。
我亦爱飞蛾扑火的热烈与绝决，风凰烈火里的美丽与骄傲。
一切顺其自然，应全则全，应半则半，过份追求半的生活，也是另一种全的反映。
“生命给了什么，我就享受什么，每颗人间烟火，全都美丽了我。
”用我的方式，理解一种或全或半的生活，爱上水的柔美与火的炽烈。
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